歷史必修ⅲ人民版第一單元復習練習題

1、七彩教育網(wǎng) 免費提供Word版教學資源必修三 第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 鞏固訓練題1、關(guān)于孔子思想的敘述，不正確的是( ) A.提出“仁”的學說 B.主張“克己復禮” C.倡導“為政以德” D.提出“民貴君輕”思想2、戰(zhàn)國時期,儒家的代表人物有：A孔子和孟子B孟子和荀子C孟子和墨子D老子和荀子3、儒學教育官方化和制度化的標志是：( ) A.孔子開創(chuàng)私人講學之風 B.漢武帝創(chuàng)設(shè)太學 C.隋唐科舉制度的創(chuàng)立 D.明朝八股取士4明清時期進步思想家李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是( ) 反傳統(tǒng)反教條反封建專制 具有一定的民主色彩 反映資本主義萌芽時代的要求A B C D5孔子、孟子

2、、荀子三人思想觀點的共同點是( ) A都認為教育可以興國B都有唯物主義的觀點C都很重視民意D認為統(tǒng)一是民心之所向6春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家“蜂出并作，各引一端”，學派眾多，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，其原因有( ) 社會大變革使思想非?；钴S 各國君為富國強兵紛紛養(yǎng)士 學在官府局面改變，貴族對教育的壟斷被打破 科學技術(shù)和生產(chǎn)力迅速發(fā)展，唯物主義戰(zhàn)勝唯心主義 A都正確 B都不正確 C正確，不正確D正確，不正確7孔子在教育方面作出的重要貢獻有( ) 克己復禮 提出“有教無類” 舉辦私學 打破了奴隸社會奴隸主貴族壟斷教育的局面 A B C D 8孟子發(fā)揮了孔子的民本思想，主要表現(xiàn)在他提出了： ( ) A“

3、仁政”的思想B“民貴君輕”的思想C“人性本善”的思想D輕徭薄賦的思想9明清之際形成的進步思想，最能從根本上體現(xiàn)時代潮流的是( ) A穿衣吃飯，即是人倫物理 B嚴以治吏，寬以養(yǎng)民C天下興亡，匹夫有責D工商皆本10漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的目的是( ) A徹底拋棄法家思想 B加強君主專制中央集權(quán) C向西域傳播儒家思想 D使儒生成為官僚隊伍主體11從戰(zhàn)國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了 中央集權(quán)的強化思想控制的加強大一統(tǒng)局面的形成儒家以外各學派的消亡 A B C D12儒家思想之所以能夠成為封建社會的統(tǒng)治思想，關(guān)鍵是( )A.它是封建社會最進步的思想 B.歷代都有信奉儒家思想的人做

4、大官C.它適應了加強君主專制統(tǒng)治的需要 D.它宣揚了仁政思想得到人民的擁護13“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議之所以被漢武帝采納，主要是由于( ) A徹底拋棄法家思想 B朝中大臣均為儒家弟子 C適應了中央集權(quán)政治的需要 D其他學派的主張不適應治國14“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛，人君而欲止其亂也”。董仲舒的理論有利于( ) A限制君主權(quán)力過度膨脹 B實施“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” C做到“三綱五?！?D“春秋大一統(tǒng)”15儒學面臨嚴重挑戰(zhàn)是在( ) A漢代 B魏晉南北朝 C唐朝 D宋朝16元朝和明朝時曾將四書章句集注作為科

5、舉考試依據(jù)的教科書，這說明了 ( ) A儒家經(jīng)典不再是科舉考試的內(nèi)容 B五經(jīng)正義不再為儒學家重用 C朱熹的學術(shù)地位遠高于孔孟 D程朱理學在思想界統(tǒng)治地位的確立17朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指( ) A天體運行法則B社會發(fā)展規(guī)律 C封建道德規(guī)范和等級秩序 D“天人感應”理論18朱熹的“心性論”和王陽明的“致良知”學說的相同點是( ) A認為“性本善”B認為“性本惡”C人應克制自己的感情D強調(diào)人心是世界萬物的本原19關(guān)于宋代儒學發(fā)展表述正確的是( ) A發(fā)展成為新的儒學體系心學 B儒學完成了理論化、思辨化的過程 C北宋朱熹是理學的集大成者 D理學的思想是一種主觀唯心主義20王陽

6、明(守仁)思想的核心是“致良知”。關(guān)于“良知”的解釋錯誤的一項是 ( )A良知的喪失主要在人的私欲 B良知主要是后天養(yǎng)成的C良知就是存在于自己心中的理 D良知主要是天生的21對明朝后期李贄的“離經(jīng)叛道”評價正確的是( ) A否定了傳統(tǒng)文化中對孔子的尊崇，具有進步意義 B揭露了“道學家”的偽善和無能，具有進步意義 C與傳統(tǒng)道德觀念背道而馳，是社會的異類，不值得肯定 D擾亂了社會治安，迷惑了百姓，應予以否定22.戰(zhàn)國時期商鞅主張重農(nóng)抑商，明末清初黃宗羲主張“工商皆本”。根據(jù)他們各自所處的時代條件，正確的評價是( ) A都順應了歷史發(fā)展的潮流C都阻礙了歷史進步B都有利于封建統(tǒng)治D都具有民主色彩23.

7、明清時期具有民主色彩思想得以產(chǎn)生的原因，除封建制度的日趨沒落之外，還在于( ) A抗清斗爭的高漲 B社會相對安定 C商品經(jīng)濟的發(fā)展 D階級矛盾的相對緩和24明清之際三位進步思想家的思想實質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生靠得更近，由此形成( )A經(jīng)世致用思想B君主批判思想C自由平等思想D重農(nóng)抑商思想25重視或發(fā)展民本思想的思想家有( ) 孔子孟子王陽明黃宗羲 A B C D27 材料一 “惟仁者能好人，能惡人?！?論語里仁 “人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” 論語八佾材料二 儒學有兩千多年歷史，至今海外猶有傳人。這在世界文化史上是極為罕見的。梁任公

8、曾指出：“所以我們可說，研究儒家哲學，就是研究中國文化，誠然儒家之外，還有其他各家，儒家哲學，不算中國文化全體；但是若把儒家抽去，中國文化恐怕沒有多少東西了?！?飲冰室書話材料三 過去說學而優(yōu)則仕，所謂學，就是國學。主要指儒家的四書五經(jīng)?？墒?。百余年來，國學經(jīng)典在國民心目中的地位可謂江河日下，一落千丈。這種變化。原因之一就是近代西方文明給中國帶來的強大沖擊。 2007中國青年報材料四 那時(19571977)不講四書五經(jīng)，老子、孔子即使曾經(jīng)被認為具有“人民性”的作品，也遭到了無情的批判。那時有人出來講論語，可惜不是把它煲成一鍋“心靈雞湯”，而是給孔子戴上一頂“沒落奴隸主階級代言人”的帽子。當年

9、受到批判的甚至不止于儒學經(jīng)典，還有三字經(jīng)、千字文等這一類所謂大眾儒學。 解璽璋大眾史學，復興還是商機?(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學的知識，指出孔子的思想核心是什么？孟子發(fā)展這一思想，進一步提出了什么思想？(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明為什么說“研究儒家哲學，就是研究中國文化”?(2分)在西漢、兩宋時期對儒學正統(tǒng)地位的確立及發(fā)展作出突出貢獻的歷史人物有哪些？（請分別舉出一位。4分）(3)根據(jù)材料三、四，說明近代以來哪些因素沖擊了中國傳統(tǒng)文化?(4分)今天我們對傳統(tǒng)文化應持有怎樣的態(tài)度。(2分) 一單元：1-5 DBBAC 6-10 DDBDB 11-15DCCAB 16-20DCABB 21-24BDCA25、(1)仁；仁政。（4分）(2)儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想；對中國政治經(jīng)濟和人們社會生活及思想觀念影響深遠。(回答