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1、傅雷家書(shū)兩則傅雷家書(shū)兩則課件制作:Shang09 傅聰傅聰早于六十年代已早于六十年代已被時(shí)代雜志贊譽(yù)為被時(shí)代雜志贊譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂(lè)中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂(lè)家之一家之一”,是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇的典范樂(lè)壇的典范 這是傅雷及夫人寫(xiě)給是傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏的家信摘傅聰、傅敏的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為編,寫(xiě)信時(shí)間為1954-1954-19661966年六月。年六月。這是一部充滿著父愛(ài)這是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。也是現(xiàn)血的教子篇。也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的代中國(guó)影響最大的家家訓(xùn)。訓(xùn)。 庸庸 碌碌 諛諛詞詞 扶扶掖掖 枘枘 鑿鑿 相相契契 灰灰

2、燼燼涕泗涕泗橫流橫流 羲羲皇上人皇上人 廓廓然無(wú)累然無(wú)累yong luyyru zoqkut sjnA.這兩封家書(shū),分別是針對(duì)兒子什么境這兩封家書(shū),分別是針對(duì)兒子什么境遇而寫(xiě)的?遇而寫(xiě)的?B. 作者寫(xiě)這兩封家書(shū)的目的分別是什么?作者寫(xiě)這兩封家書(shū)的目的分別是什么?C. 這兩封家書(shū),作者分別以什么樣的這兩封家書(shū),作者分別以什么樣的風(fēng)風(fēng)格格展現(xiàn)出對(duì)兒子的舐?tīng)僦??展現(xiàn)出對(duì)兒子的舐?tīng)僦椋?A.這兩封家書(shū),分別是針對(duì)兒子什么境這兩封家書(shū),分別是針對(duì)兒子什么境遇而寫(xiě)的?遇而寫(xiě)的?第一封:第一封:第二封:第二封:消沉苦悶之時(shí)。消沉苦悶之時(shí)。欣喜成功之時(shí)。欣喜成功之時(shí)。 B. 作者寫(xiě)這兩封家書(shū)的目的分別是什

3、么?作者寫(xiě)這兩封家書(shū)的目的分別是什么?第一封:第一封:第二封:第二封:勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷,勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之。學(xué)會(huì)泰然處之。提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú),提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境。勇于攀登藝術(shù)的至境。 C. 這兩封家書(shū),作者分別以什么樣的這兩封家書(shū),作者分別以什么樣的風(fēng)格風(fēng)格展現(xiàn)出對(duì)兒子的舐?tīng)僦??展現(xiàn)出對(duì)兒子的舐?tīng)僦??第一封:第一封:第二封:第二封:如和風(fēng)細(xì)雨、款款相慰的如和風(fēng)細(xì)雨、款款相慰的鼓勵(lì)鼓勵(lì)。滿懷欣喜、激情洋溢的滿懷欣喜、激情洋溢的勉勵(lì)勉勵(lì)。 1 1、這封家書(shū),是針對(duì)兒子什么境遇而寫(xiě)、這封家書(shū),是針對(duì)兒子什么境遇而寫(xiě)的?從文中

4、哪些詞句中可以感知?的?從文中哪些詞句中可以感知?消沉苦悶之時(shí)。消沉苦悶之時(shí)。勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之。處之。探究:找出表達(dá)勸慰之意的重點(diǎn)句人一輩子都在高潮人一輩子都在高潮低潮中浮沉,惟有庸碌的人,低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。分使你頹廢,就好了。”2 2、“太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛

5、,也會(huì)淹死莊稼稼” 3 3、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,就會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。徹底感悟,就會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。啟示啟示賞析詞句標(biāo)記課文中你認(rèn)為優(yōu)美的、富于哲標(biāo)記課文中你認(rèn)為優(yōu)美的、富于哲理的詞句,說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。理的詞句,說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。1、“太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼也會(huì)淹死莊稼”一句用的是什么議論方法?這樣一句用的是什么議論方法?這樣說(shuō)的用意是什么?說(shuō)的用意是什么?運(yùn)用運(yùn)用比喻說(shuō)理比喻說(shuō)理說(shuō)明人和事情都要掌握分寸,說(shuō)說(shuō)明人和事情都要掌握分寸,說(shuō)明控制情緒的必要。明控

6、制情緒的必要。2、作者舉作者舉“克利斯朵夫克利斯朵夫”的事例有何目的?的事例有何目的?也是為了鼓勵(lì)兒子,凡是成功的人,都要經(jīng)歷也是為了鼓勵(lì)兒子,凡是成功的人,都要經(jīng)歷許多挫折,關(guān)鍵在于勇于面對(duì),學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。許多挫折,關(guān)鍵在于勇于面對(duì),學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。 曾經(jīng)烈火硝煙,而今只余斷壁殘?jiān)?,金戈鐵曾經(jīng)烈火硝煙,而今只余斷壁殘?jiān)?,金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。憑吊古戰(zhàn)馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),縱有萬(wàn)千感慨,也不會(huì)再像在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺場(chǎng)時(shí),縱有萬(wàn)千感慨,也不會(huì)再像在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的慘烈了。的慘烈了。這個(gè)比喻,十分真切地表達(dá)出所有這個(gè)比喻,十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人過(guò)來(lái)人”回首回首

7、“往事往事”的心情的心情平靜、超脫。平靜、超脫。l 第一封信里,傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情第一封信里,傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落,學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之,緒上的消沉和低落,學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之,保持心靈的平衡;進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事保持心靈的平衡;進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理,正視現(xiàn)實(shí),吸取前車(chē)之鑒。理,正視現(xiàn)實(shí),吸取前車(chē)之鑒。欣喜成功之時(shí)。欣喜成功之時(shí)。 1.1.這封家書(shū),是針對(duì)兒子什么境遇而寫(xiě)的?這封家書(shū),是針對(duì)兒子什么境遇而寫(xiě)的?為孩子演奏的音樂(lè)能使更多人快樂(lè)而高興。為孩子演奏的音樂(lè)能使更多人快樂(lè)而高興。鼓勵(lì)兒子,讓兒子感受家人對(duì)他的關(guān)愛(ài)。鼓勵(lì)兒子,讓兒子感

8、受家人對(duì)他的關(guān)愛(ài)。為孩子贏得了成功而高興;為孩子贏得了成功而高興;為孩子能替祖國(guó)爭(zhēng)光而高興;為孩子能替祖國(guó)爭(zhēng)光而高興;為孩子能依然保持對(duì)藝術(shù)的謙卑而高興。為孩子能依然保持對(duì)藝術(shù)的謙卑而高興。探究探究:找出表達(dá)勉勵(lì)之意勉勵(lì)之意的重點(diǎn)句提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú),提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境。勇于攀登藝術(shù)的至境。1、世界上最高的最純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于欣賞、世界上最高的最純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于欣賞藝術(shù),更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳藝術(shù),更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!2、你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)、你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)

9、),只要你能將強(qiáng),我就一輩的最好的證據(jù)),只要你能將強(qiáng),我就一輩子放心了!子放心了!啟示啟示不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)3、“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友許多心靈的朋友”。4、“別擔(dān)心,解決一個(gè)矛盾,便是前進(jìn)一別擔(dān)心,解決一個(gè)矛盾,便是前進(jìn)一步!步!”常存赤子之心;不必畏懼矛盾常存赤子之心;不必畏懼矛盾啟示:?jiǎn)⑹荆旱诙庑爬?,傅雷在兒子取得了巨第二封信里,傅雷在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú),提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境。勇于攀登藝術(shù)的至境。 1 1、從文

10、中找出能貫穿兩封、從文中找出能貫穿兩封信主旋律的一個(gè)詞。信主旋律的一個(gè)詞。堅(jiān)堅(jiān) 強(qiáng)強(qiáng)3、“堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是:一詞在詞典里的含義是:強(qiáng)固有強(qiáng)固有力,不可動(dòng)搖或摧毀。力,不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的文章卻賦予它更多的意義。你認(rèn)為該詞如何理解?意義。你認(rèn)為該詞如何理解? 勝不驕、敗不餒,寵辱不驚,得失泰然。勝不驕、敗不餒,寵辱不驚,得失泰然?!皥?jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠保持心靈的純的最高境界是能夠保持心靈的純潔,能夠無(wú)懼孤獨(dú),才是人性中最可貴的潔,能夠無(wú)懼孤獨(dú),才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。 2、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人?怎

11、樣的一個(gè)人? 希望兒子做一個(gè)希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的人,無(wú)論的人,無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú),都遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú),都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求,對(duì)生活的要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求,對(duì)生活的赤子之心。赤子之心。賞析詞句標(biāo)記課文中你認(rèn)為優(yōu)美的、富于哲標(biāo)記課文中你認(rèn)為優(yōu)美的、富于哲理的詞句,說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。理的詞句,說(shuō)說(shuō)它們好在哪里。 “堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界是勝不驕、敗不餒,得失的最高境界是勝不驕、敗不餒,得失泰然,永遠(yuǎn)保持心靈的純潔。這才是人性中最泰然,永遠(yuǎn)保持心靈的純潔。這才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。4、“成就的大小、高低,是不在我們掌握之成就的大小、高低,是

12、不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊” 5 5、“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友多心靈的朋友”。舉例理解其中的含義。舉例理解其中的含義。 貝多芬、梵高、托爾斯泰、陶淵明貝多芬、梵高、托爾斯泰、陶淵明赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音,身邊赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音,身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類(lèi)最純潔最美好的感情和的世界讓他孤獨(dú);但人類(lèi)最純潔最美好的感情和思想,是相通而永存的,只要擁有赤子之心,就思想,是相通而永存的

13、,只要擁有赤子之心,就能創(chuàng)造出是最純潔美好的永恒的作品。能創(chuàng)造出是最純潔美好的永恒的作品。6、“滔滔不竭的流水,流到每個(gè)人心坎里去,把大家都帶著,跟你一塊到無(wú)邊無(wú)岸的音響的海洋中去吧!”n這段話運(yùn)用了怎樣的手法,表達(dá)了怎樣的思想感情?這段話運(yùn)用了怎樣的手法,表達(dá)了怎樣的思想感情?比喻手法,鼓勵(lì)兒子在音樂(lè)的海洋中不懈比喻手法,鼓勵(lì)兒子在音樂(lè)的海洋中不懈追求,并將藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,服務(wù)于人民。追求,并將藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,服務(wù)于人民。7、“別擔(dān)心,解決一個(gè)矛盾,便是前別擔(dān)心,解決一個(gè)矛盾,便是前進(jìn)一步!進(jìn)一步!”為什么這樣說(shuō)?為什么這樣說(shuō)?馬克思主義認(rèn)為:事物在矛盾中馬克思主義認(rèn)為:事物在矛盾中發(fā)展前進(jìn)發(fā)展

14、前進(jìn) 這兩封家書(shū),分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望,傳達(dá)出傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?,以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。 盡管兩封信的背景不同,傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)的感情也有所不同:前者, ;后者, 。但貫穿于兩封信中的主旋律,都是要兒子做一個(gè) 的人,無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú),都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求,對(duì)生活的赤子之心。如和風(fēng)細(xì)雨,款款相慰如和風(fēng)細(xì)雨,款款相慰則滿懷欣喜,激情洋溢則滿懷欣喜,激情洋溢堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)總結(jié)課文總結(jié)課文 這是兩封普通而又不尋常普通而又不尋常的家書(shū):普通普通,在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常不尋常,在于這兩封

15、家書(shū),從兒子的日常生活出發(fā),既給予兒子藝術(shù)的教誨,更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰,已經(jīng)超出父子的界限,成為藝術(shù)上、思想上的知音 ??偨Y(jié)課文總結(jié)課文聯(lián)系實(shí)際,拓展思維聯(lián)系實(shí)際,拓展思維1 1、你讀了傅雷家書(shū)一定感受到父愛(ài)的深沉,那么在、你讀了傅雷家書(shū)一定感受到父愛(ài)的深沉,那么在你的生活中,父愛(ài)又在哪些地方體現(xiàn)出來(lái)?父愛(ài)又給你的生活中,父愛(ài)又在哪些地方體現(xiàn)出來(lái)?父愛(ài)又給了你哪些影響?了你哪些影響? 2 2、“孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你,孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你,又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?”你有苦悶時(shí)向父母傾訴嗎你有苦悶時(shí)向父母傾訴嗎? ?他他們是怎樣對(duì)待

16、你的?你現(xiàn)在最想和他們說(shuō)什么?們是怎樣對(duì)待你的?你現(xiàn)在最想和他們說(shuō)什么? 書(shū)信格式書(shū)信格式信封信封書(shū)信格式書(shū)信格式1. 稱(chēng)呼稱(chēng)呼:頂格,有的還可以加上一定的限定、修飾詞,如親愛(ài)的:頂格,有的還可以加上一定的限定、修飾詞,如親愛(ài)的等。等。2. 問(wèn)候語(yǔ)問(wèn)候語(yǔ):如寫(xiě):如寫(xiě)“你好你好”、“近來(lái)身體是否安康近來(lái)身體是否安康”等。獨(dú)立成段,等。獨(dú)立成段,不可直接接下文。不可直接接下文。3. 正文正文。這是信的主體,可以分為若干段來(lái)書(shū)寫(xiě)。這是信的主體,可以分為若干段來(lái)書(shū)寫(xiě)。4. 祝頌語(yǔ)祝頌語(yǔ)。以最一般的。以最一般的“此致此致”、“敬禮敬禮”為例。為例?!按酥麓酥隆笨梢钥梢杂袃煞N正確的位置來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě),一是緊接

17、著主體正文之后,不另有兩種正確的位置來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě),一是緊接著主體正文之后,不另起段,不加標(biāo)點(diǎn);二是在正文之下另起一行空兩格書(shū)寫(xiě)。起段,不加標(biāo)點(diǎn);二是在正文之下另起一行空兩格書(shū)寫(xiě)?!熬炊Y敬禮”寫(xiě)在寫(xiě)在“此致此致”的下一行,頂格書(shū)寫(xiě)。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào),以的下一行,頂格書(shū)寫(xiě)。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào),以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。 稱(chēng)呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格,是對(duì)收信人的一種尊重。稱(chēng)呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格,是對(duì)收信人的一種尊重。5. 具名和日期具名和日期。寫(xiě)信人的姓名或名字,寫(xiě)在祝頌語(yǔ)下方空一。寫(xiě)信人的姓名或名字,寫(xiě)在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫(xiě)信人姓名之前寫(xiě)上與收信人的至二行的右側(cè)。最好還要在寫(xiě)信人姓名之前寫(xiě)上與收信人的關(guān)系,如兒、父、你的朋友等。再下一關(guān)系,如兒、父、你的朋友等。再下一行寫(xiě)日期。行寫(xiě)日期。如果忘了寫(xiě)某事,則可以在日期下空一行、再空兩格寫(xiě)上如果忘了寫(xiě)某事,則可以在日期下空一行、再空兩格寫(xiě)上“又附又附”,再另起行書(shū)寫(xiě)未盡事宜。,再另起行書(shū)寫(xiě)未盡事宜。 親愛(ài)的爸爸媽媽 : 你

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