語(yǔ)文版七年級(jí)下第25課《詩(shī)詞五首》(五首齊全)

1、飲飲 酒酒陶陶淵淵明明陶淵明陶淵明 古今隱逸詩(shī)人之宗也。古今隱逸詩(shī)人之宗也。 （選自鐘嶸（選自鐘嶸詩(shī)品詩(shī)品） 陶淵明（陶淵明（36536542427 7），名），名潛潛，字，字元亮元亮，謚號(hào)靖節(jié)，人稱謚號(hào)靖節(jié)，人稱靖節(jié)靖節(jié)先生先生，自稱，自稱五柳先生五柳先生。東晉文學(xué)家。他開創(chuàng)東晉文學(xué)家。他開創(chuàng)了了山水田園派山水田園派，并將，并將其推向高峰。其推向高峰。他與最他與最早的山水詩(shī)人南朝宋早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝陶謝”。 東晉著名詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。東晉著名詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。他他的一生經(jīng)歷可分為的一生經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。三個(gè)階段。1 1、二十九歲以前

2、、二十九歲以前家居時(shí)期家居時(shí)期。青壯年時(shí)，青壯年時(shí)，抱有大濟(jì)蒼生的理想，有過(guò)建功立業(yè)的抱有過(guò)建功立業(yè)的抱負(fù)。負(fù)。2 2、二十九到四十一歲、二十九到四十一歲或仕或隱或仕或隱時(shí)期。二十時(shí)期。二十九歲時(shí)出任江州祭酒，不久就辭官歸隱九歲時(shí)出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來(lái)，又。后來(lái)，又做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等令等小官。因不滿政治腐敗、官場(chǎng)黑暗，又小官。因不滿政治腐敗、官場(chǎng)黑暗，又不肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，于是在不肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，于是在405405年年四四十一歲十一歲時(shí)棄官歸田，時(shí)棄官歸田，此后一直過(guò)著此后一直過(guò)著“躬躬耕自資耕自資”的隱居生活。的隱居生活。 原因：原因：詩(shī)人所生活的東晉

3、是我國(guó)歷史上很黑暗詩(shī)人所生活的東晉是我國(guó)歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。 陶淵明當(dāng)?shù)胤叫」倨陂g，每逢上級(jí)來(lái)地方巡陶淵明當(dāng)?shù)胤叫」倨陂g，每逢上級(jí)來(lái)地方巡視，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)，他很厭煩這視，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)，他很厭煩這種情形。種情形。 當(dāng)他當(dāng)他4141歲在做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)歲在做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他來(lái)帶相迎，以示敬意，他說(shuō)督郵來(lái)縣，縣吏叫他

4、來(lái)帶相迎，以示敬意，他說(shuō)“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”當(dāng)天就離職當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的回鄉(xiāng)，并寫下了著名的歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭表示歸隱表示歸隱的決心，結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩(shī)來(lái)表的決心，結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩(shī)來(lái)表現(xiàn)這種生活，而且這些詩(shī)都達(dá)到了很高的水平，現(xiàn)這種生活，而且這些詩(shī)都達(dá)到了很高的水平，所以后人稱他為所以后人稱他為我國(guó)第一位田園詩(shī)人我國(guó)第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。王維、孟浩然等人影響很大。 陶淵明的名言陶淵明的名言-不為五斗米折腰不為五斗米折腰 3 3、四十一到六十三歲、四十一到六十三歲隱居躬耕時(shí)期。隱

5、居躬耕時(shí)期。 4141歲辭彭澤令以后再?zèng)]做官，死時(shí)歲辭彭澤令以后再?zèng)]做官，死時(shí)6363歲。歲。 陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫于歸隱之后，有詩(shī)陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫于歸隱之后，有詩(shī)一百六十多首，辭賦散文等十多篇。在這些作一百六十多首，辭賦散文等十多篇。在這些作品中，作者寫農(nóng)耕勞動(dòng)，寫與農(nóng)民的交往，寫品中，作者寫農(nóng)耕勞動(dòng)，寫與農(nóng)民的交往，寫農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田園生活的怡然自得之樂(lè)。情意真切，格調(diào)清新園生活的怡然自得之樂(lè)。情意真切，格調(diào)清新、，簡(jiǎn)潔含，簡(jiǎn)潔含蓄，富有韻味，稱為蓄，富有韻味，稱為“田田園詩(shī)園詩(shī)”。此外，陶淵明有部分詩(shī)文，抒發(fā)了對(duì)

6、此外，陶淵明有部分詩(shī)文，抒發(fā)了對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)出憤世嫉俗之情，有污濁現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)出憤世嫉俗之情，有陶淵明集陶淵明集。 飲酒飲酒詩(shī)都是陶淵明在酒后寫詩(shī)都是陶淵明在酒后寫的，共的，共2020首。課文所選的是其中的首。課文所選的是其中的第第5 5首。這首詩(shī)大約寫于作者歸田后首。這首詩(shī)大約寫于作者歸田后1212年（年（417417年），詩(shī)人通過(guò)眼前景物年），詩(shī)人通過(guò)眼前景物的敘寫，說(shuō)明的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”的道理，的道理，表達(dá)了作者從自然景物中尋得樂(lè)趣的表達(dá)了作者從自然景物中尋得樂(lè)趣的恬適之情恬適之情和豐富的和豐富的精神生活精神生活。 主要作品主要作品 歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭 桃

7、花源記桃花源記 歸園田居歸園田居 飲酒飲酒飲酒飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。結(jié)廬結(jié)廬在在人境人境，而無(wú)車馬喧。，而無(wú)車馬喧。1 1、結(jié)廬：蓋房子。、結(jié)廬：蓋房子。2 2、人境：人世間。、人境：人世間。譯：住在眾人聚居的地方，而沒(méi)有譯：住在眾人聚居的地方，而沒(méi)有世俗往來(lái)的紛擾。世俗往來(lái)的紛擾。問(wèn)君何能問(wèn)君何能爾爾？心遠(yuǎn)地自？心遠(yuǎn)地自偏偏。1 1、爾：這樣。、爾：這樣。2 2、偏：偏僻。

8、、偏：偏僻。譯：請(qǐng)問(wèn)先生為什么能做到這樣呢？譯：請(qǐng)問(wèn)先生為什么能做到這樣呢？自己的精神超凡脫俗，地方也就變自己的精神超凡脫俗，地方也就變得偏僻安靜了。得偏僻安靜了。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 居住在喧囂的塵世，為什么生活居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來(lái)是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的？原來(lái)是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。心。這幾句語(yǔ)言樸實(shí)，卻道出了他自這幾句語(yǔ)言樸實(shí)，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。己的心境和生活的真諦。解釋：解釋：心心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)賞賞心心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)心志高遠(yuǎn)心

9、志高遠(yuǎn)淡泊名利淡泊名利寧?kù)o處世寧?kù)o處世采菊東籬下，采菊東籬下，悠然悠然見見南山南山。1 1、悠然：悠閑自得的樣子。、悠然：悠閑自得的樣子。2 2、南山：課文指廬山。、南山：課文指廬山。譯：在東邊籬笆下采摘菊花，無(wú)意譯：在東邊籬笆下采摘菊花，無(wú)意中看見了廬山。中看見了廬山。山山氣日夕氣日夕佳，飛鳥佳，飛鳥相與相與還。還。1 1、氣：氣象，景色。、氣：氣象，景色。2 2、日夕：接近黃昏的時(shí)候。、日夕：接近黃昏的時(shí)候。譯：傍晚山色秀麗，飛鳥一起回巢。譯：傍晚山色秀麗，飛鳥一起回巢。3 3、相與：一起。、相與：一起。此中有真此中有真意意，欲，欲辨辨已忘言。已忘言。1 1、意：意趣。、意：意趣。2 2、

10、辨：辨別，說(shuō)明。、辨：辨別，說(shuō)明。譯：這里邊有隱居生活的真正意趣，譯：這里邊有隱居生活的真正意趣，想說(shuō)出來(lái)，卻早就忘了該怎樣用語(yǔ)想說(shuō)出來(lái)，卻早就忘了該怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。言表達(dá)。采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會(huì)到生活的真忘記周圍的一切，讓人體會(huì)到生活的真諦。但世界上

11、最美好的東西往往是無(wú)法諦。但世界上最美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。解釋解釋：讀一讀，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的情感。讀一讀，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的情感。恬淡、恬淡、閑閑適、悠然自得適、悠然自得安于安于隱隱逸、超逸、超脫脫、超然物外、超然物外寧寧?kù)o靜、悠、悠閑閑、恬、恬靜靜心志高心志高遠(yuǎn)遠(yuǎn), ,淡泊名利淡泊名利潔潔身自身自愛(ài)愛(ài)、隨隨遇而安遇而安 對(duì)對(duì)生活無(wú)所求的心情生活無(wú)所求的心情1 1、既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為什么、既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為什么“而無(wú)車馬喧而無(wú)車馬喧”呢呢? ?明確：明確：“車馬喧車馬喧”是指世俗往來(lái)的紛擾，是指世俗往來(lái)的紛

12、擾，并不是人們通常所說(shuō)的車馬喧鬧的聲音。并不是人們通常所說(shuō)的車馬喧鬧的聲音。所以，當(dāng)詩(shī)人所以，當(dāng)詩(shī)人“心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)”時(shí)，也就是說(shuō)詩(shī)人時(shí)，也就是說(shuō)詩(shī)人精神超脫凡俗時(shí)，自然也就不熱衷于世俗精神超脫凡俗時(shí)，自然也就不熱衷于世俗的往來(lái)，因而即使身居鬧市，也就像居住的往來(lái)，因而即使身居鬧市，也就像居住在偏遠(yuǎn)安靜的地方。開頭的四句詩(shī)，表達(dá)在偏遠(yuǎn)安靜的地方。開頭的四句詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人了詩(shī)人鄙棄追名逐利之心鄙棄追名逐利之心的人生態(tài)度。的人生態(tài)度。 2 2、“悠然見南山悠然見南山”的的“見見”有的版本有的版本作作“望望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎? ? “見見”是漫不經(jīng)心地看一下，而是漫不經(jīng)心地

13、看一下，而“望望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望望”是有意識(shí)的注視，是有意識(shí)的注視，“見見”是無(wú)意識(shí)的瞥是無(wú)意識(shí)的瞥見。用見。用“見見”正符合作者正符合作者“悠然悠然”的情的情趣，用趣，用“望望”就缺乏就缺乏“悠然悠然”之情味了之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望望”，這，這詩(shī)就變得興味索然了。詩(shī)就變得興味索然了?？炭坍嫯嫵鲆怀鲆粋€(gè)個(gè)采菊形象。采菊形象。 “ “采菊采菊東籬東籬下下” ”，為為何偏采何偏采“ “菊菊” ”？ “ “采菊采菊” ”這這一一動(dòng)動(dòng)作包作包含著含著詩(shī)詩(shī)人人怎樣怎樣的志趣？的志趣？周敦周敦頤頤在在愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中把菊花中

14、把菊花稱為稱為“ “花之花之隱隱逸者也逸者也” ”，“ “晉陶晉陶淵淵明明獨(dú)愛(ài)獨(dú)愛(ài)菊菊” ”。蘇軾蘇軾荷荷盡盡已無(wú)擎雨蓋，菊已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶殘猶有傲霜枝有傲霜枝耿介耿介；鄭鄭思肖思肖寧可枝寧可枝頭頭抱香死，何曾吹落北抱香死，何曾吹落北風(fēng)風(fēng)中中高高潔潔唐元唐元縝縝“ “不是花中偏不是花中偏愛(ài)愛(ài)菊，此花菊，此花開盡開盡更無(wú)花。更無(wú)花。” ” 淵淵明常以孤云、松菊自比，表明常以孤云、松菊自比，表現(xiàn)現(xiàn)了了詩(shī)詩(shī)人孤芳自人孤芳自賞賞、守志不阿的耿介品格。采菊，守志不阿的耿介品格。采菊，實(shí)際實(shí)際上是自我高上是自我高潔潔的表的表現(xiàn)現(xiàn)，包含著，包含著詩(shī)詩(shī)人超人超脫塵脫塵世，世，熱愛(ài)熱愛(ài)自然的情趣?？套匀坏那槿?/p>

15、。刻畫畫了了詩(shī)詩(shī)人人悠悠閑閑自得自得的形象。的形象。 。李白。李白筆筆下的月，林逋下的月，林逋筆筆下的梅，周敦下的梅，周敦頤筆頤筆下的下的蓮蓮等等。等等。 “ “東籬東籬采菊采菊” ”的形象。的形象。 為為何又在何又在“ “東籬東籬下下” ”呢？呢？ 首先，首先，東東是春天的方向，象征是春天的方向，象征大自然。其次先大自然。其次先東東，后南，再西，后南，再西，全方位融入自然，物我合一。全方位融入自然，物我合一。 “ “采菊采菊東籬東籬下，悠然下，悠然見見南南山山” ”兩兩句，句，既既是是寫寫景又是抒情景又是抒情，將詩(shī)將詩(shī)人淡泊的心境和人淡泊的心境和優(yōu)優(yōu)美美的的環(huán)環(huán)境水乳交融，境水乳交融，歷來(lái)歷

16、來(lái)被被評(píng)評(píng)為為“ “靜靜穆穆” ”、“ “淡淡遠(yuǎn)遠(yuǎn)” ”之作，之作，為為后世所后世所稱稱道。道。 3/3/ “ “山山氣氣日夕佳，日夕佳，飛鳥飛鳥相相與還與還” ”這兩這兩句是什句是什么么描描寫寫？有何深刻意？有何深刻意義義？A A、詩(shī)詩(shī)句的表面意思是：太句的表面意思是：太陽(yáng)陽(yáng)下山下山時(shí)時(shí)，山色十分美，山色十分美麗麗，成群的，成群的飛鳥飛鳥結(jié)結(jié)伴而伴而還還，這兩這兩句是句是景物描景物描寫寫。 B B、 歸園歸園田居田居中中“ “羈鳥戀舊羈鳥戀舊林，池林，池魚魚思故思故淵淵?！?” 歸歸去去來(lái)來(lái)兮兮辭辭中云中云“ “無(wú)心以出岫，無(wú)心以出岫，鳥鳥倦倦飛飛而知而知還還” ”?？煽梢娨姶司溆写司溆袃蓛?/p>

17、意：意： 1 1）、在己，）、在己，鳥鳥知回，我知回，已回。知回，我知回，已回。 2 2）、在人，）、在人，鳥鳥知回，知回，你們?yōu)槟銈優(yōu)槭彩裁疵床豢辖邮懿豢辖邮苓@這美好的美好的歸歸宿，投宿，投身寧身寧?kù)o優(yōu)靜優(yōu)美的自然美的自然懷懷抱中呢？抱中呢？ 這兩這兩句句詩(shī)詩(shī)的深刻含的深刻含義義是：是：鳥飛鳥飛倦了，也知倦了，也知還還家，可有些人呢？家，可有些人呢？為為什什么還么還要奔波于要奔波于齷齪齷齪的官的官場(chǎng)場(chǎng)之中，不肯接受之中，不肯接受這種這種美好的美好的歸歸宿呢？宿呢？不思返不思返歸這優(yōu)歸這優(yōu)美寧美寧?kù)o靜的大自然的的大自然的懷懷抱呢？抱呢？詩(shī)詩(shī)人不光在勉人不光在勉勵(lì)勵(lì)自己自己“ “還還” ”，還還

18、在在規(guī)勸規(guī)勸其他人，不妨也其他人，不妨也“ “還還” ”吧吧。這兩這兩句跟前句跟前兩兩句的人物描句的人物描寫寫有何有何關(guān)關(guān)系？系？ 這兩這兩句句雖雖是是寫寫景，景，實(shí)實(shí)是抒情悟理，是抒情悟理，與與上上兩兩句句寫寫人是人是緊緊密相密相關(guān)關(guān)的，首先是的，首先是悟理悟理飛飛鳥尚鳥尚知知還還，人亦更知，人亦更知還還，用，用飛鳥飛鳥相相與還與還的的現(xiàn)現(xiàn)象象類類比出人比出人應(yīng)應(yīng)“ “歸真歸真返樸返樸” ”。而。而這個(gè)這個(gè)“ “理理” ”，正好，正好為兩為兩句的句的“ “悠然悠然” ”的行的行為為提供了哲理提供了哲理基基礎(chǔ)礎(chǔ)。由此可由此可見見，這這幾句幾句寫寫人人寫寫景，水乳景，水乳交融，互交融，互為為表里

19、。表里。 “ “此中有此中有真真意，欲辨已忘言。意，欲辨已忘言?！?”詩(shī)詩(shī)人人從這從這大自然的大自然的飛鳥飛鳥、南山、夕、南山、夕陽(yáng)陽(yáng)、秋菊中悟出了什、秋菊中悟出了什么真么真意呢？意呢？ “ “此此” ”應(yīng)該應(yīng)該就是指就是指遠(yuǎn)遠(yuǎn)離官離官場(chǎng)塵囂場(chǎng)塵囂，悠然自得的，悠然自得的隱隱居生活居生活。這兩這兩句句說(shuō)說(shuō)的是的是這這里里邊邊有人生的有人生的真義真義，想辨，想辨別別出出來(lái)來(lái)，卻，卻忘了忘了怎樣怎樣用用語(yǔ)語(yǔ)言表言表達(dá)達(dá)。只可意。只可意會(huì)會(huì)，不可言，不可言傳傳?！?“至情言至情言語(yǔ)語(yǔ)即無(wú)即無(wú)聲聲” ”。 “ “真真意意” ”那就是人生不那就是人生不應(yīng)該應(yīng)該汲汲于名利，不汲汲于名利，不應(yīng)該應(yīng)該被官被官

20、場(chǎng)場(chǎng)的的齷齪齷齪玷玷污污了自己自了自己自然的天性，而然的天性，而應(yīng)該應(yīng)該回到自然中去，去欣回到自然中去，去欣賞賞大自然的無(wú)限大自然的無(wú)限清清新和生機(jī)勃勃！新和生機(jī)勃勃！幽幽美淡遠(yuǎn)的景和怡然自得的情，以及心靜境自靜的美淡遠(yuǎn)的景和怡然自得的情，以及心靜境自靜的深刻哲理，深刻哲理，也就是也就是遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著從容閑適的歸遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著從容閑適的歸隱生活的樂(lè)趣。隱生活的樂(lè)趣。 明確：通過(guò)眼前景物的敘寫，說(shuō)明明確：通過(guò)眼前景物的敘寫，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)了的道理，表達(dá)了作者作者厭厭倦官倦官場(chǎng)場(chǎng)腐腐敗敗，決決心心歸隱歸隱自自潔潔、超、超脫脫世俗的人生追求。世俗的人生追求。主題：作者通過(guò)描

21、寫幽美淡遠(yuǎn)的景來(lái)主題：作者通過(guò)描寫幽美淡遠(yuǎn)的景來(lái)抒發(fā)物我兩忘怡然自得的情，并揭示抒發(fā)物我兩忘怡然自得的情，并揭示心靜境自靜（心遠(yuǎn)地自偏）的深刻哲心靜境自靜（心遠(yuǎn)地自偏）的深刻哲理。理。3 3、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情? ?藝術(shù)藝術(shù)特色：特色：1 1、情、景、理交融的、情、景、理交融的藝術(shù)藝術(shù)特色特色前四句前四句敘敘事道理事道理（人境（人境無(wú)喧無(wú)喧心心遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偏）；地偏）； 中中間間四句四句寫寫景景顯顯理理（采菊（采菊見見山山日夕日夕鳥還鳥還）；）； 最后最后兩兩句句抒情悟理抒情悟理（真真意意忘言）忘言）整首整首詩(shī)詩(shī)無(wú)不是景中含情，情中無(wú)不是景中含情，情中見見

22、理，余音理，余音繞繞梁，回味悠梁，回味悠長(zhǎng)長(zhǎng)。 2 2、平易樸素的、平易樸素的語(yǔ)語(yǔ)言言風(fēng)風(fēng)格格 全全詩(shī)詩(shī)以以平易樸素的平易樸素的語(yǔ)語(yǔ)言言寫寫景抒情景抒情敘敘理理，形式和形式和內(nèi)內(nèi)容容達(dá)達(dá)到高度的到高度的統(tǒng)統(tǒng)一，一，無(wú)無(wú)論寫論寫南山傍南山傍晚晚美景，美景，還還是抒是抒歸隱歸隱之情，或之情，或敘敘田居之田居之樂(lè)樂(lè)，或道人生之或道人生之真真意，都意，都既既富于情趣，又富于情趣，又饒饒有理有理趣。趣。 我我們說(shuō)說(shuō)們說(shuō)說(shuō)陶陶淵淵明是一明是一個(gè)個(gè)什什么樣么樣的人？他的的人？他的思想在思想在當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)有什有什么積極么積極意意義義和消和消極極意意義義？a、陶、陶淵淵明渴望自由，棄官明渴望自由，棄官歸隱歸隱，追求

23、恬，追求恬靜靜的田的田園園生活，完善生活，完善獨(dú)獨(dú)立的人格，特點(diǎn)是立的人格，特點(diǎn)是“ “淡泊淡泊” ” 。b、棄官、棄官歸隱歸隱，獨(dú)獨(dú)善其身，是善其身，是對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官黑暗官場(chǎng)場(chǎng)的一的一種種反叛，有反叛，有積極積極意意義義。C、但是，要改造社、但是，要改造社會(huì)會(huì)，要，要清清除除污穢污穢，不能，不能單單靠靠“ “歸歸隱隱” ”與與“ “獨(dú)獨(dú)善善” ”，應(yīng)該應(yīng)該兼兼濟(jì)濟(jì)天下，天下，積極積極地地參參加社加社會(huì)會(huì)活活動(dòng)動(dòng)。也有消。也有消極極面。面。 * 陶陶淵淵明是中明是中國(guó)歷國(guó)歷史上第一史上第一個(gè)為個(gè)為理想和信仰理想和信仰而活著的文人；而活著的文人； * 他是他是真真正正為為人人間間立下立下榮榮

24、辱辱標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的人，千準(zhǔn)的人，千秋萬(wàn)代，令人永秋萬(wàn)代，令人永遠(yuǎn)難遠(yuǎn)難忘；忘； * 他他猶猶如一座山、一株如一座山、一株樹樹、一只、一只鳥鳥那那樣樣自自然而然的活著，他不急不然而然的活著，他不急不緩緩、不左、不左顧顧右盼，右盼，只是只是專專心地拉好自己的生命之心地拉好自己的生命之車車，并并不留意不留意于是否落在他人之后，正是由于不于是否落在他人之后，正是由于不爭(zhēng)爭(zhēng)先恐后先恐后，才能得到最后的，才能得到最后的勝勝利。利。練習(xí)：輕松一刻古詩(shī)拾趣，巧填植物名。 1 1、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹（、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹（ ）開。）開。 2 2、竹外（、竹外（ ）三兩枝，春江水暖鴨先知。）三兩枝，春江水暖

25、鴨先知。 3 3、人間四月芳菲盡，山寺（、人間四月芳菲盡，山寺（ ）始盛開。）始盛開。 4 4、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是（、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是（ ）來(lái)。）來(lái)。 5 5、春色滿園關(guān)不住，一枝（、春色滿園關(guān)不住，一枝（ ）出墻來(lái)。）出墻來(lái)。 6 6、借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指（、借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指（ ）村。）村。 7 7、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日（、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日（ ）別樣紅。）別樣紅。 8 8、人閑（、人閑（ ）花落，夜靜春山空。）花落，夜靜春山空。 9 9、采（、采（ ）東籬下，悠然見南山。）東籬下，悠然見南山。 背背誦誦默默寫寫：1 1、詩(shī)詩(shī)中借中借優(yōu)優(yōu)美的山水田美的山水田園風(fēng)園

26、風(fēng)光，光，抒抒發(fā)發(fā)作者恬淡高作者恬淡高遠(yuǎn)遠(yuǎn)心境的心境的詩(shī)詩(shī)句是句是 。2 2、詩(shī)詩(shī)歌中表歌中表達(dá)達(dá)作者作者對(duì)對(duì)理想的追求理想的追求，歌詠人生的渴望的，歌詠人生的渴望的詩(shī)詩(shī)句是句是( (悠然見南山悠然見南山采菊東籬下采菊東籬下，( (此中有真意，欲辨已忘言）此中有真意，欲辨已忘言） 文學(xué)常識(shí)中國(guó)古典詩(shī)歌近體詩(shī)絕句律詩(shī)詞曲散曲戲劇小令套數(shù)（唐）（宋）（元）唐詩(shī)唐詩(shī)律詩(shī)絕句五言七言律詩(shī)的特征律詩(shī)的特征1.1.共有八句共有八句2.2.二、四、六句押韻二、四、六句押韻3.3.首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)4. 4. 頷聯(lián)對(duì)偶句頷聯(lián)對(duì)偶句, ,頸聯(lián)對(duì)偶句頸聯(lián)對(duì)偶句 王灣，唐朝詩(shī)王灣，唐朝詩(shī)人

27、，洛陽(yáng)人。人，洛陽(yáng)人。 北固山，在今北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江北，三面江蘇鎮(zhèn)江北，三面臨長(zhǎng)江。臨長(zhǎng)江。次北固山下次北固山下客路青山外，行舟綠水前?？吐非嗌酵?，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。次北固山下次北固山下客路客路 青山青山 外，行舟外，行舟 綠水綠水 前。前。潮平潮平 兩岸兩岸 闊，風(fēng)正闊，風(fēng)正 一帆一帆 懸。懸。海日海日 生生 殘夜，江春殘夜，江春 入入 舊年。舊年。鄉(xiāng)書鄉(xiāng)書 何處何處 達(dá)？歸雁達(dá)？歸雁 洛陽(yáng)洛陽(yáng) 邊。邊?？吐房吐非嗌酵猓兄劬G水前。青山外，行舟綠水前。

28、1 1、客路：旅途。、客路：旅途。譯：旅途在青山外，在碧綠的江水譯：旅途在青山外，在碧綠的江水前行船。前行船。潮平兩岸潮平兩岸闊闊，風(fēng)正風(fēng)正一帆懸。一帆懸。1 1、闊：寬闊。、闊：寬闊。2 2、風(fēng)正：順風(fēng)。、風(fēng)正：順風(fēng)。譯：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，譯：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。海日生海日生殘夜殘夜，江春入，江春入舊年舊年。1 1、殘夜：夜將盡之時(shí)。、殘夜：夜將盡之時(shí)。2 2、舊年：一年將要結(jié)束的時(shí)候。、舊年：一年將要結(jié)束的時(shí)候。譯：殘夜未盡，一輪朝陽(yáng)卻孕育而譯：殘夜未盡，一輪朝陽(yáng)卻孕育而生，舊年尚在，江上已是春意盎然。生，舊年尚在，江上已是

29、春意盎然。 鄉(xiāng)書鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。1 1、鄉(xiāng)書：家信。、鄉(xiāng)書：家信。譯：寄出去的家信不知何時(shí)才能到譯：寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá)？希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。達(dá)？希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。 彎曲的小路伸展到青山之外，彎曲的小路伸展到青山之外， 小船在山前綠波上行駛。小船在山前綠波上行駛。詩(shī)意詩(shī)意潮水上漲，兩岸江面無(wú)比寬闊，潮水上漲，兩岸江面無(wú)比寬闊，順風(fēng)前進(jìn)的白帆高高懸掛。順風(fēng)前進(jìn)的白帆高高懸掛。海上的太陽(yáng)在殘夜里升起，海上的太陽(yáng)在殘夜里升起，江上的新春在舊年未盡時(shí)已至。江上的新春在舊年未盡時(shí)已至。我的家信該怎樣寄回鄉(xiāng)？我的家信該怎樣寄回鄉(xiāng)？北飛的鴻雁啊給我?guī)Щ芈尻?yáng)。

30、北飛的鴻雁啊給我?guī)Щ芈尻?yáng)。 客 路 青 山 外，行 舟 綠 水 前 潮 平 兩 岸 闊，風(fēng) 正 一 帆 懸。客 路、行 舟: 點(diǎn)出在旅途之中。青 山、綠 水：描寫景色，暗藏憂郁之情。潮 平 、岸 闊：描寫平野開闊、大江直流、波平浪靜之景。(由大景到小景)內(nèi)容理解內(nèi)容理解 海 日 生 殘 夜，江 春 入 舊 年。 鄉(xiāng) 書 何 處 達(dá)，歸 雁 洛 陽(yáng) 邊。海 日、 江 春寫拂曉行船所見的春景 鄉(xiāng) 書、歸 雁：點(diǎn)出全詩(shī)的感情淡淡的 思鄉(xiāng)愁緒。殘 夜、 舊 年卻使人產(chǎn)生惆悵之情1 1、次北固山下次北固山下這首詩(shī)哪一句直接抒情？這首詩(shī)哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說(shuō)出來(lái)這是什么寫哪些句子屬于寫景？

31、能說(shuō)出來(lái)這是什么寫作手法嗎？作手法嗎？明確：明確：第四句第四句“鄉(xiāng)書何處達(dá)，鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。歸雁洛陽(yáng)邊。”直接抒情，直接抒情，其其他三句屬于寫景他三句屬于寫景。先寫景，再。先寫景，再抒情，景為情設(shè)，情因景生，抒情，景為情設(shè)，情因景生，這是詩(shī)歌里常用的這是詩(shī)歌里常用的情景交融情景交融寫寫作手法。作手法。明確：這一句完全是寫景，其中明確：這一句完全是寫景，其中“平平”“”“闊闊”“”“正正”“懸懸”都是詩(shī)眼。潮平兩岸即闊，風(fēng)正一帆正掛著，都是詩(shī)眼。潮平兩岸即闊，風(fēng)正一帆正掛著，表明積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬(wàn)壑雪化之水，表明積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬(wàn)壑雪化之水，長(zhǎng)江的水量逐漸大了起來(lái)

32、，江面因之愈發(fā)寬廣，再加長(zhǎng)江的水量逐漸大了起來(lái)，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，第二參照物的切入，上江水中央一片船帆高高掛起，第二參照物的切入，使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這“風(fēng)正一帆懸風(fēng)正一帆懸”，句內(nèi)的因果呼應(yīng)，句內(nèi)的因果呼應(yīng)，一是勾勒出壯美的大江行船圖一是勾勒出壯美的大江行船圖，二二是承接首聯(lián)、引發(fā)下聯(lián)的巧妙過(guò)渡是承接首聯(lián)、引發(fā)下聯(lián)的巧妙過(guò)渡。江春悄悄闖入舊。江春悄悄闖入舊年，山才會(huì)青，水才會(huì)綠，才會(huì)有年，山才會(huì)青，水才會(huì)綠，才會(huì)有“潮平兩岸闊。

33、潮平兩岸闊?！边@兩句以白描的手法寫出了江面的景象，構(gòu)圖精美，這兩句以白描的手法寫出了江面的景象，構(gòu)圖精美，意境開闊。意境開闊。2 2、“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！边@一句寫景好在哪里？這一句寫景好在哪里？明確：明確：詩(shī)人詩(shī)人把思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情暗暗融入這把思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情暗暗融入這“海日、海日、江春江春”之中之中，人在此晝夜更替、新舊相接之時(shí)萌發(fā)思，人在此晝夜更替、新舊相接之時(shí)萌發(fā)思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情是自然而然。歸盼歸的鄉(xiāng)情是自然而然。 詩(shī)人詩(shī)人借物言志借物言志：“海日海日”能沖破黎明前的黑暗噴薄能沖破黎明前的黑暗噴薄而出，而出，“江春江春”能跨越天塹奮力北上，人也應(yīng)順應(yīng)天能跨越天塹

34、奮力北上，人也應(yīng)順應(yīng)天時(shí)在周而復(fù)始的大好春光中有所作為。時(shí)在周而復(fù)始的大好春光中有所作為。3 3、“海日生殘夜，江春入舊年。海日生殘夜，江春入舊年。”中的中的“生生”和和“入入”好在哪里？好在哪里？主 題抒抒發(fā)發(fā)了旅途中的思了旅途中的思鄉(xiāng)鄉(xiāng)之情之情，又寫出作者放眼山川的寬闊又寫出作者放眼山川的寬闊和博大胸襟。和博大胸襟。2.2.從這從這首首詩(shī)詩(shī)中中你你可以看出可以看出詩(shī)詩(shī)人此人此時(shí)時(shí)此刻的心此刻的心情是情是怎樣怎樣的？的？從哪從哪句句詩(shī)詩(shī)可以看出？可以看出？心情：淡淡的心情：淡淡的鄉(xiāng)鄉(xiāng)思愁思愁緒緒。“鄉(xiāng)書鄉(xiāng)書何何處達(dá)處達(dá)，歸歸雁洛雁洛陽(yáng)邊陽(yáng)邊” ”思考回答下列思考回答下列問(wèn)題問(wèn)題: :1.1.

35、詩(shī)詩(shī)中描中描寫寫了什了什么么地方的什地方的什么時(shí)節(jié)么時(shí)節(jié)的景物？的景物？有有哪哪些景物？表些景物？表現(xiàn)現(xiàn)出什出什么么特點(diǎn)？特點(diǎn)？長(zhǎng)長(zhǎng)江地江地區(qū)區(qū)；早春早春時(shí)節(jié)時(shí)節(jié)；青青山、山、綠綠水、水、 江潮、江潮、 船帆、船帆、海日、海日、景物：景物：特點(diǎn)：特點(diǎn)： 開闊開闊、秀、秀麗麗課課文文鞏鞏固固江春江春中考中考鏈鏈接：接：1 1、次北固山下次北固山下表表達(dá)達(dá)了漂泊在外的游子了漂泊在外的游子對(duì)對(duì)家家鄉(xiāng)鄉(xiāng)深切的思念之情。深切的思念之情。你認(rèn)為詩(shī)你認(rèn)為詩(shī)中中哪哪一句一句最能突出表最能突出表達(dá)這達(dá)這一情感？一情感？ A A、“ “鄉(xiāng)書鄉(xiāng)書何何處達(dá)處達(dá)，歸歸雁洛雁洛陽(yáng)邊陽(yáng)邊” ”：中：中國(guó)國(guó)古代古代就有就有“

36、 “鴻鴻雁雁傳書傳書” ”的的說(shuō)說(shuō)法，法，從從“ “鄉(xiāng)書鄉(xiāng)書、歸歸雁雁” ”可看出可看出這這是漂泊在外的游子在通是漂泊在外的游子在通過(guò)歸過(guò)歸雁雁傳傳書這種書這種方式方式來(lái)來(lái)表表達(dá)達(dá)自己自己對(duì)對(duì)家家鄉(xiāng)親鄉(xiāng)親人深切的人深切的思念之情。思念之情。 B B 、“ “江春入江春入舊舊年年” ”. .臨臨近春近春節(jié)節(jié)，一家人要，一家人要團(tuán)團(tuán)聚共度佳聚共度佳節(jié)節(jié)，此，此時(shí)時(shí)一一個(gè)個(gè)漂泊在外的游子在漂泊在外的游子在通通過(guò)歸過(guò)歸雁雁傳書這種傳書這種方式，方式，來(lái)來(lái)表表達(dá)達(dá)自己自己對(duì)對(duì)家家鄉(xiāng)親鄉(xiāng)親人深切的思念之情。人深切的思念之情。 7.7.賞賞析析“ “海日生海日生殘殘夜，江春入夜，江春入舊舊年年” ”句，尤其

37、要句，尤其要注意加點(diǎn)字注意加點(diǎn)字的分析。的分析。 答：答：“ “日日” ”與與“ “春春” ”作作為為新生的美好事物的象征新生的美好事物的象征，提到主，提到主語(yǔ)語(yǔ)的位置加以強(qiáng)的位置加以強(qiáng)調(diào)調(diào)，并并且用且用“ “生生” ”字字和和“ “入入” ”字使之字使之?dāng)M擬人化，人化，賦賦予予它們它們以人的意志以人的意志和情思，妙在作者無(wú)意和情思，妙在作者無(wú)意說(shuō)說(shuō)理，卻在描理，卻在描寫寫景物景物、節(jié)節(jié)令之中，令之中，蘊(yùn)蘊(yùn)含著一含著一種種自然理趣：自然理趣：舊舊事物事物中孕育著新事物，中孕育著新事物，給給人人樂(lè)觀樂(lè)觀、向上的力量。、向上的力量。 8.8.尾尾聯(lián)聯(lián)表表達(dá)達(dá)了了詩(shī)詩(shī)人人怎樣怎樣的情感？的情感？ 答

38、：答：尾尾聯(lián)聯(lián)作者想借助作者想借助鴻鴻雁雁傳書傳書，表，表達(dá)達(dá)了游子了游子的思的思鄉(xiāng)鄉(xiāng)之切。之切。 2 2、詩(shī)詩(shī)歌中直接表歌中直接表達(dá)達(dá)思想之情，使全思想之情，使全詩(shī)籠罩詩(shī)籠罩著一著一層層淡淡淡的淡的鄉(xiāng)鄉(xiāng)思愁思愁緒緒的句子是：的句子是：鄉(xiāng)書鄉(xiāng)書何何處達(dá)處達(dá)？歸歸雁洛雁洛陽(yáng)邊陽(yáng)邊 3 3、詩(shī)詩(shī)歌中通歌中通過(guò)對(duì)過(guò)對(duì)偶的修偶的修辭進(jìn)辭進(jìn)行景物描行景物描寫寫，并并使人心使人心胸胸寬闊寬闊的句子是：的句子是：潮平潮平兩兩岸岸闊闊，風(fēng)風(fēng)正一帆正一帆懸懸。 4 4、詩(shī)詩(shī)歌中有一歌中有一個(gè)對(duì)個(gè)對(duì)偶句，偶句，蘊(yùn)蘊(yùn)含了含了時(shí)時(shí)序序變遷變遷、新、新舊舊交交替的自然替的自然規(guī)規(guī)律，律，這兩這兩句句詩(shī)詩(shī)是：是：海日生海

39、日生殘殘夜，江春入夜，江春入舊舊年。年。 5 5、“ “江春入江春入舊舊年年” ”這這5 5個(gè)個(gè)字里字里邊邊出出現(xiàn)現(xiàn)了了兩個(gè)節(jié)兩個(gè)節(jié)令，一令，一個(gè)個(gè)是是“ “江春江春” ”的的“ “春春” ”，指的是，指的是立春立春，另一，另一個(gè)個(gè)是是“ “舊舊年年” ”的的“ “年年” ”，指的是，指的是舊歷舊歷年的最后一天年的最后一天。 6 6、你還你還能想起另外一些表能想起另外一些表現(xiàn)鄉(xiāng)現(xiàn)鄉(xiāng)愁的愁的詩(shī)詩(shī)句句嗎嗎？ 日暮日暮鄉(xiāng)關(guān)鄉(xiāng)關(guān)何何處處是，煙波江上使人愁。是，煙波江上使人愁。 舉頭舉頭望明月，低望明月，低頭頭思故思故鄉(xiāng)鄉(xiāng)。 陳子昂（陳子昂（659659700700），字），字伯玉伯玉，梓州射洪人。初唐

40、文學(xué)，梓州射洪人。初唐文學(xué)家。初唐詩(shī)文革新人物之一。家。初唐詩(shī)文革新人物之一。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士，以上書論政，為武則天進(jìn)士，以上書論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時(shí)所贊賞。直言敢諫，多切中時(shí)弊。三十六七歲時(shí)隨建安王東弊。三十六七歲時(shí)隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡(jiǎn)陷害，解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中，時(shí)年四十一歲。死于獄中，時(shí)年四十一歲。在文學(xué)上，其詩(shī)思想充實(shí)在文學(xué)上，其詩(shī)思想充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大，張九齡、

41、詩(shī)歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩(shī)易都從中受到啟迪。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有勁有力，有陳伯玉集陳伯玉集傳世。傳世。登幽州臺(tái)歌文學(xué)常識(shí)登幽州臺(tái)歌背景 696696年契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則年契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸天委派武攸(yu)(yu)宜率軍征討，陳子昂在武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂

42、又向人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接武則天進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（遺址在今北京），慷慨悲吟，寫下上薊北樓（遺址在今北京），慷慨悲吟，寫下了此詩(shī)。了此詩(shī)。時(shí)空背景：幽州臺(tái)時(shí)空背景：幽州臺(tái) 幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國(guó)燕昭幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當(dāng)王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候燕國(guó)的國(guó)都。燕昭王在公元前時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候燕國(guó)的國(guó)都。燕昭王在公元前213213年執(zhí)政后，勵(lì)精圖治，廣招賢

43、士，為了使年執(zhí)政后，勵(lì)精圖治，廣招賢士，為了使原來(lái)國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，燕昭王原來(lái)國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，燕昭王建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕媸拷S金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?，很快就招到了?lè)毅等賢能之人，國(guó)家迅速，很快就招到了樂(lè)毅等賢能之人，國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大，后來(lái)樂(lè)毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó)，攻陷了強(qiáng)大，后來(lái)樂(lè)毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó)，攻陷了齊國(guó)七十多座城池，使齊國(guó)幾乎滅亡。燕昭齊國(guó)七十多座城池，使齊國(guó)幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮，把梁人鄒王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請(qǐng)入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國(guó)家大計(jì)衍延請(qǐng)入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國(guó)家大計(jì)，并樹立了自己賢明哲睿

44、、招賢納士的良好，并樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽(yù)。聲譽(yù)。 背景意義：背景意義： 對(duì)于我國(guó)封建歷史上數(shù)之不盡的懷才不遇的文人，燕昭王和黃金臺(tái)都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王，深恨自己生不逢時(shí)，不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業(yè)！ 登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌前不見古人，前不見古人，后不見來(lái)者。后不見來(lái)者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下! !登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌前前 不見不見 古人，古人，后后 不見不見 來(lái)者。來(lái)者。念念 天地天地 之之 悠悠，悠悠，獨(dú)獨(dú) 愴然愴然 而而 涕下涕下! !前不見前不見古人古人，后不見，后不見來(lái)者來(lái)者。譯：往前看不到往

45、古的人，往后看譯：往前看不到往古的人，往后看不見來(lái)世的人。不見來(lái)世的人。1 1、古人：往古的人，特指古代那些能夠禮賢、古人：往古的人，特指古代那些能夠禮賢下士的圣君。下士的圣君。2 2、來(lái)者：后世的人，特指后世那些重視人、來(lái)者：后世的人，特指后世那些重視人才的賢明君主。才的賢明君主。念天地之念天地之悠悠悠悠，獨(dú)，獨(dú)愴然愴然而而涕涕下下! !1 1、悠悠：遼闊，遙遠(yuǎn)。、悠悠：遼闊，遙遠(yuǎn)。2 2、愴然：悲傷的樣子。、愴然：悲傷的樣子。譯：只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止譯：只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛不住滿懷悲傷熱淚紛紛! !3 3、涕：眼淚。、涕：眼淚。前代的賢君既不可復(fù)見，后來(lái)的賢

46、明之主也來(lái)不前代的賢君既不可復(fù)見，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，（而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門、見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，（而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。（時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊）然流淚了。（時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊） 詩(shī)的前兩句 前不見古人前不見古人 后不見來(lái)者后不見來(lái)者 從從時(shí)間時(shí)間的角度表現(xiàn)主人公的孤獨(dú)。前賢不見，后賢不的角度表現(xiàn)主人公的孤獨(dú)。前賢不見，后賢不及，想到自己懷才不遇，屢受挫折，求賢主而不得，及，想到自己懷才不遇，屢受挫折，求

47、賢主而不得，欲報(bào)國(guó)而無(wú)門，不禁悲從中來(lái)，感慨萬(wàn)端。欲報(bào)國(guó)而無(wú)門，不禁悲從中來(lái)，感慨萬(wàn)端。 遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾在此筑臺(tái)招賢納士，而今物是人遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾在此筑臺(tái)招賢納士，而今物是人非，徒增蒼涼之感。非，徒增蒼涼之感。登幽州臺(tái)歌鑒賞 詩(shī)歌的后兩句詩(shī)歌的后兩句 念天地之悠悠念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下 后兩句從后兩句從空間空間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨(dú)。浩瀚的角度表現(xiàn)了主人公的孤獨(dú)。浩瀚的天宇和蒼茫的原野交融在一起，詩(shī)人寂寞地站在天宇和蒼茫的原野交融在一起，詩(shī)人寂寞地站在這個(gè)時(shí)間和空間的交匯處，感慨天地悠悠，嘆息這個(gè)時(shí)間和空間的交匯處，感慨天地悠悠，嘆息知音難求。知音難求。登幽州臺(tái)歌鑒賞內(nèi)

48、容解析：內(nèi)容解析：孤孤獨(dú)獨(dú)內(nèi)容解析內(nèi)容解析：把欄桿拍遍，把欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，無(wú)人會(huì)，登臨意。登臨意。 辛棄疾辛棄疾水龍水龍吟吟楚天千里清秋楚天千里清秋 內(nèi)容解內(nèi)容解析：析：古來(lái)圣賢皆寂寞古來(lái)圣賢皆寂寞 李白李白將進(jìn)酒將進(jìn)酒 內(nèi)容解析內(nèi)容解析：獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī) 杜甫杜甫樂(lè)游園歌樂(lè)游園歌 內(nèi)容解析內(nèi)容解析：孤獨(dú)孤獨(dú)1 1、人類擺脫不了的命運(yùn)人類擺脫不了的命運(yùn)內(nèi)容解析：內(nèi)容解析：古人古人今人今人來(lái)者來(lái)者1 1、孤獨(dú)、孤獨(dú) 生之短促生之短促2、內(nèi)容解析：內(nèi)容解析：歲月無(wú)情歲月無(wú)情時(shí)不我待時(shí)不我待1 1、孤獨(dú)、孤獨(dú) 生之短促生之短促2、內(nèi)容解析：內(nèi)容解析：1 1、孤獨(dú)、孤獨(dú)2 2、生之短促、

49、生之短促人類擺脫不了的命運(yùn)人類擺脫不了的命運(yùn)內(nèi)容解析：內(nèi)容解析：南登碣石館南登碣石館, ,遙望黃金臺(tái)。遙望黃金臺(tái)。丘陵盡禾木丘陵盡禾木, ,昭王安在哉昭王安在哉? ? 陳子昂陳子昂燕昭王燕昭王內(nèi)容解析內(nèi)容解析：逢時(shí)獨(dú)為貴逢時(shí)獨(dú)為貴, ,歷代非無(wú)才。歷代非無(wú)才。隗君亦何幸隗君亦何幸, ,遂起黃金臺(tái)。遂起黃金臺(tái)。 陳子昂陳子昂郭隗郭隗內(nèi)容解析內(nèi)容解析：1 1、景藏情中、景藏情中 藏于情中的藏于情中的“景景”是一種是一種“虛景虛景”，它來(lái)自詩(shī)人的情思，但它反過(guò)來(lái)又進(jìn)行負(fù)它來(lái)自詩(shī)人的情思，但它反過(guò)來(lái)又進(jìn)行負(fù)載和寄托。載和寄托。 詩(shī)人的直抒之情、詩(shī)人的直抒之情、“虛景虛景”所載之情所載之情與景象相互交融

50、、相互滲透，構(gòu)成了一種與景象相互交融、相互滲透，構(gòu)成了一種孤寂、幽深、寥廓的意境。孤寂、幽深、寥廓的意境。內(nèi)容解析：內(nèi)容解析： 詩(shī)人曠視四野，思接千詩(shī)人曠視四野，思接千載，把悠悠之天地、古今載，把悠悠之天地、古今之賢人統(tǒng)籠于筆下，然后之賢人統(tǒng)籠于筆下，然后直抒胸臆，徑吐塊壘。哀直抒胸臆，徑吐塊壘。哀而不傷，悲中有壯。而不傷，悲中有壯。 2 2、沉郁悲壯、沉郁悲壯內(nèi)容解析：內(nèi)容解析： 前兩句五字三頓，音節(jié)比較急促，傳達(dá)前兩句五字三頓，音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣； 后兩句六字四頓，音節(jié)比較舒緩流暢，后兩句六字四頓，音節(jié)比較舒緩流暢，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈

51、何、喟然長(zhǎng)嘆的情景表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、喟然長(zhǎng)嘆的情景。 3 3、長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句、長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法法教學(xué)內(nèi)容與重點(diǎn)難點(diǎn) 一、登幽州臺(tái)歌的豐厚內(nèi)涵 二、登幽州臺(tái)歌的藝術(shù)特色 三、學(xué)習(xí)登幽州臺(tái)歌的現(xiàn)代意義1 1、孤獨(dú)的慨嘆、孤獨(dú)的慨嘆2 2、生之短促的感、生之短促的感嘆嘆3 3、懷才不遇的哀傷、懷才不遇的哀傷1、景藏情中2、沉郁悲壯3、長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法內(nèi)容解析內(nèi)容解析：承認(rèn)人生悲哀，承認(rèn)人生悲哀，力求超越悲哀。力求超越悲哀。 陳子昂壓卷之作。陳子昂壓卷之作。 創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。 表表達(dá)達(dá)了了詩(shī)詩(shī)人人懷懷才不遇、才不遇、壯壯志志難難酬的悲酬

52、的悲憤憤之之情和孤情和孤獨(dú)獨(dú)之感之感 。登幽州臺(tái)歌總結(jié) 李賀李賀(79081(790816)6)，字，字長(zhǎng)吉長(zhǎng)吉，是中，是中唐的獨(dú)樹一幟的詩(shī)唐的獨(dú)樹一幟的詩(shī)人。李賀少年時(shí)代人。李賀少年時(shí)代就有才名，可惜仕就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，途坎坷，懷才不遇，人稱為人稱為“詩(shī)鬼詩(shī)鬼”。雁門太守行雁門太守行黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。雁門太守行雁門太守行黑云黑云 壓城壓城 城

53、城 欲摧，甲光欲摧，甲光 向日向日 金鱗金鱗 開。開。角聲角聲 滿天滿天 秋色秋色 里，塞土里，塞土 燕脂燕脂 凝夜凝夜 紫。紫。半卷半卷 紅旗紅旗 臨臨 易水，霜重易水，霜重 鼓寒鼓寒 聲聲 不起。不起。報(bào)君報(bào)君 黃金黃金 臺(tái)上臺(tái)上 意，提攜意，提攜 玉龍玉龍 為君為君 死。死。黑云黑云壓城城欲摧，甲光向日壓城城欲摧，甲光向日金鱗金鱗開。開。1 1、黑云：比喻敵軍。、黑云：比喻敵軍。2 2、金鱗：鱗片狀的鎧甲。、金鱗：鱗片狀的鎧甲。譯：敵軍像烏云壓境，像是要把城譯：敵軍像烏云壓境，像是要把城樓壓垮，鱗片狀的鎧甲在日光照射樓壓垮，鱗片狀的鎧甲在日光照射下金光閃閃。下金光閃閃。角角聲滿天秋色里，

54、塞土聲滿天秋色里，塞土燕脂燕脂凝夜紫。凝夜紫。1 1、角：號(hào)角。、角：號(hào)角。2 2、燕脂：即、燕脂：即“胭脂胭脂”。譯：號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天譯：號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空；夜色中塞上泥土猶如胭脂凝成，空；夜色中塞上泥土猶如胭脂凝成，濃艷得近似紫色。濃艷得近似紫色。半卷紅旗半卷紅旗臨臨易水，霜重鼓寒易水，霜重鼓寒聲不起聲不起。1 1、臨：動(dòng)詞，抵達(dá)。、臨：動(dòng)詞，抵達(dá)。2 2、聲不起：指鼓聲低沉。、聲不起：指鼓聲低沉。譯：寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨譯：寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉。聲低沉。報(bào)君報(bào)君黃金臺(tái)黃金臺(tái)上意，提攜上意，提攜玉龍玉龍為君死。為君死。1 1、黃金臺(tái)：燕昭王招納賢士筑的臺(tái)、黃金