2013人教版本必修2第五單元（中國近現(xiàn)代社會生活的變遷）單元測試2

1、第五單元中國近現(xiàn)代社會生活的變遷單元檢測（人教版必修2）、第I卷（選擇題）評卷人得分一、選擇題（題型注釋）1.從顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責”到民國時“天下興亡，匹婦有責”表明（ ） 民國提倡女權 提倡男女平等 提倡婦女積極參加國家政治生活、 歧視女性現(xiàn)象消失A B C D答案：A2.1958年5月1日，新華社在首都向全世界宣布中國第一座電視臺已于當晚19：05分開始試播，它標志著中國電視事業(yè)的誕生。這座電視臺是（ ）A北京電視臺 B上海電視臺C江蘇電視臺 D哈爾濱電視臺 答案：A略3.“消失的舊時光一九四三，在回憶的路上時間變好慢，老街坊小弄堂，是屬于那年代白墻黑瓦的淡淡的憂傷”以上是周杰

2、倫的歌曲上海1943中的一段歌詞，下列情況在1943年上海不可能出現(xiàn)的是A.青年男女身著西服、婚紗在西式教堂中舉辦婚禮。B.戀愛中的青年男女把約會地點放在咖啡館。C.工人上班有的坐公共汽車，有的騎自行車，去北平出差也可以選擇乘坐飛機。D.徐小姐愛好很多，讀書、閱讀申報、看上海當?shù)仉娨暸_播放的電視節(jié)目。答案：D4.煙標和火花反映著時代的變遷。根據(jù)圖片信息判斷，下列煙標或火花出現(xiàn)的先后順序是答案：D5.進入近代，中國電報事業(yè)開始發(fā)展起來。中國人自行架設的第一條有線電報線是在A 臺灣 B天津 C廣東 D湖北答案：A6.右圖是一份報紙的號外，從中可獲取的 準確信息是A.開國人創(chuàng)辦政論性報刊之先河B.使

3、用白話文報道新聞C.抨擊國民政府失敗的外交政策D.表明工人階級已登上政治舞臺答案：B7.旗袍源于滿族婦女服裝。20世紀20年代初，流行于上海等地社會上層婦女。當時有人撰文指出：“近來上海女界旗袍盛行惟旗袍之名，若有宗社黨（滿清貴族組成的秘密組織）之臭味故我以為袍可著，惟不可以以旗名。無以，其改稱為暖袍乎！”對以上言論理解有誤的是A新舊觀念激烈碰撞 B民主共和觀念傳播C文明開化之風流行 D具有狹隘的民族主義色彩答案：D8.創(chuàng)刊于1861年11月上海新報發(fā)刊詞寫到:“大凡商賈貿(mào)易，貴乎信息流通，本館印此新報，所有一切世俗利弊，生意價值，船貨往來，無所不載?！逼鋭?chuàng)辦目的是 A.報道重大時事 C.宣傳

4、政治主張 B.評價社會風氣 D.傳播商業(yè)信息答案：D9.近代以來，從“老爺”、“大人”到“同志”、“先生”的稱謂變化，最早出現(xiàn)在哪一歷史事件之后 ：（ ） A鴉片戰(zhàn)爭 B戊戌變法 C辛亥革命 D中華人民共和國成立答案：C略10.北京某中學學生葉凱對北京傳統(tǒng)民居頗感興趣，在學校組織的一次關于建筑變遷的研究性學習活動中，老師提供了如下四個課題。 A.租界里的“洋房” B.四合院的變遷 C.土樓今昔談 D.滄桑頤和園答案：B略11.據(jù)地方志記載，民國時期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過十之二三?！睂Υ死斫忮e誤的是A.舊式婚禮因為簡便節(jié)約更為流行 B.城市尚且如此守舊，更不要說鄉(xiāng)村C.婚姻習俗的

5、新舊變遷有一個過程 D.傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅持答案：A12.某人在其征婚的廣告中提出：“1、女子須不纏足者；2、須識字者；3、男子不娶妾；4、男人死后，女可再嫁；5、夫婦如不相和，可離婚”。據(jù)所學知識可判斷此則廣告在中國最早有可能出現(xiàn)在 A、19世紀中期 B、20世紀初期 C、20世紀中期 D、21世紀初期答案：B13.1912年8月20日時報刊載的蘇州之士煞一文，對蘇州人士的裝束評論說：“綢傘高擎足踏革履之女界學生華麗煞”，“馬鞭高揮自穿之將弁人材氣焰煞”，“草帽高帶口 銜雪茄之少年學生時髦煞”。對此評論理解準確的是 A中國的傳統(tǒng)服飾很受蘇州人的喜愛 B蘇州處于社會轉型時期 C西方的

6、時裝越來越被中國百姓所接受 D蘇州最早被開放為通商口岸答案：B14.右圖是1913年章太炎在報紙上刊登的征婚廣告，該材料反映 出這一時期（ ）A受社會各種因素的制約，依舊帶有濃厚的保守思想B征婚成為當時社會主要的求偶方式，社會習俗發(fā)生重大變化C婚姻禮俗開始刪繁就簡，仿效西方的新式婚禮D民主共和觀念深入人心，婚姻自主成為一種時尚答案：A第II卷（非選擇題）評卷人得分二、主觀題（題型注釋）15.社會力量決定和影響婚姻家庭，婚姻家庭也反映出社會要求。閱讀下列材料，回答問題： 材料一 “門當戶對”與“郎才女貌”是中國封建社會中的兩個重要擇偶標準。男性對女性的要求，首先注重的是婦德，“賢妻良母”就是封建

7、禮教中最“標準”的婦女形象。此外，對女性在家庭婚姻中提出了包括從一而終，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的等傳統(tǒng)道德觀念。 中國傳統(tǒng)婚姻家庭觀念的演變 材料二 傳統(tǒng)社會中，女性總是在婚姻家庭的這個領域中間扮演著主角?？傮w來看，18世紀以來，西方傳統(tǒng)家庭觀念逐漸淡化，在家庭中間的性別分工發(fā)生變化，許多婦女走出家庭，開始扮演社會角色。 摘編自鳳凰網(wǎng)材料三 上海、哈爾濱不同年代擇偶標準差異表（單位：%）項目年代194819661967197619771986119871996家庭出身、社會關系2662881266156本人成份、政治面貌305235151139學歷106117126253（1）根據(jù)材料一，指出中國

8、古代的擇偶標準。對女性的要求合理嗎？請說明理由。（10分）（2）根據(jù)材料二，結合所學知識分析“婦女走出家庭”的主要原因是什么？概要說明18世紀以來婦女可能扮演的社會角色。（10分）（3）根據(jù)材料三，指出人們的擇偶觀念呈現(xiàn)的基本趨勢。（6分）（4）綜合上述問題，你認為應如何看待人們擇偶觀念的變化？（2分）答案：（1）門當戶對、郎才女貌。（4分） 合理（2分）：小農(nóng)經(jīng)濟，男耕女織，性別分工，家庭穩(wěn)定。（任一點給2分，不超過4分。） 不合理（2分）：偏向要求婦女，等級觀念，從一而終。（任一點給2分，不超過4分。）（2）資本主義工業(yè)化，政治民主化。（如能夠從經(jīng)濟、政治、思想文化、教育等方面回答也可，每

9、方面3分，不超過6分）進入勞動力市場，參與社會政治活動。（表述為參與的具體社會勞動或者社會活動同樣給分，每一方面2分，不超過4分。）（3）擇偶標準的多元化，男女雙向性選擇，政治色彩減弱，重個人能力。（任一點2分，不超過6分。）（4）言之有理給2分。16.（13分）禮儀習俗是社會生活的重要內(nèi)容，反映了一定的政治制度及其變遷。閱讀材料，回答問題。 材料一藝祖（宋太祖）繼位之一日，宰執(zhí)范質等猶坐，藝祖曰：“吾目昏，可自持文書來看。”質等起，進呈罷，欲復位，已密令中使去其坐矣，遂為故事。邵博邵氏聞見后錄漢制，皇帝為丞相起（立）；晉、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世從之?？涤袨閿M免跪拜

10、詔材料二1912年初，有位80多歲的蕭姓鹽商，見到孫中山后欲行三跪九叩大禮，孫連忙將他拉住，請他坐下說：“現(xiàn)在已是民國，不再行這一套了總統(tǒng)是國民的公仆，是為全體國民服務的。”老先生問：“總統(tǒng)若是離職呢？”孫說：“總統(tǒng)離職后，和百姓無異?！迸R走時，老先生高興地說：“今天我總算見到民主了！”摘編自吳劍杰中國近代思潮及其演進等材料三解放前結婚要辦嫁妝、坐花轎等；到了50年代，大擺結婚宴被批評為浪費。1964年后，很多地方的新娘很少用轎子、紅色的嫁衣，親戚、朋友、同事參加的茶聚取代了婚宴，在茶會上生產(chǎn)隊的干部講話，新郎、新娘講述相互結識的經(jīng)過、新郎新娘不是在“天地桌”前，而是在毛主席像前向父母、朋友鞠躬行禮。摘編自羅梅君北京的生育婚姻和喪葬請回答：（1）根據(jù)材料一，概括漢代至明清君臣相見禮節(jié)的演變歷程。結合所學知識，分析這一演變反映的本質問題。（5分）（2）指出材料二中“見到民主了”反映了什么，結合材料一和所學知識，分析這一社會巨變的重大歷史意義。（4分）（3）材料三中婚姻習俗在解放前后發(fā)生了哪些具體變化？請分析這種變化的根源。（4分）答案：（1）漢代，君為臣起立（相迎）；晉唐，君臣皆坐；宋，君坐臣立