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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 歷史必修三復(fù)習(xí)要點(文化史)第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第一課 百家爭鳴和儒家思想的形成1、百家爭鳴”根本原因:社會大變革(由 的過渡) 具體原因:1)經(jīng)濟: 的瓦解 2)政治: 的瓦解 3)階級: 的上升 4)教育: 的興起2、春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的代表人物及思想主張,儒家:孔子政治思想1)“仁“( ) 2)“為政以德”(含 思想);3) “克己復(fù)禮”(體現(xiàn)了歷史的 )教育思想“有教無類”、(有利于實現(xiàn) )教育成果:孔子整理了“六經(jīng)“( ) 孔子及弟子的言行記載在 孟子 政治思想“ ”(核心)民本思想“ ” 倫理觀“ ”(主張用 來回復(fù)和擴充人的善性)評價
2、:繼承并發(fā)展了孔子學(xué)說,被尊為“ ”,對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生很大影響。荀子:哲學(xué)思想 “天行有常”“ ”(唯物主義)倫理觀“ ”(強調(diào)用 來規(guī)范人的行為,使人向善)政治主張 (吸收了法家思想)道家:老子 哲學(xué)思想 “ ”是天地萬物的本源,否定“天命論” 辯證法思想(矛盾對立面及轉(zhuǎn)化;名句: )政治主張“ ”、“小國寡民”評價: 中國第一個探討宇宙本源的哲學(xué)家莊子 哲學(xué)思想“逍遙”(對事物變化要采取旁觀、超然的態(tài)度)。天與人“不相勝”,人必須順從自然法家:韓非:改革觀 法治觀 、集權(quán)觀建立 評價: 韓非是法家的集大成者,其思想適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治的需要。墨家:墨子 思想主張“兼愛”( )、“非攻”
3、(體現(xiàn)小生產(chǎn)者 愿望)、“尚賢”(體現(xiàn) 愿望)、“節(jié)儉”評價: 代表了 的利益。3、春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面的形成有什么重要意義?(1)是中國歷史上 。(2)奠定了 的基礎(chǔ);第二課 罷黜百家、獨尊儒術(shù)”1、秦朝重用法家思想: 原因:秦曾用法家 實現(xiàn)了富國強兵,統(tǒng)一后 的思想對秦始皇產(chǎn)生重要影響,為了統(tǒng)一國家,加強中央集權(quán),法家思想備受推崇。 儒家在秦的命運:秦始皇為了加強中央集權(quán),實行“ ”,結(jié)果,鉗制了思想,摧殘了文化。2漢初采用“黃老之說”: 背景:秦末以來戰(zhàn)火頻繁,導(dǎo)致 含義:“黃”黃帝學(xué)說(治身); “老”老子學(xué)說(治國) 措施:實行 政策。 結(jié)果:國力恢復(fù)、生活安定,但隱藏著危機(
4、),“無為”思想已不符合形勢。3、董仲舒對儒學(xué)的改造: 改造:他把諸子百家中 和 的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒學(xué)體系。 主張:1)為了加強中央集權(quán),提出“ 和“ 的主張。(是一種文化專制) 2)為了加強君權(quán),董仲舒宣揚“ ,提出 和 學(xué)說。(帶有迷信色彩,有利于限制君權(quán))3) 為了鞏固君權(quán),維護統(tǒng)治秩序,提出了 和 后人歸納為“三綱五?!薄?4、漢武帝對儒學(xué)的推崇措施: 1)起用儒學(xué)家 。 2) 成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。 3)興辦 和 教育系統(tǒng)。 結(jié)果:1) 為儒家所壟斷。 2)儒家思想成為歷代統(tǒng)治者的 ,逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的 第三課 宋明理學(xué) 1、
5、魏晉南北朝時期,佛教、道教盛行,儒學(xué)、佛教、道教 2、隋朝:儒學(xué)家提出的 主張,又稱 。 3、唐朝:統(tǒng)治者奉行 政策,儒學(xué)正統(tǒng)地位收到挑戰(zhàn)。 4、宋明理學(xué): 改造:北宋儒學(xué)家融合了 思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系理學(xué)。 代表人物:程頤、程顥、朱熹、王陽明、陸九淵 主張: 程朱理學(xué)(客觀唯心) 二程:1) “ ”是宇宙萬物的本原;2) 把天理和 直接聯(lián)系起來3)把握“理”就要“ ”。 朱熹: 1)理之源在于 ,天理就是 。 2)強調(diào) 3)格物致知的目的在于 ,而不是 評價:程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的 ,備受推崇,成為 長期居于統(tǒng)治地位的 。朱熹編著的 成為后世科舉考試依據(jù)的教科書
6、。還傳播到 陸王心學(xué)(主觀唯心)陸九淵1) 是宇宙萬物的本原。2)強調(diào) 。3)認(rèn)為不必 ,只需 1)宣揚 2)提出“ ”和“ ”學(xué)說理學(xué)的歷史作用: 積極:理學(xué)重視主觀意志力量,注重氣節(jié)、品德,講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志,強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命,又凸顯人性的莊嚴(yán),對塑造中華民族性格起積極作用。 消極:宋明理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治,壓抑、扼殺人們的自然欲求;以道德思想扼殺了個人的創(chuàng)造力與學(xué)術(shù)自由;使傳統(tǒng)文化漸趨保守、停滯。 第四課 明清之際活躍的儒家思想1、 背景:政治上, 的腐敗,農(nóng)民起義打擊。 經(jīng)濟上, 的發(fā)展, 緩慢發(fā)展(根本原因)。 思想文化上,以 為標(biāo)準(zhǔn)的科舉考試使思想界呈
7、現(xiàn)出因循守舊的習(xí)氣; 中近代科技開始傳入,開闊了人們的眼界。 2代表人物 3、主張: “異端”李贄:1)著作有焚書、藏書2)反對 ;批判 ;3)強調(diào) 評價:李贄的思想在一定程度上反映了 的要求。 黃宗羲: 著作:明夷待訪錄 1)抨擊君主專制,揭露了“ ” 2)提出“ ”的民主思想 3)主張以“ ”取代皇帝的“ ”。 4)提出“ ”思想主張 顧炎武: 著作: 、 1)在日知錄中提出“ ” 2)主張走出家門,到實踐中求真知,“ ” 3)反對 王夫之: 著作: 、 、 1)唯物論: 2)認(rèn)識論: 3)辯證法; 4、影響(評價):1)一定程度上具有 的歷史進步性。 2) 的思潮影響深遠 3)對 統(tǒng)治造
8、成了強烈的沖擊 4)對儒學(xué)的繼承與批判,使儒學(xué)煥發(fā)了新的生機 第五課 西方人文主義思想的起源1、 自然哲學(xué): 背景:用 來解釋一切的唯心主義 產(chǎn)生:公元前6世紀(jì), 提出“萬物都是由水形成的”。 意義:首創(chuàng)理性精神,關(guān)注的中心由神變?yōu)?。2、 智者學(xué)派: 背景:1) 經(jīng)濟的發(fā)展 2)公元前5世紀(jì),古希臘奴隸制 的繁榮。 3) 在社會中的地位日益突出。 主要思想:1)以 和 為探索的主題,關(guān)注人和人之間的關(guān)系。 2)特別強調(diào) 。 3)反對迷信,強調(diào)自由,認(rèn)為一切制度、法律和道德都是 的產(chǎn)物。 代表人物及主張:普羅泰格拉 ( ) 影響: 積極:樹立了人的 和 ,體現(xiàn)了希臘文化 的本質(zhì)。 消極:忽視道
9、德,造成 、 的現(xiàn)象。3、 蘇格拉底: 背景:智者學(xué)派過分強調(diào)人文主義,造成 、 的現(xiàn)象。 主張: 1) 人是萬物的尺度。 2) 即知識。 3) 對美德同樣重要。 意義:使哲學(xué)真正成為一門 的學(xué)問。4、 柏拉圖: 著作: (根據(jù) 把每個人明確分工。) 主張:鼓勵人們 ,為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。5、 亞里士多德: 主張:1)特別強調(diào)在 中,人類是最高級的。 2)創(chuàng)建了嚴(yán)密的 。 名言: “我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼薄?第六課 文藝復(fù)興和宗教改革文藝復(fù)興:1、 條件:1)14世紀(jì),意大利出現(xiàn) 。2) 產(chǎn)生。 3)意大利保留了大量的古代希臘羅馬 和 。2、實質(zhì): 反封建思想文化的興起。3、核心:
10、4、人文主義含義:主張以 為中心而不是以 為中心,要求肯定人的 和 。5、成就; 文學(xué)領(lǐng)域: 的代表作十日談; (被稱為文藝復(fù)興的先驅(qū))的代表作神曲; (被稱為 )的代表作歌集;三人被稱為“文學(xué)三杰”。文藝復(fù)興傳播到西歐后,英國出現(xiàn)著名的戲劇家 (代表作哈姆雷特) 藝術(shù)領(lǐng)域:文藝復(fù)興的“美術(shù)三杰”是 (擅長畫圣母像)、 、 (代表作是蒙娜麗莎)。 科學(xué)領(lǐng)域:波蘭天文學(xué)家 提出“日心說”。 發(fā)明天文望遠鏡,證實了“日心說”的正確性。6、文藝復(fù)興的擴展: 世紀(jì)后,文藝復(fù)興從意大利傳播到歐洲其他國家。7、影響:文藝復(fù)興是歐洲近代史上第一次 運動;促進了 的出現(xiàn);催生了近代 。宗教改革:1、 背景:
11、1) 對思想的解放,為宗教改革奠定了思想基礎(chǔ)。 2) 的精神禁錮和腐敗,日益遭到人們的批評。 3)天主教會對 的壓榨使其社會矛盾更加尖銳。2、導(dǎo)火線: 年,羅馬教皇在德意志兜售 。3、爆發(fā)標(biāo)志:馬丁。路德發(fā)表“ ”。4、路德教主張:1)信仰耶穌即可得救(“ ”) 2)每個人都有直接 和 圣經(jīng)的權(quán)利。5、新教派: 教、 文教、 教。 6、新教派共同主張:1)簡化宗教 ,否定 權(quán)威。 2)堅持 權(quán)力高于教會。7、 實質(zhì):是一場在 掩飾下由新興資產(chǎn)階級發(fā)動的反對 統(tǒng)治和 權(quán)統(tǒng)治的政治運動。8、影響: 1)打擊了西歐的 勢力,摧毀了 的精神獨裁, 成為早起資產(chǎn)階級革命的旗幟。 2)形成了不受教皇控制的
12、 ,促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。 3)在政治上加強了 制度,鞏固了新興的民族國家。 第七課 啟蒙運動1、 背景: 1)經(jīng)濟上: 經(jīng)濟的不斷發(fā)展。 2)階級上; 力量日益壯大,迫切要求推翻舊制度,為此需要制造輿論。 3)政治上:封建制度嚴(yán)重阻礙資本主義的進一步發(fā)展。 4)思想上: 、 解放了人們的思想; 的 發(fā)展為其提供了銳利的思想武器。2、 興起和發(fā)展: 世紀(jì), 出現(xiàn)早起啟蒙思想; 世紀(jì)中葉,啟蒙運動 以 為中心出現(xiàn)高潮,后來擴展到歐洲其他國家,并影響世界。3、 性質(zhì): 是繼文藝復(fù)興后又一次 運動,是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里 的 斗爭。4、 內(nèi)容: 猛烈抨擊天主教會的權(quán)威和迷信,反
13、對 和 ,提 倡 、 和平等。主張建立一個符合 和人性的社會。5、 核心:“理性”(是指人 思考,運用 的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物 的 )。6、 主要啟蒙思想家及其主張:霍布斯:( 國) 國家是人們通過 建立的。洛克:( 國) 1)認(rèn)為君主和政府的權(quán)力來源于 。 2)提出 學(xué)說。伏爾泰:( 國) 1)猛烈抨擊 2)反對君主專制,倡導(dǎo) 制。 3)提倡“ ”,認(rèn)為人生來就是平等和自由的。 4)他相信法律以為 出發(fā)點,在法律面前人人平等。 5)代表作:哲學(xué)通信 孟德斯鳩:( 國) 1)提出“ ”學(xué)說。 2)法律應(yīng)當(dāng)是 的體現(xiàn)。 3)代表作: 盧梭:( 國) 1)提倡“ ”和“ ”思想。 2)提出了
14、“ ”論。 3)認(rèn)為人類不平等的根源是 。 4)代表作: 康德:( 國) 1)認(rèn)為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己 , 。2)相信主權(quán)屬于 。3)堅持人要 ,不能為了個人的自由而妨礙他人的自由。4)代表作: 7、 意義:1)是一次空前的 運動,沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治。2)為 革命以及 革命提供了思想武器。3)鼓舞了 和 人民爭取民族獨立的斗爭。4)啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。類別項目文藝復(fù)興啟蒙運動不同點時間14 世紀(jì) 18世紀(jì)時代背景資本主義 出現(xiàn);資產(chǎn)階級 ;封建教會神學(xué)統(tǒng)治人民。資本主義經(jīng)濟 ;資產(chǎn)階級力量壯大;封建專制強化; 發(fā)展興起發(fā)展興起于
15、 ,后擴展到西歐起源于 ,后以 為中心波及了歐洲,并影響了全世界。實質(zhì)反映了 資產(chǎn)階級的要求反映不斷壯大中的資產(chǎn)階級的經(jīng)濟、政治要求方式借助古代 文化,借用 的外衣通過提出無神論拜托宗教束縛主要領(lǐng)域集中在 領(lǐng)域主要在 領(lǐng)域矛頭主要指向 、封建神學(xué)主要指向 ,也指向天主教會核心 主義 主義內(nèi)容主張以 為中心而不是以神為中心,要求肯定人的價值和 。反對教會的 和來世觀念,崇尚理性和科學(xué)。呼喚 的陽光;反對封建 ;反對教會的權(quán)威和 ;提倡 、自由和平等。性質(zhì)歐洲第一次資產(chǎn)階級反封建性質(zhì)的思想文化運動歐洲第三次資產(chǎn)階級反封建性質(zhì)的思想解放運動影響一定程度上解放了人們思想,對 和啟蒙運動有直接影響,推動
16、了自然科學(xué) 。是在 發(fā)展的前提下提出的,打擊了 統(tǒng)治,推動了歐洲乃至世界范圍內(nèi)的資產(chǎn)階級革命浪潮。相同點1) 都注重 的價值,都是 反封建的思想2) 為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟上的 地位做了思想準(zhǔn)備3) 都推動了 的發(fā)展 第八課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)1、 四大發(fā)明: 造紙術(shù): 1) ,中國已經(jīng)有了紙。 2)105年,東漢 改進造紙術(shù)(用樹皮、麻頭等 的原料)。 3) 世紀(jì),造紙術(shù)通過阿拉伯傳入歐洲和非洲。 4)造紙術(shù)傳入歐洲后,促進了歐洲 的發(fā)展。 印刷術(shù): 1) 之際,中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù), 代是雕版印刷的黃金時代。 2)11世紀(jì),北宋畢昇發(fā)明了 。既經(jīng)濟,又便捷。 3)印刷術(shù)傳入歐洲,大大推
17、動了 和 ,促進了思想的解放 和社會進步。 火藥: 1)中國古代煉丹家發(fā)明了火藥。 2) ,火藥開始用于軍事。 3) ,活用被廣泛使用于軍事。 4)火藥傳入歐洲,使 日益衰落。 指南針: 1)世界上最早的指南儀器是中國在 時期發(fā)明的“ ”。 2) ,指南針用于航海。 3)指南針傳入歐洲,推動了 。 總之,四大發(fā)明傳入歐洲,加速了歐洲由 向 的過渡。2、 數(shù)學(xué)成就; 九章算術(shù): 1)成書于 。 2)采用了 。 3)是當(dāng)時世界上最先進的 著作。標(biāo)志著中國古代以 為中 心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。 算籌: 1)中國古代的計算工具,最早采用的是 。 2)后來算籌演變成為 。 3)明朝時,珠算法已傳播到
18、、 、 以至世界其他地區(qū)。3、 天文成就: 1)中國留下了世界上最早的 、 、 以 及 的記錄。 2)后人根據(jù)石申觀測記錄編輯成的 是世界上現(xiàn)存最古老的星表。 3)為了更好的觀測天象,東漢創(chuàng)制了 ,元朝造出 。4、 歷法成就: 1)夏朝時,我國就有了歷法 。商朝改進為“ ”。 殷歷采用的 紀(jì)日法,是世界上歷時最長的紀(jì)日法; 2)春秋時,我國歷法開始采用 的置閏方法。 3)戰(zhàn)國時,歷法已經(jīng)有了 。 4)元朝時,郭守敬編訂的 ,是我國古代最優(yōu)秀的歷法。比現(xiàn)行公歷的 頒行早了 年。5、 農(nóng)學(xué)成就: 1)西漢,氾勝之的 。 2)北魏,賈思勰的 ,是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè) 科學(xué)著作。 3
19、)元朝,王禎的 。 4)明朝,徐光啟的 ,被稱為“農(nóng)業(yè)百科全書”。6、 醫(yī)學(xué)成就: 1)戰(zhàn)國問世、西漢編訂的 是 的奠基之作。 2)東漢末年,張仲景寫出中醫(yī)專著 ,奠定了后 世 的理論基礎(chǔ),被后世醫(yī)家譽為“ ”。 3)明朝醫(yī)藥學(xué)家李時珍,寫成巨著 ,被譽為“ ”。 7、中國古代科技與西方科技比較: l) 中國古代科技重 ,西方近代科技重實驗。 2)中國古代科技重綜合,西方近代科技重 。 3)中國古代科技重 ,西方重理論。 4)中國古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè),西方近代科技主要服務(wù)于 。8、 中國古代科技領(lǐng)先世界的原因: 1) 經(jīng)濟的高度繁榮,是中國古代科技取得成就的根本保障。 2)國家的 ,政府對科技的
20、 和 。 3)國內(nèi)各民族及國內(nèi)外 的交流,推動了科技的發(fā)展。 4) 的發(fā)展為科技的進一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。 5)一些科學(xué)家的努力 精神是科技發(fā)展的主觀因素。9、古代中國沒有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因: 1)小農(nóng)經(jīng)濟的分散性和 性,不可能使科學(xué)達到較大規(guī)模。 2)封建統(tǒng)治實行 、 等政策阻礙了相關(guān)科技的發(fā)展。 3)統(tǒng)治者實行的 政策使近代科學(xué)失去了產(chǎn)生和發(fā)展的文化基礎(chǔ)。 4)教育和考試重 、 ,不利于科學(xué)的發(fā)展。 5)中國科學(xué)技術(shù) 的缺陷,使其不能深入發(fā)展。 總之,日趨腐朽的 是阻礙近代科技出現(xiàn)的根本原因。 第九課 輝煌燦爛的文學(xué)1、 詩經(jīng): 1)內(nèi)容:由 整理編訂,收錄了 至 的詩歌。 2)文學(xué)地位:是
21、中國第一部 ,奠定了中國古典文學(xué) 的基礎(chǔ)。 2)特點: 為主,多重章疊句的結(jié)構(gòu)形式。2、 楚辭; 1)含義:戰(zhàn)國時期, 等人采用楚國方言,吸收南方民歌精華創(chuàng)造的一種新 的 。 2)特點:句式 ,易于 3)代表作: ,是中國 詩歌的開端。3、 漢賦: 1)含義:是在騷體詩基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出的 的綜合體。 2)興盛原因:漢朝政治 ,經(jīng)濟 。 3)特點:辭藻 ,手法 ,內(nèi)容 ,氣度 。 4)代表:西漢司馬相如的 ,東漢張衡的 。4、 唐詩: 1)興盛原因:A、繁榮、開放和文化的 ;B、 制度的確立。 2)特征:前期浪 主義為主,后期 主義為主。5、 宋詞: 1)含義:是 出現(xiàn)的由民間流行的長短句歌詞發(fā)展
22、而來的一種新體詩。 2)興起原因;A、 的發(fā)展;B、 的繁榮;C、 的擴大。 3)特點:句子 ,便于 4)流派:婉約派: 、 豪放派: 、 6、 元曲: 1)含義: 代,民間興起一種新的詩歌形式,即 ,到元代,與 一起, 合稱為元曲。 2)代表:關(guān)漢卿( )、馬致遠等。7、 明清小說: 1)發(fā)展歷程:小說興起于魏晉南北朝時期的 小說;唐朝出現(xiàn)短篇小說叫 ,標(biāo)志小說漸趨成熟;宋代出現(xiàn) ,把小說推向一個新的階段; 時期,小說進入繁榮階段。 2)繁榮原因: A、 的發(fā)展; B、 的擴大; C、 的強化,使社會矛盾加深;D、 不斷完善和社會群體的需求。 第十課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù) 1、 漢字: 1)起源:漢字起源于6000多年前的“ ”。 2)演變: 、大篆、 、 、楷書 3)演變趨勢:由 到 。2、書法: 1)發(fā)展階段:魏晉前( 階段):注重書法的 功
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