浙江省湖州市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題含答案

1、考生須知：2017學(xué)年第二學(xué)期末調(diào)研測(cè)試卷高二語(yǔ)文4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）1 .全卷滿分150 分，考試時(shí)間120 分鐘。2 .所有試題的答案均應(yīng)寫(xiě)在答題卡（卷）相應(yīng)位置上，答在本卷上無(wú)效。24 分，其中選擇題每小題4 分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A楚迤（w后）麥特（jie）暖和（huo）暴虎海河（fg）B.西蔽（yn）御鞋口（ji）便哪（bi）大放映詞（jue）C.牝馬（pn）摻和（cm） 稍息（sh（o）外強(qiáng)中干（g n）D.電扣（e） 熬野（sa） 吩達(dá)（h&） 同同如也（yn）A. 那家人搬出這所房子是因?yàn)樗麄兿霌Q一套別種式樣的家俱，背后應(yīng)該包

2、含著思想的時(shí)候。2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）他正在說(shuō)，他的想法，藝術(shù)品B.炮手也抓住這個(gè)難逢的機(jī)會(huì)，把鐵棍插進(jìn)大炮的一只后輪的輪幅中間，大炮停下了，大炮有點(diǎn)傾斜，漢子拿著鐵棍使勁往上抬，意在使它翻一個(gè)身。C.憑借青山綠木、人文情懷和產(chǎn)業(yè)重聚，浙江的特色小鎮(zhèn)匯聚了更多的人才、信息和資金，這讓創(chuàng)業(yè)者心馳神往。D. 紅塵太多美麗的初見(jiàn)，宛若人間四月天，它不僅有花開(kāi)的嫣然，也有花香的縈繞：它不僅有詩(shī)情的浮動(dòng)，也有詩(shī)意的搖曳，它能帶給人無(wú)限繞指揉腸的情愫。3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 舌尖上的浪費(fèi)出現(xiàn)回潮，警示人們厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)難以一揮而就， “光盤行動(dòng)”需要常抓不

3、懈、久久為功。B.業(yè)內(nèi)表示，共享汽車期網(wǎng)約車幾乎是間時(shí)落地，但是題約車漸所形成規(guī)模并規(guī)范化，而共享汽車始終不溫不火 ，停車不便等困局亟待解決。C.千家詩(shī)是明清以最為普及的蒙學(xué)詩(shī)歌讀本，在社會(huì)上有著廣泛的影響，各種形式的注釋評(píng)解本不勝枚舉。D. “漢字守護(hù)人”杜道先生是中國(guó)著名文字學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、音韻學(xué)家，雖歷經(jīng)百年滄桑，最終登上學(xué)術(shù)頂峰，但依然不失簞食瓢飲 的學(xué)者本色。A.社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心開(kāi)展家庭醫(yī)生簽約服務(wù)，包括由上門診治、 住院報(bào)銷、提供轉(zhuǎn)診聯(lián)系服務(wù)等組成。B.松原查干湖機(jī)場(chǎng)通航后， 可以方便國(guó)內(nèi)主要城市旅客抵達(dá)查干湖，游覽濕地，觀賞傳統(tǒng)的冬捕活動(dòng)。C.展覽綜合運(yùn)用了圖片、文字、資料、視頻

4、、實(shí)物、模型等形式，讓五年的輝煌成就更加生動(dòng)可感。D. “尋找鄉(xiāng)村名嘴”活動(dòng)旨在發(fā)現(xiàn)和選拔農(nóng)村有優(yōu)秀語(yǔ)言表達(dá)能力的演說(shuō)人才，為他們提供施展才華。5 .依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）儒家關(guān)于生命與道德價(jià)值融通的主要觀點(diǎn)之一是“成身成性”。儒家認(rèn)為，人的一生不只是自然生命的成長(zhǎng)過(guò)程， 。上述中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中關(guān)于價(jià)值與本體、 價(jià)值與歷史、價(jià)值與認(rèn)識(shí)、價(jià)值與生命相互關(guān)系的理論表明，中國(guó)哲學(xué)，特別是儒家哲學(xué) 的理論思維，乃是一種典型的融通性思維。人的一生就是弘揚(yáng)和實(shí)現(xiàn)仁義價(jià)值的過(guò)程，就是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的 一生。由此，孔、孟提出仁義價(jià)值高于生命價(jià)值，當(dāng)仁義與生命發(fā)生沖

5、突時(shí)，人應(yīng)該“殺身成仁” “舍生取義”孟子提出，如果以肉體生命為人生的最高價(jià)值，那么人就會(huì)為了保全生命而無(wú)所不 為，為了享樂(lè)生命而無(wú)惡不作。后代儒家都繼承和發(fā)展了這一基本觀點(diǎn)。而且同時(shí)也是人生價(jià)值的開(kāi)拓、追求和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。A.B.C.D.6 .從下列人物中選取一個(gè)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，寫(xiě)一段肖像描寫(xiě)，表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)或個(gè)性。80字左右。（4分）孔子 子路 丹柯 橋邊的老人二、現(xiàn)代文閱讀（共 27分，其中選擇題每小題 3分）（一）閱讀下面的文字，完成 79題。城市的規(guī)模到底該多大李俠繆秋民一個(gè)城市的規(guī)模通常是其歷史自然演化的結(jié)果，即通過(guò)市場(chǎng)的作用最終形成資承載量的合理配置，從而使城市達(dá)到最佳規(guī)模

6、。這個(gè)過(guò)程最初是自生自發(fā)的自然選擇結(jié)果，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)在城市的規(guī)模也開(kāi)始日益受到政策引導(dǎo)的強(qiáng)烈影響。人類社會(huì)之所以會(huì)發(fā)展出城市，是因?yàn)槌鞘懈m合人類生存。這一切皆于城市自身所具有的優(yōu)勢(shì)。首先，城市能夠形成各種資的集聚效應(yīng)；其次，城市的市場(chǎng)能夠提供更多的機(jī)會(huì)；第三，城市能有效地降低信息的獲取成本，有助于市場(chǎng)分工的細(xì)化與個(gè)體發(fā)展空間的拓展。對(duì)于很多人說(shuō)，城市是發(fā)展的孵化器、新觀點(diǎn)的播種機(jī)，城市更是文明的載體，文明隨著城市擴(kuò)散?？v觀世界，城市化不高的國(guó)家是無(wú)法成為文明與發(fā)達(dá)國(guó)家的。由于各個(gè)國(guó)家人口基數(shù)差異，以及地理空間的限制，城市的規(guī)模不能按照一個(gè)簡(jiǎn)單的比例一刀切，但是，在信息化時(shí)代，隨著社會(huì)

7、治理水平的穩(wěn)步提升，治理半徑隨之?dāng)U大是必然趨勢(shì)，支持城市規(guī)模擴(kuò)大的各種條件已經(jīng)具備，香港、新加坡與東京都是很好的例子。造成中國(guó)主要城市目前發(fā)展規(guī)模受阻的原因有三：其一，采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式控制的結(jié)果，并不能真實(shí)反映群體的心理偏好與需求；其二，我國(guó)城市的核心區(qū)域與邊緣區(qū)域的發(fā)展水平差異較大，城市開(kāi)發(fā)率不充分；其三，諸多政策壁壘嚴(yán)重制約了外常住人口轉(zhuǎn)為戶籍常住人口的數(shù)量，使得我國(guó)主要城市的規(guī)模難以達(dá)到理想狀態(tài)。中國(guó)城市人口的統(tǒng)計(jì)，是以戶籍常住人口和外常住人口為準(zhǔn)的。城市規(guī)模達(dá)不到理想狀態(tài)，導(dǎo)致的后果有二：首先是各種資要素?zé)o法實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，造成資的效率損失；其次是無(wú)法形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，不能最大限度上降低

8、公共服務(wù)的成本，使得城市集聚效應(yīng)的優(yōu)勢(shì)喪失。在技術(shù)與人才日益一體化的今天，擴(kuò)大城市規(guī)模，就是讓城市生長(zhǎng)。如何讓城市達(dá)到合理規(guī)模？根據(jù)我國(guó)國(guó)情，完全放開(kāi)城市規(guī)模，短期內(nèi)會(huì)帶較大的社會(huì)震蕩，不可取；仍沿用以往的嚴(yán)格計(jì)劃模式，又會(huì)阻礙城市規(guī)模的合理發(fā)展。鑒于此，筆者認(rèn)為中型政府模式既可以加速城市規(guī)模的合理發(fā)展，又不會(huì)帶太大的社會(huì)震蕩與阻力。因此，以符合生態(tài)學(xué)為原則，適時(shí)提高北京、上海、廣州、深圳等一線城市人口流入的門檻，放開(kāi)二線城市人口落戶政策才是明智的決策?？陀^地說(shuō)，人才的爭(zhēng)奪將直接決定各區(qū)域未在我國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖上的位置。所以，真正決定一座城市成功的因素是人，而非建筑。從戰(zhàn)略布局上考慮，中國(guó)不但要有一

9、大批大中型城市，更需要有幾個(gè)超級(jí)城市，以此帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，超級(jí)城市憑借其自身輻射力無(wú)形中成為其所在區(qū)域內(nèi)最大的文明播種機(jī)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展引擎。（摘自中國(guó)青年報(bào)2017年 11 月，第 15970期，有刪改）7下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（最終形成資承載量的合理配A. 一個(gè)城市的規(guī)模通常是通過(guò)市場(chǎng)的作用和自生自發(fā)自然演化，置而達(dá)到最佳。B.就整個(gè)人類社會(huì)而言，城市是文明的載體， 城市的規(guī)模取決于文明的擴(kuò)散，城市化程度高才算是發(fā)達(dá)國(guó)家。C.城市自身所具有的資集聚、市場(chǎng)機(jī)會(huì)、信息成本的優(yōu)勢(shì)使城市更適合人類生存，人類社會(huì)因此而發(fā)展出城市。D. 在信息時(shí)代，隨著人類治理水平

10、的提升，上海、香港、東京等特大城市都具備使城市規(guī)模擴(kuò)大的各種條件。8下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 文章第一段從正反兩方面闡述了城市的規(guī)模與文明的擴(kuò)散的關(guān)系。B.文章第二段以大量篇幅闡述了我國(guó)主要城市的規(guī)模難以達(dá)到理想狀態(tài)的原因。C.文章第三段闡述了城市規(guī)模對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的影響，與文章最后一段關(guān)聯(lián)密切。D. 文章在建言如何讓城市達(dá)到合理規(guī)模時(shí)，破中有立，破立結(jié)合。9根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A. 打破諸多政策壁壘，就可使外常住人口轉(zhuǎn)為戶籍常住人口，使得我國(guó)主要城市的規(guī)模達(dá)到理想狀態(tài)。B.在技術(shù)與人才日益一體化的今天，真正決定一座城市成功的因素并不是高大的建筑、健全

11、的設(shè)施，而是人。C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式治理下的城市，其群體的心理偏好與需求不能真正反映出，城市的合理發(fā)展也會(huì)受阻。D. 在戰(zhàn)略布局上，我國(guó)應(yīng)建設(shè)幾個(gè)超級(jí)城市，以此帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。（二）閱讀下面的文字，完成10-13 題。 （ 18 分）流光似水加西亞馬爾克斯圣誕節(jié)男孩子們又要求一艘劃艇。他們的爸爸說(shuō)： “沒(méi)問(wèn)題。我們回卡塔古娜再買。 ”九歲的托托和七歲的喬爾遠(yuǎn)比父母想像中得堅(jiān)決。他們齊聲說(shuō)： “不，我們現(xiàn)在就要。 ”他們的母親說(shuō)： “但是，這兒只有淋浴間的水可以劃船。她和丈夫的話都沒(méi)有錯(cuò)。他們?cè)谖饔《瓤ㄋ鹊募矣袀€(gè)帶海灣船塢的院子，還有一 個(gè)可容兩艘大游艇的棚舍。反之

12、，他們?cè)隈R德里這邊是擠在卡斯特拉納街四十七號(hào)的五樓 公寓里。可是他倆曾經(jīng)答應(yīng)孩子們：如果他們?cè)谛W(xué)得到全班第一名，就送他們一艘有六 分儀和羅盤針的劃艇，而他們辦到了，所以到頭父母雙方都無(wú)法推拒。于是做爸爸的把這 些都買，沒(méi)跟太太說(shuō)半句，太太是比他更不愿意還賭債的。那是一艘美麗的鋁艇，吃水線 有一道金色條紋。午餐的時(shí)候爸爸宣布：“小艇在車庫(kù)。問(wèn)題是，沒(méi)有辦法由電梯或者樓梯把它搬上，車 庫(kù)也騰不出多余的空間了。 ”可是下一個(gè)星期六下午，孩子們請(qǐng)同學(xué)幫忙把小艇搬上樓梯，好不容易才搬到女傭房。爸爸說(shuō)：“恭喜?，F(xiàn)在呢？”男孩子們說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)怎么樣啊，我們只是要把小艇擱在房間里，現(xiàn)在已經(jīng)放進(jìn)啦?！毙瞧谌?/p>

13、爸媽媽照例看電影去了。孩子們成了家里的大王兼主子，他們關(guān)上門窗，打 破客廳里一盞亮著的電燈燈泡。一股清涼如水的金光開(kāi)始由破燈泡流泄出，他們?nèi)斡伤?到近三尺深，然后開(kāi)了電燈，拿出劃艇，就在屋內(nèi)的小島之間隨意航行。這次荒誕的奇航是我參加一次家用品詩(shī)歌研討會(huì)，說(shuō)了幾句玩笑話的結(jié)果。托托問(wèn)我 為什么一碰開(kāi)關(guān)燈就會(huì)亮，我沒(méi)有勇氣多思考?！肮饩拖袼?，你一扭開(kāi)龍頭，它就出了。 "我說(shuō)。于是他們每星期三晚上繼續(xù)行船，學(xué)習(xí)使用六分儀和羅盤針，等他們的父母看完電影 回家，總發(fā)現(xiàn)他們?cè)诟筛傻年懙厮孟裉焓?。幾個(gè)月后，他們渴望走更遠(yuǎn)，就要求全套的 潛水裝：包括面具、鰭狀肢、氧氣筒和壓縮空氣槍。他們的父親說(shuō)

14、：“你們把一艘不能用的劃艇放在女傭房間已經(jīng)夠糟了?，F(xiàn)在你們還要潛 水裝備，豈不更糟糕?！薄叭绻覀兊谝粚W(xué)期贏得金桅子花獎(jiǎng)呢？”喬爾說(shuō)。他們的母親惶然說(shuō)：“不，已經(jīng)夠了?！彼麄兊母赣H責(zé)備她太強(qiáng)硬。她說(shuō)：“這兩個(gè)孩子該盡本分的時(shí)候，連根釘子都贏不到?？墒菫榱说玫剿麄円臇|西，他們什么獎(jiǎng)都拿得到，連老師的職位都能搶到手?！弊詈蟾改讣葲](méi)有答應(yīng)也沒(méi)有拒絕?？墒堑狡咴?，托托和喬爾各獲得一個(gè)“金桅子花獎(jiǎng)”，且獲得校長(zhǎng)公開(kāi)表?yè)P(yáng)。那天下午，他們沒(méi)有再開(kāi)口，就在臥室里發(fā)現(xiàn)兩套未拆封的潛水用具。于是下一個(gè)禮拜三，他們的父母在電 影院觀賞巴黎最后探戈的時(shí)候，他們把公寓注滿了深達(dá)兩尋（約十二尺）的金光，像溫馴的鯊魚(yú)在床

15、鋪等家具底下潛游，從光流底部打撈出不少幾年迷失在黑暗里的東西。在年終頒獎(jiǎng)大會(huì)上，兩兄弟被贊譽(yù)為全校典范，獲頒杰出獎(jiǎng)狀。這次他們用不著開(kāi)口，父母主動(dòng)問(wèn)他們要什么。他們非常講理，只要求在家開(kāi)個(gè)宴會(huì)招待同班同學(xué)。他們的爸爸和妻子單獨(dú)在一起的時(shí)候，滿面春風(fēng)。 “這證明他們成熟了。 ”他說(shuō)。下一個(gè)禮拜三，他們的父母正在觀賞阿爾及爾戰(zhàn)役時(shí)，卡斯特拉納街的行人都看見(jiàn)一道光瀑?gòu)囊淮睒?shù)影掩映的老建筑流泄下：溢出陽(yáng)臺(tái)，一股一股沿著房屋正面傾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市區(qū)，直亮到瓜達(dá)拉巴。救火隊(duì)為應(yīng)付這個(gè)緊急狀況，撞開(kāi)五樓的門，發(fā)現(xiàn)公寓滿是金光，一直淹到天花板。豹皮沙發(fā)和安樂(lè)椅在吧臺(tái)流出的酒瓶和大鋼琴

16、間高高低低漂浮著，鋼琴上的馬尼拉罩巾載浮載沉，像一條金黃色的軟骨魚(yú)不停地扇動(dòng)。家用品詩(shī)意盎然，自己長(zhǎng)了翅膀在廚房的天空飛翔。孩子們跳舞用的軍樂(lè)隊(duì)樂(lè)器，在母親水族箱里游出的彩色魚(yú)兒間漂漂去，那些魚(yú)是浩瀚的金光沼澤里惟一活生生而且快快樂(lè)樂(lè)的動(dòng)物。大廳那一頭，托托戴著潛水面具和僅夠抵達(dá)港口的氧氣，坐在船尾，隨浪潮擺動(dòng)，手握緊雙槳，正在找燈塔；喬爾浮在船頭，還在用六分儀尋找北極星；滿屋子漂浮的是他們的三十七個(gè)同學(xué)，有的正在窺視天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌詞嘲弄校長(zhǎng)的校歌，有的正從爸爸的酒瓶偷喝一杯白蘭地酒，就這樣化為永恒。他們同時(shí)扭開(kāi)太多燈，公寓泛濫成災(zāi)，醫(yī)院傳教士圣茱麗安紀(jì)念小學(xué)的整整兩個(gè)班學(xué)生遂淹

17、死在卡斯特拉納街四十七號(hào)五樓在西班牙的馬德里，一個(gè)夏天像火燒、冬風(fēng)冷如冰、沒(méi)有海洋也沒(méi)有河流、內(nèi)陸根性的居民永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)光海航行術(shù)的遙遠(yuǎn)城市。（選自異鄉(xiāng)客，宋碧云譯，有刪改）10 .為什么小說(shuō)中多次提到每星期三晚上父母都要去看電影的事？（4 分）11 .簡(jiǎn)析文中劃?rùn)M線句子的作用。（ 4 分）12簡(jiǎn)析小說(shuō)中父親的形象。（ 4 分）13小說(shuō)以夢(mèng)想成就卓越為主題，但在最后，又設(shè)計(jì)了除了托托和喬爾外，其他的三十七個(gè)孩子都淹死在光海中的結(jié)尾，請(qǐng)綜合全文，試探究結(jié)尾的深層內(nèi)涵。（ 6 分）三、古詩(shī)文閱讀（共39 分，其中選擇題每小題3 分）（一）閱讀下面文言文，完成14-18 題。越王勾踐即位三年而欲伐吳。

18、范蠡進(jìn)諫日： “夫國(guó)家之事，有持盈，有定傾，有節(jié)事。王曰： “為三者，秦何？”對(duì)曰： “持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地。王不同，蠡 不敢言。天道盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功。夫圣人隨時(shí)以行，是謂守時(shí)。天時(shí)不 作，弗為人客；人事不起，弗為之始。今君王未盈而溢，未勝而驕，不勞而矜其功，天時(shí) 不作而先為人客，人事不起而創(chuàng)為之始，此逆于天而不和于人。王若行之，將妨于國(guó)家, 靡王躬身?！蓖醺ヂ?tīng)。范蠡進(jìn)諫曰：“夫勇者，逆德也；兵者，兇器也；爭(zhēng)者，事之末也。陰謀逆德，好用兇器，始于人者，人之所卒,也。淫佚之事，上帝之禁也。先行此者，不利。 ”王曰：“無(wú)!是 言也，吾已斷之矣！”果興師而伐吳，戰(zhàn)于五湖

19、，不勝，棲于.會(huì)稽。王召范蠡而問(wèn)焉，曰：“吾不用子之言，以至于此，為之奈何？”范蠡對(duì)曰:“君王其忘之乎？ 持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地?！蓖跞眨骸芭c人奈何？ ”對(duì)曰：“卑辭尊禮，玩好女樂(lè)，尊之以名，如此不已，又身與之市。"王曰：“諾?！蹦嗣蠓蚍N行成于吳，曰：“請(qǐng)士女女.于士，大夫女女于大夫，隨之以.國(guó)家之重器?！眳侨瞬辉S。大夫種而復(fù)往， 日：“請(qǐng)委管籥”，屬國(guó)家，以身隨之，君王制之?！眳侨嗽S諾。王曰：“蠡為我守于國(guó)?！?對(duì)曰：“四封之內(nèi)，百姓之事，蠡不如種也。四封之外，敵國(guó)之制，立斷之事，種亦不如蠡 也?！蓖踉唬骸爸Z。”令大夫種守于國(guó)，與范蠡入宦于吳。三年，而吳人遣之歸。及至

20、于國(guó)，王問(wèn)于范蠡曰：“節(jié)事奈何？ ”對(duì)曰：“節(jié)事者與地。唯地能包萬(wàn)物以為一，其毫不失。生萬(wàn)物，容畜禽獸，然后受其名而兼其利。美惡皆成， 以養(yǎng)其生。時(shí)不至，不可強(qiáng)生；事不究，不可強(qiáng)成。自若以處以度天下待其者而正之因時(shí) 之所宜而定之同男女之功除民之害以避天殃。田野開(kāi)辟，府倉(cāng)實(shí)，民眾般。無(wú)曠其眾，以 ar-rrlg rmirr-l-，rllg r-rL iLm-r-ljr f lg - jrl r為亂梯。時(shí)將有反，事將有間，必有以知天地之恒制，乃,可以有天下之成利。事無(wú)間，時(shí)無(wú)反，則撫民保教以須之?！蓖踉唬骸安惠炛畤?guó)家，蠡之國(guó)家也，蠡其圖之！”（選自國(guó)語(yǔ)越語(yǔ)下，有刪節(jié)）【注】持盈：保持昌盛富強(qiáng)。定傾

21、：轉(zhuǎn)危為安。節(jié)事：節(jié)制行事。貳言：惑亂視 聽(tīng)的言語(yǔ)，異議。委管籥：把越國(guó)國(guó)庫(kù)的鑰匙都交給吳王。委：交出。14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.天時(shí)不作.，弗為人客作：興起B(yǎng).今君王未盈而溢,溢：水漫出C.人之所卒也卒：終，結(jié)束D.請(qǐng)士女女,于士女：以女嫁人15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.不勝，棲于會(huì)稽室西連于中閨B.隨之以國(guó)家之重器醉則更相枕以,臥C.四時(shí)之所宜而定之不如因善遇之D. 可以有天下之成利要之死日，然后是非乃.定16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文是從勾踐即位三年便欲進(jìn)攻吳國(guó)，雖有范蠡兩次進(jìn)諫，仍一意孤行，導(dǎo)

22、致兵敗五湖，不得不退守會(huì)稽山寫(xiě)起的。B.文中寫(xiě)范蠡為勾踐謀劃復(fù)興國(guó)家之道，表現(xiàn)了他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他主張順應(yīng)自然，掌握規(guī)律，發(fā)展生產(chǎn)，終于使越國(guó)逐漸繁榮昌盛起。C.范蠡主張的“與天” “與人” “與地”思想并不是消極出世的思想，而是根據(jù)自然規(guī)律和 形勢(shì)變化采取積極的措施。D.本文以記言為主。在此前提下，卻能要言不煩地交代事情的龍去脈，寫(xiě)出越王勾踐納諫的始末，表現(xiàn)其知錯(cuò)能改、折節(jié)下士的可貴品質(zhì)。17 .用“ /”給文章畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）自若以處以度天下待其者而正之因時(shí)之所宜而定之同男女之功除民之害 以避天殃。18 .把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）王若行之，將妨于國(guó)家，靡王躬

23、身。（4分）（2）吾不用子之言，以 至于此，為之奈何？ （ 4分）（二）閱讀下面這首詞，完成后面的題目。（6分）綺羅香詠春雨宋史達(dá)祖做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷,愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤(rùn)、燕歸南浦。最妨他、佳約風(fēng)流，鈿車不到杜陵路。沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠 生時(shí)，是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日、門掩梨花，剪燈深夜語(yǔ)?！咀ⅰ渴愤_(dá)祖：南宋詞人，工于描摹景物，以詠詞見(jiàn)長(zhǎng)，其中不乏身世之感。19 .“做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮”三句，運(yùn)用 的修辭手法，寫(xiě)出了春雨 的特點(diǎn)。（2分）20 .作者在詞中抒發(fā)了哪些“愁” ？請(qǐng)簡(jiǎn)要作

24、答。（4分）（三）閱讀下面的材料，完成 21-22題。（5分）（一）有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣：不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（論語(yǔ)學(xué)而）（二）若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有，猶有盜賊乎？（墨子兼愛(ài)）21 .出自材料（一）的成語(yǔ)是 。 （1分）22 .簡(jiǎn)要分析儒家和墨家論述“孝”的角度的區(qū)別。（4分）（四）默寫(xiě)。（8分）23 .補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的空缺部分。（只選4小題）（1） , ，惜其用武而不終也。 （六國(guó)論）（2） ,則芥為之舟，

25、,水淺而舟大也。 （逍遙游）（3）子曰：“飯疏食，飲水， , 。"（論語(yǔ)述而）（4）子曰：“志士仁人， , 。"（論語(yǔ)衛(wèi)靈公）（5）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道， , ,然后天梯石棧相鉤連。（蜀道 難）四、作文（60分）24 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)；人在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。對(duì)此你有何感受、聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于700字的文章。注意：角度自選，立意自定。自擬題目。文體明確，記敘文或議論文。不得 抄襲、套作。2017 學(xué)年第二學(xué)期期末考試高二語(yǔ)文答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24 分

26、，其中選擇題每小題4 分）1 .ABC （選其中一個(gè)都給分）【A馮p ng; B緝q i ;C摻ch <n2 C【 A 俱應(yīng)為“具”； B 幅應(yīng)為“輻”； D 揉應(yīng)為“柔”】3、A【一揮而就：形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快。句中應(yīng)改為“一蹴而就”，比喻事情輕而易舉，一下子就成功?！? B【 A 項(xiàng)，句式雜糅，結(jié)構(gòu)混亂，可刪去“由”和“組成”。 C 項(xiàng)，不合邏輯， “資料”包含“圖片”“文字”，可刪去“資料”。 D 項(xiàng)，成分殘缺，可在句子末尾加上賓語(yǔ)中心詞“的舞臺(tái)”】5、D文段闡述儒家的人生價(jià)值觀，的“而且同時(shí)也是“緊承空格前的“不只是”承的 “人生價(jià)值”的 “由此” 與構(gòu)成因果關(guān)系，且 “生命

27、價(jià)值”承接了的 “以肉體生命為人生的高價(jià)值”；承接的“仁義價(jià)值”，是“孔、孟提出仁義價(jià)值”的內(nèi)容；的“這一觀點(diǎn)”指代的內(nèi)容?！?.4分略二、現(xiàn)代文閱讀（共 27 分，其中選擇題每小題3 分 ）7.C（ A 項(xiàng)“是通過(guò)市場(chǎng)的作用自生自發(fā)的自然演化，最終形成資承載量的合理配置而達(dá)到最佳”有誤，最初是自生自發(fā)的，后也受政策引導(dǎo)的強(qiáng)烈影響； B 項(xiàng)“城市的規(guī)模取決于文明的擴(kuò)散”主客倒置，應(yīng)改為“城市的規(guī)模決定文明的擴(kuò)散”； D 項(xiàng)“上?！卞e(cuò)，文中無(wú)此信息。）8.A （A項(xiàng)只是從正面闡述了城市的規(guī)模與文明的擴(kuò)散的關(guān)系。）9.A（ A 項(xiàng)，僅有外常住人口轉(zhuǎn)為戶籍常住人口，還不足以使我國(guó)主要城市規(guī)模達(dá)到理想

28、狀態(tài)。 ）10.4分豐富人物形象，寫(xiě)出父母有一定的文化修養(yǎng)，有自己的精神生活；暗示父母具有給孩子一定的自由空間的教育理念,為孩子們?cè)诩抑泄夂Ｖ凶杂商剿魈峁C(jī)會(huì)；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，在父母?jìng)兠看纬鲩T看電影期間孩子們不斷學(xué)習(xí)新的技能，也不斷提出新的要求，追逐新的目標(biāo)；正因?yàn)楦改该恐苋タ措娪?，出事的那晚也恰好是周三，為文章中三十七個(gè)同學(xué)淹死的結(jié)局做了鋪墊。（ 4 分，每點(diǎn)1 分，意思對(duì)即可）11.4分寫(xiě)出母親對(duì)孩子不夠理解的一面，也展示了母親的無(wú)理強(qiáng)硬。反襯出父親比較注意教育方法；暗示了孩子們?cè)陂_(kāi)始追逐夢(mèng)想之前并不優(yōu)秀；為下文孩子們獲得“金桅子花獎(jiǎng)”和成為全校典范做鋪墊。（ 4 分，答出一點(diǎn)2 分，兩點(diǎn)

29、即可滿分，意思對(duì)即可）12.4分小說(shuō)描寫(xiě)了一位有一定的文化修養(yǎng)，言出必行，注意教育方式方法的父親形象。有一定的文化修養(yǎng)，每周三都去看電影；言出必行。答應(yīng)孩子的事一定做到，即使在公寓 里買一艘劃艇是多么不合實(shí)際；注重教育方法，如將小艇放在車庫(kù)，讓孩子們自己 動(dòng)腦筋解決問(wèn)題。（答出一點(diǎn)2 分，寫(xiě)出兩點(diǎn)即可得4 分，意思對(duì)即可）13.6分作者通過(guò)這個(gè)結(jié)尾，深化了全文主旨，理性地探討了如何追逐夢(mèng)想成就卓越的問(wèn)題。追逐夢(mèng)想成就卓越必須有一定的物質(zhì)保證，且要有計(jì)劃和步驟，托托和喬爾從學(xué)習(xí)六分儀和羅盤針開(kāi)始，然后購(gòu)買了全套的潛水裝置，才能在光海中游刃有余；追逐夢(mèng)想成就卓越還需要高于世俗生活，有自己的精神追求

30、，追尋自己真正的夢(mèng)想，無(wú)論是窺視天竺葵盆栽還是唱嘲弄校長(zhǎng)的校歌，還是偷喝爸爸的白蘭地酒，都是孩子對(duì)成人世界行為的模仿，依舊沒(méi)有逃出世俗社會(huì)的夢(mèng)想；追逐夢(mèng)想成就卓越，還需要有節(jié)制的理性，之所以被淹死，還在于孩子們扭開(kāi)太多燈，而前文中兩兄弟只讓光流到近三尺或兩尋的深度。（ 6 分，每點(diǎn)2 分，意思對(duì)即可）三、古詩(shī)文閱讀（共39 分，其中選擇題每小題3 分）14 （ 3 分）B （溢：自滿）15 （3分）D （副詞，才；A.介詞，在/介詞，與、跟；B.介詞，把/連詞，表修飾；C.介 詞，根據(jù)/ 介詞，趁著）16 （ 3 分）B（ “終于使越國(guó)逐漸繁榮昌盛起”錯(cuò)，變未然為已然，此處還只是范蠡的建議）1

31、7 （ 3 分）自若以處，以度天下，待其者而正之，因時(shí)之所宜而定之。同男女之功，除民之害，以避天殃。（斷對(duì)六處得滿分；錯(cuò)斷一處扣0 5 分）18 （ 8 分）（ 1 ）君王假如去進(jìn)攻吳國(guó)，不僅危害君王的自身安全，而且對(duì)國(guó)家有妨害。（ 2）我沒(méi)有聽(tīng)從您的勸告，才到了這種地步，這可怎么辦呢?19 2分?jǐn)M人，寒冷或迷蒙各1 分20 4分（ 1 ）詞的上闕先寫(xiě)冷雨欺花，偷催春暮，表達(dá)了一種惜春愁緒。（ 2）上闕的最后兩句寫(xiě)因春雨綿綿，而無(wú)法赴“佳約”，表達(dá)了無(wú)法赴約的愁苦心情。（ 3）下闕最后兩句回憶往事，抒發(fā)懷人相思之愁情。（答出 1 點(diǎn)得 1 分，兩點(diǎn)得2 分，三點(diǎn)得4分）（分析合情理即可）21

32、.犯上作亂（1 分）22 .儒家以孝悌作為“仁”的根本。儒家認(rèn)為，一個(gè)人做到了孝悌，就很少犯上作亂，做到了孝悌，就是抓住了根本，孝悌是仁的根本（2 分） 。墨家從兼愛(ài)開(kāi)始論述“孝”，兼愛(ài)是根本。如果天下的人都能相親相愛(ài)，愛(ài)別人就如同愛(ài)自己，那么就不會(huì)出現(xiàn) “不孝” ，更不會(huì)出現(xiàn)盜賊。（ 2 分）（參考譯文：假若天下的人都能相親相愛(ài)，愛(ài)別人就像愛(ài)自己一樣，還能有不孝的嗎？看待父親、兄弟和君王如同自己一樣，怎么會(huì)做出不孝的事呢？還會(huì)有不慈愛(ài)的嗎？看待弟子與臣下如同自己一樣，怎么會(huì)做出不慈愛(ài)的事呢？所以不孝不慈都沒(méi)有了，還會(huì)有盜賊嗎？）23.8分只選 4 小題（ 1 ）洎牧以讒誅邯鄲為郡（ 2）覆杯

33、水于坳堂之上置杯焉則膠（ 3）曲肱而枕之樂(lè)亦在其中矣（ 4）無(wú)求生以害仁有殺身以成仁。（ 5）可以橫絕峨眉巔地崩山摧壯士死每小題 2 分，每空有錯(cuò)字別字漏字均不得分，全寫(xiě)按順序批前3 小題四、作文（60 分）參考高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)切入分41一類文（49分以上） ；二類文（42分48分）；三類文（36分41分）；四類文（36分以下）【附】參考譯文越王勾踐當(dāng)國(guó)君的第三年就想進(jìn)攻吳國(guó)，范蠡進(jìn)見(jiàn)勸阻他說(shuō)： “治理國(guó)家有三種不同的情況：國(guó)勢(shì)昌盛時(shí)應(yīng)考慮如何長(zhǎng)期保持；遇到傾覆的威脅時(shí)應(yīng)考慮如何轉(zhuǎn)危為安；還要采取適當(dāng)?shù)挠泄?jié)制的政治措施，做到有條不紊。 ”勾踐說(shuō)： “怎么去做這三件事?"范蠡回答說(shuō)：“保持昌盈，就要效法上天；扶危定傾，就要謙卑自處，效法人道；措施有節(jié)制，就要效法大地。君王假如不問(wèn)，我是不敢說(shuō)的。天道盈滿但不過(guò)分；大氣充塞宇宙，使萬(wàn)物生存，但天并不驕傲；日月四時(shí)，運(yùn)行不已，極為勤勞，卻并不夸耀自己的功勛。帝王根據(jù)天時(shí)行動(dòng)，叫做守時(shí)。上天沒(méi)有對(duì)敵國(guó)降下災(zāi)殃，就不要進(jìn)攻敵國(guó)；敵國(guó)百姓沒(méi)有發(fā)生內(nèi)亂，也不要首先挑起爭(zhēng)端?，F(xiàn)在越國(guó)國(guó)力還沒(méi)有殷實(shí)富強(qiáng)，君王就有了過(guò)分的野心；還沒(méi)有興盛就驕做起；并不勤勞就夸