部編版九年級語文下冊文言文復(fù)習(xí)試題及答案

1、部編版九年級語文下冊文言文復(fù)習(xí)試題及答案1. 閱讀下面文言文，回答問題。 (12 分)【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受； 蹴爾而與之，乞人

2、不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。( 魚我所欲也 )【乙】公孫儀 相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰： “夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人 之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚， 彼必不能常給我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。( 節(jié)選自韓非子·外儲說右下 )【注釋】

3、公孫儀：春秋時魯穆公的宰相。即：假如。下人：遷就他人。11下列句中加點詞意思相同的一項是（ B） (2 分)A. 舍魚而取熊掌者也屋舍儼然B. 亦我所欲也是進亦憂C. 有下人之色天山共色D. 一國盡爭魚而獻(xiàn)之惟長堤一痕【解析】 A 項，舍棄 / 屋舍； B 項，也； C項，臉色 / 顏色； D項，全/ 數(shù)詞。12下列對選文的理解和分析有誤的一項是（B）(2 分)A甲文從“魚”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗。B甲文中，孟子認(rèn)為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西， 合乎人性。 C乙文從公孫儀對受魚與枉法關(guān)系的分析，可以看出公孫儀是一個防微杜漸 的人。D甲、乙兩個

4、文段都是寫在利與義的面前我們應(yīng)該如何抉擇的問題?！窘馕觥咳藗?nèi)淌軇e人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西，不合乎人性。13把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4 分)(1) 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！( 可是有的人 ) 見了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了，這優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？(2) 夫子嗜魚而不受者，何也？您喜歡吃魚而不接受 ( 別人送給您的 ) 魚，這是為什么呢？ 14請簡要分析“魚”在兩個文段中的作用。(4 分)甲文中把“我想要的東西” 比作魚， 使用比喻論證的方法， 使論證形象生動。乙文中魚是故事的線索，為議論 ( 結(jié)論) 作鋪墊?！疽椅膮⒖甲g文】公孫儀做魯國的宰相時因為

5、特別喜歡吃魚，全國的人都爭相買魚來獻(xiàn)給他。公孫儀卻不接受。他的弟子對他說： “您喜歡吃魚而不接受( 別人送給您的 ) 魚，這是為什么呢？”他回答說： “正因為愛吃魚，我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來的魚， 一定會有遷就他們的表現(xiàn)； 有遷就他們的表現(xiàn)， 就會枉法；枉法就會被罷免相位。雖然愛吃魚，這時候這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人的魚，就不會被罷免宰相， 盡管愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚。 ”公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己。2. 閱讀下面文言文，回答問題。 (14 分)【甲】秦王怫然怒， 謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？” 唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?/p>

6、怒，伏尸百萬，流血千里。 ”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰： “布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。 ”唐雎曰： “此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。 ”挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰： “先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ”( 節(jié)選自唐雎不辱使命 )【乙】晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰： “莫樂為人君！惟其言而莫之違?！睅煏?侍坐于前，援 琴撞之。公披

7、衽 而避，琴壞于壁。公曰： “太師誰撞？”師曠曰： “今者有小人言于側(cè)者，故撞之。 ”公曰：“寡人也?！睅煏缭唬骸皢?！是非君人者之言也?！弊笥艺埑?之。公曰：“釋之， 以為寡人戒 ?！? 節(jié)選自韓非子·難一 )【注釋】師曠：春秋時晉國樂師。他雙目失明，在音樂上有極深的造詣。援：執(zhí)，持，拿。衽：衣襟。啞：嘆詞。除：清除。戒：鑒戒。11. 解釋下列句中加點的詞。 (2 分)(1) 亦免冠徒跣徒： 裸露(2) 釋之釋： 釋放12. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (4 分)(1) 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。可是安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，只是因為有先生?。?2) 是非君人

8、者之言也。這可不是做君主的人應(yīng)說的話??！13. 甲、乙兩文分別運用了哪些表現(xiàn)手法？刻畫出了唐雎和師曠的什么性格？ (4 分)示例：語言和動作描寫：以唐雎和秦王的對話，師曠和晉平公的對話，及 唐雎“挺劍而起”、師曠“援琴撞之”等動作描寫生動地刻畫了唐雎的不畏強暴、敢于拼命和師曠的剛正忠直、不畏權(quán)勢。對比( 襯托) ：以秦王的色厲內(nèi)荏、外強中干襯托唐雎的不畏強暴、敢于拼命；以晉平公的狂妄自大襯托師曠的剛正忠直、不畏權(quán)勢。14. 唐雎和師曠在勸諫方式上有何不同？ (4 分)示例：唐雎針鋒相對，直言相勸。他以“布衣之怒 ( 士之怒) ”直擊秦王的“天子之怒”。師曠迂回曲折， 委婉勸諫。師曠先借“撞小人

9、” 引起晉平公的重視， 再直言以出，讓晉平公認(rèn)識到自己的錯誤，達(dá)到勸諫的目的?！疽椅膮⒖甲g文】晉平公和臣子們在一起喝酒，喝得正暢快時，他感慨地說：“沒有什么比做國君更快樂的了！只有他的話沒有誰敢違背！”師礦在前面陪坐， ( 聽了這話 ) 便拿起琴朝他撞去，晉平公連忙拉起衣襟躲避，琴在墻壁上撞壞了，晉平公說： “太師，您撞誰呀？”師曠說： “現(xiàn)今有個小人在邊上說話，所以撞他?！睍x平公說：“是我呀?！睅煏缯f：“呀！這可不是做君主的人應(yīng)說的話??！”身邊的臣子請求懲辦他。晉平公說： “放了他吧，把這作為我的鑒戒?！?. 閱讀下面文言文，回答問題。 (9 分)唐雎不辱使命 ( 節(jié)選)秦王謂唐雎曰：“寡人

10、以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地， 請廣于君， 而君逆寡人者， 輕寡人與？” 唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？” 12解釋下列句中加點的詞。 (2 分)增廣、擴充(1) 以五百里之地易安陵易： 交換(2) 請廣于君廣：13把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4 分)(1) 而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也?？墒前擦昃齾s憑方圓五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君看作忠厚長者，所以不打他的主意。(2) 安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？安陵君

11、從先王那里接受了封地而守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換， 何況只是用五百里的土地 ( 交換) 呢？ 14唐雎的斗爭很講方法技巧，結(jié)合本段說說他的對答有什么特點。(3 分)唐雎先用不卑不亢的口吻說： “否，非若是也?！奔染徍土饲赝醯呐瓪?，又使會談能夠繼續(xù)；強調(diào)不肯易地的原因，委婉地拒絕了秦王的要求。4. 閱讀下面文言文，回答問題。 (10 分)魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者， 故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡

12、可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 15解釋下列句中加點的詞。 (2 分)(1) 所識窮之者得我與 得： 同“德”，感恩、感激(2) 蹴爾

13、而與之蹴 ： 踩 踏16下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（ D）(2 分) A故/ 患有所不辟也B所惡/ 有甚于死者C所識窮乏者 / 得我與D此之謂失 / 其本心【解析】此之謂 / 失其本心。17把下列句子翻譯成漢代漢語。(4 分)(1) 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段， 哪一樣不可以采用呢？(2) 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！( 可是有的人 ) 見了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？ 18下列關(guān)于本文的理解和分析，不正確的一項是（ C）(2 分 ) A本文運用了比

14、喻論證和正反對比論證的方法，很有說服力。B“此之謂失其本心?！痹摼渲械摹按恕笔侵浮盀閷m室之美” “妻妾之奉”“所識窮乏者得我”而受“萬鐘”的行為。C. 本文論述了怎樣對待生與死、義與利的問題。孟子主張人性是惡的，本文正是從這種理論出發(fā)，來論述“舍生取義”的主張。 D孟子指出，那些不能“舍生取義”的人，正是為物欲所蔽，為了“萬鐘之祿”“宮室之美”“妻妾之奉”“所識窮乏者得我”而“失其本心” ?！窘馕觥俊懊献又鲝埲诵允菒旱摹庇姓`，孟子主張人性本善。5. 閱讀下面文言文，回答問題。 (12 分)【甲】余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸

15、，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。 以是人多以書假余， 余因得遍觀群書。 既加冠， 益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請； 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。( 摘自宋濂送東陽馬生序 )【乙】王充字仲任，會稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。仕郡為功曹，以數(shù)諫爭不合去。( 摘自后漢書

16、·王充列傳 )19. 下列句中加點詞的用法和意義都相同的一組是（D） (2 分) A無從致書以觀請以軍禮見B. 俟其欣悅其一犬坐于前C. 仕郡為功曹豈能為暴漲攜之去D. 好博覽而不守章句濯清漣而不妖【解析】 A項，來/ 用； B項，代詞，先達(dá) / 其中； C項，擔(dān)任 / 被； D項，表轉(zhuǎn)折。20. 解釋下列句中加點的詞。 (4 分)快步走遷徙以為師(1) 余幼時即嗜學(xué)嗜： 愛好(2) 嘗趨百里外趨：(3) 其先自魏郡元城徙焉徙：(4) 師事扶風(fēng)班彪師：21. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4 分)(1) 以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的

17、書。(2) 一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。看一遍便能背下來，于是博通各種流派及百家的學(xué)說。 22宋濂與王充都“家貧無書” ，但他們讀書的途徑不同，請結(jié)合文本簡要概括。(2 分)宋濂通過借書、抄書來讀書；王充到書市看書?！疽椅膮⒖甲g文】王充字仲任，會稽上虞人，他的祖先是從魏郡元城遷徙來 的。王充少時喪父，鄉(xiāng)里都稱贊他的孝順。后來到京師，在太學(xué)學(xué)習(xí)，拜扶 風(fēng)班彪為師。他喜好博覽群書而不拘守章句。家貧沒書，常到洛陽市集中走 動，閱讀那里賣的書， 看一遍便能背下來， 于是博通各種流派及百家的學(xué)說。后來回到家鄉(xiāng)，退居在家教書。在州郡擔(dān)任過功曹，因為多次勸諫長官，意 見不合離去。6. 閱讀下面文言文，

18、回答問題。 (10 分)何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之，以晏在宮內(nèi)，因欲以為子。晏乃畫地令方 ，自處其中。人問其故， 答曰：“何氏之廬也?！蔽何渲?即遣還外。張吳興年八歲， 齒虧，先達(dá)知其不常， 故戲之曰：“君口中何為開狗竇？”張應(yīng)聲答曰：“正使君輩從此中出入。 ”謝仁祖年八歲，謝豫章將送客。爾時語已神悟，自參上流。諸人咸共嘆之，曰：“年少，一坐之顏回?！比首嬖唬骸白鵁o尼父 ，焉別顏回？”徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰： “若令月中無物，當(dāng)極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。 ”( 節(jié)選自世說新語 )【注釋】令方：使其成方形。將：帶、領(lǐng)。爾時語已神悟，自參上流： 那時

19、( 謝仁祖 ) 言談中已表現(xiàn)出奇異的領(lǐng)悟能力，躋身于上流社會。坐：座位。尼父：指孔子。23. 解釋下列句中加點詞的含義。(3 分)(1) 張吳興年八歲年： 年齡(2) 故戲之曰戲： 戲弄、開玩笑(3) 諸人咸共嘆之咸： 全、都24. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4 分)(1) 何氏之廬也。( 這是) 何家的房子。(2) 譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。比如人的眼睛有瞳仁，沒有這東西， ( 眼睛) 必定不明亮。25選文中的四個孩子，你最喜歡哪一個？請結(jié)合選文內(nèi)容說說理由。(3 分) 示例一：我喜歡何晏。他畫地為方，身處其中，委婉地表達(dá)了自己不想被曹操收為養(yǎng)子的想法，可見他是一個聰明機靈的小孩。示

20、例二：我喜歡張吳興。從他快速、準(zhǔn)確地回應(yīng)前輩的戲謔，維護自己的尊嚴(yán)，可見他是一個反應(yīng)敏捷，善于言辭的小孩。示例三：我喜歡謝仁祖。從他能領(lǐng)悟長輩話中的意思，并機智應(yīng)對，可見他是一個有知識、反應(yīng)敏捷的小孩?！緟⒖甲g文】何晏七歲的時候，聰明過人，魏武帝( 曹操) 特別喜愛他。因為何晏在曹操府第里長大，曹操想認(rèn)他做兒子。何晏便在地上畫個方框，自己站在里面。別人問他是什么意思，他回答說： “這是何家的房子。 ”魏武帝知道了這件事，隨即把他送回了何家。吳興太守張玄之八歲時掉了牙，大人們知道他不是一般的孩子，故意逗 他說：“你嘴里怎么開了狗洞？”張玄之應(yīng)聲回答： “就是為了讓你們這些人從這里出入?！敝x仁祖(

21、 謝尚) 八歲的時候， 父親謝豫章 ( 謝鯤) 帶著他送客。那時( 謝仁祖)言談中已表現(xiàn)出奇特的領(lǐng)悟能力，躋身于上流社會了。大家都在贊揚他，說道：“少年是坐中的顏回呀。 ”謝仁祖答道：“坐上沒有孔子，怎么能區(qū)別出顏回呢？”徐孺子九歲的時候，曾經(jīng)在月光下玩耍，有人對他說： “如果讓月亮里面什么也沒有， 會非常明亮吧？” 徐孺子說：“不是這樣的， 如同人眼中有瞳仁，沒有它，眼睛就不明亮?！?. 閱讀下面文言文，回答問題。 (11 分)【甲】當(dāng)余之從師也， 負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。 窮冬烈風(fēng)， 大雪深數(shù)尺， 足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無

22、鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。( 節(jié)選自送東陽馬生序 )【乙】予少時讀書，一見輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽 飲酒者游。旬朔 之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比 數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾 ，而聰明衰耗，殆不如曩 時十一二。每閱一事必尋繹 數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省 。故雖有勤苦之勞， 而常廢于善忘。 比讀齊史，見孫搴云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬。 ”心善其說，因取“經(jīng)” “傳”“子”“史”事之可為文用者， 勒 為若干卷， 題曰精騎集云。噫！少而

23、不勤， 無如之何矣。長而善忘，庶幾 以此補之。( 節(jié)選自秦觀精騎集序，有刪改 )【注釋】滑稽：比喻能言善辯。旬朔：十天或一個月。比：近來。 懲艾：懲治，懲戒。曩：從前。尋繹：推求探索。?。河?。勒：此處譯為編輯。庶幾：或許，差不多。 9下列詞語中，加點詞解釋有誤的一項是（ D） (2 分)A. 媵人持湯沃灌沃：澆B. 窮冬烈風(fēng)窮：極C. 一見輒能誦輒：就D. 然負(fù)此自放負(fù)：背著【解析】“負(fù)”解釋為“倚仗” 。10用“ / ”給下列句子斷句。 ( 限斷三處 )(2 分) 每閱一事 / 必尋繹數(shù)終 / 掩卷茫然 / 輒復(fù)不省11把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4 分)(1) 以中有足樂者，不知口體之奉不

24、若人也。因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。(2) 長而善忘，庶幾以此補之。年長后容易忘記，或許可以用這個來補救吧。 12下列對選文的理解和分析有誤的一項是（D） (3 分 ) A“序”是一種文體，親友離別，贈言規(guī)勸，屬贈序，如甲文；陳述創(chuàng)作主 旨、經(jīng)過等，屬書序，如乙文。 B甲文意在勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)；乙文意在交代精 騎集書編輯及命名的由來。 C甲文作者從衣食住行四個方面表現(xiàn)讀書之“苦”，與“同舍生”生活的富足作對比，表現(xiàn)自己從讀書中感受到的樂趣。D乙文作者寫自己少時讀書不勤奮，后來治學(xué)時用勤奮來懲戒自己，但是不能堅持太久，容易忘記自己的目標(biāo)。【解析】“不能堅持

25、太久，容易忘記自己的目標(biāo)”表述有誤。容易忘記的是年長時看書所學(xué)內(nèi)容，而不是目標(biāo)?！疽椅膮⒖甲g文】我年輕時讀書，看一遍就能背誦。然而我倚仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往。一個月的時間里，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來， 我學(xué)習(xí)非常勤奮，以懲戒自己，然而聽覺和視力都已經(jīng)衰退，大概比不上從前的十分之一二。每閱讀一件事，一定會在心中反復(fù)推敲幾遍，( 但) 合上書后就感到茫然不知， ( 這樣) 反復(fù)多次仍然記不住，所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常?；膹U在善忘上。最近讀齊史 ，看到孫搴說：“我用三千精銳的騎兵，足以對抗你數(shù)萬疲弱的士兵。 ”心中贊

26、同喜歡這個說法，于是摘取了在寫文章時可以用到的 “經(jīng)”“傳”“子”“史”中的語句， 編為幾卷， 取名為精騎集。唉！年輕時不勤奮，無可奈何啊。年長后容易忘記，或許可以用這個來彌補吧！8. 閱讀下面文言文，回答問題。 (16 分)【甲】十年春，齊師伐我。 公將戰(zhàn)， 曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之， 又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 ”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰： “衣食所安，弗敢專也，必以分人。 ”對曰：“小惠未遍，民弗從也。 ”公曰： “犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”對曰：“小信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。 ”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。 ”(

27、 節(jié)選自左傳·曹劌論戰(zhàn) )【乙】楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿 勞楚子。楚子問鼎 之大小輕重焉。對曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物之。用 能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林不逢不若螭魅罔兩莫能逢?虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚 明德，有所底止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。 ”( 選自左傳·王孫滿對楚子 )【注釋】雒 (Lu ò) ：指雒水，今作洛水。發(fā)源于陜西

28、，經(jīng)河南流入黃河。王孫滿：周大夫，周共王的玄孫。鼎：即九鼎。相傳夏禹收九牧所貢金鑄 成九個大鼎，象征九州，三代時奉為傳國之寶，也是王權(quán)的象征。鑄鼎象 物：用九州的貢金鑄成鼎，把畫下來的各種東西的圖像鑄在鼎上。神奸： 神鬼怪異之物。若：順，順從。用：因。休：蔭庇，保佑。休明：美善光明。祚 (zu ò) ：賜福，保佑。 ? 郟鄏(Ji ár ) ：地名。周王城所在，在今河南洛陽市。11. 下列加點詞的用法與例句相同的一項是（C）(2 分)例句：德之休明，雖小，重也A小大之獄B忠之屬也C況才之過于余者乎D已而之細(xì)柳軍【解析】例句“之”的用法：助詞，取消句子獨立性。A. 助詞，的；

29、 B. 助詞， 的； D. 動詞，往，到。12. 用“ / ”給文中畫線句子斷句。 ( 限斷三處 )(3 分)故民入川澤山林 / 不逢不若 / 螭魅罔兩 / 莫能逢之13. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4 分)(1) 衣食所安，弗敢專也，必以分人。衣食這類用來安身的東西，不敢獨自享受，一定把它分給別人。(2) 定王使王孫滿勞楚子。 周定王派王孫滿慰勞楚莊王。14. 王孫滿對答楚王時，以夏桀、商紂昏亂殘暴以致鼎遷為例，有何意圖？ (3 分)以夏、商、周的歷史變遷為鑒，有根有據(jù)地講述了鼎的來歷和幾易其主的過程，用以說明有德的君主才配有九鼎，才會擁有天下。以歷史事實來增強說服力。得戰(zhàn)爭的最根本的條件

30、是 取信于民 ( 用自己的話概括 ) ；楚王“問鼎”的真實意圖是覬覦周朝王權(quán)，進而吞并天下 ( 用自己的話概括 ) ，王孫滿以“ 在德不在鼎”( 用原文回答 ) 之妙論摧挫打擊了楚莊王的囂張氣焰。(4 分)15. 甲、乙兩文都采用人物的 語言( 對話) 描寫來表現(xiàn)人物形象：曹劌認(rèn)為贏【乙文參考譯文】楚莊王討伐陸渾之戎人，于是來到洛河，在周朝的疆界內(nèi) 檢閱軍隊。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。 王孫滿回答說：“ ( 大小、輕重 ) 在于德行而不在于鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時候，描繪遠(yuǎn)方各種奇異事物的圖像，以九州進貢的金屬鑄成九鼎， 將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。鼎上

31、各種事物都已具備，使百姓知道神物 與妖怪。所以百姓進入江河湖泊和深山老林，不會碰到不馴服的惡物。像山 精水怪之類，就不會碰到。因此能使上下和諧，而承受上天賜福。夏桀昏亂 無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美 善光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，即使九鼎再大，也輕得可以遷走。上天賜福有光明德行的人，是有個盡頭的。成王將九鼎固定安放在王城時，曾預(yù)卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的?！?. 閱讀下面文言文，回答問題。 (13 分)鄒忌諷齊王納諫 ( 節(jié)選)于是入朝見威王，曰： “

32、臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣， 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫 不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚 矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡 人者，受中賞；能謗譏于市朝， 聞寡人之耳者， 受下賞?！绷畛跸?， 群臣進諫， 門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、 韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。10. 解釋下列句中加點的詞。 (4 分)(1) 臣誠知不如徐公美誠： 確實(2) 臣之妻私臣私： 偏愛(3) 皆以美于徐公于： 比(4) 聞寡人之耳者聞：

33、使聽到11. 用“ / ”給文中畫線句子斷句。 ( 限斷一處 )(2 分)(1) 于是/ 入朝見威王(2) 宮婦左右 / 莫不私王12把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4 分)(1) 群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯的，可得上等獎賞。(2) 令初下，群臣進諫，門庭若市。命令剛下達(dá)時，群臣都來進諫，客門前、庭院內(nèi)像集市一樣( 人來人往 ) 。13齊王被鄒忌說服，欣然納諫。請簡要分析鄒忌諷諫的高明之處。(3 分) 鄒忌以日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，由家事到國事，以小見大，說服 力強，讓人易于接受。10. 閱讀下面文言文，回答問題。 (13 分)出師表諸葛亮

34、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。 誠宜開張圣聽， 以光先帝遺德， 恢弘志士之氣， 不宜妄自菲薄， 引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必

35、能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室

36、，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零， 不知所言。10解釋下列句中加點的詞。 (2 分)發(fā)揚光大(1) 先帝不以臣卑鄙 卑鄙： 社會地位低微，見識短淺(2) 以光先帝遺德光 ： 11下列句中加點的“以”與“悉以咨之”的“以”用法相同的一項是（D） (2 分)A. 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也( 三峽 )B. 皆以美于徐公 ( 鄒忌諷齊王納諫 ) C不以物喜，不以

37、己悲 ( 岳陽樓記 ) D不敢出一言以復(fù)( 送東陽馬生序 )【解析】例句，來； A. 認(rèn)為； B. 認(rèn)為； C. 因為； D. 來。12下列對選文的理解和分析，有誤的一項是（A） (2 分 ) A選文第兩段在追述自己的身世經(jīng)歷時，五次提到“先帝”，目的是表明諸葛亮在劉備心目中地位高，顯示自己為蜀國鞠躬盡瘁，勞苦功高。 B選文第段指明君臣各自的責(zé)任，主要用意還是勸勉劉禪親賢遠(yuǎn)佞。C“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”一句中的“此”指“五月渡滬，平定南方”和“北定中原，興復(fù)漢室”兩件事。D全文以議論為主，以敘事為輔，議論、敘事中都帶有濃厚的抒情色彩?！窘馕觥课宕翁岬健跋鹊邸钡脑蚶斫庥姓`。五次提到“

38、先帝”表達(dá)出孔明對先帝知遇之恩的感激之情，也向后主言明他身為丞相忠君愛國、光復(fù)漢室的忠心。13把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (4 分)(1) 陟罰臧否，不宜異同。晉升、處罰，贊揚、批評，不應(yīng)該 ( 因在宮中或在丞相府中而 ) 不同。(2) 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。( 只想) 在亂世中保全性命，不求在諸侯中揚名顯貴。14讀了此文，你認(rèn)為諸葛亮最可貴的精神是什么？聯(lián)系實際談?wù)勥@種精神對你的啟示。 (3 分)示例：我認(rèn)為諸葛亮最可貴的精神是對蜀國的忠誠。這種忠誠精神也影響著我們每個人，我們也應(yīng)該懷著對黨和國家的忠誠，好好學(xué)習(xí)，立志成才，將來為國家作出最大的貢獻(xiàn)。11. 閱讀下面文言文，回答問題

39、。 (14 分)【甲】十年春，齊師伐我。 公將戰(zhàn)， 曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 ”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰： “衣食所安，弗敢專也，必以分人。 ”對曰：“小惠未遍，民弗從也。 ”公曰： “犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”對曰：“小信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。 ”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。 ”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰： “未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰： “未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰： “可矣?！彼熘瘕R師。( 節(jié)選自曹劌論戰(zhàn) )【乙】嗚呼！士不以天下之重自任，

40、久矣。言語非不工也，政事文學(xué)非不敏且博也，然至于臨大事，鮮不忘其故、失其守者，其器小也。公( 樂全先生) 為布衣， 則頎然 已有公輔 之望。自少出仕， 至老而歸， 未嘗以言徇 物， 以色假 人。雖對人主 ，必同而后言。毀譽 不動，得喪若一，真孔子所謂大臣以道事君者。( 節(jié)選自蘇軾樂全先生文集敘 )【注釋】頎然：高大的樣子。公輔：三公首輔。徇：追求。假：看待、對待。人主：君主。毀譽：毀謗和稱贊。 15解釋下列句中加點的詞。 (4 分)(1) 又何間焉間： 參與(2) 小大之獄獄： 指訴訟事件(3) 政事文學(xué)非不敏且博也博： 廣博(4) 則頎然已有公輔之望望： 聲望16把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(

41、4 分)(1) 小惠未遍，民弗從也。小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。(2) 士不以天下之重自任，久矣。讀書人不把天下大事作為自己的責(zé)任，已經(jīng)很久了。 17認(rèn)真閱讀甲、乙兩文，說說曹劌與樂全身上有哪些共同品質(zhì)？(3 分) 曹劌與樂全雖出身平民百姓，地位低微，但他們都是以國事為己任、具有卓越才能、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?8甲文中特別寫到了曹劌和鄉(xiāng)人的對話， 這一情節(jié)在全文中的作用有哪些？ 請簡要分析。 (3 分)揭示了魯國當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在戰(zhàn)斗中瞎指揮作了鋪墊；顯示了曹劌關(guān)心國事，同時也暗示了他是一個有遠(yuǎn)謀的人。【乙文參考譯文】唉！讀書人不把天下大事作為自己的責(zé)任，已

42、經(jīng)很久了。并非他們不擅長言語，政事文學(xué)也不是不敏捷而且廣博，然而面臨大事，很少有人不忘記平常所學(xué)、失去平日所堅持的志向，這些人的氣度是狹小的。張公是一介平民，但儀表堂堂已有三公首輔的聲望。從年輕時為官，到老了還沒有回來，從來不用言語迎合別人，用神色討好別人。即使面對國君，也一定要心理認(rèn)同后再發(fā)表自己的觀點。毀謗和贊譽改變不了他，得到和失去也一樣( 坦然) 對待，真正是孔子所說的用道義侍奉君王的大臣。12. 閱讀下面文言文，回答問題。 (14 分)孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平 ；嘗為司職吏 而畜蕃息。由是為司空。孔子年三十五，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶

43、音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之?？鬃尤ゲ苓m宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹?？鬃尤?。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！ ” 太史公曰：詩有之： “高山仰止，景行行止。 ”雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書， 想見其為人。 適魯，觀仲尼廟堂車服禮器， 諸生以時習(xí)禮其家， 余祗回 留之不能去云。 天下君王至于賢人眾矣當(dāng)時則榮沒則已焉。 孔子布衣， 傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國舍六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！( 選自史記·孔子世家 ，有刪減 )【注釋】季氏史：倉庫管理員。料量平：出納錢糧算量得準(zhǔn)確清楚。司職吏： 管理牧場的職務(wù)。 祗回： 相當(dāng)

44、于“低回”。流連，盤桓。祗，恭敬。折中：調(diào)和取證。19. 解釋下列句中加點的詞。 (4 分)(1) 嘗為季氏史嘗： 曾經(jīng)(2) 齊人稱之稱： 稱贊(3) 高山仰止仰： 仰慕(4) 諸生以時習(xí)禮其家以： 按照20. 用“ / ”給文中畫線句子斷句。 ( 限斷兩處 )(2 分) 天下君王至于賢人眾矣 / 當(dāng)時則榮 / 沒則已焉21把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4 分)(1) 孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。孔子來到齊國，做了高昭子的家臣，想借高昭子的關(guān)系結(jié)識景公。(2) 孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之?？鬃邮且粋€平民， ( 他的思想 ) 流傳了十幾代，求學(xué)的人都很尊敬、推崇他。22孔子令人“高山

45、仰止，景行行止” ，結(jié)合選文內(nèi)容說說體現(xiàn)在哪些方面。(4 分)做事認(rèn)真，盡忠職守；學(xué)習(xí)專注而深入；處變不驚有定力；思想學(xué)說影響深遠(yuǎn)。【參考譯文】孔子家貧且地位低下。到長大了，曾經(jīng)做過倉庫管理員，糧食稱量公平標(biāo)準(zhǔn)。曾作司職吏一職掌管牲畜養(yǎng)殖之事。因此而做了司空。孔子三十五歲的時候， 魯國發(fā)生了變亂。 孔子來到齊國， 做了高昭子的家臣， 想借高昭子的關(guān)系結(jié)識景公。 他與齊國的樂官談?wù)撘魳罚?聽到了舜時的韶樂，就學(xué)習(xí)了起來，有三個月的時間竟嘗不出肉的味道，齊國人都稱贊他。孔子離開曹國到達(dá)宋國，與弟子們在大樹下演習(xí)禮儀。宋國的司馬桓魋想殺死孔子，就把樹砍掉了。孔子只得離開這個地方。弟子們催促說：“我們可以快點走了?！笨鬃诱f：“上天既然把傳授道德的使命賦予我，桓魋他又能把我 怎么樣！”太史公說：詩經(jīng)有這樣的話： “巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走?！北M管我不能回到孔子的時代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔子的書籍， 心里總想象著他的為人。我曾經(jīng)到過魯國，觀看孔子的宗廟里