高一語(yǔ)文教學(xué)工作反思

1、高一語(yǔ)文教學(xué)工作反思篇一一、收獲之處：1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)， 不斷豐富自己的知識(shí)構(gòu)造蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、擅長(zhǎng)考慮、熱愛知識(shí)的人。為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。為此， 自畢業(yè)以來我不斷進(jìn)修學(xué)習(xí)， 先后獲得了專科和本科學(xué)歷，豐富了自己的知識(shí)構(gòu)造， 同時(shí)加強(qiáng)專業(yè)理論學(xué)習(xí)， 不斷更新自己的教育理念，用新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教學(xué)理論， 使自己的業(yè)務(wù)程度和工作才能不斷進(jìn)步。2、對(duì)學(xué)生能傾注全心的愛在教育教學(xué)工作中，我對(duì)待每一位學(xué)生都傾注愛心，真誠(chéng)對(duì)待每一位學(xué)生，用自己的真情感動(dòng)學(xué)生，對(duì)學(xué)生用寬容的目光對(duì)待， 對(duì)學(xué)生盡心盡責(zé)，贏得了學(xué)生的信任和愛戴，因

2、此學(xué)生也喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。3、落實(shí)課堂常規(guī)，關(guān)心學(xué)困生的成長(zhǎng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我平時(shí)注重因材施教， 努力提優(yōu)輔差。在每學(xué)期初，就確定了班級(jí)里需要課后輔導(dǎo)的學(xué)困生，充分利用放學(xué)后的時(shí)間和家庭教育相結(jié)合進(jìn)展輔導(dǎo)，使這些學(xué)生的生的成績(jī)都有不同程度的進(jìn)步。我在抓教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，又注重落實(shí)課堂教學(xué)常規(guī)，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的作業(yè)格式和課堂學(xué)習(xí)方式，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的作業(yè)習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)課堂教學(xué)效益， 進(jìn)步了學(xué)生的成績(jī)。4、更新教育觀念，活化課堂教學(xué)。教學(xué)是教師最重要的工作，而主方向是課堂教學(xué)改革。學(xué)生喜歡民主、平等型的課堂，期待得到教師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)新理念，就是教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、參與者、

3、引導(dǎo)者、合作者。因此，營(yíng)造民主、平等，放得開、收得攏的課堂才能成為學(xué)生汲取知識(shí)，張揚(yáng)個(gè)性的場(chǎng)所，課堂才會(huì)涌動(dòng)出師生生命的活力。同樣，教師也就真實(shí)地走進(jìn)了新課程。我為了進(jìn)步教學(xué)效率，我總是堅(jiān)持多渠道查閱跟學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的資料，做到胸有成竹地備課、上課。課堂上注重開展學(xué)生的個(gè)性，所以課堂氣氛活潑，學(xué)生也較喜歡上語(yǔ)文課。5、增強(qiáng)科研意識(shí)，進(jìn)步自身素質(zhì)。我深知，作為一名教師，必需要一種開放的心態(tài)全面理解、把握課程，以科學(xué)、民主的精神組織施行課程，先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)、調(diào)整教育理論，努力構(gòu)建充滿生命活力的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生主動(dòng)的富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生都得到充分的開展。只有繼續(xù)努力進(jìn)展科學(xué)研究，用科學(xué)理

4、論武裝自己，才能真正的勝任肩負(fù)的使命。平時(shí)里，我經(jīng)常翻閱有關(guān)教育理論專著和報(bào)刊，上網(wǎng)理解教育動(dòng)態(tài)和教育信息，使自己的研究程度不斷提升。二、反思與措施1、 更新教育教學(xué)觀念 1重新反思課堂教學(xué)的本質(zhì)。在今后的教學(xué)工作中，在傳授知識(shí)的過程中必須始終關(guān)注著學(xué)生的開展。在教學(xué)設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)時(shí)，要時(shí)時(shí)考慮如何讓每個(gè)學(xué)生樂意學(xué)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能會(huì)遇到哪些困難，教師如何引導(dǎo)學(xué)生解決這些困難。2要拓寬教育教學(xué)的視野。課堂教學(xué)是開展學(xué)生素質(zhì)的主要場(chǎng)所，但它不是進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)的惟一途徑。教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)浸透在學(xué)生參與的各類活動(dòng)中，浸透在社會(huì)、家庭、學(xué)校等學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)領(lǐng)域之中。 3要著眼于學(xué)

5、生的可持續(xù)開展。在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究未知比掌握現(xiàn)成的知識(shí)更為重要，讓學(xué)生理解自己的潛能比學(xué)會(huì)一門技能更為重要。因?yàn)榻裉斓膶W(xué)生將要迎接將來可能發(fā)生的生態(tài)環(huán)境及社會(huì)變遷的挑戰(zhàn)。4敢說一個(gè)不字施行創(chuàng)新教育，要敢于對(duì)目前阻礙學(xué)生創(chuàng)新才能培養(yǎng)的教育教學(xué)現(xiàn)狀說一個(gè)不字。也就是說，要用質(zhì)疑的目光、否認(rèn)的態(tài)度、開展的思路對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀經(jīng)常進(jìn)展反思，并進(jìn)展不斷的創(chuàng)新。如教材里出現(xiàn)的東西是否都要教，是否可以對(duì)教材中的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)展必要的增刪，再者，書本上、教參上說的是否都是真理。2、精心備課，力爭(zhēng)舊教材表達(dá)新理念如何用新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)，我 需要在備課上下功夫。備課是一種個(gè)性化、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。備課要突出以人

6、為本的理念，要備教材，更要備學(xué)生；要備教法，更要備學(xué)法；要備如何促進(jìn)學(xué)生的全員參與，如何創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情景；要備如何引發(fā)學(xué)生個(gè)性的綻放。備課是一個(gè)過程，它需要教師不斷考慮，不斷搜集資料，不斷創(chuàng)新。教師要有自己的知識(shí)儲(chǔ)藏，要有自己的教學(xué)機(jī)智，要有自己的創(chuàng)新意識(shí)和才能。教學(xué)反思要詳細(xì)詳細(xì)，在學(xué)習(xí)中，廣泛汲取教改的新穎空氣，力爭(zhēng)解決課堂教學(xué)時(shí)間和教學(xué)任務(wù)之間的矛盾。3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的民主、平等型的課堂。新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)新理念，就是教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、參與者、引導(dǎo)者、合作者，課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程。因此，營(yíng)造民主、平等，放得開、收得攏的課堂才能成為學(xué)生汲取知識(shí)，張揚(yáng)個(gè)性的場(chǎng)所，課堂才會(huì)涌動(dòng)出

7、師生生命的活力。同樣，教師也就真實(shí)地走進(jìn)了新課程。 新課標(biāo)要請(qǐng)教學(xué)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把講的時(shí)機(jī)、做的過程交給學(xué)生，使學(xué)生能充分發(fā)揮其主體作用，而教師的作用在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，調(diào)控教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生去考慮、去操作、去解決問題。因此要求在課堂教學(xué)中有大量的時(shí)間和空間留給學(xué)生，很多時(shí)候我就這樣去做的，在學(xué)生方面，確實(shí)做到了注重學(xué)生的個(gè)性，但結(jié)果呢？不能完本錢節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，有時(shí)候?yàn)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)不得不進(jìn)展剎車，取消了學(xué)生的自主時(shí)間。如何更好地把握兩者之間的關(guān)系，值得進(jìn)一步研究。4、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我雖然在學(xué)生身上化了許多心思，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)、習(xí)慣有所好轉(zhuǎn)，但還有個(gè)別同學(xué)良好的學(xué)習(xí)習(xí)

8、慣還沒有徹底養(yǎng)成。有局部同學(xué)做題時(shí)審題還不夠仔細(xì)、嚴(yán)密，審題才能還須培養(yǎng)。有個(gè)別同學(xué)仍字跡潦草，盡管我反復(fù)教育他們，甚至讓他們重寫，作業(yè)的字跡沒多大好轉(zhuǎn)，只有教師坐在他們面旁邊，他寫一個(gè)我說一下，他們才會(huì)寫得稍端正些。有些學(xué)生的作業(yè)還不能按時(shí)完成，時(shí)而會(huì)不做或少做作業(yè)。我想也許他們對(duì)學(xué)習(xí)缺少了興趣才會(huì)不完成作業(yè)，因此如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)作業(yè)能樂此不疲，這是我需要探究解決的問題。5、多讀有關(guān)教育教學(xué)方面的理論知識(shí)，進(jìn)步自身的理論程度，進(jìn)步駕馭課堂的才能。書到用時(shí)方恨少。很多時(shí)候我總是想盡方法、絞盡腦汁的來設(shè)計(jì)教案，但總覺得少了些什么。要想使教學(xué)得心應(yīng)手，只能是有意識(shí)地多搜集資料，多看報(bào)刊雜

9、志，多與同事交流等，以進(jìn)步自身的教育教學(xué)及科研程度。6、加強(qiáng)自我反思，自我成長(zhǎng)講究一個(gè)思字，就是要常常反思自己所采用的教學(xué)方法是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能。 反思應(yīng)貫穿于教學(xué)的整個(gè)過程之中，就課堂教學(xué)而言，既有教學(xué)設(shè)計(jì)過程中的行動(dòng)前反思，又有教學(xué)過程中的行動(dòng)中反思，還要有教學(xué)后的行動(dòng)后反思；反思的主要內(nèi)容為：教學(xué)設(shè)計(jì)是還切合實(shí)際，行之有效；教學(xué)行為是否符合新的教學(xué)理念；教學(xué)方法是否解決現(xiàn)實(shí)問題；教學(xué)效果是否到達(dá)預(yù)期目的等；反思的目的在于不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)程度，同時(shí)養(yǎng)成教師對(duì)自己教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨(dú)立考慮和創(chuàng)新性見解，真正成為教學(xué)和教研的主人。反思自己教學(xué)行為，對(duì)自己的教

10、學(xué)反思進(jìn)展理論總結(jié)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)工作。篇二轉(zhuǎn)眼間我在教育工作崗位上已經(jīng)到了第十一個(gè)年頭，回憶這十年的教學(xué)工作，讓我感到無比欣慰的就是始終堅(jiān)持以誠(chéng)待人，以誠(chéng)感人，以誠(chéng)育人教育理念，努力做好每一件事，教好每一位學(xué)生。在思想上，本人熱愛祖國(guó)、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，并積極參加中國(guó)共產(chǎn)黨。作為新世紀(jì)的教師的我，時(shí)刻以科學(xué)開展觀引領(lǐng)自我，愛崗敬業(yè)，積極參加政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格的要求自己，以積極的情感態(tài)度樹立高度的責(zé)任心，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。在教學(xué)工作上，我認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，力求備好每一節(jié)課，上好每一節(jié)課，努力從整體上優(yōu)化課堂教學(xué)，進(jìn)步課堂教學(xué)效益，努力形成一種和諧的課堂氣氛。在日常工作中，我積極調(diào)整心

11、態(tài)，尊重、熱愛每一位孩子，在教育教學(xué)工作上做到細(xì)心、耐心。經(jīng)過兩年多的工作、學(xué)習(xí)，我的教學(xué)才能、協(xié)調(diào)才能都得到了很大的進(jìn)步，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的一些缺乏，現(xiàn)就這些問題進(jìn)展自我剖析如下：一、存在的問題1、對(duì)教材沒有鉆研的精神。對(duì)于大多數(shù)年輕的教師，有時(shí)只是外表化的去理解知識(shí)，并非真正的去理解教材的內(nèi)容。沒有鉆研精神，只對(duì)課本進(jìn)展簡(jiǎn)單的講解，并沒有真正把知識(shí)融會(huì)貫穿。這些都需要一個(gè)教師，特別是新教師的不斷學(xué)習(xí)、努力鉆研，學(xué)為人師。作為青年教師，對(duì)內(nèi)容深度的把握總有所欠缺。這樣一來，在課堂對(duì)所教學(xué)內(nèi)容的深度把握不好，往往超出教學(xué)目的卻沒有打破教學(xué)重難點(diǎn)。如何進(jìn)步課堂教學(xué)質(zhì)量，足以跟上老教師幾十年的工作

12、經(jīng)歷呢？我的總結(jié)是唯有多讀多看多聽多做。2、備教材，不備學(xué)生。學(xué)生是課堂的主題，我們?cè)趥湔n時(shí)不僅僅要分析教材，更要分析學(xué)生，任何一堂課都有各種情況可能發(fā)生，教師要學(xué)會(huì)應(yīng)變，變不利為有利，變?yōu)殡y為幽默，變低效為有效，只有這樣才能把握教師的教學(xué)目的。3、不懂得承受學(xué)生的失敗。學(xué)生是在學(xué)習(xí)的過程中不斷的進(jìn)步和成長(zhǎng)的。我們教師要學(xué)會(huì)承受他們的失敗，看得到他們的每一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，不應(yīng)該再陷入抱怨的泥潭了，應(yīng)該認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，改變教育教學(xué)方法，努力進(jìn)步每一個(gè)孩子的身體素質(zhì)，不要過分的追求結(jié)果。常懷一顆感恩的心，那樣會(huì)活的很快樂。4、缺乏主動(dòng)探究。在教學(xué)方法上試圖打破，采用自主探究式學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和探究精

13、神。但在理論過程中，詳細(xì)的教學(xué)策略，還有待進(jìn)一步地考慮，只有這樣學(xué)生的探究活動(dòng)才能落到實(shí)處，獲得實(shí)效5、自身建立要求不嚴(yán)。作為一個(gè)新教師，一定要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，多充電，多學(xué)習(xí)，讓自己跟上時(shí)代的腳步，做一個(gè)進(jìn)取的不斷學(xué)習(xí)的人。6、思想有惰性，對(duì)自己的要求放松，沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)，只停留在要我學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度上。平時(shí)向經(jīng)歷豐富的教師請(qǐng)教的較少。 以后我將嚴(yán)格要求自己，抑制惰性，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，以新觀念引領(lǐng)自己的工作。多看理論方面的書，進(jìn)步自己的理論程度，多向有經(jīng)歷教師請(qǐng)教，豐富自己的教學(xué)經(jīng)歷。二、存在問題的原因1、 主動(dòng)意識(shí)不夠。工作中只注重對(duì)自己份內(nèi)的事情的考慮，沒有站在更的立場(chǎng)想問題。總是認(rèn)識(shí)自己

14、的工作能完成，不拖學(xué)校的后腿就行，不會(huì)積極主動(dòng)的去為學(xué)校著想，不會(huì)主動(dòng)地為別人著想，干點(diǎn)工作就會(huì)想到報(bào)酬，或者就是得過且過，不思進(jìn)取，不精益求精。2、集體主義思想不強(qiáng)。沒有真正理解和掌握群眾觀點(diǎn)是馬克思辯證唯物主義的一個(gè)根本觀點(diǎn)。在結(jié)實(shí)樹立群眾觀點(diǎn)，把群眾利益放在第一位，堅(jiān)持群眾利益無小事原那么方面沒有做到想群眾所想，對(duì)待集體利益考慮得不周全，很多時(shí)候未完全把集體利益當(dāng)作是自己應(yīng)該很好保護(hù)的，總是認(rèn)為個(gè)人在集體中的重要作用，為了個(gè)人利益，損害一點(diǎn)集體利益沒關(guān)系，因此對(duì)認(rèn)識(shí)上存在很大的差距，行動(dòng)上表現(xiàn)出來了一定的有損集體利益的事。3、原那么意識(shí)不強(qiáng)?？偸清e(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，只要是自己做了好事，就應(yīng)該對(duì)得

15、起別人，對(duì)得對(duì)學(xué)校，往往在做好事的同時(shí)，也是做著著有損原那么的壞事。在對(duì)待什么是好事，什么是壞事上，自己沒有一個(gè)原那么性的考慮，想當(dāng)然，好人主義思想嚴(yán)重，導(dǎo)致事出了一些有損單位形象，有損集體利益的事。4、理論性強(qiáng)而理論性差。高等師范院校的教育與中小學(xué)教育存在某些不協(xié)調(diào)，特別是教育理論、心理學(xué)、教育學(xué)等課程，理論性強(qiáng)而理論性差，我們青年教師缺少有助于教學(xué)根本功進(jìn)步的訓(xùn)練活動(dòng)課，大學(xué)在校期間，課堂理論時(shí)機(jī)少，造成知識(shí)過關(guān)而教學(xué)素質(zhì)不過關(guān)的現(xiàn)狀。三、改進(jìn)方法1、愛崗敬業(yè)。我們首先要熱愛自己的事業(yè)，熱愛自己的崗位，那么就要全身心的熱愛工作和熱愛學(xué)生。用愛心去教育每一個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的人格和生命，對(duì)

16、學(xué)生潛能和自覺的信任，對(duì)學(xué)生思想和行為的理解都是我們教師必需要做到的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，會(huì)感受到教育別人的人生意義與價(jià)值。2、努力鉆研。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)更新?lián)Q代的周期越來越短，每個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)工作要求。教師是知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者，更要不斷地用新的知識(shí)充實(shí)自己。隨著新課程改革的全面鋪開，對(duì)教師也提出了新的要求，它要求我們對(duì)傳統(tǒng)根底教育中的種種弊病進(jìn)展徹底的變革，要求教師不僅做課程的施行者，更要做課程的研究者和開發(fā)者。教學(xué)目的從純粹的知識(shí)技能轉(zhuǎn)向了三維目的，課堂上教師關(guān)注學(xué)生的開展性、人文性，倡導(dǎo)以主動(dòng)參與、樂于探究、交流與合作為主要特征的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生可以積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)觀

17、察、學(xué)會(huì)考慮、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)合作探究、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，乃至學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人的道理。3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)步自身素質(zhì)。我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，即要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律、學(xué)科技，要堅(jiān)持理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，把所學(xué)的理論與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷進(jìn)步自身綜合素質(zhì)。4、充滿愛心，忠誠(chéng)事業(yè)。要用去愛感化和教育孩子。教育是充滿情感的事業(yè)，充滿愛的事業(yè)。著名的教育家巴特爾曾經(jīng)說過：教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能清醒；教師的愛是融融的春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。師愛是每一位學(xué)生都渴望得到的精神雨露，是教師工作的重要的能源和靈魂。中國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷

18、，理論了愛的教育。當(dāng)一名教師，首先要是一個(gè)充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識(shí)當(dāng)成人生的最大追求。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生安康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。5、以身作那么，行為世范。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話。教師個(gè)人的范例對(duì)于學(xué)生心靈的安康和成長(zhǎng)是任何東西都不可能代替的最燦爛的陽(yáng)光。好的教師是孩子最信任的人，有些話甚至不對(duì)父母講也愿意跟教師講，教師能幫助他解決思想問題包括實(shí)際問題，做到這一點(diǎn)不容易，沒有愛心是不可能的。惟有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教

19、書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。所以我們教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，堅(jiān)持以德立身、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得社會(huì)的尊重。6、學(xué)為人師。身教最為貴，知行不可分教師應(yīng)展現(xiàn)高尚的道德情操，完美的人格魅力，不斷的完善自我。不斷考慮創(chuàng)新，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。學(xué)生親其師，才能信其道、樂其道。要把常規(guī)的教育教學(xué)工作做的很出色其實(shí)不簡(jiǎn)單。比方：備課，雖然我們每天都要備課，但要把每一節(jié)課都備好，我們就很難做到。比方上早讀課，要求學(xué)生不遲到。作為教師，應(yīng)該以身作那么，行為世范。生活中教師應(yīng)時(shí)時(shí)處處以良好的形象、精神風(fēng)貌示范給學(xué)生。生活

20、中總免不了順境、逆境的交替，青年教師的成長(zhǎng)也是如此。作為青年教師，我知道，任重而道遠(yuǎn)。我會(huì)踏實(shí)工作，積極進(jìn)取，做好本職工作，爭(zhēng)取做一名學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)敬重、同行認(rèn)可、指導(dǎo)肯定的好教師。篇三一、課文教學(xué)教什么這是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言的。教什么的問題是教學(xué)內(nèi)容的最根本、最核心的問題，這個(gè)問題解決得好壞，直接影響到教學(xué)效率的上下。在這個(gè)問題上，當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純知識(shí)化。所謂空泛化，就是教師講授一篇課文，無論是滔滔不絕地分析，還是狂轟濫炸地提問，教學(xué)的著重點(diǎn)都放在對(duì)課文內(nèi)容的理解上。什么劃分構(gòu)造、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點(diǎn)等，這些看起來好似很有條理，而實(shí)際上

21、沒有表達(dá)出語(yǔ)文的特色來，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容(即文章寫了什么)方面的知識(shí)，學(xué)生只要認(rèn)真讀一兩遍課文根本上都能把握。一個(gè)又一個(gè)珍貴的40分鐘，就這樣白白地消耗掉。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的無效勞動(dòng)就集中表達(dá)在這一點(diǎn)上。所謂純知識(shí)化，就是教師在講課文時(shí)，目光聚焦在這是什么的層面上，如這個(gè)字怎樣讀音，這個(gè)詞怎樣解釋，這篇文章分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運(yùn)用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來一口一口地喂給學(xué)生，把語(yǔ)文課上成告知課，學(xué)生只須記住就是了。所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在，就是相當(dāng)數(shù)量的教師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容

22、，記住文中字、詞等知識(shí)。應(yīng)該說，這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目的。我在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語(yǔ)文教師在他的教案中，都把理解課文內(nèi)容列為教學(xué)目的中的一項(xiàng)。而在實(shí)際教學(xué)中，落得最實(shí)的，教師最賣力氣解決的也是這一項(xiàng)。我們說，在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的根底上，深化到課文內(nèi)部，理解作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，理解課文語(yǔ)言文字的表情達(dá)意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話，講了?致橡樹?，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛情觀;講了?祝福?，就是為了讓學(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡;講了?蘇州園林?，就是為了讓學(xué)生理解蘇州園林

23、的格局和特點(diǎn)這就不叫語(yǔ)文課了，而變成政治課和地理常識(shí)課了。我們的語(yǔ)文教師，長(zhǎng)期以來一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語(yǔ)文自留地責(zé)任田給荒蕪了。那么，課文教學(xué)終究應(yīng)該教什么呢?一句話：教語(yǔ)言。課文教學(xué)的核心是語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語(yǔ)言知識(shí)包括：標(biāo)點(diǎn)知識(shí)、語(yǔ)音知識(shí)、文字知識(shí)、詞匯知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、修辭知識(shí)、邏輯知識(shí)和文體知識(shí)等方面的根本知識(shí)。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些死的知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈敏巧妙地運(yùn)用這些死知識(shí)來表情達(dá)意的。葉圣陶先生早就說過：語(yǔ)文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)的。教育部新制訂的?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?也明確寫道：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成局部。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)。語(yǔ)文是口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言的合稱，構(gòu)成語(yǔ)文的要素就是語(yǔ)言，假設(shè)分開了語(yǔ)言，工具不能稱其為工具，人文也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過地告訴我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，積累語(yǔ)言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)。二、課文教學(xué)怎樣教這是針對(duì)教