統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)《歸去來兮辭》參賽公開課獲獎(jiǎng)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)歸去來兮辭參賽公開課獲獎(jiǎng)教案教學(xué)設(shè)計(jì) 知識(shí)與技能 了解楚辭的文體形式，序的內(nèi)容及作用，解讀陶潛的隱逸詩人的形象。 掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。 理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。 背誦全文。 過程與方法 通過多媒體展示，深入了解陶淵明其人。 通過分析、講解及問答的

2、形式及時(shí)，準(zhǔn)確地掌握知識(shí)點(diǎn)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀陶淵明回歸田園任菊香沾滿青衫的樂趣。 難點(diǎn)了解楚辭的文體形式，序的內(nèi)容及作用，解讀陶潛的隱逸詩人的形象。理解文言實(shí)詞虛詞含義. 教學(xué)過程 【導(dǎo)語】 悠悠古今,有誰能掙脫名韁利鎖的羈絆?滾滾紅塵,又有誰能拒絕高官厚祿的誘惑?但在中國(guó)文學(xué)史上就有這樣一個(gè)人,他有官不做,樂居田園,用自己的心靈書寫了一曲曲動(dòng)人的絕唱,他就是“古今隱逸詩人之宗”陶淵明!提到陶淵明,我們腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)“芳草鮮美,落英繽紛”“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”的世外桃源的生活圖景。今天讓我們一起走進(jìn)陶淵明的理想田園,一起去聆聽那份堅(jiān)守理想的宣言歸去來兮辭以及這篇辭的序言。 【知識(shí)鏈接

3、】 1.題解 歸去：回去；來：語氣助詞；歸去來：回去吧；兮：助詞，無實(shí)意；辭：文體。是戰(zhàn)國(guó)后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種文體，介于詩和散文之間，富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但押韻和句式都較詩自由?！耙卜Q楚辭。它有如下的體裁特點(diǎn)： 1、兩句一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。 2、六字句為主，多用語氣詞“兮”，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。 到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別。賦的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語，長(zhǎng)短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排，即所謂

4、“以事形為本，以義正為主”，這就表明賦已是有韻的散文了；而辭仍然是詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。 2.作者 陶潛（365-427）名潛，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉潯陽（現(xiàn)江西省九江市）人，我國(guó)晉代著名詩人。他出生于沒落的地主家庭，少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。 在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進(jìn)取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。 前期（41歲以前），他渴望進(jìn)取，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。 后期（41歲以

5、后），陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕。這個(gè)時(shí)期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。 他長(zhǎng)于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以桃花源記最有名，辭賦歸去來兮辭著稱文史，詩歌歸園田居“少無適俗韻，性本愛丘山。”飲酒“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”等。 3.創(chuàng)作背景 見“小序”。 【小序】 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾

6、無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。 【釋義】 耕植：動(dòng)詞作名詞，耕田收獲的糧食，種桑養(yǎng)蠶做成的衣物。以：以，用來。足夠用來。 幼稚：古今異義，古：年齡較小的孩子；今：不成熟的做法，往往指思想。形容詞作名詞。盈：充滿，形容詞作動(dòng)詞。瓶：古今異義，古：米缸；今：盛水等液體的器皿。生生：前一個(gè)“生”為動(dòng)詞，維持；后一個(gè)“生”為名詞，生活，生計(jì)。所資：資，財(cái)物，錢財(cái)。“所”字結(jié)構(gòu)，即“所+動(dòng)詞”，相當(dāng)于一個(gè)名詞短語，譯為“所需要的東西”。“吾嘗終

7、日而思矣不如須臾之所學(xué)也”荀子.勸學(xué)。術(shù)：方法，辦法。 親故：形容詞作名詞，親戚朋友。長(zhǎng)吏：(1)稱地位較高的縣級(jí)官吏(2)稱地位較高的官員漢書百官公卿表記載：“秩四百石至二百石,是為長(zhǎng)吏?！泵撊唬翰唤?jīng)意的樣子。然：詞尾，譯為“的樣子”。靡途：靡，無；途，道路，方法。即沒有方法。 會(huì)：時(shí)間副詞，恰逢，剛巧碰上。四方之事：出使到外地去的事情?！耙詾椤保喊炎鳛?；認(rèn)為?！白砸詾殛P(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。”過秦論。以余貧苦：以，連詞，表原因。注意前后句主語的變化?！安灰晕锵?不以己悲”以，介詞，因?yàn)??！耙娪凇北肀粍?dòng)?！拔衢L(zhǎng)見笑于大方之家” 于時(shí)：在那時(shí)，“于”作介詞。風(fēng)波：古今異義，古義

8、：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。役：動(dòng)詞，做差使。去：距離?！爱?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里?！兵欓T宴。公田之利：“利”作名詞，收獲的東西。足以為酒：足以，足夠用來。為：釀造。 思考1：陶淵明做官的原因？ 家貧；心憚遠(yuǎn)役；公田之利，足以為酒。 及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。 眷然：眷，思念；然，詞尾。歸歟：歸，回家，歸鄉(xiāng)；歟，文言助詞，表示疑問、感嘆、反詰等語氣。歸歟之情：思鄉(xiāng)之情，歸家的想法。 何則：為什么呢。多用于自問自答。何：疑問代詞“什么”；“

9、則”句末疑問語氣詞，同“者”。質(zhì)性：資質(zhì)，本性。 矯厲：也作“矯勵(lì)”。勉強(qiáng)克制自己的情感欲望。“矯”糾正，把彎曲的弄直：矯正。 切：緊急、急切。交?。航唬阂积R，同時(shí)；?。豪ХΑ＝徊。弘p重的痛苦。嘗從人事：嘗：曾經(jīng)，過去。從人事：從事于仕途中的人事交往。人事：古今異義，古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作?？诟梗猴嬍场？诟棺砸郏猴嬍匙岳?，不靠他人。意思為：過去為官做事，都是為了解決自己的溫飽飲食役使自己。 悵然慷慨：惆悵的樣子；感慨：古今異義，古義：感嘆。今義：指大方的行為。悵然之情，無比傷感，官場(chǎng)上的惡斗，勾心斗角，使人們的心靈深

10、受歲月的蹂躪。這是對(duì)以前在官場(chǎng)茫然不知方向的生活的感嘆。更是對(duì)未來田園生活的向往。 一稔(rn)：公田收獲一次。稔，谷物成熟。還要留任一年，以獲得微薄的工資，以養(yǎng)家糊口。斂裳宵逝：宵，名詞作狀語，在晚上或連夜。收拾行裝連夜離去。 思考2：辭官的根本原因？ 質(zhì)性自然； 尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。 尋：時(shí)間副詞，不久。古今異義，古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。情在駿奔：一心急著去奔喪。 因事順心：辭官這事，對(duì)于陶淵明來說并不順心。根據(jù)“并序”所述，當(dāng)初他出去做官實(shí)際是出于無奈“幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟”，他要養(yǎng)家

11、糊口；后來他的辭官也是出于無奈他“質(zhì)性自然”，做官與他的本性相沖突，于是“兩害相權(quán)取其輕”，“饑凍”與“違己”，他選擇了“饑凍”，最后抓了一個(gè)機(jī)會(huì)“自免去職”。陶淵明的整個(gè)做官、辭官的過程都是不順心的。 “因事順心”中的“因事”和“順心”是一個(gè)并列結(jié)構(gòu)，“因事”就是“就著發(fā)生在自己身上的事（而不瞎編）”，“順心”就是“順從自己歸園田居的內(nèi)心（而不相違）”。（這里的“順心”與現(xiàn)在一般所謂“順心”不同。）“因事順心”：一，交代了作者寫作歸去來兮的背景，他是順著自己做官、旋即辭官這件事才寫下此文，而不是沒事找事、無病呻吟；二，表白了作者是順從自己的內(nèi)心、傾聽自己內(nèi)心的聲音才寫下此文，而沒有絲毫違背的

12、地方。一句話，本文不是陶淵明“因辭官而順?biāo)煨脑浮敝蟮漠a(chǎn)物，本文所寫的就是陶淵明辭官這件事及心情。 思考3：小序的作用是什么？ 文章的主體是有韻的“辭”。主體之前有個(gè)“序”，說明寫這篇文章的原由，這可以幫助讀者更加透徹地了解文章的用意以及作者的思想和情操，為正文做鋪墊。 【譯文】我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的關(guān)使，蒙江洲刺史對(duì)我的厚愛，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，

13、足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想著趕快去奔喪，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。就著這件事陳述自己的心意，寫了一篇文章，題目叫歸去來兮。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。 【課堂訓(xùn)練】 1對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（） A生生所資（生產(chǎn)生活）B脫然有懷（輕快的樣子） C尋程氏妹喪于

14、武昌（尋找）D非矯厲所得（勉強(qiáng)去做） 【答案】C【解析】不久 2.判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是（） 耕植不足以自給諸候以惠愛為德家叔以余貧苦足以為酒 A相同不同B不同不同 C相同相同D不同相同 【答案】B【解析】用來把因用來 3.下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（） A及少日，眷然有歸歟之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。 B質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。 C饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。 D.猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝：就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。 【答案】D【解析】仍然希望任職一年，便收拾行裝，連夜離去。 4.下列選

15、項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（） A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。 B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。 C.陶辭官罷去最根本的理由是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。 D.當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。 【答案】A【解析】“單純”錯(cuò)誤?！皟H以“有酒可飲”為理由”，錯(cuò)誤。 【正文】 第一段： 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏（yáng），風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路

16、，恨晨光之熹微。 注解： 歸去來兮：意思是“回去吧”。來，助詞，無義。兮，語氣詞。 田園將蕪胡不歸？：田園將要荒蕪了，為什么不回去？胡，同“何”，疑問副詞。 以心為形役：以，介詞，讓。讓心神為形體所役使。形容人的思想不自由，做一些違心的事。本文意思是本心不愿出仕，但為了免于饑寒，違背本意做了官。心，意愿。形，形體，指身體。役，奴役。 奚惆悵而獨(dú)悲：奚，疑問副詞，“為什么”。為什么失意傷感獨(dú)自愁悲？惆悵，失意的樣子?！岸边B詞，表并列。 悟已往之不諫：覺悟到過去做錯(cuò)了的事（指出仕）已經(jīng)不能改正。諫，諫止，勸止，挽回。之：主謂之間，取獨(dú)。 知來者之可追：知道未來的事（指歸隱）還可以挽救。追，挽救，

17、補(bǔ)救。之：主謂之間，取獨(dú)。 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)：實(shí)：確實(shí)。迷途：做官。其：大概，語氣副詞。 覺今是而昨非：是：正確。非：錯(cuò)誤。昨日之“非”，今天之“是”，陶淵明算是徹悟，一了百了。故一個(gè)“覺”字，真有一種迷途知返的味道。陶淵明率性而行，鄙棄官場(chǎng)，向往田園，做了千古的榜樣，可千百年來又有幾人能夠做到呢？“而”連詞，表并列。 舟遙遙以輕飏（yáng）：船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)。遙遙，搖擺不定的樣子。“以”同“而”，做連詞，表修飾關(guān)系。飏，飛揚(yáng)，形容船行駛輕快的樣子。 風(fēng)飄飄而吹衣：“而”，做連詞，表修飾關(guān)系。 問征夫以前路：征夫：行人而非征兵之人。以：把（以前路問征夫）后文中：“農(nóng)人告余以春

18、及”也是這樣的。介賓短語后置。前：前面的。 恨晨光之熹微：遺憾的是天剛剛放亮。恨：遺憾，古今異義，今：怨恨。熹微，微明，天未大亮。之：主謂之間，取獨(dú)。 小結(jié)：這一段寫了棄官歸田的原因和棄官回家路途中的情形，表達(dá)了詩人因誤入官場(chǎng)而自責(zé)、因能及時(shí)醒悟而自慰以及歸途中無比歡快的心情。 譯文：回去吧！田園都將要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什么悲愁失意？我明悟過去的錯(cuò)誤已不可挽回，但明白未發(fā)生的事尚可補(bǔ)救。我確實(shí)入了迷途，但不算太遠(yuǎn)，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為才是迷途。船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，輕快前行，風(fēng)輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路，遺憾天亮的

19、太慢。 第二段： 乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩（qì），時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫（xiù），鳥倦飛而知還。景翳翳（yì）以將入，撫孤松而盤桓。 注釋： 乃瞻衡宇，載欣載奔：看見自己家的房子，心中欣喜，奔跑過去。瞻，遠(yuǎn)望。衡宇：“衡”通“橫”，門上橫木和房檐，代指房屋簡(jiǎn)陋的房子，指貧賤者所居住之所。載：文言助詞，一邊。欣：喜悅，高興；奔：快走。一邊心里高興，一邊加快腳步。例如，載笑載言，源于詩經(jīng)氓（既見復(fù)關(guān)，載笑載言）

20、 稚子：幼兒。候門：候（于）門，省略句。 三徑就荒，松菊猶存：院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長(zhǎng)在那里。三徑，院中小路。漢朝蔣詡（x）隱居之后，在院里竹下開辟三徑，只于少數(shù)友人來往。后人以“三徑”代指隱士所居。就，近于，接近。 攜幼：幼，形容詞用作名詞，兒童。 盈樽：滿杯。 引壺觴以自酌：引，拿來。觴（shng）酒杯。以：目的連詞，來。 眄（min）庭柯以怡顏：看看院子里的樹木，覺得很愉快。眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思?？?，樹枝。以：目的連詞，來，為了。怡顏，使面容現(xiàn)出愉快神色，“怡”形容詞使動(dòng)，使愉快。 倚南窗以寄傲：傲：形作名，傲然自得的心情。以：目的連詞，來。 審容膝之易安：覺得住在

21、簡(jiǎn)陋的小屋里也非常舒服。審，覺察。容膝，動(dòng)作名，只能容下雙膝的小屋，即言其狹小。有淡泊明志之意。之：主謂之間，取獨(dú)。例：審（仔細(xì)）視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。聊齋志異促織） 園日涉以成趣：天天到園里行走，自成一種樂趣。日，名詞作狀語。涉，涉足，走到?！耙浴边B詞，表示承接。 門雖設(shè)而常關(guān)：“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折。 策扶老以流憩（qì）：拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息。策，名詞作動(dòng)詞，拄著。扶老，手杖，古今異義。憩，休息。流憩，游息，就是沒有固定的地方，到處走走歇歇。“以”連詞，表示承接或修飾。例：振長(zhǎng)策（鞭子）而御宇內(nèi)。過秦論 時(shí)矯首而遐觀：時(shí)時(shí)抬起頭向遠(yuǎn)處望望。時(shí)：名詞作狀語。矯，舉。遐，

22、遠(yuǎn)。“而”連詞，表示修飾。 云無心以出岫（xiù）：云氣自然而然地從山里冒出。無心，無意地。岫，有洞穴的山，這里泛指山峰?！耙浴边B詞，表示修飾，譯為“地”。 鳥倦飛而知還：而，連詞，表承接。 景翳（yì）翳以將入：陽光黯淡，太陽快落下去了。景，日光。翳翳，陰暗的樣子?！耙浴边B詞，表示修飾，譯為“地”。 扶孤松而盤桓：手扶孤松徘徊。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。“而”連詞，表示修飾，譯為“著”?！肮滤伞笔竟赂邎?jiān)貞之志，托物言志。 小結(jié)：這一段描寫初進(jìn)家門時(shí)的情景和歸家后的生活情趣（抵家、室內(nèi)、園中、室外）。 譯文：終于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑過去。家僮歡快地迎接我，幼兒們

23、守候在門庭等待。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長(zhǎng)在那里。我?guī)е變簜冞M(jìn)入屋室，早有清釀溢滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快；倚著南窗寄托傲然自得的心情，覺得住在簡(jiǎn)陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一種樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉，拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方。云氣自然而然的從山里冒出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光黯淡，太陽快落下去了，手撫孤松徘徊。 第三段： 歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始

24、流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。 注解： 請(qǐng)息交以絕游：息交，停止與人交往斷絕交游。意思是不再同官場(chǎng)有任何瓜葛。“以”連詞，表目的。 世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求：世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？駕，駕車，這里指駕車出游去追求想要的東西。言，助詞。而、兮，助詞，無實(shí)意。焉：疑問代詞，什么。“焉求”句，賓語前置。 悅親戚之情話：悅，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為愉悅。情話：知心話。 樂琴書以消憂：樂，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為快樂。琴書：名詞動(dòng)用，彈琴、讀書?！耙浴边B詞，表目的。 農(nóng)人告余以春及：春及：春天到了。以，介詞，把。該句為介賓短語后置句。 將有事于西疇：西邊田野里要開始耕種了。有事，指耕種之事

25、。事，這里指農(nóng)事。一詞多義。如：季氏將有事于顓臾：有事，用兵，動(dòng)武。譯為：季氏將對(duì)顓臾用兵。疇，田地。于西疇：介賓短語后置句。 或命巾車：有時(shí)叫上一輛有帷的小車。巾車，有車帷的小車。或，時(shí)間副詞，有時(shí)。 或棹（zhào）孤舟：有時(shí)劃一艘小船。棹，本義船槳。這里名詞做動(dòng)詞，意為劃槳。 既窈窕以尋壑：經(jīng)過幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的樣子。古今異義，今：女子文靜而美好。壑，山溝?！耙浴边B詞，同“而”表修飾。 亦崎嶇而經(jīng)丘：走過高低不平的山路?！岸边B詞，表修飾。 正常的句式應(yīng)為： 既尋窈窕之壑，亦經(jīng)崎嶇之丘。 可以把它看作是一個(gè)倒裝句式，起強(qiáng)調(diào)作用，對(duì)前面的定語作強(qiáng)調(diào)。 木欣欣以向榮：

26、草木茂盛。欣欣，向榮，都是草木滋長(zhǎng)茂盛的意思。“以”連詞，同“而”表修飾。 泉涓涓而始流：涓涓：水流細(xì)微的樣子?！岸边B詞，表修飾。始：起點(diǎn)，引申為“源頭”。 善萬物之得時(shí)，感吾生之行休：羨慕自然界萬物一到春天便及時(shí)生長(zhǎng)茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。善，形容詞作動(dòng)詞，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)束。兩個(gè)“之”均是主謂之間，取獨(dú)。 小結(jié)：寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。出游的方式。游中所見的景象。表達(dá)了作者人生短暫的感嘆。 譯文：回來呀！我要跟世俗之人斷絕交游。世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂來消除憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要

27、開始耕種了。有時(shí)叫上一輛有布蓬的小車，有時(shí)劃過一艘小船。有時(shí)經(jīng)過幽深曲折的山谷，有時(shí)走過高低不平的山路。草木茂盛，水流細(xì)微。羨慕自然界的萬物一到春天便及時(shí)生長(zhǎng)茂盛，感嘆自己的一生將要結(jié)束。 第四段： 已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！ 注解： 已矣乎：算了吧!助詞“矣”與“乎”連用，加強(qiáng)感嘆語氣。 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷（hé）不委心任去留：活在世上能有多久，何不順從自己的心愿，管它什么生與死呢？寓形，寄生。宇內(nèi)，天地之間。“（于）宇內(nèi)”，其前省略介詞“于

28、”。曷，何。委心，隨從（順從）心所欲。去留，指生死。 胡為乎遑遑欲何之：為什么心神不定，想到哪里去呢？胡為：賓語前置。乎：句中語氣詞，表停頓。遑遑，不安的樣子。何：疑問代詞，什么，哪里。之：往。何之：賓語前置，到哪里去呢？ 帝鄉(xiāng)不可期：仙境到不了。帝鄉(xiāng)，仙鄉(xiāng)，神仙居住的地方。期，希望，企及。 懷良辰以孤往：愛惜美好的時(shí)光，獨(dú)自外出。懷，留戀、愛惜。良辰，指上文所說萬物得時(shí)的春天。孤獨(dú)，獨(dú)自外出?！耙浴边B詞，同“而”表原因。 或植杖而耘耔：有時(shí)扶著拐杖除草培苗。植，立，扶著。耘，除草。耘，除草。耔，培苗?！岸边B詞，表修飾。 登東皋（go）以舒嘯：登上東面的高地放聲長(zhǎng)嘯，皋，高地。嘯，撮口發(fā)出的

29、長(zhǎng)而清越的一種聲音。舒，放?！耙浴边B詞，表目的。 聊乘化以歸盡：姑且順其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，隨順大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：到死。盡，指死亡?！耙浴边B詞，表順承。 樂夫天命復(fù)奚疑：樂安天命，還有什么可疑慮的呢？樂：意動(dòng)用法，以為樂。夫：指示代詞：那。復(fù)：還。奚：疑問代詞，什么。疑：疑慮?！稗梢伞本錇橘e語前置。 小結(jié)：抒發(fā)詩人對(duì)人生宇宙的感想及“樂天安命”的情懷。 譯文：算了吧！活在世上還能有多久，為什么不放下心來任其自然地生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。趁著春天美好的時(shí)光，獨(dú)自外出。有時(shí)放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍

30、著清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！ 【敘事線索】 辭官-歸途-抵家-室內(nèi)生活室外生活涉園出游縱情山水-度過余生 陶淵明： 一種人生態(tài)度的代言人；一個(gè)人生境界的象征；他讓我們?cè)诩娂嬰s亂的社會(huì)人生中保持清醒的自我意識(shí) 【全文主旨】 歸去來兮辭是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛。 【文章特點(diǎn)】 1.語言清新流暢，駢散相間，音節(jié)和諧。 2.感情真摯，文氣平和，詩意濃郁。 3.運(yùn)用了散韻遞代的形式，虛實(shí)并舉的寫法。 【鞏固練習(xí)】

31、1下列詞語中加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是() A輕飏(yáng)怡顏(yí)翳翳(yì)眄(min) B熹微(x)流憩(qì)西疇(chóu)惆悵(chàn) C容膝(q)出岫(yòu)耘耔(z)棹(zhào) D遐觀(xiá)壺觴(shn)窈窕(tio)東皋(o) 【答案】C(膝x，岫xiù。) 2下列加點(diǎn)詞注音全都正確的一項(xiàng)是() A心憚(dn)惆悵(chóu)壺觴(shn) B眷然(juàn)怡顏(yí)載欣載奔(zi) C自酌(zhuó)矯首(jio)

32、盤桓(huán) D窈窕(yo)遑遑(hun)東皋(o) 【答案】C(A.憚：dàn；B.載：zài；D.遑：huán) 3下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是() A惆悵乃贍衡宇來者可追風(fēng)飄飄而吹衣 B僮仆載欣載奔崎嶇經(jīng)丘登東皋以抒嘯 C耘籽迷途未遠(yuǎn)稚子候門泉涓涓而始流 D窈窕三徑就荒或棹孤舟臨清流而賦詩 【答案】D(A.贍瞻；B.抒舒；C.籽耔。) 4對(duì)下列短語中加點(diǎn)字解釋全都正確的一項(xiàng)是() A田園將蕪(荒蕪)乃瞻衡宇(世界)三徑就荒(近于)有酒盈樽(滿) B引壺觴(拿來)審容膝(仔細(xì)看)策扶老(拄著)矯首遐觀(舉，抬起) C息交絕游(斷絕)出岫(山穴，小

33、峰)田疇(田地)巾車(車帷) D尋壑(山溝)耘耔(除草)東皋(高敞地)聊乘化(姑且) 【答案】C(A.宇：屋檐；B.審：覺察；D.耔：培苗) 5下列對(duì)“以”的用法和意義的判斷，正確的一項(xiàng)是() 既自以心為形役舟遙遙以輕飏農(nóng)人告余以春及家叔以余貧苦 A和不同，和相同。B和相同，和也相同。 C和相同，和不同。D和不同，和也不同。 【答案】D(介詞，讓；連詞，而；介詞，把；連詞，因，因?yàn)椤? 6對(duì)下列語句中加點(diǎn)的“之”字意義和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是() 悟已往之不諫悅親戚之情話 胡為乎遑遑欲何之脫然有懷，求之靡途 A和相同，和也相同。B和相同，和不同。 C和不同，和相同。D和不同，和也不同。 【答

34、案】D(這四個(gè)“之”的意義和用法各不相同，主謂之間，取消句子獨(dú)立性。助詞，的。動(dòng)詞，去，到。代詞，指做官。) 7下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞的解釋有誤的一項(xiàng)是() A舟遙遙以輕飏(遙遠(yuǎn)的樣子)B景翳翳以將入(陰暗的樣子) C泉涓涓而始流(細(xì)水慢流的樣子)D胡為乎遑遑欲何之(心神不定的樣子) 【答案】A(遙遙：漂搖放流的樣子。) 8下列加點(diǎn)的虛詞用法相同的一組是() A實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非 其真無馬邪？其真不知馬也 B園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān) 農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 C善萬物之得時(shí)，感吾生之行休 悅親戚之情話，樂琴書以消憂 D舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣 策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀 【答案】D

35、(連詞，表修飾。A項(xiàng)其：大概，語氣副詞。語氣詞，表選擇疑問。B項(xiàng)連詞，相當(dāng)于“而”，表順承；“把”，介詞。C項(xiàng)用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯；助詞，“的”。) 9下列句中加點(diǎn)詞意義相同的一組是() A.園日涉以成趣雖趣舍萬殊，靜躁不同 B.策扶老以流憩策之不以其道 C.景翳翳以將入至若春和景明，波瀾不驚。 D.曷不委心任去留百越之君，俯首系頸，委命下吏 【答案】C(A樂趣，趨向，取向；B拄著，鞭打；C都當(dāng)“日光”講；D隨從，順從，托付，交給。) 10下列句子中的加點(diǎn)詞和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是() 幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟家叔以余貧苦，遂見用于小邑 質(zhì)性自然，非矯厲所得因事順心，命篇曰歸去來兮 撫孤

36、松而盤桓悅親戚之情話 既窈窕以尋壑善萬物之得時(shí) ABCD 【答案】C(幼稚：古，小孩兒；今，形容經(jīng)驗(yàn)不足或頭腦簡(jiǎn)單。自然：古，坦率不做作；今，自然界，天然的：順心：古，順?biāo)炝诵脑?；今，稱心如意，符合心意。情話：古，指知心話；今指男女間談情說愛的話。窈窕：古，指幽深曲折的樣子；今，指女子文靜而美好。) 11下列句子中的加點(diǎn)詞，與例句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是：() 例：遂見用于小邑 A相見常日稀B吾長(zhǎng)見笑于大方之家 C風(fēng)吹草低見牛羊D孟子見梁惠王 【答案】B(例句和B都當(dāng)“被”講。A.見面，C.同“現(xiàn)”，顯露，D.拜見。 12下列句中加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞活用類型相同的一項(xiàng)是() 例句：生生所資，未

37、見其術(shù) A園日涉以成趣B或命巾車，或棹孤舟 C樂琴書以消憂D攜幼入室，有酒盈樽 【答案】B(名詞動(dòng)用。A.名詞作狀語；C.形容詞的意動(dòng)；D.形容詞活用作名詞。) 13從句式的角度分析，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是() A既自以心為形役B胡為乎遑遑欲何之 C農(nóng)人告余以春及D樂夫天命復(fù)奚疑 【答案】A(A是被動(dòng)句，其余是倒裝句。) 14“歸去來兮”一語全文兩現(xiàn)，對(duì)其用意理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A第一段首句開門見山，直抒胸臆，讓人感覺他此志已定，此意已決。 B第三段首句進(jìn)一步宣言，我不僅要棄官歸隱，而且還要和當(dāng)?shù)勒邤嘟^交流。 C第一句“歸去來兮”引出從“歸”至家的情景的描寫，第二句“歸去來兮”引出歸隱后的生

38、活和感受。 D兩句“歸去來兮”以抒情句式既表達(dá)出對(duì)短暫的“適俗”經(jīng)歷的反省和“迷途知返”的決心，也流露出作者內(nèi)心的矛盾和痛苦。 【答案】D(最后一句“內(nèi)心的矛盾和痛苦”不對(duì)。) 15下列句子中加點(diǎn)實(shí)詞的意思相同的一項(xiàng)是() A親故多勸余為長(zhǎng)吏故便求之 B生生所資，未見其術(shù)遂見用于小邑 C悟已往之不諫懷良辰以孤往 D尋向所志，遂迷，不復(fù)得路既窈窕以尋壑 【答案】D(A.朋友，所以；B.發(fā)現(xiàn)、找到，表被動(dòng)，被；C.過去，前往；D.尋找。) 16下列句子中加點(diǎn)虛詞的意思相同的一項(xiàng)是() A諸侯以惠愛為德登東皋以舒嘯 B脫然有懷，求之靡途善萬物之得時(shí) C因事順心于今無會(huì)因 D于時(shí)風(fēng)波未靜受任于敗軍之際

39、 【答案】D(A.把作為，來；B.代詞，用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子獨(dú)立性；C.趁著，就著，機(jī)會(huì)；D.介詞，在。) 17以下六句話分為四組，能夠反映陶淵明對(duì)官場(chǎng)厭惡、鄙棄態(tài)度的一項(xiàng)是() 脫然有懷，求之靡途及少日，眷然有歸歟之情 饑凍雖切，違己交病于是悵然慷慨，深愧平生之志 于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役生生所資，未見其術(shù) ABCD 【答案】C(求仕;求仕;求仕) 18下列表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱，有人干脆稱“辭”是一種抒情賦。 B“歸去來兮”中的“來”“兮”都是語氣助詞，強(qiáng)調(diào)了作者擺脫仕途羈絆的決絕態(tài)度和向往田園安適生活之情。 C本文是陶淵明41歲辭去彭澤令歸田之初所

40、作。 D本文曲折地反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)后世的影響是很積極的。 【答案】D(宣傳了樂天安命的思想，有消極影響。) 19對(duì)作者的高尚情操的表現(xiàn)，說明有誤的一項(xiàng)是() A“既自以心為形役”，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的憎惡。意思是說，為了謀求衣食去做官，而做官卻要違背自己意志，不能正道直行。 B“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，既表現(xiàn)出作者傲視官場(chǎng)，清高自守的情操，又表現(xiàn)了作者熱愛自然，熱愛生命的高尚情趣。 C“富貴非吾愿”，明確表示了作者安貧樂道，不為追求富貴而出賣靈魂的高尚情操。 D“樂夫天命復(fù)奚疑”，一句提到“天命”，表示作者有宿命論的思想。 【答案】D(“作者有

41、宿命論思想”不對(duì)，宿命，指人們認(rèn)為人一生的貧富、壽數(shù)等受到既定的禍福吉兇的限制。) 20下列說法不正確的一項(xiàng)是() A陶淵明生活在封建時(shí)代，其作品中表現(xiàn)出的那種懷念過去，滿足現(xiàn)狀，樂天知命的思想，給后世帶來一定的消極影響。 B陶淵明的成就主要是詩。他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然。他被看做田園詩的開創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩作的影響。 C陶淵明辭官的主要原因是“眷然有歸歟之情”，再加上“程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”。 D“田園將蕪，胡不歸”是用了詩經(jīng)式微中，“式微，式微，胡不歸”成語?！拔蛞淹恢G，知來者之可追”是用了論語微子中“往者不可諫

42、，來者猶可追”的典故。 【答案】C(辭官原因主要是厭惡官場(chǎng)) 【陶淵明之典】 1五柳先生 先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：“黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔（chóu同輩，同一類的人物）乎？銜觴賦詩，以樂其志無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？” 五柳先生傳節(jié)選 譯文： 這位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁邊植有五棵柳樹，因此就用“五柳”作為他的別號(hào)了。五柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，但不執(zhí)著于對(duì)一字一句的瑣細(xì)解釋；每當(dāng)讀書有所領(lǐng)悟的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。生性嗜好喝酒，但因?yàn)榧邑毦筒荒芙?jīng)常得到。親朋好友知道他這種境況，有時(shí)備酒招待他。他前去飲酒時(shí)總是開懷暢飲，直到大醉方休；醉后就向主人告辭，從不以去留為意。他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風(fēng)和太陽都無法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補(bǔ)釘，飲食簡(jiǎn)陋而且經(jīng)常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當(dāng)娛樂，抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得