名校領(lǐng)軍卷高中語文.docx

1、一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成下列小題。政治哲學(xué)的一個重要任務(wù)是研究各種分配正義的原則，確定并規(guī)范各種資源、 機會和財富的分配。在當(dāng)代，政治哲學(xué)家基于不同的立場，提出了各種各樣的具體 的分配正義觀念，對這些具體的分配正義觀念進行歸納，我們會發(fā)現(xiàn)存在三種基本 的原則，即平等、需要（福利）和應(yīng)得。相較于當(dāng)代分配正義觀念，儒家視域中的 良序社會應(yīng)秉持哪些分配正義原則呢？儒家分配正義的第一原則是“生存需求原則,也稱人道原則。按照這一原 則，每個人的人格在天賦中都具有道德尊嚴(yán)；每個人的生存需求與同類人一樣都應(yīng) 受到一視同仁的人道對待。儒家認為，人應(yīng)受到一視同仁的人道對待。當(dāng)資源

2、有 限，無法滿足所有人的需要時，儒家生存需求原則提出了一種類似于“優(yōu)先主義” 的分配策略，主張優(yōu)先滿足那些生活更加困難的弱勢群體，即“貧困者優(yōu)先。為 此，儒家肯定了物質(zhì)財富對于普通人民的重要性，“無恒產(chǎn)者無恒心”（孟 子膝文公上），在儒家看來，物質(zhì)利益不僅是人民生存的前提條件，更是實現(xiàn) 人性向善的必要基礎(chǔ)。因此，政府有責(zé)任保障老百姓的物質(zhì)利益不受侵犯，而且應(yīng) 關(guān)注天下的窮苦百姓，尤其是須關(guān)注和救濟鰥、寡、孤、獨等無法自足的弱勢群 體。儒家分配正義的第二原則是以仁禮為基礎(chǔ)的差等分配原則，又稱賢能分配原 則，其主要表現(xiàn)為賢者在位、能者在職。根據(jù)這一原則要求，職位與俸祿應(yīng)當(dāng)按照 人的賢能與貢獻程度來

3、進行分配，因此造成的職業(yè)分途、地位與收入的不平等并不 是不正當(dāng)?shù)?，故依儒家之見，仁德圣賢人物和士人君子與普通百姓相比，因為道德 修養(yǎng)、功績大小而占據(jù)不同的權(quán)位，享有不同的待遇所造成的差別又是應(yīng)得的。在 儒家的觀念中，差等分配的合理性與正義性，常常通過社會分工加以論證?；蛘?說，按社會分工所形成的等級差序來進行分配，顯然是合乎正義的。相反，如果人 人平等，事必躬行，反倒會亂了社會秩序，使人人疲于奔命，故孟子說：“或勞 心、或勞力，勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之 通義也” O儒家分配正義的第三原則是“機會開放原則”,也稱機會平等原則。這一原則 要求，國家要在一定的范圍

4、內(nèi)開放部分社會職位，每個人都有機會通過被教化、學(xué) 習(xí)等方式提高自己的道德修養(yǎng)、知識水平和能力，從而擔(dān)任一定的官職，帶領(lǐng)民眾 走向仁愛之道。站在歷史的角度看，儒家的這一主張的確在客觀上將“勞心” “勞 力”與“治人” “治于人等同起來，將社會分工與政治學(xué)意義上的社會等級混同 在一起，造成了 “治人”或政治統(tǒng)治異化成了少數(shù)人的特權(quán)，而廣大勞力者只能被 治于人。但我們也要看到，儒家在理論出發(fā)點上未必承認統(tǒng)治的一勞永逸，也并不 否認包括平民在內(nèi)的任何人都可以通過接受教育、學(xué)習(xí)技藝和修身而獲得參與政治 的正當(dāng)資格。（摘編自敦鵬論儒家分配正義思想及其現(xiàn)代反思）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

5、A. 研究分配正義原則，確定并規(guī)范各種資源、機會和財富的分配正義是政治哲 學(xué)的首要任務(wù)。B. 儒家認為，在資源有限無法滿足時，主張“貧困者優(yōu)先”；反之，主張“賢能 者優(yōu)先?！辈坏贸u；不要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作, 得泄露個人信息；不少于800字。C. 圣賢君子和普通百姓在分配上存在差異，由此可見其道德修養(yǎng)、功績大小和 權(quán)位的不同。D. 儒家的“機會開放原則”主張，客觀上將社會分工與政治學(xué)意義上的社會等級 混同起來。1. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A. 文章從政治哲學(xué)的任務(wù)談起，歸納出當(dāng)代分配正義的三種基本原則，進而引 出本文的論題。R.在論及儒家

6、分配正義第一原則時，引用孟子的話旨在強調(diào)物質(zhì)財富對于普通 人民的重要性。C.文章引用孟子的話“無恒產(chǎn)者無恒心”，旨在強調(diào)財產(chǎn)收入與道德觀念、行為 準(zhǔn)則的關(guān)系。I）.文章辯證地分析了機會開放原則對人民的意義：提高修養(yǎng)、水平和能力，也可 以參與政治。2. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A. “貧困者優(yōu)先”的分配策略，體現(xiàn)了儒家的分配正義對弱勢群體的關(guān)注，也促 使了統(tǒng)治者的人性向善。B. 差等分配的合理性與正義性，常常通過社會分工加以論證；相反，如果人人平 等，反倒亂了社會秩序。C. 儒家雖然秉持精英主義的政治立場，但在社會的政治舞臺上他們又給與了普 通人參與政治決策的機會。D. 從某種意

7、義上講，儒家分配正義的前兩個原則，一個偏向百姓，一個偏向圣 賢，第三個原則卻相對平等。【答案】1. D 2. C 3. A（二）實用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：鞏固拓展脫貧攻堅成果，有必要對教育扶貧“扶上馬 18歲高中男生迎娶14歲初中女生的新聞引發(fā)社會熱議, 鞏固拓展教育脫貧攻堅中的“控輟保學(xué)”成果，還有很教育扶貧在整個脫貧攻堅戰(zhàn)中扮演了重要角色，推動貧困地區(qū)實現(xiàn)從“輸血” 到“造血”的根本性轉(zhuǎn)變。 后再“送一程” O前不久， 但這類新聞恰從側(cè)面說明， 長的路要走。全國義務(wù)教育階段建檔立卡輟學(xué)學(xué)生臺賬建立之初達20教育部公開數(shù)據(jù)顯示， 萬人，僅四川省涼山州錄入系統(tǒng)的失學(xué)

8、輟學(xué)學(xué)生就達6萬余名，這些失學(xué)輟學(xué)學(xué)生 目前雖已“全部清零”，但仍可能存在“看不住就往外跑”的“意外” O如何讓適齡孩子如期入學(xué)，讓這些勸返學(xué)生入校后“不再走” ?首先，必須要 堅持端口前移，前置提醒，夯實聯(lián)控聯(lián)保。各級地方政府和衛(wèi)生、教育等部門特別 是村兩委要隨時掌握本地孩子的出生情況，對新生兒童進行建檔立卡，隨時跟蹤其 去向，對入學(xué)情況進行督查。其次，建立失學(xué)輟學(xué)學(xué)生工作臺賬和監(jiān)測報告制度。 教育督導(dǎo)部門和各級地方政府要充分利用大數(shù)據(jù)和信息技術(shù)等手段，采取“線上+線 下”無縫對接的方式進行監(jiān)測，將最容易出現(xiàn)失學(xué)輟學(xué)的初中階段作為重點監(jiān)測學(xué) 段，將建檔立卡貧困家庭子女等特殊群體作為重點監(jiān)測群

9、體。（摘編自張筠教育扶貧“扶上馬”還需“送一程”,光明日報2020年 12月10日）材料二:比百年大計，教育為本。教育扶貧在阻斷貧困代際傳遞、提升整體國民素質(zhì)中 發(fā)揮著重要作用。在北京和內(nèi)蒙古扶貧協(xié)作中，北京市西城區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰 市喀喇沁旗、呼倫貝爾市鄂倫春自治旗展開全領(lǐng)域合作，兩地科教文衛(wèi)部門緊緊圍 繞扶貧總目標(biāo)，精準(zhǔn)設(shè)計，精準(zhǔn)施策，特別是在教育扶貧上，立足長遠、精準(zhǔn)培 訓(xùn)，努力讓貧困地區(qū)學(xué)生都有人生出彩機會。思想是行動的先導(dǎo)，沒有先進的教育理念，就無從談起先進的教育方法。教育 領(lǐng)域的幫扶和協(xié)作，主要是扶志，幫助貧困地區(qū)樹立自信、培育先進理念。自兩地 扶貧協(xié)作開展以來，教育領(lǐng)域的各項工

10、作都是圍繞這個中心構(gòu)建和設(shè)計。北京和內(nèi) 蒙古教育領(lǐng)域的各類師資和校長的培訓(xùn)首要任務(wù)就是改變辦學(xué)理念，通過培訓(xùn)、觀 摩等方式帶回先進的教學(xué)理念、教學(xué)方法，促進貧困地區(qū)教學(xué)水平顯著提升。如西 城區(qū)與鄂倫春自治旗對接學(xué)校達9所，選派教育干部、教師開展支教活動，為部分 中小學(xué)校教學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)等提供幫助，惠及骨干教師2300余人次。（摘編自揚子阻斷貧困代際傳遞共享人生出彩機會，光明日報2020年 12月8日） 材料三：宣傳扶貧政策，普及法律知識，宣講養(yǎng)殖經(jīng)驗，教授家電修理枝術(shù)在脫貧 攻堅的道路上，全國各地活躍著這樣一支教師隊伍，他們把課堂搬到村頭巷尾，把 知識送到村民家門口，將科教技能運用到扶貧當(dāng)中

11、。近年來，各行各業(yè)廣泛參與扶 貧事業(yè)，教師承擔(dān)起教育扶貧的重任，書寫著全面建成小康社會的生動詩篇。當(dāng)下，精準(zhǔn)脫貧到了攻堅階段，剩下的都是難啃的硬骨頭。面臨時間繁、任務(wù) 重的形勢，一些地方的扶貧工作卻患上“急躁癥”，在“誰來扶” “怎么扶”的問 題上，出現(xiàn)了 “動作變形”甚至跑偏。日前，一位農(nóng)村老師給媒體寫信，反映當(dāng)?shù)?教師扶貧的困惑。信中提到，當(dāng)?shù)匾罄蠋煛袄弥苣┑截毨艏抑袔椭鷴邟叩亍?洗洗衣服等” “即使學(xué)校的課不上也要完成任務(wù)”棄課扶貧是否合理，引來關(guān) 于農(nóng)村教師該如何扶貧的思考。古人說，用非其才，必難致治。有的地方因為基層干部人手有限，就找農(nóng)村教 師當(dāng)“替補”，以行政命令督促他們?nèi)ネ?/p>

12、成力有不逮的物質(zhì)扶貧。讓老師離開講 臺，包戶駐村，把精力放在填寫扶貧表格、走訪拍照，甚至幫貧困戶洗衣掃地、放 牛養(yǎng)豬，這是用非所長。錯把教育扶貧當(dāng)做教師扶貧，張冠李戴的效果只會與初衷 南轅北轍。（摘編自張志鋒扶志治愚，教師扶貧主戰(zhàn)場，人民日報2018年10月 7日）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A. 要想鞏固拓展脫貧攻堅成果，不僅教育扶貧要落到實處，還要關(guān)注受教育主 體，防止18歲高中男生迎娶14歲初中女生之類的輟學(xué)事件的發(fā)生。B. 不可否認，教育扶貧不僅可以阻斷貧困代際傳遞，而且能夠提升國民的整體 素質(zhì)，因此我們要把思想作為行動的先導(dǎo)，運用先進的教育理念。C. 北京市西城

13、區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)某地區(qū)的扶貧協(xié)作經(jīng)驗值得借鑒，他們兩地通 過教育領(lǐng)域的各類師資培訓(xùn)和校長培訓(xùn)來改變教育教學(xué)理念。D. 近年來，各行各業(yè)廣泛參與扶貧事業(yè)，在我國有這樣一支教師隊伍，他們宣 傳扶貧策，普及法律知識，宜講養(yǎng)殖經(jīng)驗，教授家電修理技術(shù)等。3. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A. 四川省涼山州失學(xué)輟學(xué)學(xué)生高達6萬余名，可見適齡孩子如期入學(xué)，勸返學(xué) 生入校后不再輟學(xué)，是當(dāng)下教育扶貧的一個著力點。B. 扶貧首先扶志，為此北京西城區(qū)在教育扶貧行動中，與鄂倫春自治旗對接學(xué) 校達9所，對其實施支教活動，惠及很多骨干教師。C. 材料三反映了地方教師參與扶貧工作中出現(xiàn)的一些問題，指出

14、把教育扶貧當(dāng) 成教師扶貧的做法是張冠李戴，結(jié)果只會南轅北轍。D. 在扶貧主戰(zhàn)場上，我們要扶志也要治愚；面臨時間繁、任務(wù)重的形勢，一些 地方的扶貧工作卻患上“急躁癥”，出現(xiàn)“動作變形”。4. 如何才能使教育扶貧真正落實到位？請結(jié)合材料加以概括?！敬鸢浮?. B 5. A6. （1）職能部門采取行政和技術(shù)手段，確保學(xué)生享有義務(wù)教育的權(quán)利。（2）發(fā)達地 區(qū)教育領(lǐng)域，幫助貧困地區(qū)培育先進理念，幫助貧困地區(qū)樹立自信、培育先進理念。（3）善用其人，善用其長，科教扶貧。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。高手喬遷陳武和張領(lǐng)導(dǎo)相識的時候，陳武還只是派出所的一個小警察。張領(lǐng)導(dǎo)那時雖然 也只是分管城

15、市建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，但畢竟是領(lǐng)導(dǎo)，說話就有一定分量的。張領(lǐng)導(dǎo)為陳武說了話：“陳武是一個高手！，在研究干部的會議上說的，陳 武就成了派出所所長。事出有因。張領(lǐng)導(dǎo)去現(xiàn)場解決房屋拆遷問題，與動遷戶談不攏，張領(lǐng)導(dǎo)有些氣憤地說了一 句話；“不遷就走程序，強遷！”動遷戶中有個愣頭青，張領(lǐng)導(dǎo)的話一下惹火了他，愣頭青腦子一熱，抄起一塊 板磚照著張領(lǐng)導(dǎo)的面門就拍了過來。事發(fā)突然，誰都沒想到有人敢動手打領(lǐng)導(dǎo)，跟 著張領(lǐng)導(dǎo)來的那些官員包括張領(lǐng)導(dǎo)自己都瞬間石化了，眼瞧著板磚怒沖沖地撲向張 領(lǐng)導(dǎo)面門。就在所有人都以為張領(lǐng)導(dǎo)一定被拍個滿臉花的時候，一個人喇地擋在了 張領(lǐng)導(dǎo)的面前，沖著拍上來的板磚迎頭而上，速度之快令人咋舌。只聽

16、“啪的一 聲，拍在頭上的板磚斷為兩截，斷磚尚未落地，擋磚之人已飛起一腳，把愣頭青踹 倒在地。他撲上前去，從腰間拽出一副手銬，咔咔給愣頭青戴上了，說了一句：“無法無天了，竟敢當(dāng)眾行兇傷人！這時，所有官員才撲到張領(lǐng)導(dǎo)面前，膽戰(zhàn)心驚地問張領(lǐng)導(dǎo)有沒有受傷。張領(lǐng)導(dǎo) 撥開眾人，來到擋磚之人面前，沉著冷靜地問道：“你叫什么？”“陳武?！标愇淞⒄懥恋卮鸬??！熬欤俊睆堫I(lǐng)導(dǎo)又問了一句?！笆?！工作需要，不便著裝。陳武回道。張領(lǐng)導(dǎo)看看陳武的頭：“沒事！”陳武的頭毫發(fā)未傷。陳武一笑，有些不好意 思地說道：“沒事，練過。張領(lǐng)導(dǎo)目露驚喜：“鐵頭功？ ”陳武笑笑。張領(lǐng)導(dǎo)拍了一下陳武肩膀：“好，想不到警察隊伍里還有功夫高

17、手。好！鐵 頭，陳鐵頭，好”陳武不知道，張領(lǐng)導(dǎo)說的好，不僅是對他功夫的贊許，也是 對他的認可。此后，在研究干部任用的會議上，張領(lǐng)導(dǎo)提到了陳武，張領(lǐng)導(dǎo)親切地 稱他陳鐵頭。張領(lǐng)導(dǎo)說：“這個陳鐵頭，功夫高手，膽大心細，危險面前毫不退縮 迎頭而上在座的領(lǐng)導(dǎo)們對陳武頭斷板磚救駕的事早已知曉，痛痛快快地舉了 提拔的手。陳武就當(dāng)了所長；只是，沒人再叫他陳武了，都叫他陳鐵頭。陳鐵頭對張領(lǐng)導(dǎo)的賞識很是感激，只要張領(lǐng)導(dǎo)需要他擋在類似危險板磚面前的 時候，陳鐵頭總是義不容辭奮勇向前。過了兩年，張領(lǐng)導(dǎo)前進了一步，拽著陳鐵頭 也前進了一步，做了副局長。一次，陳鐵頭跟隨張領(lǐng)導(dǎo)去工地解決糾紛，沖突雙方互不相讓，罵架升級，轉(zhuǎn)

18、 眼間便演變成了拳腳相向棍棒相加，一根脫手的木棒偏巧飛向了后退的張領(lǐng)導(dǎo)，一 直緊跟張領(lǐng)導(dǎo)的陳鐵頭眼疾頭快，伸頭迎棒，咔嚓一聲，木棒斷成兩截，陳鐵頭一 個踉蹌，坐在了地上，伸手一摸頭頂，手掌上血紅一片，顯然是開了 口子。陳鐵頭在醫(yī)院縫了兩針。陳鐵頭去見張領(lǐng)導(dǎo)，張領(lǐng)導(dǎo)看看陳鐵頭的頭，擔(dān)心又略帶疑問地說道；“沒事 吧？咋會這樣，你這鐵頭板磚都沒事，一個木棍咋還敲破了呢？”陳鐵頭臉一紅說：“事太多，功夫練得少了。張領(lǐng)導(dǎo)輕嘆了一下：“當(dāng)了副局長，也別荒廢了功夫，你這樣的功夫高手現(xiàn)在 可是不好找了，日后還得擔(dān)當(dāng)重任呢！陳鐵頭一怔，不動聲色地說道：“領(lǐng)導(dǎo)放心，我一定勤加苦練，絕不荒廢功 夫。沒多久，張領(lǐng)導(dǎo)成

19、了本地說一不二的大領(lǐng)導(dǎo)。也沒過多久，陳鐵頭便成了局 長。張領(lǐng)導(dǎo)無論去哪兒，只要允許，陳鐵頭都跟隨保駕。有陳鐵頭跟隨保駕，張領(lǐng) 導(dǎo)的腰板很硬，說話也硬氣。張領(lǐng)導(dǎo)有時還半真半假地指著陳鐵頭對人說：“這是 功夫高手，尤其是鐵頭功，全國不敢說，本地?zé)o敵，要不誰試量一下?！闭l敢試量局長的腦袋鐵頭功如何？這一日，一個上訪老婦人截住了張領(lǐng)導(dǎo)，張領(lǐng)導(dǎo)有急事，沒時間聽老婦人細說 冤屈，就吩咐跟班秘書接待一下。老婦人一看張領(lǐng)導(dǎo)要走，急了，去拽張領(lǐng)導(dǎo)，張 領(lǐng)導(dǎo)閃了一下，這一閃把老婦人閃得悲憤交加，冤屈瞬間化作一股怒火，威力無比 地凝聚在右手五指上，五指如鉤沖著張領(lǐng)導(dǎo)的臉就抓了上來。陳鐵頭正巧在張領(lǐng)導(dǎo) 身邊，張領(lǐng)導(dǎo)趕

20、緊往陳鐵頭身后一躲，老婦人如鉤五指已然收不住了，沖著陳鐵頭 就抓了過來。誰也沒想到，就在老婦入的手指要抓到陳鐵頭時，陳鐵頭不僅沒有伸 頭迎上，竟然下意識地閃開了，老婦人的如鉤五指便實實地抓在了張領(lǐng)導(dǎo)的臉上， 張領(lǐng)導(dǎo)的臉上立刻出現(xiàn)了五指血痕。秘書趕緊抱住了老婦人。張領(lǐng)導(dǎo)伸手摸了一下火辣辣的臉，手上血跡斑斑，可想抓得有多重。陳鐵頭愣 愣地望著張領(lǐng)導(dǎo)，自己也納悶咋就躲開了老婦人的如鉤五指呢。張領(lǐng)導(dǎo)突然揮掌拍了一下陳鐵頭的頭，怒道：“你的功夫哪兒去了？你還干什 么局長！甩下目瞪口呆的陳鐵頭憤憤而去。陳鐵頭呆立半晌，才步履沉沉離去。當(dāng)夜，陳鐵頭突亡。醫(yī)生鑒定為突發(fā)腦溢 血死亡。消息一出，許多人竊竊耳語說

21、：“什么腦溢血死亡??？張領(lǐng)導(dǎo)才是真正的功夫 高手，拍陳鐵頭的那一掌是五雷轟頂掌，官帽都拍個稀碎，鐵頭算什么呀 （選自小小說月刊2020第11期）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A. 小說取名“高手”極具諷刺意味，陳鐵頭因是“高手”而被提拔，也因職務(wù) 高而變得功夫弱，最后用他的“突亡”來襯托張領(lǐng)導(dǎo)深藏不露，其武功高于陳鐵 頭。B. 小說以“鐵頭功”為線索來構(gòu)思故事情節(jié)，陳武因“鐵頭功”被提拔、升 遷，卻也因鐵頭未能擋住一 “抓被張領(lǐng)導(dǎo)拍了一掌而死亡，小說結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹， 渾然一體。C. 小說用詞準(zhǔn)確生動，特別是一些擬聲詞的運用，如寫陳武為張領(lǐng)導(dǎo)擋磚之 時，“刪地”表現(xiàn)其速度

22、之快，“啪”的一聲形容其力量之大，“咔咔”說明其動 作之麻利。D. 小說詳略處理得當(dāng)，通過一 “擋”、二“迎”、三“躲”，詳寫了陳武在官 場上起落，至于陳武的被提拔，詳寫了提拔為所長的內(nèi)容，而提拔為副局長、局長 略寫。5. 小說使用倒敘手法的主要作用有哪些？請結(jié)合文本簡要分析。6. 小說意蘊豐富，請結(jié)合小說作簡要概括?！敬鸢浮?. A造成懸念，引出下文。為什么張領(lǐng)導(dǎo)的一句話，就讓一個小小的警察陳武成了 派出所的所長？激發(fā)讀者的閱讀興趣，同時又引出下文起伏跌宕的故事情節(jié)。 交代人物，開篇點題。交代主要人物，故事在兩個人之間展開；張領(lǐng)導(dǎo)的話照應(yīng) 了小說的題目。 引起讀者的關(guān)注和思考，暗示了小說的主

23、題。8. （1）諷刺了少數(shù)地方選拔干部時缺乏民主。（2）否定了某些基層干部盲從上級 領(lǐng)導(dǎo)的做法。（3）批判某些領(lǐng)導(dǎo)干部處理問題缺乏法律意識。（4）批評某些領(lǐng)導(dǎo) 干部因忙于工作而忽視專業(yè)技能的訓(xùn)練。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。王伯勝，霸州文安人。兄伯順，給事內(nèi)廷，為世祖所親幸，因以伯勝入見，命 使宿衛(wèi)。時伯勝年十一，廣潁巨鼻，狀貌屹然，帝顧謂伯順曰：”此兒當(dāng)勝卿，可名 伯勝?！敝猎迥?，從征乃顏，以功授朝列大夫、拱衛(wèi)直都指揮使。元貞元年，賜 金虎符，進階嘉議大夫。成宗即位，復(fù)進通議大夫。初，拱衛(wèi)直隸教坊，衛(wèi)卒多市 井無賴，竄名宿衛(wèi)。及伯勝為指揮使，乃盡募良

24、家子易之。五年，扈從上都，天久 雨，夜聞城西北有聲如戰(zhàn)輦?cè)弧２畡俾市l(wèi)卒百人出視之，乃大水暴至，立具畚鐳， 集土石、氈蜀以塞門，分決壕隍以泄其勢，至旦始定，而民弗知。丞相完澤以聞， 帝嘉之。九年，以侍成宗疾，忤安西王，出為大寧路總管，伯順亦出為梁王傅。武宗即位，召拜通奉大夫、也可梟魯花赤、刑部尚書。至大二年，加右丞。明 年進銀青榮祿大夫大都留守兼少府監(jiān)初大都土城歲必衣葦以御雨日久土益堅勞費益 甚伯勝奏罷之仁宗立，正百官品秩，降授資德大夫，尋復(fù)升榮祿大夫，拜遼陽等處行中書省 平章政事。遼陽省治懿州，州弊陋，民不知學(xué)。伯勝始至，為增郡學(xué)弟子員，擇賢 師以教之。使客至，無所舍，皆館于民，民苦之，伯勝乃

25、擇隙地為館廄，度閑田百 頃，募民耕種，以鹿飲之。歲大旱，伯勝齋戒以禱，禱畢即雨，人謂之平章雨。廷 祐二年，召為大都留守，遼陽民狀其行事，言于中書，乞留伯勝，不報，民涕泣而 去。三年，特授銀青榮祿大夫。至治二年，賜金虎符，授武衛(wèi)親軍都指揮使，兼大都屯田事，仍大都留守。奉 詔監(jiān)修文武樓，創(chuàng)咸寧殿，建太廟。泰定三年冬，以疾卒。賜翊忠宣力?；莨Τ?、 太保、金紫光祿大夫、上柱國，追封薊國公，謚忠敏。9. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A. 明年/進銀青榮祿大夫大都留守/兼少府監(jiān)初/大都土城/歲必衣葦以御雨/日 久土益堅/勞費益甚/伯勝奏罷之/B. 明年/進銀青榮祿大夫大都留守/兼少府監(jiān)/

26、初/大都土城/歲必衣葦以御雨/日 久土益堅/勞費益甚/伯勝奏罷之/C. 明年/進銀青榮祿大夫大都留守/兼少府監(jiān)初/大都土城/歲必衣葦以御/雨日 久土益堅/勞費益甚/伯勝奏罷之/0.明年/進銀青榮祿大夫大都留守/兼少府監(jiān)/初/大都土城/歲必衣葦以御/雨日 久土益堅/勞費益甚/伯勝奏罷之/下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A. 金虎符，用銀子鑄造而成，是古代發(fā)兵或表明身份的憑證。B. 直隸，中國舊省名，特指今河北??；明稱京師地區(qū)為直隸。C. 品秩，官員的品級與俸祿；明有正一品到從九品18個品級。D. 銀青，御史大夫及官俸在二千石以上的官員，均銀印青綬。10. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容

27、的概括和分析，不正確的一項是（）A. 王伯勝形貌偉岸，受到世祖夸贊。他哥哥伯順受到世祖召見，乘機帶他去見 世祖，世祖任命伯勝為宿衛(wèi)，并夸他將來會勝過他哥，應(yīng)起名為伯勝。B. 王伯勝膽大心細，處事果斷迅速。他隨皇上到上都，雨夜聽到城西北有戰(zhàn)鼓 聲，率領(lǐng)百人查看，發(fā)現(xiàn)大水突發(fā)就果斷處置，天亮始定，百姓未知。C. 王伯勝仕途坎坷，遭受朝廷貶謫。元貞九年，他因為冒犯安西王，被貶出京 城；仁宗登位，確定百官品級，他又被貶任遼陽等處行中書省平章政事。D. 王伯勝關(guān)心百姓，深受百姓愛戴。在遼陽任職時，他增加郡學(xué)學(xué)生名額，挑 選好老師，為百姓祈雨抗旱，朝廷召他回大都，百姓寫狀子請求留下他。11. 把文言文閱讀

28、材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）衛(wèi)卒多市井無賴，竄名宿衛(wèi)。及伯勝為指揮使，乃盡募良家子易之。（2）伯勝乃擇隙地為館廄，度閑田百頃，募民耕種，以原飲之?！敬鸢浮?0. B 11. A 12. C13.（1）衛(wèi)兵多是市井無賴，改名進宮任警衛(wèi)，等王伯勝做指揮使，就全招募清白人家子弟替換他們。（2）伯勝就選空地造旅館馬廄，量一百頃閑田，招募百姓耕種，拿糧供給旅客。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。寒雨中偶賦陸游暮年心事與誰同？到處飄然一病翁。斷夢凄涼燈影里，殘詩零落雨聲中。 莫驚顏鬢渾非昨，略數(shù)朋儕已半空。祠祿上還猶負魏何功班綴冠仙蓬？【注】此詩于慶元四年作于山陰；此時，陸游被罷

29、官在家。祠祿：官名；宋 史職官志載：“宋制設(shè)祠祿之官，以佚老優(yōu)賢。自紹熙元年罷官始領(lǐng)祠祿， 至今業(yè)已八年。負魏：抱魏，心中感到慚愧。班綴：在朝中為官。仙蓬：宋 人稱秘書省為仙蓬、蓬山等，陸游曾有“予官視秘書監(jiān)之說。12. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A. 首聯(lián)首先提出問題，引發(fā)讀者思考；落寞情緒究竟從何而來？B. 對句給出答案，輾轉(zhuǎn)流落，居無定所，英雄老去，青春不再。C. 頷聯(lián)緊扣“飄然”展開，“凄涼” “零落”襯托內(nèi)心的悲涼。D. 頸聯(lián)圍繞“病翁”抒寫舊日友朋凋零，流露出珍惜年華之情。13. 詩歌尾聯(lián)表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。【答案】14. D（1）對無官在身卻領(lǐng)

30、取俸祿的愧疚之情。詩人字紹熙元年罷官賦閑在山陰，卻 一直領(lǐng)取著朝廷的祠祿，詩人內(nèi)心深感愧疚。（2）對朝中官員尸位素餐行為的嘲諷之情。尾聯(lián)對句中，看似詩人自責(zé)，實質(zhì)上是 詩人對朝中那些官員的詰問：官居高位，每日朝班，憑何功居之？（三）名篇名句默寫補寫出下列句子中的空缺部分。（1）詩經(jīng)氓中，”兩句描寫了淇水波濤滾滾，水花打濕車上布幔的情景。（2）荀子勸學(xué)中,”，強調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。（3）曹劌論戰(zhàn)中，曹劌認為當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠慮的兩句是：【答案】（1）淇水湯湯 （2）漸車帷裳 （3）吾嘗終日而思矣 （4） 不如須臾之所學(xué)也（5）肉食者鄙 （6）未能遠謀三、語言文字運用閱

31、讀下面的文字，完成下列小題。寫作的意義是什么？一千個寫作者或許會有一千種回答。目的不同，道路不 同；道路不同，風(fēng)景自然各異。這個問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但有一點毋庸置疑，文字 起源最初的功用是替代結(jié)繩記事，文學(xué)寫作延續(xù)了文字的最初功能，即對記憶的拯 救、對遺忘的抗拒。（）人生最無可奈何的事情便是自然遺忘。并不是我們活著的每一天都是生活著，只有我們清醒或者并且記住的日子，才是真正生活過。因此 加西亞馬爾克斯將他的自傳命名為活著為了講述（或譯為活著為了回 憶）,他說：“不僅生活是我們活過的日子，而且是我們?yōu)榱酥v述而在記憶中重 現(xiàn)的日子，我們記住的日子。”15. 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢. 無論是人為的屏蔽，還是選擇性失憶B. 不僅是人為的屏蔽，即便是選擇性失憶C. 除了人為的屏蔽，或者選擇性失憶D. 當(dāng)人為的屏蔽或選擇性失憶開始時下列各句中的括號，和文中括號作用相同的一項是（.）A. 在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，我們草擬了關(guān)于職高語文教材編寫的思考與設(shè)想 （以下簡稱思考與設(shè)想）B. 魚兒只能在水里游，鳥兒只能在天上飛。（張炳元鳥飛魚躍的聯(lián)想）C. 我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日?。崃业墓恼疲〥. 李白（701 762）,字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，浪漫主義詩 人，被后人譽為“詩仙”。16. 文中