人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)分單元每課知識(shí)點(diǎn)歸納及文學(xué)常識(shí)

1、八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末系統(tǒng)復(fù)習(xí)資料一、字、詞篇第一單元銳不可當(dāng)(dng) 業(yè)已(y) 綏(suí)靖(jìng) 閿(wén)鄉(xiāng) 聿(yù) 鄂(è) 豫(yù) 阻遏(è)瘧子(yàozi) 寒噤(jìn) 躥(cun) 仄(zè)歪(wi) 張皇(huáng)失措 尖利 能耐 央告 轉(zhuǎn)彎抹角 月明風(fēng)清 拂(fú)曉 瓦礫(lì) 地窖(jiào) 鞠(j)躬(gng) 顫(chàn)巍巍(wi) 篋(qiè) 贓物 制裁 蕩然無(wú)存 納粹

2、(cuì) 肅穆 荒謬(miù) 健忘第二單元謀(móu)死 鼴(yn)鼠 切切(qiè)察察(chá) 絮(xù)說(shuō) 順順流流 辟(pì)頭 萇(cháng) 浯(wú) 震悚(sng) 干戚 圖贊 懿(yì) 皋(go) 駭(hài) 擄(l) 瘡(chung)疤(b)詰(jié)問(wèn) 渴慕(mù) 疏懶 霹(p)靂(lì) 孤孀(shung) 差(chi)使 狼籍 簌簌(sù) 典質(zhì) 慘淡 賦閑 勾留 迂(y) 蹣(pán)跚(sh

3、n) 拭(shì)擦 頹(tuí)唐 觸目傷懷瑣屑 情郁(yù)于中 大去 交卸(xiè) 凹凼(dàng) 尷(gn)尬 (gà) 煩躁 微不足道 大庭廣眾 楊絳(jiàng) 塌(t)敗 默存 傴(y) 翳(yì) 滯(zhì)笨 愧(kuì)怍(zuò) 攥(zuàn) 荒僻(pì) 取締(dì) 骷髏 克扣 接濟(jì)(jì) 唏(x)噓(x) 稀罕 噩(è)耗 呵斥 焦灼(zhuó) 伎(jì)倆(ling) 顛

4、(din)沛(pèi) 吊(diào)唁(yàn) 文縐縐(zhu) 長(zhǎng)途跋涉 窮愁潦倒 風(fēng)塵苦旅 雞零狗碎 低眉順眼 連聲諾諾 生死禍福第三單元酈(lì)道元 勻稱(chèn) 僉(qin) 惟妙惟肖(xiào) 雄跨 雄姿 殘損 古樸 推崇 巧妙絕倫 剎(chà)那 駐(zhù)足 失之毫厘，差之千里 美感 史詩(shī) 軒(xun)榭(xiè) 胸中有丘壑(hè) 嶙(lín)峋(xún) 廣漆(q) 敗筆 鏤空(lu) 薔薇 因地制宜 重巒疊嶂(zhàng) 斗拱額

5、枋(fng) 藻井 御(yù)道 磬(qìng) 鎏(liú)金 雍(yng)正 攢(zn) 鱉(bi)頭 琉璃 蟠(pán)龍 中軸線 金鑾殿 天井 傖(cng)俗 得體 屏風(fēng) 納涼 帷幕 緩沖 造型 雅俗之分第四單元竺(zhú)可楨(zhn) 孕育 翩(pin)然 銷聲匿(nì)跡 風(fēng)雪載(zài)途 農(nóng)諺 榆葉 連翹衰草連天 周而復(fù)始 草長(zhǎng)鶯飛 蟾蜍 鄞(yín) 囊(náng) 克隆 繁衍 胚胎 鱗片脊(j)椎 (zhu) 兩棲(q) 相安無(wú)事 鳥(niǎo)臀(tún)目 恐龍 銥(y) 潮汐 褶

6、(zh)皺(zhòu) 核磁共振 遺骸(hái) 劫難(nàn) 致密 追溯(sù) 天衣無(wú)縫 物種 歸咎(jiù) 藩(fn)籬 嘯 (xiào)聚山林 失衡 棲(q)息 監(jiān)控 在劫難逃 五彩斑斕 束手無(wú)策 物競(jìng)天擇 無(wú)動(dòng)于衷 潛(qián)意識(shí) 過(guò)濾 頃(qng)刻 面頰(jiá) 噴嚏(tì) 激蕩 嘈(cáo)雜 嘮嘮(láo)叨叨(do) 充耳不聞 視而不見(jiàn)第五單元潯(xún) 落英 豁(huò)然開(kāi)朗 儼(yn)然 阡(qin)陌(mò)交通

7、垂髫(tiáo) 嘆惋(wn) 詣(yì) 銘(míng) 馨(xn) 鴻儒 白丁 蕃(fn) 淤(y)泥 濯(zhuó)清漣(lián)而不妖不蔓不枝 褻(xiè)玩 噫(y) 隱逸(yì) 罔(wng)不因勢(shì)象形 貽(yí) 黍(sh) 箬(ruò)篷 糝(sn) 髯(rán) 詘(q) 倚(y) 船楫(jí) 壬(rén)戌(x) 篆(zhuàn) 修狹(xiá) 和睦(mù) 大同第六單元晨曦(x) 溯(sù) 素湍(tun)

8、飛漱(shù) 五色交輝 夕日欲頹(tuí) 沉鱗競(jìng)躍藻荇(xìng) 沃日 艨(méng)艟(chng) 泅(qiú) 鯨(jng)波萬(wàn)韌 溯(sù)迎而上 騰(téng)身百變 僦(jiù) 霧凇(sng)沆(hàng)碭(dàng) 更(gng)定二、人教版八年級(jí)語(yǔ)文（上）文學(xué)常識(shí)1.蘆花蕩選自孫犁文集。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集白洋淀紀(jì)事之一荷花淀，之二蘆花蕩。2.就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信選自雨果文集。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)巴黎圣母院悲慘

9、世界九三年等。3.親愛(ài)的爸爸媽媽選自人民日?qǐng)?bào)。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集失去的金鈴子桑青與桃紅千山外，水長(zhǎng)流，散文集三十年后夢(mèng)谷集等。4.阿長(zhǎng)與山海經(jīng)選自朝花夕拾。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)狂人日記。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就最高的是雜文,作品有小說(shuō)集吶喊、彷徨、故事新編,散文集朝花夕拾,散文詩(shī)集野草，雜文集二心集、而已集、且介亭文集等，后都收在魯迅全集中。   5.背影選自朱自清散文全集。作者朱自清

10、，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集蹤跡，代表作品有背影歐游雜記等，收在朱自清全集里。6.老王選自楊絳散文。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有堂·吉訶德洗澡 錢鐘書(shū)，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品圍城7信客選自秋雨散文。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有文化苦旅，山居筆記，霜冷長(zhǎng)河等，后收在秋雨散文中，信客就出自文化苦旅。8蘇州園林選自百科知識(shí)。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)倪煥之，中短篇小說(shuō)多收了三五斗，童話稻草人古代英雄的石像等，后都收在葉圣陶集里。9

11、.桃花源記選自陶淵明集。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉著名詩(shī)人。代表作歸去來(lái)兮辭、桃花源詩(shī)并序、歸園田居、五柳先生傳等。10.陋室鉻選自全唐文。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有劉禹錫集。   愛(ài)蓮說(shuō)選自周元公集。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有太極圖說(shuō)通書(shū)等。11核舟記選自清張潮編輯的虞初新志。作者魏學(xué)洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。12大道之行也選自禮記·禮運(yùn)。禮記，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。     

12、儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”指論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸，“五經(jīng)”指詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、易經(jīng)、春秋。    儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的思想家、教育家。13.望岳春望石壕吏選自杜詩(shī)詳注。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏）“三別”（新婚別、垂老別、無(wú)家別）春望、北征等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)

13、圣”。14三峽選自水經(jīng)注疏。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰水經(jīng)注，其書(shū)名為注釋水經(jīng)，實(shí)則以水經(jīng)為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。15。答謝中書(shū)書(shū)選自全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有陶隱居集。記承天寺夜游選自東坡志林。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是

14、“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。16觀潮選自武林舊事。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.湖心亭看雪選自陶庵夢(mèng)憶。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。有陶庵夢(mèng)憶西湖夢(mèng)尋等。   18. 使至塞上選自王右丞集箋注。作者王維，字摩詰，因官至尚書(shū)右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫(huà)家。19. 渡荊門送別選自李太白全集。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣

15、勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。20.游山西村選自劍南詩(shī)稿。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋著名詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。有渭南文集、劍南詩(shī)稿等傳世。三、八年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期每課知識(shí)點(diǎn)歸納第一單元一新聞兩則毛澤東1、人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江導(dǎo)語(yǔ)：人民解放軍百萬(wàn)大軍從一千余華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長(zhǎng)江。西起九江，東至江陰，均是人民解放軍渡江區(qū)域。（從中可以看出人民解放軍的兵力，戰(zhàn)況，戰(zhàn)線。）2、中原我軍解放南陽(yáng)導(dǎo)語(yǔ)：在人民解放軍偉大的勝利的攻勢(shì)下，南陽(yáng)守?cái)惩趿柙朴谒娜障挛鐥壋悄咸?，我軍?dāng)即占領(lǐng)南陽(yáng)。3、新聞常識(shí)： 六要素（也就是記敘要素）：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。結(jié)構(gòu)的五個(gè)部

16、分：即標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)是新聞開(kāi)頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示了新聞的核心內(nèi)容；主體是新聞的軀干，它用充實(shí)的事實(shí)表現(xiàn)了主題，是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋；背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)暗含在主體中。4、時(shí)間：1949年4月20日1949年4月22日地點(diǎn)：西起九江（不含），東至江陰 人物：人民解放軍百萬(wàn)大軍原因：解放全中國(guó) 經(jīng)過(guò)：三路大軍渡江情況 結(jié)果：順利渡過(guò)長(zhǎng)江5、時(shí)間：1948年11月4日下午 地點(diǎn)：南陽(yáng) 人物：中原我軍 原因：我軍勝利的攻勢(shì)下 經(jīng)過(guò)：我軍擊敗蔣軍，建立了七個(gè)根據(jù)地，實(shí)行減租減息 結(jié)果：敵人節(jié)節(jié)敗退，我軍幾乎解放全河南二、蘆花蕩 孫

17、犁1、選自孫犁文集，本文是孫犁的“白洋淀故事之二”“之一”是他的另一篇小說(shuō)荷花淀。孫犁：小說(shuō)家，散文家，其清新的文風(fēng)被稱為“荷花淀派”。2、老頭子：外貌描寫(xiě)，行動(dòng)、語(yǔ)言等描寫(xiě)。3、老頭子：老當(dāng)益壯，充滿活力，精干堅(jiān)韌，智勇雙全，出奇制勝，愛(ài)憎分明，愛(ài)國(guó)，過(guò)于自信和自尊（性格核心）。4、寫(xiě)景的作用：渲染環(huán)境氣氛，烘托人物的精神世界，加強(qiáng)抒情韻味。5、重點(diǎn)：景物描寫(xiě) 人物性格：愛(ài)國(guó)抗日，自尊自信，愛(ài)憎分明，智勇雙全。三 蠟燭 西蒙諾夫1、西蒙諾夫(1915-1979),蘇聯(lián)作家。 2、主題：謳歌了南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情，贊美了跨越國(guó)界、情同母子的深情和戰(zhàn)斗的友誼。3、感動(dòng)的原因：老婦人年

18、老體弱，掩埋烈士非常吃力 環(huán)境很危險(xiǎn)，炮火連天 點(diǎn)在墳頭的蠟燭有特殊意義 老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士4、記敘的線索：炮火為人物活動(dòng)設(shè)置了一個(gè)典型環(huán)境，寫(xiě)出了德國(guó)人的瘋狂，突出了老婦人的不顧生死、臨危不懼5、黑色大圍巾表示了沉痛哀悼的感情6、老婦人的動(dòng)作爬跪說(shuō)明了她年老體弱，行動(dòng)不便四就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信1、選自雨果文集 雨果（1802-1885）法國(guó)作家 代表作品有小說(shuō)巴黎圣母院悲慘世界九三年等。 2、巴特農(nóng)神廟：希臘最負(fù)盛名的古建筑，位于雅典衛(wèi)城之上，原為供奉雅典娜女神的神廟。 3、伏爾泰：法國(guó)思想家，著有哲理小說(shuō)老實(shí)人天真漢。4、雨果的態(tài)度、立場(chǎng)：譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑，同

19、情中國(guó)所遭受的空前劫難。5、課文結(jié)構(gòu)：1-4段 贊美圓明園 5-10段 譴責(zé)侵略者6、更徹底，更漂亮豐功偉績(jī)！收獲巨大?。ǚ凑Z(yǔ)）五 親愛(ài)的爸爸媽媽1、薩特（1905-1980），法國(guó)哲學(xué)家，作家，評(píng)論家，著有哲學(xué)著作存在于虛無(wú)等。2、凄風(fēng)?？嘤?。天昏。地暗。（渲染氛圍，無(wú)限悲哀）3、悲哀：殘酷的歷史使人悲哀4、美麗：人民不忘歷史，成千上萬(wàn)的人來(lái)紀(jì)念死者5、真實(shí)：眼前所見(jiàn)一切6、荒繆：47年前納粹認(rèn)為種族有優(yōu)劣之分，已優(yōu)等民族自居，要消滅劣等民族。7、迪?？ǖ脑?shī)（對(duì)德國(guó)法西斯暴行的最深刻的控訴）8、明赫白：真誠(chéng)的懺悔9、日本人：自私的狡辯第二單元六 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)1、選自朝花夕拾（魯迅全集）。 2

20、、本文寫(xiě)了：阿長(zhǎng)稱呼的由來(lái)“大”字睡相元旦的古怪儀式買山海經(jīng)一些繁瑣的道理講“長(zhǎng)毛”的故事3、阿長(zhǎng)：對(duì)孩子傾注一片心血的人一個(gè)不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女一個(gè)沒(méi)有文化的粗人，卻是民間文化的載體（如吉利文化，避諱修辭，珍惜勞動(dòng)成果，講究形象）4、描寫(xiě)阿長(zhǎng)：外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)。5、“我”的心理：對(duì)阿長(zhǎng)的隔膜和輕視。七 背影1、選自朱自清散文全集。朱自清（1898-1948），字佩玄，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。作品收在朱自清全集里。 2、本文抒發(fā)了父親對(duì)兒子的疼愛(ài)和兒子對(duì)父親的感念之情。3、背影的四處描寫(xiě)：開(kāi)門見(jiàn)山，有一種濃厚的感情氛圍望父買橘父子分手呼應(yīng)開(kāi)頭，作者對(duì)老夫的思念之情不能自

21、已4、父親的外貌描寫(xiě)：穿戴照應(yīng)開(kāi)頭所寫(xiě)家境；與我的紫毛大衣形成對(duì)比。5、“我”用自己的情感烘托父親的背影，我的情感：激動(dòng)，感激，感動(dòng)，心疼，愧疚6、流淚：徐州奔喪悲哀之淚望父買橘感動(dòng)之淚父子分手惆悵之淚別后思父?jìng)闹疁I八 臺(tái)階1、選自小說(shuō)集臺(tái)階。2、舊臺(tái)階（1-6） 三級(jí) 青石板 地位低新臺(tái)階（18-29） 九級(jí) 水 泥 地位高3、父親的性格：倔強(qiáng)，勤勞，堅(jiān)強(qiáng)，儉樸，謙卑4、作者對(duì)父親的感情混雜了敬仰，贊嘆和同情。九 老王1、選自楊絳散文楊絳散文集：干校六記將飲茶 譯有堂吉柯德2、鑲嵌：比喻，夸張，強(qiáng)調(diào)了老王步履維艱，身體僵直3、強(qiáng)笑：準(zhǔn)確而含蓄，透露了老往自己變成這個(gè)樣子，還送東西老謝我們，

22、心里又說(shuō)不出的辛酸和感激。4、那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍：一個(gè)社會(huì)有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任去幫助不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，改善他們的處境，讓他們過(guò)上好日子。作者之所以“愧怍”因?yàn)樽髡咦鳛樾疫\(yùn)者對(duì)老王的關(guān)心還不夠。5、生活情況：職業(yè)，謀生手段 生理缺陷，謀生的困難 居住條件差6、交往的事：帶送冰塊 送錢先生上醫(yī)院不收錢 臨死前送香油和雞蛋7、老王：老實(shí)厚道，心地善良，知恩圖報(bào)，孤苦伶仃。8、“前任”：大詞小用，用詞簡(jiǎn)潔之至，且又風(fēng)趣。9、楊絳全家有人道主義思想，有平等觀念。十 信客1、選自秋雨散文。信客，鄉(xiāng)村過(guò)去沒(méi)有郵局，對(duì)外通信往來(lái)主要靠從事這種特殊職業(yè)的人。 2、余秋雨著有文化苦

23、旅山居筆記秋雨散文千年一嘆文明的碎片。余秋雨的寫(xiě)作風(fēng)格：典雅，質(zhì)樸，暢達(dá)3、本文寫(xiě)了信客從業(yè)緣起，信客生涯，轉(zhuǎn)業(yè)之后4、信客生涯：新老信客談從業(yè)之苦（總領(lǐng)） 工作繁忙 傳遞噩耗，料理后事，送遺物 代寫(xiě)書(shū)信5、本文概括地寫(xiě)了信客在謀生者死后當(dāng)代理人，具體地寫(xiě)了一次遭誣陷的事6、信客：誠(chéng)實(shí)無(wú)私，任勞任怨，克盡職守，待人寬容，善良厚道，通達(dá)世理7、老信客 略寫(xiě) 暗線寫(xiě)老信客一生命運(yùn) 贊賞和同情8、 年輕信客 詳寫(xiě) 明線寫(xiě)年輕信客生涯 贊頌和褒揚(yáng)第三單元1、說(shuō)明文分類：事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文2、說(shuō)明順序：時(shí)間，空間，邏輯3、說(shuō)明方法及作用：下定義：揭示的本質(zhì)特征分類別：條理清楚，界限分明舉例子：具體、

24、真切給讀者留下鮮明、深刻的印象。作比較：突出特征給讀者留下深刻的印象打比方：生動(dòng)形象 列數(shù)字：準(zhǔn)確說(shuō)明引用：使說(shuō)明內(nèi)容更充實(shí)。十一 中國(guó)石拱橋1、第一段中心句：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。2、邏輯順序: 石拱橋的總體特征：形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，歷史悠久 具體介紹兩座橋 我國(guó)石拱橋取得如此大成就的原因，取得的成就3、趙州橋（邏輯順序）：地理位置修建年代結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（用列數(shù)字、打比方、引用、做詮釋等說(shuō)明方法）4、特點(diǎn)：全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37.4米，像一張弓。大拱的兩肩，各有兩個(gè)小拱大拱有28到拱圈拼成 形式優(yōu)美5、盧溝橋說(shuō)明方法：列數(shù)字，引用，舉例子，下定義，摹狀貌，作比較6、寫(xiě)盧溝橋的結(jié)構(gòu)：地理位

25、置修建年代結(jié)構(gòu)特點(diǎn)十二 橋之美 （說(shuō)明性小品）1、畫(huà)之美：畫(huà)面要有點(diǎn)、線、面構(gòu)成和周圍景物既對(duì)照又不失和諧2、吳冠中：畫(huà)家，代表作有長(zhǎng)江三峽魯迅的故鄉(xiāng)獅子林3、本文使用的說(shuō)明方法：舉例子，列數(shù)字，摹狀貌4、橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色5、凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！十三 蘇州園林 葉圣陶1、蘇州四大園林：宋代滄浪亭、元代獅子林、明代拙政園、清代留園2、說(shuō)明順序：邏輯順序從全文看：從整體到局部從各部分看：由大到小，由主到次（四個(gè)講究，三個(gè)注意）3、說(shuō)明方法：舉例子，作比較，打比方，引用，分類別4、蘇州園林的特點(diǎn)：無(wú)論站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。5

26、、總起下面幾個(gè)自然段的一句話：他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。6、全文總綱：他們惟愿游覽者得到“如在圖畫(huà)中”的美感。十四 故宮博物院1、說(shuō)明對(duì)象：故宮博物院 2、說(shuō)明順序：空間順序（由南到北，有中間到兩邊）3、說(shuō)明對(duì)象故宮博物院的特征：規(guī)模宏大、形體壯麗、建筑精美、布局統(tǒng)一。4、龍：突出皇帝的威嚴(yán)十五 說(shuō)“屏” 陳從周1、本文運(yùn)用的說(shuō)明方法：下定義，舉例子，分類別，印用2、屏的作用：屏可以分隔室內(nèi)室外 藝術(shù)點(diǎn)綴 可以擋風(fēng)3、屏的定義：屏者，障也，可以緩沖一下視線。4、課文里多處引用古詩(shī)詞的好處：做文章具有很濃厚的詩(shī)意和韻味第四單元十六 大自然

27、的語(yǔ)言 竺可楨1、本文說(shuō)明語(yǔ)言：準(zhǔn)確，周密，簡(jiǎn)潔，生動(dòng)優(yōu)美，典雅。2、說(shuō)明方法：舉例子（最多）3、說(shuō)明順序：邏輯順序。由現(xiàn)象引出原理（由表及里）4、大自然的語(yǔ)言：物候現(xiàn)象，更形象化5、這樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言：說(shuō)明以一些普通的自然現(xiàn)象在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起到了預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)的作用。6、草木枯榮、候鳥(niǎo)來(lái)去等自然現(xiàn)象稱為物候。7、利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)稱為物候?qū)W。8、物候現(xiàn)象的來(lái)臨的決定因素（由主到次，由大到小）：緯度，經(jīng)度，高下的差異（空間因素），古今的差異（時(shí)間因素）。大林寺桃花：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。十七 奇妙的克隆1、四個(gè)小標(biāo)題：

28、使得層次分明，條理清晰。2、本文說(shuō)明順序：邏輯順序3、說(shuō)明方法：引用，舉例子，列數(shù)字，下定義，做詮釋4、一個(gè)細(xì)菌經(jīng)過(guò)20分鐘左右就可以一分為二；一根葡萄枝切成十段就可以變成十株葡萄（化高深為淺顯易懂）5、生物靠自身的一分為二或自身的一小部分的擴(kuò)大來(lái)繁衍后代，這就是無(wú)性繁殖。6、凡來(lái)自一個(gè)祖先，無(wú)性繁殖出一個(gè)群體，也叫“克隆”。這種來(lái)自一個(gè)祖先的無(wú)性繁殖的后代群體也叫“無(wú)性繁殖系”。7、克隆鯽魚(yú)出世前后（克隆的實(shí)驗(yàn)）生物順序8、本節(jié)說(shuō)明技術(shù)在不斷發(fā)展，為下文作鋪墊。9、鯽魚(yú)（魚(yú)類）蟾蜍（兩棲類）老鼠（哺乳類）（從低等到高等）10、克隆綿羊“多利”標(biāo)志著：標(biāo)志著克隆技術(shù)取得了新的成就既是人類的福音

29、，又是人類的噩兆。11、克隆技術(shù)牽涉到倫理道德問(wèn)題。12、克隆技術(shù)的利：可以繁殖“高附加值牲畜” 挽救珍稀動(dòng)物防治人類疾病，延長(zhǎng)人類壽命 這也就是用克隆法為人類自身提供“配件”。擬物，強(qiáng)調(diào)其作用十八 阿西莫夫短文兩篇阿西莫夫（1920-1992），美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家。 恐龍無(wú)處不在1、說(shuō)明方法：舉例子，下定義，列數(shù)字，打比方2、語(yǔ)言特色：行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字多 多處運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句 采用舉例子，打比方的說(shuō)明方法，使文章更加生動(dòng)形象，明白如畫(huà)。3、不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。（總領(lǐng)全文，是全文的邏輯基礎(chǔ)）4、南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石（

30、考古學(xué)、生物學(xué)）板塊構(gòu)造理論（地質(zhì)學(xué)）5、現(xiàn)代的兩棲動(dòng)物（青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物）：舉人們熟悉的例子來(lái)使概念更淺顯易懂。6、本文的專業(yè)術(shù)語(yǔ)：使文章更有權(quán)威性，科學(xué)性7、泛大陸（熱帶、溫帶）分裂成四部分南極大陸（其中一個(gè)）極地8、如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合的多么天衣無(wú)縫：補(bǔ)充說(shuō)明了大陸漂移說(shuō)的一個(gè)顯而易見(jiàn)的證據(jù)。被壓扁的沙子1、在過(guò)去的9年里，科學(xué)家們一直對(duì)6500萬(wàn)年前恐龍滅絕的一個(gè)新觀點(diǎn)爭(zhēng)論不休，這個(gè)問(wèn)題最終也許會(huì)得到解決?！耙苍S”表示估計(jì) “最終”表明作者的信心2、萬(wàn)一哪天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊：強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究

31、的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)體現(xiàn)了作者的幽默。3、因?yàn)樗故⒅挥性谧矒粝虏判纬?，所以由被壓扁的沙子（斯石英）推?dǎo)出恐龍滅絕的原因（撞擊說(shuō)）4、兩文作比較：說(shuō)明順序 邏輯順序 從現(xiàn)象到本質(zhì)（原理）說(shuō)明方法 舉例子（最多）打比方、作比較、列數(shù)字說(shuō)明內(nèi)容 1用南極發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)臀目恐龍化石證明板塊構(gòu)造說(shuō) 2用“斯石英”證明恐龍滅絕是由撞擊形成的說(shuō)明語(yǔ)言 邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)明精煉，風(fēng)趣幽默十九 生物入侵者1、事理說(shuō)明文通常用邏輯順序2、本文說(shuō)明方法：舉例子，下定義，列數(shù)字，打比方。3、專家們把這種原本生活在異國(guó)他鄉(xiāng)、通過(guò)非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的“移民”稱為“生物入侵者”（生動(dòng)形象的說(shuō)明這一類“移民”會(huì)給人類和自然造成很

32、大的危害）4、生物入侵者的危害：1破壞生態(tài)系統(tǒng) 2造成經(jīng)濟(jì)損失 沒(méi)有天敵危害 3物種多樣性遭破壞 兩個(gè)因素 不受同類食物競(jìng)爭(zhēng)5、不同科學(xué)家的不同態(tài)度：經(jīng)過(guò)“物競(jìng)天擇”，可制約生物入侵者，達(dá)到新的平衡任由發(fā)展，會(huì)給當(dāng)?shù)氐娜祟惡妥匀辉斐芍卮蟮奈：Χ?落日的幻覺(jué)1、第2段主要運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式，這樣寫(xiě)的好處是 。生動(dòng)、形象，使文章文學(xué)性、可讀性更強(qiáng)。2、第3段在全文結(jié)構(gòu)上屬于過(guò)渡句，在內(nèi)容上起著承上啟下的作用。 3、第4段中“1871年 10倍以上。”的句子主要運(yùn)用了舉例子、作比較什么說(shuō)明方法。這樣寫(xiě)的好處是增強(qiáng)文章的可信度，鮮明有效地說(shuō)明了短波光散射比長(zhǎng)波光強(qiáng)。 4、第5段中的“這種奇妙的大氣光

33、學(xué)現(xiàn)象”指的是“由于地球表面暗弧上的亮弧?！?（第5段開(kāi)頭部分） 5、這四段內(nèi)容在解釋落日的各種幻覺(jué)現(xiàn)象時(shí)主要遵循由現(xiàn)象到原理的邏輯順序 四、八年級(jí)上文言文知識(shí)點(diǎn)歸納& 桃花源記1 基礎(chǔ)知識(shí)【一詞多義】中 年間。（晉太元中）中間。（中無(wú)雜樹(shù)） 志 標(biāo)記。（尋向所志）做標(biāo)記。（處處志之）為 (wéi)作為（武陵人捕魚(yú)為業(yè)）(wèi)對(duì)，向。（不足為外人道也）尋 尋找。（尋向所志）隨即，不久。（尋病終）聞聽(tīng)說(shuō)。（村中聞?dòng)写巳耍┞?tīng)到的事情。（具言所聞）舍（sh）舍棄，放下。（便舍船）（shè）房舍。（屋舍儼然）作 勞作。（其中往來(lái)種作）做。（設(shè)酒殺雞作食）【古今

34、異義】鮮美古：鮮艷美麗。今：食物味道好。開(kāi)朗古：地方開(kāi)闊，光線充足。今：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。交通古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。妻子古：妻子兒女。今：男子的配偶。絕境古：與世隔絕的地方。今：沒(méi)有出路的境地。無(wú)論古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。如此古：像這樣。今：這樣。不足古：不值得。今：不充足；不滿?！驹~類活用】異感到詫異。窮盡，有走完或窮究根源之意。盡完，文中有消失之意?！就僮帧恳ā把?，邀請(qǐng)?！境烧Z(yǔ)】豁然開(kāi)朗形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣?，敞亮的樣子。無(wú)人問(wèn)津比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。怡

35、然自樂(lè)形容高興而滿足的樣子。世外桃源借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。1 理解探究（一）用自己的話概括回答：1第一段描寫(xiě)桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫(xiě)桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。4. “豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。5. 為什么村人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

36、7. 桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；社會(huì)環(huán)境：安定平和；生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。8“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。9桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫(xiě)出漁人的話？為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫(xiě)桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒(méi)有必要一一寫(xiě)出。10桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。11為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”？對(duì)漁人存有戒心

37、，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12作者為什么要寫(xiě)“尋向所志，不復(fù)得路”？表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。13作者為什么要寫(xiě)劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。14作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂(lè)業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。15作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗

38、社會(huì)批判。16寫(xiě)出文章的整體思路。（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開(kāi)桃源。1 遷移拓展1與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？ 豁然開(kāi)朗。2你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？ 它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。3漁人是個(gè)怎樣的人？寫(xiě)漁人有怎樣的作用？漁人背信棄義、不守諾言。寫(xiě)漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面

39、，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫(xiě)漁人是組織材料的需要。4針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。5由“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。6第二段作者是從哪些方面入手描寫(xiě)的？請(qǐng)你以“桃花源美在”領(lǐng)起，寫(xiě)兩點(diǎn)賞析性文字。例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。7你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不

40、是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)?。（談出自己的想法即可?每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó)，你的理想王國(guó)是怎樣的？用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來(lái)。 （自我做答）& 愛(ài)蓮說(shuō)1 閱讀探究1 在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2 “陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。3 從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。6“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的

41、“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？ 遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。7“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？ 莊重、高雅（清高）。8作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？ 批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。9作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？ 在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。10作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。11文中的蓮花的象征意義是什么？ 不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。12作者寫(xiě)蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫(xiě)菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫(xiě)牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度

42、。13“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？ 表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。15請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?出淤泥而不染，濯清漣而不妖。16襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。1 遷移拓展1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：做一個(gè)避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶?。（自圓其說(shuō)既可。） 如：贊成兩重都有道理。作者意思

43、是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。2魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花？蓮花。3喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花？說(shuō)明喜愛(ài)的原因（包含駢句）。 梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。（傲雪盛開(kāi)人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。） 蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。） 菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開(kāi)也吐香。）4孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同

44、意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。 答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如青春之歌中的林道靜。& 陋室銘1 理解探究1統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：惟吾德馨（德馨）。2文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。4文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見(jiàn)“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草

45、色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。6寫(xiě)室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。7.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。9全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！?0本文通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)室

46、主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。11陋室銘和愛(ài)蓮說(shuō)都采用了托物言志的寫(xiě)法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?2寫(xiě)出文中的駢句，散句。 駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 散句：孔子云：“何陋之有？”13“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。14本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。1 遷移拓展1本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？ 同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞

47、，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺(jué)其陋。2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂(lè)。3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看，又是消極的。（也可有自己的看法）& 三峽【通假字】闕通“缺”，空缺?！疽辉~多義】絕沿溯阻絕斷，斷絕 絕巘多生怪柏極 哀轉(zhuǎn)久絕停止；消失【

48、詞類活用】乘奔御風(fēng)飛奔的馬 素湍綠潭急流的水 回清倒影清波 【常見(jiàn)短語(yǔ)】* 整體把握三峽以凝練生動(dòng)的筆墨，寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。作者寫(xiě)景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫(xiě)秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，布局自然，思路清晰。寫(xiě)水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌

49、的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面，給讀者以深刻的印象。* 結(jié)構(gòu)提綱總特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄。（側(cè)重寫(xiě)山：連綿不斷，遮天蔽日。）分特點(diǎn)：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風(fēng)景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側(cè)重寫(xiě)水：四季不同，風(fēng)景各異。）* 問(wèn)題探究l 作者是從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀的？文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。l 第一段總寫(xiě)了三峽怎樣的特點(diǎn)？（1）峽長(zhǎng)（七百里）嶺連（連山，略無(wú)缺處）（3）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月）l

50、第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)（或連綿不斷，遮天蔽日）。l “自非亭午夜分不見(jiàn)曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)？山的“連”“高”“窄”。l 第一段作者采用了什么寫(xiě)法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)？正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。l 三峽的夏水有何特點(diǎn)？（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也）l 寫(xiě)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫(xiě)法？你由此想到了李白的哪首詩(shī)？作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫(xiě)法：側(cè)面描寫(xiě)。想到李白的早發(fā)白帝城。l 第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫(xiě)的？表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特

51、點(diǎn)？抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫(xiě)的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗。l 總括春冬之景的四個(gè)字是什么？清榮峻茂。l “良多趣味”表現(xiàn)在何處？素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。l 第四段寫(xiě)什么季節(jié)的景色？作者是從哪一角度寫(xiě)景的？表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)？秋季。聽(tīng)覺(jué)。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。l “漁者歌”有什么作用？說(shuō)明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。l 作者為什么先寫(xiě)夏水？又為什么先寫(xiě)山，后寫(xiě)水？ 作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫(xiě)水，而水以夏季為盛，故先寫(xiě)“夏水”。為寫(xiě)水勢(shì)，先寫(xiě)山勢(shì)，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇

52、的圖畫(huà)。l 分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。 奔放美 清悠美 凄婉美l 第一段和后三段是什么關(guān)系？總分關(guān)系。l 本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用？試作簡(jiǎn)析。 本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來(lái)收放有致，很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練，表現(xiàn)力強(qiáng)，充滿生氣。l 文中提到了巫峽，另兩峽是什么？瞿塘峽、西陵峽。& 記承天寺夜游* 整體把握這篇小品文通過(guò)寫(xiě)“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過(guò)寫(xiě)“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。* 結(jié)構(gòu)提綱欲睡（月入）起行（念）尋友漫步抒意（少閑） 興奮喜悅 轉(zhuǎn)憂、孤寂 寬慰、樂(lè)極 難言之情* 問(wèn)題探究1“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味？運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊，悄悄進(jìn)門與他為伴。2“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。3從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。作者可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰(shuí)能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。4表明“念“的結(jié)果的句子是什么？遂只至承天寺，尋張懷民。5為什么不假思索地去“尋張懷民”？同是被貶之人，也是知心朋友。6作者“解衣欲睡，欣然起行”，“