2012高中語文 練習(xí)5 新人教版必修2 新課標(biāo)

1、練習(xí)(本欄目?jī)?nèi)容，在學(xué)生用書中以活頁形式分冊(cè)裝訂！)一、隨堂鞏固1下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()A侘傺(ch ch)方枘(ni)溘死(k)B攘詬(u) 芰荷(zh) 岌岌(j j) C鷙鳥(zh) 方圜(yun) 蘭皋(o)D謠諑(zhu) 罹難(j) 雜糅(ru)解析：A枘ru；B.芰j；D.罹l。答案：C2下列沒有通假字的一句是()A余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。B忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。C何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？D進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。答案：A3下列各句節(jié)奏停頓不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A怨/靈修/之/浩蕩兮，終/不察/夫民心B屈心/而抑志兮，忍尤/而攘詬C芳與

2、澤/其/雜糅兮，唯/昭質(zhì)/其/猶未虧D不/吾知/其/亦已兮，茍/余情/其/信芳答案：D4對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.B.C.D.答案：D5多用“兮”字是楚辭的形式特點(diǎn)之一?！百狻弊滞ǔ３霈F(xiàn)在三種位置上，各有不同的作用。第一種是在一個(gè)完整的意思之后，有感嘆的意味；第二種是在一句話末尾，表示語意未盡，需待下句補(bǔ)足；第三種是表示一個(gè)句子中間的延長(zhǎng)，不可讀斷。把下列句子歸類，將序號(hào)填在相應(yīng)的橫線上。A鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮。B路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。C步余馬兮山皋，邸余車兮山林。D駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。E步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。F懷信佗傺，忽乎吾將行兮。屬于第一種的有

3、：_。屬于第二種的有：_。屬于第三種的有：_。答案：AFBECD6下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A我國文學(xué)史上向來“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指詩經(jīng)中的國風(fēng)，“騷”指楚辭中的離騷。B曹操，三國時(shí)期的政治家、軍事家、文學(xué)家，是“建安文學(xué)”的開創(chuàng)者之一，觀滄海龜雖壽等詩是他的代表作。C巴金，原名李堯棠，現(xiàn)代著名作家，代表作有“愛情三部曲”(家春秋)。D莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的詩人和戲劇家，代表作有李爾王哈姆萊特奧賽羅羅密歐與朱麗葉威尼斯商人等。解析：C“愛情三部曲”是霧雨電。答案：C二、閱讀探究閱讀下面的文字，完成710題站著讀與跪著讀 陳四益我最怕讀“圣人”寫的書，就像我最怕同“

4、圣人”或“準(zhǔn)圣人”談話一樣。老友晤對(duì)，促膝談心，是很愜意的事，可以傾聽，可以受教，可以辯難，可以反詰，哪怕爭(zhēng)得臉紅脖子粗，都無礙于友情，因?yàn)橄嗷ブg是平等的。同“圣人”或“準(zhǔn)圣人”談話就不一樣了。他是“圣人”，什么都對(duì)，句句是真理，你只有唯唯諾諾，洗耳恭聽，還要時(shí)不時(shí)地恭維幾句，從心理上就有一種壓迫感。何況，既然真理都在他手里，你就再?zèng)]有思考的余地。剃頭挑子，一頭熱乎，這樣的談話實(shí)在沒趣。讀書，也如談話，是一種心靈的交流。在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，一位老師說，讀古人的書，同古人交朋友，是最沒有危險(xiǎn)的，因?yàn)楣湃瞬粫?huì)同你爭(zhēng)辯，不會(huì)告密，不會(huì)搬弄是非。我想，這話自有他的一分經(jīng)驗(yàn)，一分道理。但是，也并不盡然。如果

5、你讀的是“圣人”之書呢？那就同樣會(huì)有一種壓迫感。因?yàn)樯鐣?huì)已經(jīng)將他封為“圣人”，將他的話奉為圭臬。你理解的要照辦，不理解的也要照辦，否則就是“非圣”，“非圣”就要?dú)㈩^。這樣的書讀起來豈不掃興？魏晉時(shí)代的嵇康，因?yàn)橐痪洹胺菧涠≈芸住保屓俗プ×宿p子，丟掉了腦袋；明代的李卓吾，因?yàn)椴毁澇伞耙钥鬃又欠菫槭欠恰?，終于被加上“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名，迫害致死，都是現(xiàn)成的例子。所以，相沿成習(xí)的辦法是對(duì)“圣人”之書，跪著讀。跪著讀，當(dāng)然保險(xiǎn)，但也就此禁錮了思想。中國歷來多陋儒，多腐儒，蓋緣于此。不但孔、孟這些欽定“圣人”，誰也不敢雌黃月旦，流風(fēng)所被，就是一些行業(yè)圣人，也往往令人噤若寒蟬。譬如杜甫，確

6、實(shí)寫了許多好詩，但任何一個(gè)詩人，哪怕是極偉大的詩人，也難免會(huì)有敗筆。但是，一自杜甫被稱作“詩圣”，他也便沾上了點(diǎn)“圣人”氣。說到杜詩，大抵很少敢有不敬之辭的。不過，也有例外。手頭有一部杜工部集，是粵東翰墨園光緒年間刊印的五家評(píng)本。印工雖也精致，但并不是什么古本、善本。所謂“五家”，是指王弇洲、王遵巖、王阮亭、宋牧仲、邵子湘。各家評(píng)語，分別以紫、藍(lán)、朱、黃、綠幾種顏色套印。它的好處，在于評(píng)點(diǎn)諸家有站著讀的勇氣，沒有只磕頭不說話的陋腐氣，不時(shí)會(huì)有“不成句”“亦無意味”“不見佳”“亦不好”“不足誦也”之類的評(píng)語躍出。杜甫有一首徐卿二子歌，是夸獎(jiǎng)那位做官的徐先生的兩個(gè)兒子的。詩中說：“君不見，徐卿二子

7、生絕奇，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒磷兒吾知徐公百不憂，積善袞袞生公侯，丈夫生兒有如此二雛者，名位豈肯卑微休。”夸獎(jiǎng)人家的兒子到如此肉麻的地步，真讓人想不到出于“詩圣”之手。我不由想起魯迅的立論，杜大詩人同魯迅筆下那些許諾人家孩子會(huì)發(fā)財(cái)、會(huì)做大官的庸夫俗子有何二致？對(duì)于杜甫這首詩，邵子湘的評(píng)語是：“如此詩乃不免俗耳?！蓖鯊m洲的評(píng)語是“少地步”吹捧過頭了。7結(jié)合全文內(nèi)容，解釋題目中的“站著讀”和“跪著讀”的含意。(1)站著讀：_(2)跪著讀：_答案：(1)是指讀書者以平等的心態(tài)對(duì)待“圣人”之書。(2)是指讀書者對(duì)“圣人”之書盲信盲從。8請(qǐng)指出古人“跪著讀”“圣人”書的原因和結(jié)果。原

8、因：_結(jié)果：_答案：原因：歷代統(tǒng)治者用高壓政策強(qiáng)迫讀書人接受圣人思想。結(jié)果：禁錮了思想，產(chǎn)生陋儒、腐儒。9綜觀全文，說說本文采用的主要表現(xiàn)手法是什么。舉例說說這樣寫有什么好處。_答案：對(duì)比。如第二段，用和老友平等談心時(shí)的愜意，與同“圣人”或者“準(zhǔn)圣人”談話時(shí)的無趣作對(duì)比，準(zhǔn)確表達(dá)出不平等對(duì)話的難堪，也為后文寫“跪著讀”做鋪墊。10根據(jù)全文內(nèi)容，概括出作者對(duì)于讀書的基本主張。_答案：作者堅(jiān)決反對(duì)盲目崇拜或者被迫迷信所謂的“圣人”，主張解放思想，平等思考，提倡敢于質(zhì)疑的精神。三、語言運(yùn)用11屈原的偉大人格和愛國精神可與日月爭(zhēng)輝。為了讓更多的人全面了解屈原，請(qǐng)你建立一個(gè)介紹屈原的專題網(wǎng)站。請(qǐng)說說你的

9、網(wǎng)站應(yīng)該包括哪些內(nèi)容。 _答案：(示例)專題網(wǎng)站包括：屈原生平簡(jiǎn)介，屈原“美政”思想簡(jiǎn)介，屈原的詩歌特色介紹，屈原的相關(guān)評(píng)價(jià)，研究屈原的圖文音像資料等。12把下面的句子依次填入下面的橫線處，使之組成語意連貫的一段話。(只填序號(hào))_，_，_；_，_，_。詩經(jīng)和離騷，分別開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。離騷抒寫理想抒寫先民的喜怒哀樂富于寫實(shí)精神抒發(fā)愛國激情詩經(jīng)廣泛地反映古代社會(huì)生活富于浪漫氣息答案：13仿照畫波浪線句子的形式，在下面文段的橫線處再寫兩個(gè)句子，必須符合文段主旨。閱讀屈原，就是在閱讀一種偉大，“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神激勵(lì)著一代代人奮力前行；_這些思想，文化的傳承也鑄就了中國文化，也