歷史方法類試題

1、史學(xué)方法類試題解法威遠(yuǎn)中學(xué)校歷史組 羅勝【考向指引】 史學(xué)方法是對史料的搜集、甄別、闡釋、運用的方法，從而形成正確的歷史觀。它是新課程下歷史學(xué)習(xí)與研究、實現(xiàn)“過程與方法”目標(biāo)的的重要手段，可以幫助我們形成正確的歷史觀。近年來，這類高考試題出現(xiàn)很多，應(yīng)引起我們高度重視。新課標(biāo)教材選修5探索歷史的奧妙專題一中有專門的論述。 2011年全國卷12題、2011年安徽卷22題、2011年浙江卷14題、2011年上海卷19題、2010年全國新課標(biāo)卷35題、2010年福建卷17題、2010年四川卷22、23題、2010年海南卷24、25題、2009年福建卷23題、2009年遼寧卷35題、2012年四川卷13

2、、17題等均屬于史學(xué)方法類試題。 （2012年四川卷17）史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅持有一分材料說一分話，材料之外“一點也不越過去說”。下表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京時消費情況。根據(jù)傅斯年的觀點，此表可以證明類別成都(%)北京(%)衣食住宿6823書籍教育2332娛樂享受945A當(dāng)時北京的城市化水平比成都高 B近代中國東西部商業(yè)發(fā)展不平衡C吳虞到北京后消費結(jié)構(gòu)有所變化 D當(dāng)時成都的享受型消費場所過少 （2010年四川卷22）法國史學(xué)家馬克·布洛赫在為歷史學(xué)辯護(hù)中指出：“在進(jìn)行歷史研究時，人們往往迷戀于尋找單一原因，便錯誤地將原因歸結(jié)于某一個，這樣就成為一

3、種價值判斷?！瘪R克·布洛赫強調(diào)歷史研究應(yīng) A抓住事物發(fā)展的根本原因 B分清歷史事件的主次原因 C多角度地認(rèn)識和考察史實 D以正確的價值判斷為起點【考點拓展】 一、史料的分類 （一）按表現(xiàn)形式： 文獻(xiàn)史料、實物史料、口述史料1、文獻(xiàn)史料： 以文字形式記錄的史料，包括官、私修史書、文書檔案、地方史志、人物傳記、個人文集、日記、信件、野史筆記、報刊、雜志等。（1）優(yōu)點： 最主要的史料載體，使文化知識得以流傳后世。（2）缺點（局限性）： 文獻(xiàn)史料的真實性受以下因素制約： 個人因素 政治因素 時代因素 例1（2011年成都二診15）南宋遺民鄭思肖根據(jù)元朝法律將人分為“一官、二吏、三僧、四道、五

4、醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐”十個等級，認(rèn)為知識分子在元朝的地位極其低下。而現(xiàn)代學(xué)者蕭啟慶則認(rèn)為元朝儒士地位應(yīng)在貴族、官吏之下，與僧侶相同，較一般人民為高。關(guān)于鄭、蕭二人對元朝儒士社會地位的不同看法，下列解讀正確的是A.鄭思肖是當(dāng)時人，他的觀點最可能接近歷史真相B.蕭啟慶是現(xiàn)代人，他的觀點不可能接近歷史真相C.作為讀書人的南宋遺民鄭思肖，對于元朝的統(tǒng)治政策表示出強烈不滿D.作為現(xiàn)代的蕭啟慶，由于占有的史料更多，評價歷史時自然會更公正2、實物史料： 實物史料是指人類在過去的活動中遺留下來的不含文字或含少量文字的殘存物，包括遺跡，遺址，遺物，出土文物等。（1）優(yōu)點： 一般情況下實物史料比文獻(xiàn)史

5、料可信； 關(guān)于史前和上古歷史，實物史料顯得特別重要； 與文史資料相互參證，可以彌補、充實和糾正文獻(xiàn)史料的不足。（2）缺點（局限性）： 它們可能只是很小的一個碎片，并不一定能展示歷史的全貌； 對有些器物，人們還只能猜測它們的意義，并不能做出準(zhǔn)確的判斷。3、口述史料： 口述史料是口頭講述并被記錄下來的資料，包括神話、傳說、故事、史詩、俗諺、遺訓(xùn)、回憶錄、對話錄、采訪記、座談錄等。 （1）優(yōu)點： 彌補文獻(xiàn)史料和實物史料的不足。（2）缺點（局限性）： 口述史料經(jīng)過一代又一代人的傳承，會與本來面貌有較大差距； 口述史料中的史詩、神話、傳說、故事會有大量創(chuàng)造和虛構(gòu)的情節(jié)； 由于種種客觀原因，當(dāng)事人回憶也難

6、免不準(zhǔn)確或不全面。（二）按史料價值： 第一手史料、第二史材料1、含義：（1）第一手史料： 原始資料，即歷史人物、事件、現(xiàn)象發(fā)生的那個時代留下來的材料，特別是當(dāng)事人和目擊者提供的史料，直接反映了所研究對象的情況。（2）第二手史料： 距離某個時代較遠(yuǎn)的記錄、轉(zhuǎn)述，或者后人的研究成果，間接反映了研究對象的情況。 例2（2011年上海卷19）某學(xué)生要完成一篇有關(guān)二戰(zhàn)人物的作業(yè)，在搜集史料。下列屬于第一手史料的是 A.斯大林傳 B.大獨裁者（電影） C.第二次世界大戰(zhàn)回憶錄（丘吉爾） D.二次大戰(zhàn)三巨頭3、與三類史料的關(guān)系：（1）實物史料一般都是第一手史料；（2）文獻(xiàn)史料中第二手史料居多；（3）口述史料

7、輾轉(zhuǎn)相傳，更需要仔細(xì)甄別。二、影響史學(xué)觀點和史料運用的幾個主要因素1、研究者的立場不同 例3（2010年全國新課標(biāo)卷35）中日雙方對1894年7月25日發(fā)生的豐島海戰(zhàn)記述各異。中方濟遠(yuǎn)航海日志記載：“7點45分，倭三艦同放真彈子，轟擊我船，我船即刻還炮?！比瘴某霭娴亩甙四旰?zhàn)史稱：“7點52分，彼我相距約3000米之距離。濟遠(yuǎn)首先向我發(fā)炮，旗艦吉野立即迎戰(zhàn)，以左舷炮向濟遠(yuǎn)轟擊?！边@說明 A.研究者的立場會影響其對歷史的解釋 B.歷史真相因年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清 C.通過文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真相 D.原始記錄比研究文獻(xiàn)更接近歷史真相2、 研究的方法、角度不同例4（2010年四川卷22）法

8、國史學(xué)家馬克·布洛赫在為歷史學(xué)辯護(hù)中指出：“在進(jìn)行歷史研究時，人們往往迷戀于尋找單一原因，便錯誤地將原因歸結(jié)于某一個，這樣就成為一種價值判斷。”馬克·布洛赫強調(diào)歷史研究應(yīng) A.抓住事物發(fā)展的根本原因 B.分清歷史事件的主次原因 C.多角度地認(rèn)識和考察史實 D.以正確的價值判斷為起點3、史料的選取和運用上的差別例5（2011年浙江卷14）有學(xué)者根據(jù)材料一“苜汴都數(shù)百萬家，盡仰石炭（煤），無一家燃薪（木柴）者”，得出宋代開封生活燃料已用煤取代木柴的結(jié)論；又有學(xué)者根據(jù)材料二“賜在京（汴都）官員柴、炭各有差，柴578萬，炭585萬”，對上述結(jié)論予以反駁。下列說法中最為合理的是A.兩

9、位學(xué)者所用材料相互矛盾，結(jié)論都不能成立B.材料二否定了材料一，僅用材料一得出的結(jié)論難以成立C.無論材料一還是材料二，都必須得到考古學(xué)支持才能成立D.材料一指的是民眾，材料二指的是官員，兩條材料并不矛盾4、 時代的局限性例6（2010年福建卷17）李大釗在史學(xué)要論中指出：“一時代有一時代比較進(jìn)步的歷史觀，一時代有一時代比較進(jìn)步的知識；史觀與知識的不斷進(jìn)步，人們對歷史事實的解喻自然要不斷的變動?！彼谶@里強調(diào)歷史研究要 A.與時代同行 B.有歷史觀引導(dǎo) C.為現(xiàn)實服務(wù) D.充分掌握史實三、歷史觀1、含義：歷史觀又稱“社會歷史觀”，是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，也是世界觀的組成部分。例7 （

10、2012年成都一診16）學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)學(xué)會分清哪些是事實，哪些是觀點。下列西方學(xué)者布利耶特對明末政局的敘述中，屬于觀點表述的是 A.“1644年，李自成攻占北京” B.“像李自成那樣沒有文化而很有暴力傾向的人，成功只是短暫的” C.“明朝將領(lǐng)吳三桂沒有與李自成共事” D.“他（吳三桂）和滿族結(jié)成了聯(lián)盟”2、主要歷史觀：（1）全球史觀(也稱整體史觀) 全球史觀認(rèn)為人類歷史是一個整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史。世界各個地區(qū)、各種文明在各自和交互的發(fā)展中，逐步打破了孤立、分散狀態(tài)，逐漸融合成密切聯(lián)系的全球統(tǒng)一體。 例7（2010年海南卷25）歷史學(xué)家吳于廑說，世界歷史的內(nèi)容是“對人類歷史自原始

11、、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述”；杰弗里·巴勒克拉夫認(rèn)為：“現(xiàn)在世界上某個地區(qū)發(fā)生的事件不再可能像過去那樣對其他地區(qū)不發(fā)生影響，20世紀(jì)的歷史名副其實是全世界的歷史?！鄙鲜鰞晌粴v史學(xué)家對于世界歷史解釋突出反映了 A.進(jìn)化史觀 B.文明史觀 C.整體史觀 D.現(xiàn)代化史觀 (2) 文明史觀 文明史觀認(rèn)為人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史，就是以“文明”為單位來看待整個人類歷史，通過不同文明類型的演進(jìn)過程探討人類社會的進(jìn)步。 縱向看包括：采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明橫向看包括：物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明例8（2009山東文綜14）某歷史著作中主

12、要有“火車的發(fā)明”、“大清帝國的衰落”、“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”、“逐漸縮小的世界”等章節(jié)。此著作研究的主題最有可能是A.工業(yè)文明下的世界 B.晚清政府的徘徊與掙扎 C.社會主義從理想到現(xiàn)實 D.東西方的隔絕與沖突(3) 社會史觀 社會史觀認(rèn)為人類歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓息息相關(guān)的小事件的歷史。 主要包括社會變遷史、社會日常生活史、社會習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市進(jìn)化和人口流動史、社會保障史、社會政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等。例9（2009海南卷15）從19世紀(jì)中葉開始，歐洲女權(quán)主義者提出了改革婦女服裝的倡議，設(shè)計并試穿了短裙和女式長褲，但受到輿論責(zé)難。到第一次

13、世界大戰(zhàn)期問，大量婦女加入勞動大軍，婦女褲裝和短裙開始流行。這說明A.服裝的變化反映了婦女政治地位的提高 B.資本主義經(jīng)濟發(fā)展促使婦女成為勞動者 C.婦女裝束變化與其社會角色變化相適應(yīng) D.婦女以穿著褲裝和短裙來維護(hù)自身權(quán)利(4)現(xiàn)代化史觀(也稱近代化史觀) 現(xiàn)代化史觀認(rèn)為人類歷史是實現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史，包括政治、經(jīng)濟、思想等。 其主要表現(xiàn)為經(jīng)濟領(lǐng)域的工業(yè)化和市場化，政治領(lǐng)域的民主化與法制化，思想文化領(lǐng)域的理性化和科學(xué)化，社會生活現(xiàn)代化等。例10（2009江蘇單科7）20世紀(jì)30年代蔣廷黻的中國近代史大綱稱：近百年的中華民族根本只有一個問題，即追求近代化。如果這一觀點成

14、立，是基于它 A.全面揭示了近代中國歷史的基本線索 B.根據(jù)人類文明發(fā)展的一般規(guī)律得出結(jié)論 C.考慮到近代中國特殊的社會性質(zhì) D.重視中國近代化建設(shè)的政治前提(5) 革命史觀 革命史觀認(rèn)為人類歷史是通過不斷的革命斗爭推動社會演進(jìn)的歷史。 主要觀點 在階級社會里，兩大對立階級間的矛盾是社會發(fā)展的基本矛盾。 帝國主義與中華民族的、封建主義與人民大眾的矛盾，是中國近代社會的兩大基本矛盾，爭取民族獨立以反對帝國主義，爭取社會進(jìn)步以反對封建主義，是近代社會發(fā)展的主要趨勢，并以此作為評價歷史事件、歷史人物的主要標(biāo)準(zhǔn)。例11（2008廣東卷8）下列關(guān)于五四運動代表中國共產(chǎn)黨觀點的是 A.五四運動是中國的“文藝復(fù)興” B.五四運動破壞了中國傳統(tǒng)文化 C.五四運動是中國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折點 D.五四運動是中國新舊民主主義的分水嶺四、堅持的方法或原則1、搜