語文版七年級下第25課《詩詞五首》(五首齊全)

1、飲飲 酒酒陶陶淵淵明明陶淵明陶淵明 古今隱逸詩人之宗也。古今隱逸詩人之宗也。 （選自鐘嶸（選自鐘嶸詩品詩品） 陶淵明（陶淵明（36536542427 7），名），名潛潛，字，字元亮元亮，謚號靖節(jié)，人稱謚號靖節(jié)，人稱靖節(jié)靖節(jié)先生先生，自稱，自稱五柳先生五柳先生。東晉文學家。他開創(chuàng)東晉文學家。他開創(chuàng)了了山水田園派山水田園派，并將，并將其推向高峰。其推向高峰。他與最他與最早的山水詩人南朝宋早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為詩人謝靈運被合稱為“陶謝陶謝”。 東晉著名詩人，我國第一位田園詩人。東晉著名詩人，我國第一位田園詩人。他他的一生經(jīng)歷可分為的一生經(jīng)歷可分為三個階段。三個階段。1 1、二十九歲以前

2、、二十九歲以前家居時期家居時期。青壯年時，青壯年時，抱有大濟蒼生的理想，有過建功立業(yè)的抱有過建功立業(yè)的抱負。負。2 2、二十九到四十一歲、二十九到四十一歲或仕或隱或仕或隱時期。二十時期。二十九歲時出任江州祭酒，不久就辭官歸隱九歲時出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來，又。后來，又做過鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等令等小官。因不滿政治腐敗、官場黑暗，又小官。因不滿政治腐敗、官場黑暗，又不肯降志辱身迎合權責，于是在不肯降志辱身迎合權責，于是在405405年年四四十一歲十一歲時棄官歸田，時棄官歸田，此后一直過著此后一直過著“躬躬耕自資耕自資”的隱居生活。的隱居生活。 原因：原因：詩人所生活的東晉

3、是我國歷史上很黑暗詩人所生活的東晉是我國歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。 陶淵明當?shù)胤叫」倨陂g，每逢上級來地方巡陶淵明當?shù)胤叫」倨陂g，每逢上級來地方巡視，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)，他很厭煩這視，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)，他很厭煩這種情形。種情形。 當他當他4141歲在做彭澤令時，郡里派一個歲在做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他來帶相迎，以示敬意，他說督郵來縣，縣吏叫他

4、來帶相迎，以示敬意，他說“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”當天就離職當天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的回鄉(xiāng)，并寫下了著名的歸去來兮辭歸去來兮辭表示歸隱表示歸隱的決心，結果他就歸隱田園，并寫下很多詩來表的決心，結果他就歸隱田園，并寫下很多詩來表現(xiàn)這種生活，而且這些詩都達到了很高的水平，現(xiàn)這種生活，而且這些詩都達到了很高的水平，所以后人稱他為所以后人稱他為我國第一位田園詩人我國第一位田園詩人，對唐朝的，對唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。王維、孟浩然等人影響很大。 陶淵明的名言陶淵明的名言-不為五斗米折腰不為五斗米折腰 3 3、四十一到六十三歲、四十一到六十三歲隱居躬耕時期。隱

5、居躬耕時期。 4141歲辭彭澤令以后再沒做官，死時歲辭彭澤令以后再沒做官，死時6363歲。歲。 陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫于歸隱之后，有詩陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫于歸隱之后，有詩一百六十多首，辭賦散文等十多篇。在這些作一百六十多首，辭賦散文等十多篇。在這些作品中，作者寫農(nóng)耕勞動，寫與農(nóng)民的交往，寫品中，作者寫農(nóng)耕勞動，寫與農(nóng)民的交往，寫農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田園生活的怡然自得之樂。情意真切，格調(diào)清新園生活的怡然自得之樂。情意真切，格調(diào)清新、，簡潔含，簡潔含蓄，富有韻味，稱為蓄，富有韻味，稱為“田田園詩園詩”。此外，陶淵明有部分詩文，抒發(fā)了對

6、此外，陶淵明有部分詩文，抒發(fā)了對污濁現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)出憤世嫉俗之情，有污濁現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)出憤世嫉俗之情，有陶淵明集陶淵明集。 飲酒飲酒詩都是陶淵明在酒后寫詩都是陶淵明在酒后寫的，共的，共2020首。課文所選的是其中的首。課文所選的是其中的第第5 5首。這首詩大約寫于作者歸田后首。這首詩大約寫于作者歸田后1212年（年（417417年），詩人通過眼前景物年），詩人通過眼前景物的敘寫，說明的敘寫，說明“心遠地自偏心遠地自偏”的道理，的道理，表達了作者從自然景物中尋得樂趣的表達了作者從自然景物中尋得樂趣的恬適之情恬適之情和豐富的和豐富的精神生活精神生活。 主要作品主要作品 歸去來兮辭歸去來兮辭 桃

7、花源記桃花源記 歸園田居歸園田居 飲酒飲酒飲酒飲酒結廬在人境，而無車馬喧。結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。結廬結廬在在人境人境，而無車馬喧。，而無車馬喧。1 1、結廬：蓋房子。、結廬：蓋房子。2 2、人境：人世間。、人境：人世間。譯：住在眾人聚居的地方，而沒有譯：住在眾人聚居的地方，而沒有世俗往來的紛擾。世俗往來的紛擾。問君何能問君何能爾爾？心遠地自？心遠地自偏偏。1 1、爾：這樣。、爾：這樣。2 2、偏：偏僻。

8、、偏：偏僻。譯：請問先生為什么能做到這樣呢？譯：請問先生為什么能做到這樣呢？自己的精神超凡脫俗，地方也就變自己的精神超凡脫俗，地方也就變得偏僻安靜了。得偏僻安靜了。結廬在人境，而無車馬喧。結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。問君何能爾，心遠地自偏。 居住在喧囂的塵世，為什么生活居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來是自己保留著一顆遠離俗世的？原來是自己保留著一顆遠離俗世的心。心。這幾句語言樸實，卻道出了他自這幾句語言樸實，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。己的心境和生活的真諦。解釋：解釋：心心 遠遠賞賞心心 遠遠心志高遠心

9、志高遠淡泊名利淡泊名利寧靜處世寧靜處世采菊東籬下，采菊東籬下，悠然悠然見見南山南山。1 1、悠然：悠閑自得的樣子。、悠然：悠閑自得的樣子。2 2、南山：課文指廬山。、南山：課文指廬山。譯：在東邊籬笆下采摘菊花，無意譯：在東邊籬笆下采摘菊花，無意中看見了廬山。中看見了廬山。山山氣日夕氣日夕佳，飛鳥佳，飛鳥相與相與還。還。1 1、氣：氣象，景色。、氣：氣象，景色。2 2、日夕：接近黃昏的時候。、日夕：接近黃昏的時候。譯：傍晚山色秀麗，飛鳥一起回巢。譯：傍晚山色秀麗，飛鳥一起回巢。3 3、相與：一起。、相與：一起。此中有真此中有真意意，欲，欲辨辨已忘言。已忘言。1 1、意：意趣。、意：意趣。2 2、

10、辨：辨別，說明。、辨：辨別，說明。譯：這里邊有隱居生活的真正意趣，譯：這里邊有隱居生活的真正意趣，想說出來，卻早就忘了該怎樣用語想說出來，卻早就忘了該怎樣用語言表達。言表達。采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上

11、最美好的東西往往是無法諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。用語言表達的，只能用心靈去感受它。解釋解釋：讀一讀，體會詩歌中蘊涵的情感。讀一讀，體會詩歌中蘊涵的情感。恬淡、恬淡、閑閑適、悠然自得適、悠然自得安于安于隱隱逸、超逸、超脫脫、超然物外、超然物外寧寧靜靜、悠、悠閑閑、恬、恬靜靜心志高心志高遠遠, ,淡泊名利淡泊名利潔潔身自身自愛愛、隨隨遇而安遇而安 對對生活無所求的心情生活無所求的心情1 1、既然生活在人來人往的環(huán)境中，為什么、既然生活在人來人往的環(huán)境中，為什么“而無車馬喧而無車馬喧”呢呢? ?明確：明確：“車馬喧車馬喧”是指世俗往來的紛擾，是指世俗往來的紛

12、擾，并不是人們通常所說的車馬喧鬧的聲音。并不是人們通常所說的車馬喧鬧的聲音。所以，當詩人所以，當詩人“心遠心遠”時，也就是說詩人時，也就是說詩人精神超脫凡俗時，自然也就不熱衷于世俗精神超脫凡俗時，自然也就不熱衷于世俗的往來，因而即使身居鬧市，也就像居住的往來，因而即使身居鬧市，也就像居住在偏遠安靜的地方。開頭的四句詩，表達在偏遠安靜的地方。開頭的四句詩，表達了詩人了詩人鄙棄追名逐利之心鄙棄追名逐利之心的人生態(tài)度。的人生態(tài)度。 2 2、“悠然見南山悠然見南山”的的“見見”有的版本有的版本作作“望望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎? ? “見見”是漫不經(jīng)心地看一下，而是漫不經(jīng)心地

13、看一下，而“望望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望望”是有意識的注視，是有意識的注視，“見見”是無意識的瞥是無意識的瞥見。用見。用“見見”正符合作者正符合作者“悠然悠然”的情的情趣，用趣，用“望望”就缺乏就缺乏“悠然悠然”之情味了之情味了。所以蘇東坡也說：如果是。所以蘇東坡也說：如果是“望望”，這，這詩就變得興味索然了。詩就變得興味索然了。刻刻畫畫出一出一個個采菊形象。采菊形象。 “ “采菊采菊東籬東籬下下” ”，為為何偏采何偏采“ “菊菊” ”？ “ “采菊采菊” ”這這一一動動作包作包含著含著詩詩人人怎樣怎樣的志趣？的志趣？周敦周敦頤頤在在愛蓮說愛蓮說中把菊花中

14、把菊花稱為稱為“ “花之花之隱隱逸者也逸者也” ”，“ “晉陶晉陶淵淵明明獨愛獨愛菊菊” ”。蘇軾蘇軾荷荷盡盡已無擎雨蓋，菊已無擎雨蓋，菊殘猶殘猶有傲霜枝有傲霜枝耿介耿介；鄭鄭思肖思肖寧可枝寧可枝頭頭抱香死，何曾吹落北抱香死，何曾吹落北風風中中高高潔潔唐元唐元縝縝“ “不是花中偏不是花中偏愛愛菊，此花菊，此花開盡開盡更無花。更無花?！?” 淵淵明常以孤云、松菊自比，表明常以孤云、松菊自比，表現(xiàn)現(xiàn)了了詩詩人孤芳自人孤芳自賞賞、守志不阿的耿介品格。采菊，守志不阿的耿介品格。采菊，實際實際上是自我高上是自我高潔潔的表的表現(xiàn)現(xiàn)，包含著，包含著詩詩人超人超脫塵脫塵世，世，熱愛熱愛自然的情趣。刻自然的情趣

15、。刻畫畫了了詩詩人人悠悠閑閑自得自得的形象。的形象。 。李白。李白筆筆下的月，林逋下的月，林逋筆筆下的梅，周敦下的梅，周敦頤筆頤筆下的下的蓮蓮等等。等等。 “ “東籬東籬采菊采菊” ”的形象。的形象。 為為何又在何又在“ “東籬東籬下下” ”呢？呢？ 首先，首先，東東是春天的方向，象征是春天的方向，象征大自然。其次先大自然。其次先東東，后南，再西，后南，再西，全方位融入自然，物我合一。全方位融入自然，物我合一。 “ “采菊采菊東籬東籬下，悠然下，悠然見見南南山山” ”兩兩句，句，既既是是寫寫景又是抒情景又是抒情，將詩將詩人淡泊的心境和人淡泊的心境和優(yōu)優(yōu)美美的的環(huán)環(huán)境水乳交融，境水乳交融，歷來歷

16、來被被評評為為“ “靜靜穆穆” ”、“ “淡淡遠遠” ”之作，之作，為為后世所后世所稱稱道。道。 3/3/ “ “山山氣氣日夕佳，日夕佳，飛鳥飛鳥相相與還與還” ”這兩這兩句是什句是什么么描描寫寫？有何深刻意？有何深刻意義義？A A、詩詩句的表面意思是：太句的表面意思是：太陽陽下山下山時時，山色十分美，山色十分美麗麗，成群的，成群的飛鳥飛鳥結結伴而伴而還還，這兩這兩句是句是景物描景物描寫寫。 B B、 歸園歸園田居田居中中“ “羈鳥戀舊羈鳥戀舊林，池林，池魚魚思故思故淵淵。” ” 歸歸去去來來兮兮辭辭中云中云“ “無心以出岫，無心以出岫，鳥鳥倦倦飛飛而知而知還還” ”。可可見見此句有此句有兩兩

17、意：意： 1 1）、在己，）、在己，鳥鳥知回，我知回，已回。知回，我知回，已回。 2 2）、在人，）、在人，鳥鳥知回，知回，你們?yōu)槟銈優(yōu)槭彩裁疵床豢辖邮懿豢辖邮苓@這美好的美好的歸歸宿，投宿，投身寧身寧靜優(yōu)靜優(yōu)美的自然美的自然懷懷抱中呢？抱中呢？ 這兩這兩句句詩詩的深刻含的深刻含義義是：是：鳥飛鳥飛倦了，也知倦了，也知還還家，可有些人呢？家，可有些人呢？為為什什么還么還要奔波于要奔波于齷齪齷齪的官的官場場之中，不肯接受之中，不肯接受這種這種美好的美好的歸歸宿呢？宿呢？不思返不思返歸這優(yōu)歸這優(yōu)美寧美寧靜靜的大自然的的大自然的懷懷抱呢？抱呢？詩詩人不光在勉人不光在勉勵勵自己自己“ “還還” ”，還還

18、在在規(guī)勸規(guī)勸其他人，不妨也其他人，不妨也“ “還還” ”吧吧。這兩這兩句跟前句跟前兩兩句的人物描句的人物描寫寫有何有何關關系？系？ 這兩這兩句句雖雖是是寫寫景，景，實實是抒情悟理，是抒情悟理，與與上上兩兩句句寫寫人是人是緊緊密相密相關關的，首先是的，首先是悟理悟理飛飛鳥尚鳥尚知知還還，人亦更知，人亦更知還還，用，用飛鳥飛鳥相相與還與還的的現(xiàn)現(xiàn)象象類類比出人比出人應應“ “歸真歸真返樸返樸” ”。而。而這個這個“ “理理” ”，正好，正好為兩為兩句的句的“ “悠然悠然” ”的行的行為為提供了哲理提供了哲理基基礎礎。由此可由此可見見，這這幾句幾句寫寫人人寫寫景，水乳景，水乳交融，互交融，互為為表里

19、。表里。 “ “此中有此中有真真意，欲辨已忘言。意，欲辨已忘言?！?”詩詩人人從這從這大自然的大自然的飛鳥飛鳥、南山、夕、南山、夕陽陽、秋菊中悟出了什、秋菊中悟出了什么真么真意呢？意呢？ “ “此此” ”應該應該就是指就是指遠遠離官離官場塵囂場塵囂，悠然自得的，悠然自得的隱隱居生活居生活。這兩這兩句句說說的是的是這這里里邊邊有人生的有人生的真義真義，想辨，想辨別別出出來來，卻，卻忘了忘了怎樣怎樣用用語語言表言表達達。只可意。只可意會會，不可言，不可言傳傳?！?“至情言至情言語語即無即無聲聲” ”。 “ “真真意意” ”那就是人生不那就是人生不應該應該汲汲于名利，不汲汲于名利，不應該應該被官被官

20、場場的的齷齪齷齪玷玷污污了自己自了自己自然的天性，而然的天性，而應該應該回到自然中去，去欣回到自然中去，去欣賞賞大自然的無限大自然的無限清清新和生機勃勃！新和生機勃勃！幽幽美淡遠的景和怡然自得的情，以及心靜境自靜的美淡遠的景和怡然自得的情，以及心靜境自靜的深刻哲理，深刻哲理，也就是也就是遠離世俗，過著從容閑適的歸遠離世俗，過著從容閑適的歸隱生活的樂趣。隱生活的樂趣。 明確：通過眼前景物的敘寫，說明明確：通過眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏心遠地自偏”的道理，表達了的道理，表達了作者作者厭厭倦官倦官場場腐腐敗敗，決決心心歸隱歸隱自自潔潔、超、超脫脫世俗的人生追求。世俗的人生追求。主題：作者通過描

21、寫幽美淡遠的景來主題：作者通過描寫幽美淡遠的景來抒發(fā)物我兩忘怡然自得的情，并揭示抒發(fā)物我兩忘怡然自得的情，并揭示心靜境自靜（心遠地自偏）的深刻哲心靜境自靜（心遠地自偏）的深刻哲理。理。3 3、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情? ?藝術藝術特色：特色：1 1、情、景、理交融的、情、景、理交融的藝術藝術特色特色前四句前四句敘敘事道理事道理（人境（人境無喧無喧心心遠遠地偏）；地偏）； 中中間間四句四句寫寫景景顯顯理理（采菊（采菊見見山山日夕日夕鳥還鳥還）；）； 最后最后兩兩句句抒情悟理抒情悟理（真真意意忘言）忘言）整首整首詩詩無不是景中含情，情中無不是景中含情，情中見見

22、理，余音理，余音繞繞梁，回味悠梁，回味悠長長。 2 2、平易樸素的、平易樸素的語語言言風風格格 全全詩詩以以平易樸素的平易樸素的語語言言寫寫景抒情景抒情敘敘理理，形式和形式和內(nèi)內(nèi)容容達達到高度的到高度的統(tǒng)統(tǒng)一，一，無無論寫論寫南山傍南山傍晚晚美景，美景，還還是抒是抒歸隱歸隱之情，或之情，或敘敘田居之田居之樂樂，或道人生之或道人生之真真意，都意，都既既富于情趣，又富于情趣，又饒饒有理有理趣。趣。 我我們說說們說說陶陶淵淵明是一明是一個個什什么樣么樣的人？他的的人？他的思想在思想在當時當時有什有什么積極么積極意意義義和消和消極極意意義義？a、陶、陶淵淵明渴望自由，棄官明渴望自由，棄官歸隱歸隱，追求

23、恬，追求恬靜靜的田的田園園生活，完善生活，完善獨獨立的人格，特點是立的人格，特點是“ “淡泊淡泊” ” 。b、棄官、棄官歸隱歸隱，獨獨善其身，是善其身，是對當時對當時黑暗官黑暗官場場的一的一種種反叛，有反叛，有積極積極意意義義。C、但是，要改造社、但是，要改造社會會，要，要清清除除污穢污穢，不能，不能單單靠靠“ “歸歸隱隱” ”與與“ “獨獨善善” ”，應該應該兼兼濟濟天下，天下，積極積極地地參參加社加社會會活活動動。也有消。也有消極極面。面。 * 陶陶淵淵明是中明是中國歷國歷史上第一史上第一個為個為理想和信仰理想和信仰而活著的文人；而活著的文人； * 他是他是真真正正為為人人間間立下立下榮榮

24、辱辱標標準的人，千準的人，千秋萬代，令人永秋萬代，令人永遠難遠難忘；忘； * 他他猶猶如一座山、一株如一座山、一株樹樹、一只、一只鳥鳥那那樣樣自自然而然的活著，他不急不然而然的活著，他不急不緩緩、不左、不左顧顧右盼，右盼，只是只是專專心地拉好自己的生命之心地拉好自己的生命之車車，并并不留意不留意于是否落在他人之后，正是由于不于是否落在他人之后，正是由于不爭爭先恐后先恐后，才能得到最后的，才能得到最后的勝勝利。利。練習：輕松一刻古詩拾趣，巧填植物名。 1 1、忽如一夜春風來，千樹萬樹（、忽如一夜春風來，千樹萬樹（ ）開。）開。 2 2、竹外（、竹外（ ）三兩枝，春江水暖鴨先知。）三兩枝，春江水暖

25、鴨先知。 3 3、人間四月芳菲盡，山寺（、人間四月芳菲盡，山寺（ ）始盛開。）始盛開。 4 4、一騎紅塵妃子笑，無人知是（、一騎紅塵妃子笑，無人知是（ ）來。）來。 5 5、春色滿園關不住，一枝（、春色滿園關不住，一枝（ ）出墻來。）出墻來。 6 6、借問酒家何處有，牧童遙指（、借問酒家何處有，牧童遙指（ ）村。）村。 7 7、接天蓮葉無窮碧，映日（、接天蓮葉無窮碧，映日（ ）別樣紅。）別樣紅。 8 8、人閑（、人閑（ ）花落，夜靜春山空。）花落，夜靜春山空。 9 9、采（、采（ ）東籬下，悠然見南山。）東籬下，悠然見南山。 背背誦誦默默寫寫：1 1、詩詩中借中借優(yōu)優(yōu)美的山水田美的山水田園風園

26、風光，光，抒抒發(fā)發(fā)作者恬淡高作者恬淡高遠遠心境的心境的詩詩句是句是 。2 2、詩詩歌中表歌中表達達作者作者對對理想的追求理想的追求，歌詠人生的渴望的，歌詠人生的渴望的詩詩句是句是( (悠然見南山悠然見南山采菊東籬下采菊東籬下，( (此中有真意，欲辨已忘言）此中有真意，欲辨已忘言） 文學常識中國古典詩歌近體詩絕句律詩詞曲散曲戲劇小令套數(shù)（唐）（宋）（元）唐詩唐詩律詩絕句五言七言律詩的特征律詩的特征1.1.共有八句共有八句2.2.二、四、六句押韻二、四、六句押韻3.3.首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)4. 4. 頷聯(lián)對偶句頷聯(lián)對偶句, ,頸聯(lián)對偶句頸聯(lián)對偶句 王灣，唐朝詩王灣，唐朝詩人

27、，洛陽人。人，洛陽人。 北固山，在今北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江北，三面江蘇鎮(zhèn)江北，三面臨長江。臨長江。次北固山下次北固山下客路青山外，行舟綠水前?？吐非嗌酵?，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。次北固山下次北固山下客路客路 青山青山 外，行舟外，行舟 綠水綠水 前。前。潮平潮平 兩岸兩岸 闊，風正闊，風正 一帆一帆 懸。懸。海日海日 生生 殘夜，江春殘夜，江春 入入 舊年。舊年。鄉(xiāng)書鄉(xiāng)書 何處何處 達？歸雁達？歸雁 洛陽洛陽 邊。邊?？吐房吐非嗌酵?，行舟綠水前。青山外，行舟綠水前。

28、1 1、客路：旅途。、客路：旅途。譯：旅途在青山外，在碧綠的江水譯：旅途在青山外，在碧綠的江水前行船。前行船。潮平兩岸潮平兩岸闊闊，風正風正一帆懸。一帆懸。1 1、闊：寬闊。、闊：寬闊。2 2、風正：順風。、風正：順風。譯：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，譯：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風行船恰好把帆兒高懸。順風行船恰好把帆兒高懸。海日生海日生殘夜殘夜，江春入，江春入舊年舊年。1 1、殘夜：夜將盡之時。、殘夜：夜將盡之時。2 2、舊年：一年將要結束的時候。、舊年：一年將要結束的時候。譯：殘夜未盡，一輪朝陽卻孕育而譯：殘夜未盡，一輪朝陽卻孕育而生，舊年尚在，江上已是春意盎然。生，舊年尚在，江上已是

29、春意盎然。 鄉(xiāng)書鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。何處達？歸雁洛陽邊。1 1、鄉(xiāng)書：家信。、鄉(xiāng)書：家信。譯：寄出去的家信不知何時才能到譯：寄出去的家信不知何時才能到達？希望北歸的大雁捎到洛陽去。達？希望北歸的大雁捎到洛陽去。 彎曲的小路伸展到青山之外，彎曲的小路伸展到青山之外， 小船在山前綠波上行駛。小船在山前綠波上行駛。詩意詩意潮水上漲，兩岸江面無比寬闊，潮水上漲，兩岸江面無比寬闊，順風前進的白帆高高懸掛。順風前進的白帆高高懸掛。海上的太陽在殘夜里升起，海上的太陽在殘夜里升起，江上的新春在舊年未盡時已至。江上的新春在舊年未盡時已至。我的家信該怎樣寄回鄉(xiāng)？我的家信該怎樣寄回鄉(xiāng)？北飛的鴻雁啊給我?guī)Щ芈尻枴?/p>

30、北飛的鴻雁啊給我?guī)Щ芈尻枴?客 路 青 山 外，行 舟 綠 水 前 潮 平 兩 岸 闊，風 正 一 帆 懸?？?路、行 舟: 點出在旅途之中。青 山、綠 水：描寫景色，暗藏憂郁之情。潮 平 、岸 闊：描寫平野開闊、大江直流、波平浪靜之景。(由大景到小景)內(nèi)容理解內(nèi)容理解 海 日 生 殘 夜，江 春 入 舊 年。 鄉(xiāng) 書 何 處 達，歸 雁 洛 陽 邊。海 日、 江 春寫拂曉行船所見的春景 鄉(xiāng) 書、歸 雁：點出全詩的感情淡淡的 思鄉(xiāng)愁緒。殘 夜、 舊 年卻使人產(chǎn)生惆悵之情1 1、次北固山下次北固山下這首詩哪一句直接抒情？這首詩哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說出來這是什么寫哪些句子屬于寫景？

31、能說出來這是什么寫作手法嗎？作手法嗎？明確：明確：第四句第四句“鄉(xiāng)書何處達，鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。歸雁洛陽邊?！敝苯邮闱?，直接抒情，其其他三句屬于寫景他三句屬于寫景。先寫景，再。先寫景，再抒情，景為情設，情因景生，抒情，景為情設，情因景生，這是詩歌里常用的這是詩歌里常用的情景交融情景交融寫寫作手法。作手法。明確：這一句完全是寫景，其中明確：這一句完全是寫景，其中“平平”“”“闊闊”“”“正正”“懸懸”都是詩眼。潮平兩岸即闊，風正一帆正掛著，都是詩眼。潮平兩岸即闊，風正一帆正掛著，表明積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，表明積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來

32、，江面因之愈發(fā)寬廣，再加長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，第二參照物的切入，上江水中央一片船帆高高掛起，第二參照物的切入，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸風正一帆懸”，句內(nèi)的因果呼應，句內(nèi)的因果呼應，一是勾勒出壯美的大江行船圖一是勾勒出壯美的大江行船圖，二二是承接首聯(lián)、引發(fā)下聯(lián)的巧妙過渡是承接首聯(lián)、引發(fā)下聯(lián)的巧妙過渡。江春悄悄闖入舊。江春悄悄闖入舊年，山才會青，水才會綠，才會有年，山才會青，水才會綠，才會有“潮平兩岸闊。

33、潮平兩岸闊。”這兩句以白描的手法寫出了江面的景象，構圖精美，這兩句以白描的手法寫出了江面的景象，構圖精美，意境開闊。意境開闊。2 2、“潮平兩岸闊，風正一帆懸。潮平兩岸闊，風正一帆懸?！边@一句寫景好在哪里？這一句寫景好在哪里？明確：明確：詩人詩人把思歸盼歸的鄉(xiāng)情暗暗融入這把思歸盼歸的鄉(xiāng)情暗暗融入這“海日、海日、江春江春”之中之中，人在此晝夜更替、新舊相接之時萌發(fā)思，人在此晝夜更替、新舊相接之時萌發(fā)思歸盼歸的鄉(xiāng)情是自然而然。歸盼歸的鄉(xiāng)情是自然而然。 詩人詩人借物言志借物言志：“海日海日”能沖破黎明前的黑暗噴薄能沖破黎明前的黑暗噴薄而出，而出，“江春江春”能跨越天塹奮力北上，人也應順應天能跨越天塹

34、奮力北上，人也應順應天時在周而復始的大好春光中有所作為。時在周而復始的大好春光中有所作為。3 3、“海日生殘夜，江春入舊年。海日生殘夜，江春入舊年?！敝械闹械摹吧焙秃汀叭肴搿焙迷谀睦?？好在哪里？主 題抒抒發(fā)發(fā)了旅途中的思了旅途中的思鄉(xiāng)鄉(xiāng)之情之情，又寫出作者放眼山川的寬闊又寫出作者放眼山川的寬闊和博大胸襟。和博大胸襟。2.2.從這從這首首詩詩中中你你可以看出可以看出詩詩人此人此時時此刻的心此刻的心情是情是怎樣怎樣的？的？從哪從哪句句詩詩可以看出？可以看出？心情：淡淡的心情：淡淡的鄉(xiāng)鄉(xiāng)思愁思愁緒緒。“鄉(xiāng)書鄉(xiāng)書何何處達處達，歸歸雁洛雁洛陽邊陽邊” ”思考回答下列思考回答下列問題問題: :1.1.

35、詩詩中描中描寫寫了什了什么么地方的什地方的什么時節(jié)么時節(jié)的景物？的景物？有有哪哪些景物？表些景物？表現(xiàn)現(xiàn)出什出什么么特點？特點？長長江地江地區(qū)區(qū)；早春早春時節(jié)時節(jié)；青青山、山、綠綠水、水、 江潮、江潮、 船帆、船帆、海日、海日、景物：景物：特點：特點： 開闊開闊、秀、秀麗麗課課文文鞏鞏固固江春江春中考中考鏈鏈接：接：1 1、次北固山下次北固山下表表達達了漂泊在外的游子了漂泊在外的游子對對家家鄉(xiāng)鄉(xiāng)深切的思念之情。深切的思念之情。你認為詩你認為詩中中哪哪一句一句最能突出表最能突出表達這達這一情感？一情感？ A A、“ “鄉(xiāng)書鄉(xiāng)書何何處達處達，歸歸雁洛雁洛陽邊陽邊” ”：中：中國國古代古代就有就有“

36、 “鴻鴻雁雁傳書傳書” ”的的說說法，法，從從“ “鄉(xiāng)書鄉(xiāng)書、歸歸雁雁” ”可看出可看出這這是漂泊在外的游子在通是漂泊在外的游子在通過歸過歸雁雁傳傳書這種書這種方式方式來來表表達達自己自己對對家家鄉(xiāng)親鄉(xiāng)親人深切的人深切的思念之情。思念之情。 B B 、“ “江春入江春入舊舊年年” ”. .臨臨近春近春節(jié)節(jié)，一家人要，一家人要團團聚共度佳聚共度佳節(jié)節(jié)，此，此時時一一個個漂泊在外的游子在漂泊在外的游子在通通過歸過歸雁雁傳書這種傳書這種方式，方式，來來表表達達自己自己對對家家鄉(xiāng)親鄉(xiāng)親人深切的思念之情。人深切的思念之情。 7.7.賞賞析析“ “海日生海日生殘殘夜，江春入夜，江春入舊舊年年” ”句，尤其

37、要句，尤其要注意加點字注意加點字的分析。的分析。 答：答：“ “日日” ”與與“ “春春” ”作作為為新生的美好事物的象征新生的美好事物的象征，提到主，提到主語語的位置加以強的位置加以強調(diào)調(diào)，并并且用且用“ “生生” ”字字和和“ “入入” ”字使之字使之擬擬人化，人化，賦賦予予它們它們以人的意志以人的意志和情思，妙在作者無意和情思，妙在作者無意說說理，卻在描理，卻在描寫寫景物景物、節(jié)節(jié)令之中，令之中，蘊蘊含著一含著一種種自然理趣：自然理趣：舊舊事物事物中孕育著新事物，中孕育著新事物，給給人人樂觀樂觀、向上的力量。、向上的力量。 8.8.尾尾聯(lián)聯(lián)表表達達了了詩詩人人怎樣怎樣的情感？的情感？ 答

38、：答：尾尾聯(lián)聯(lián)作者想借助作者想借助鴻鴻雁雁傳書傳書，表，表達達了游子了游子的思的思鄉(xiāng)鄉(xiāng)之切。之切。 2 2、詩詩歌中直接表歌中直接表達達思想之情，使全思想之情，使全詩籠罩詩籠罩著一著一層層淡淡淡的淡的鄉(xiāng)鄉(xiāng)思愁思愁緒緒的句子是：的句子是：鄉(xiāng)書鄉(xiāng)書何何處達處達？歸歸雁洛雁洛陽邊陽邊 3 3、詩詩歌中通歌中通過對過對偶的修偶的修辭進辭進行景物描行景物描寫寫，并并使人心使人心胸胸寬闊寬闊的句子是：的句子是：潮平潮平兩兩岸岸闊闊，風風正一帆正一帆懸懸。 4 4、詩詩歌中有一歌中有一個對個對偶句，偶句，蘊蘊含了含了時時序序變遷變遷、新、新舊舊交交替的自然替的自然規(guī)規(guī)律，律，這兩這兩句句詩詩是：是：海日生海

39、日生殘殘夜，江春入夜，江春入舊舊年。年。 5 5、“ “江春入江春入舊舊年年” ”這這5 5個個字里字里邊邊出出現(xiàn)現(xiàn)了了兩個節(jié)兩個節(jié)令，一令，一個個是是“ “江春江春” ”的的“ “春春” ”，指的是，指的是立春立春，另一，另一個個是是“ “舊舊年年” ”的的“ “年年” ”，指的是，指的是舊歷舊歷年的最后一天年的最后一天。 6 6、你還你還能想起另外一些表能想起另外一些表現(xiàn)鄉(xiāng)現(xiàn)鄉(xiāng)愁的愁的詩詩句句嗎嗎？ 日暮日暮鄉(xiāng)關鄉(xiāng)關何何處處是，煙波江上使人愁。是，煙波江上使人愁。 舉頭舉頭望明月，低望明月，低頭頭思故思故鄉(xiāng)鄉(xiāng)。 陳子昂（陳子昂（659659700700），字），字伯玉伯玉，梓州射洪人。初唐

40、文學，梓州射洪人。初唐文學家。初唐詩文革新人物之一。家。初唐詩文革新人物之一。年輕時性格豪爽。二十四歲中年輕時性格豪爽。二十四歲中進士，以上書論政，為武則天進士，以上書論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時所贊賞。直言敢諫，多切中時弊。三十六七歲時隨建安王東弊。三十六七歲時隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡陷害，解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡陷害，死于獄中，時年四十一歲。死于獄中，時年四十一歲。在文學上，其詩思想充實在文學上，其詩思想充實，語言剛健質(zhì)樸，對唐代，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、

41、詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩易都從中受到啟迪。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有勁有力，有陳伯玉集陳伯玉集傳世。傳世。登幽州臺歌文學常識登幽州臺歌背景 696696年契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則年契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸天委派武攸(yu)(yu)宜率軍征討，陳子昂在武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂

42、又向人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接武則天進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（遺址在今北京），慷慨悲吟，寫下上薊北樓（遺址在今北京），慷慨悲吟，寫下了此詩。了此詩。時空背景：幽州臺時空背景：幽州臺 幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國燕昭幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213213年執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢

43、士，為了使年執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸拷S金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸?，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了強大，后來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國家大計衍延請入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿

44、、招賢納士的良好，并樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽。聲譽。 背景意義：背景意義： 對于我國封建歷史上數(shù)之不盡的懷才不遇的文人，燕昭王和黃金臺都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王，深恨自己生不逢時，不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業(yè)！ 登幽州臺歌登幽州臺歌前不見古人，前不見古人，后不見來者。后不見來者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，獨愴然而涕下獨愴然而涕下! !登幽州臺歌登幽州臺歌前前 不見不見 古人，古人，后后 不見不見 來者。來者。念念 天地天地 之之 悠悠，悠悠，獨獨 愴然愴然 而而 涕下涕下! !前不見前不見古人古人，后不見，后不見來者來者。譯：往前看不到往

45、古的人，往后看譯：往前看不到往古的人，往后看不見來世的人。不見來世的人。1 1、古人：往古的人，特指古代那些能夠禮賢、古人：往古的人，特指古代那些能夠禮賢下士的圣君。下士的圣君。2 2、來者：后世的人，特指后世那些重視人、來者：后世的人，特指后世那些重視人才的賢明君主。才的賢明君主。念天地之念天地之悠悠悠悠，獨，獨愴然愴然而而涕涕下下! !1 1、悠悠：遼闊，遙遠。、悠悠：遼闊，遙遠。2 2、愴然：悲傷的樣子。、愴然：悲傷的樣子。譯：只有那蒼茫天地悠悠無限，止譯：只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛不住滿懷悲傷熱淚紛紛! !3 3、涕：眼淚。、涕：眼淚。前代的賢君既不可復見，后來的賢

46、明之主也來不前代的賢君既不可復見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當?shù)桥_遠眺時，只及見到，自己真是生不逢時；當?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時間綿長、空間遼闊）然流淚了。（時間綿長、空間遼闊） 詩的前兩句 前不見古人前不見古人 后不見來者后不見來者 從從時間時間的角度表現(xiàn)主人公的孤獨。前賢不見，后賢不的角度表現(xiàn)主人公的孤獨。前賢不見，后賢不及，想到自己懷才不遇，屢受挫折，求賢主而不得，及，想到自己懷才不遇，屢受挫折，求

47、賢主而不得，欲報國而無門，不禁悲從中來，感慨萬端。欲報國而無門，不禁悲從中來，感慨萬端。 遙想戰(zhàn)國時燕昭王曾在此筑臺招賢納士，而今物是人遙想戰(zhàn)國時燕昭王曾在此筑臺招賢納士，而今物是人非，徒增蒼涼之感。非，徒增蒼涼之感。登幽州臺歌鑒賞 詩歌的后兩句詩歌的后兩句 念天地之悠悠念天地之悠悠 獨愴然而涕下獨愴然而涕下 后兩句從后兩句從空間空間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨。浩瀚的角度表現(xiàn)了主人公的孤獨。浩瀚的天宇和蒼茫的原野交融在一起，詩人寂寞地站在天宇和蒼茫的原野交融在一起，詩人寂寞地站在這個時間和空間的交匯處，感慨天地悠悠，嘆息這個時間和空間的交匯處，感慨天地悠悠，嘆息知音難求。知音難求。登幽州臺歌鑒賞內(nèi)

48、容解析：內(nèi)容解析：孤孤獨獨內(nèi)容解析內(nèi)容解析：把欄桿拍遍，把欄桿拍遍，無人會，無人會，登臨意。登臨意。 辛棄疾辛棄疾水龍水龍吟吟楚天千里清秋楚天千里清秋 內(nèi)容解內(nèi)容解析：析：古來圣賢皆寂寞古來圣賢皆寂寞 李白李白將進酒將進酒 內(nèi)容解析內(nèi)容解析：獨立蒼茫自詠詩獨立蒼茫自詠詩 杜甫杜甫樂游園歌樂游園歌 內(nèi)容解析內(nèi)容解析：孤獨孤獨1 1、人類擺脫不了的命運人類擺脫不了的命運內(nèi)容解析：內(nèi)容解析：古人古人今人今人來者來者1 1、孤獨、孤獨 生之短促生之短促2、內(nèi)容解析：內(nèi)容解析：歲月無情歲月無情時不我待時不我待1 1、孤獨、孤獨 生之短促生之短促2、內(nèi)容解析：內(nèi)容解析：1 1、孤獨、孤獨2 2、生之短促、

49、生之短促人類擺脫不了的命運人類擺脫不了的命運內(nèi)容解析：內(nèi)容解析：南登碣石館南登碣石館, ,遙望黃金臺。遙望黃金臺。丘陵盡禾木丘陵盡禾木, ,昭王安在哉昭王安在哉? ? 陳子昂陳子昂燕昭王燕昭王內(nèi)容解析內(nèi)容解析：逢時獨為貴逢時獨為貴, ,歷代非無才。歷代非無才。隗君亦何幸隗君亦何幸, ,遂起黃金臺。遂起黃金臺。 陳子昂陳子昂郭隗郭隗內(nèi)容解析內(nèi)容解析：1 1、景藏情中、景藏情中 藏于情中的藏于情中的“景景”是一種是一種“虛景虛景”，它來自詩人的情思，但它反過來又進行負它來自詩人的情思，但它反過來又進行負載和寄托。載和寄托。 詩人的直抒之情、詩人的直抒之情、“虛景虛景”所載之情所載之情與景象相互交融

50、、相互滲透，構成了一種與景象相互交融、相互滲透，構成了一種孤寂、幽深、寥廓的意境。孤寂、幽深、寥廓的意境。內(nèi)容解析：內(nèi)容解析： 詩人曠視四野，思接千詩人曠視四野，思接千載，把悠悠之天地、古今載，把悠悠之天地、古今之賢人統(tǒng)籠于筆下，然后之賢人統(tǒng)籠于筆下，然后直抒胸臆，徑吐塊壘。哀直抒胸臆，徑吐塊壘。哀而不傷，悲中有壯。而不傷，悲中有壯。 2 2、沉郁悲壯、沉郁悲壯內(nèi)容解析：內(nèi)容解析： 前兩句五字三頓，音節(jié)比較急促，傳達前兩句五字三頓，音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；了詩人生不逢時、抑郁不平之氣； 后兩句六字四頓，音節(jié)比較舒緩流暢，后兩句六字四頓，音節(jié)比較舒緩流暢，表現(xiàn)了詩人無可奈

51、何、喟然長嘆的情景表現(xiàn)了詩人無可奈何、喟然長嘆的情景。 3 3、長短參錯的楚辭體句、長短參錯的楚辭體句法法教學內(nèi)容與重點難點 一、登幽州臺歌的豐厚內(nèi)涵 二、登幽州臺歌的藝術特色 三、學習登幽州臺歌的現(xiàn)代意義1 1、孤獨的慨嘆、孤獨的慨嘆2 2、生之短促的感、生之短促的感嘆嘆3 3、懷才不遇的哀傷、懷才不遇的哀傷1、景藏情中2、沉郁悲壯3、長短參錯的楚辭體句法內(nèi)容解析內(nèi)容解析：承認人生悲哀，承認人生悲哀，力求超越悲哀。力求超越悲哀。 陳子昂壓卷之作。陳子昂壓卷之作。 創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。 表表達達了了詩詩人人懷懷才不遇、才不遇、壯壯志志難難酬的悲酬

52、的悲憤憤之之情和孤情和孤獨獨之感之感 。登幽州臺歌總結 李賀李賀(79081(790816)6)，字，字長吉長吉，是中，是中唐的獨樹一幟的詩唐的獨樹一幟的詩人。李賀少年時代人。李賀少年時代就有才名，可惜仕就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，途坎坷，懷才不遇，人稱為人稱為“詩鬼詩鬼”。雁門太守行雁門太守行黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。角聲滿天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。雁門太守行雁門太守行黑云黑云 壓城壓城 城

53、城 欲摧，甲光欲摧，甲光 向日向日 金鱗金鱗 開。開。角聲角聲 滿天滿天 秋色秋色 里，塞土里，塞土 燕脂燕脂 凝夜凝夜 紫。紫。半卷半卷 紅旗紅旗 臨臨 易水，霜重易水，霜重 鼓寒鼓寒 聲聲 不起。不起。報君報君 黃金黃金 臺上臺上 意，提攜意，提攜 玉龍玉龍 為君為君 死。死。黑云黑云壓城城欲摧，甲光向日壓城城欲摧，甲光向日金鱗金鱗開。開。1 1、黑云：比喻敵軍。、黑云：比喻敵軍。2 2、金鱗：鱗片狀的鎧甲。、金鱗：鱗片狀的鎧甲。譯：敵軍像烏云壓境，像是要把城譯：敵軍像烏云壓境，像是要把城樓壓垮，鱗片狀的鎧甲在日光照射樓壓垮，鱗片狀的鎧甲在日光照射下金光閃閃。下金光閃閃。角角聲滿天秋色里，

54、塞土聲滿天秋色里，塞土燕脂燕脂凝夜紫。凝夜紫。1 1、角：號角。、角：號角。2 2、燕脂：即、燕脂：即“胭脂胭脂”。譯：號角的聲音在這秋色里響徹天譯：號角的聲音在這秋色里響徹天空；夜色中塞上泥土猶如胭脂凝成，空；夜色中塞上泥土猶如胭脂凝成，濃艷得近似紫色。濃艷得近似紫色。半卷紅旗半卷紅旗臨臨易水，霜重鼓寒易水，霜重鼓寒聲不起聲不起。1 1、臨：動詞，抵達。、臨：動詞，抵達。2 2、聲不起：指鼓聲低沉。、聲不起：指鼓聲低沉。譯：寒風卷動著紅旗，部隊悄悄臨譯：寒風卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉。聲低沉。報君報君黃金臺黃金臺上意，提攜上意，提攜玉龍玉龍為君死。為君死。1 1、黃金臺：燕昭王招納賢士筑的臺、黃金