2019年貴州省銅仁市中考語(yǔ)文試卷含答案解析

1、2019年貴州省銅仁市中考語(yǔ)文試卷題號(hào)一一三四五六七總分得分一、選擇題（本大題共 7小題，共21.0分）1 .下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的讀音全都正碉.的一項(xiàng)是（）A.嗔怪（ch e D奇支斜（q 1妖娣（r o）帙性不樂(lè)（y Gg）B.輦養(yǎng)（hucn）累覺(jué)（zhu月熱（zh 1環(huán)息凝神（png）C.狹隘（a）坍塌（d a »蜷伏（qu cn）更發(fā)垂者（t o）D.污穢（hu J龜裂（j礫石ax戛然而止（ga）2 .下列詞語(yǔ)中書寫全部正碩的一項(xiàng)是（）A.褻瀆 云宵原馳蠟象根深地固B.繁瑣修葺無(wú)精打彩左右逢源C.慫恿聒噪矯揉造作姍姍來(lái)遲D.躊躇縹渺輕歌慢舞走投無(wú)路3.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正硯的

2、一項(xiàng)是（）A,樓房倒塌已過(guò)去了三個(gè)小時(shí)，在扣人心落.的等待中，這個(gè)受傷嚴(yán)重的老人終于 被消防隊(duì)員救了出來(lái)。B.政府相關(guān)部門負(fù)責(zé)人表示，“一帶一路”倡議不是權(quán)宜之計(jì).，而是中國(guó)的長(zhǎng)期 戰(zhàn)略，也是優(yōu)先對(duì)外發(fā)展的方向。C.雖說(shuō)人間四月芳菲盡，但繞城而流的錦江河水面如鏡，碧波蕩漾，清風(fēng)習(xí)習(xí)， 兩岸垂柳楚楚動(dòng)人，令人陶醉。D.銅仁市公安局組織萬(wàn)山區(qū)、松桃自治縣、江口縣公安機(jī)關(guān)開(kāi)展掃黑除惡集中收 網(wǎng)行動(dòng)，讓黑惡分子無(wú)地自容.了。4 .下列句子中沒(méi)有周W.的一項(xiàng)是（）A.語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事，只有多讀多寫，日積月累，才能真正學(xué)好語(yǔ)文。B.初中三年，我們學(xué)習(xí)魯迅先生很多作品后，魯迅先生對(duì)我們一點(diǎn)都不陌生。

3、C.能否搞好中小學(xué)校園文化建設(shè)，是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑。D.在學(xué)校師資不足的情況下，他主動(dòng)挑起了為請(qǐng)假老師代課的任務(wù)。5 .下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤.的一項(xiàng)是（）A. “哎呀，真是美極了！”皇帝說(shuō)，“我十二分地滿意！”B.我似乎能感覺(jué)得到，她就是那個(gè)來(lái)對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛(ài)的人 安妮？莎莉文老師。C.藝術(shù)有兩個(gè)起源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)。一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝 術(shù)。D.在高大雄偉的城樓兩側(cè)，街道縱橫，房屋林立，茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、寺 觀、公廁等一應(yīng)俱全。6 . 下列句子順序排列正碰.的一項(xiàng)是（）它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉(cāng)皇逃竄著。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。這股鴨子大

4、概有六七十只。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。他緊緊地跟隨著它們。A.B.C.D.7 , 下面對(duì)文化常識(shí)表述不正確.的一項(xiàng)是（）A.紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為 線索，講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B.魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家、革命家。代表作 有小說(shuō)集吶喊彷徨故事新編，散文集朝花夕拾。C.古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，比如表示謙稱類的有“舍弟、家君、敝人”等 詞，而表示尊稱的有“令愛(ài)、賢弟、尊君”等詞。D.十九世紀(jì)法國(guó)著名作家莫泊桑，被譽(yù)為“短篇

5、小說(shuō)之王”，對(duì)世界文學(xué)影響很 大，其主要作品有小說(shuō)羊脂球裝在套子里的人等。二、默寫（本大題共 1小題，共6.0分）8 , 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。感時(shí)花濺淚， 。（杜甫春望） ,直掛云帆濟(jì)滄海。（李白行路難（其一） ,寒光照鐵衣。（北朝民歌木蘭詩(shī)）回首向來(lái)蕭瑟處，歸去， 。（蘇軾定風(fēng)波）天上的明星現(xiàn)了， 。（郭沫若天上的街市）在桃花源記中作者引用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)指忽然出現(xiàn)開(kāi)闊明朗的境界，而現(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)多用來(lái)比喻突然領(lǐng)悟了整個(gè)道理，這個(gè)成語(yǔ)是 。三、其他（本大題共 1小題，共6.0分）9 . 綜合學(xué)習(xí)實(shí)踐?！靶拧奔凑\(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一?！靶拧笔橇⑸碇?，交

6、友之道，為政之要，所以，我們要講究信用，誠(chéng)實(shí)做人。為此，xx中學(xué)學(xué)生會(huì)將開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的綜合學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。制作誠(chéng)信人物故事卡片，為主要人物建立檔案。請(qǐng)你補(bǔ)全表格中處的內(nèi)容。 誠(chéng)信人物故事卡片（001）人物出處成語(yǔ)故事主題點(diǎn)評(píng)韓非子？外儲(chǔ)說(shuō)左上曾子殺豬立身之信言必信，行必果。商鞅史記?向君列傳家國(guó)之信輕諾必寡信學(xué)生會(huì)擬開(kāi)展一次“人無(wú)信不立”演講比賽，寫了一份通知，可是通知有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出來(lái)。通知XX中學(xué)全體師生：我校將于2019年6月21日上午8： 00開(kāi)展“人無(wú)信不立”演講比賽，請(qǐng)參賽選手、評(píng) 委及相關(guān)工作人員提前到場(chǎng)不誤。特此通知2019年6月18日xx中學(xué)學(xué)生會(huì)

7、錯(cuò)誤錯(cuò)誤二：請(qǐng)你從主持人角度，為本次演講賽設(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白。四、詩(shī)歌鑒賞（本大題共 1小題，共6.0分）10 .閱讀劉禹錫的酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)，按要求答題。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。本詩(shī)借“”和“”兩個(gè)典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己懷才不遇、屢遭貶謫及 回到家鄉(xiāng)物是人非的感嘆之情。請(qǐng)對(duì)頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”作賞析。五、文言文閱讀（本大題共 1小題，共15.0分）11 .閱讀小石潭記，按要求完成下列各題。從小丘西行百二十步，隔簧竹，聞水聲，如鳴31環(huán)，心樂(lè)之

8、。伐竹取道，下見(jiàn)小 潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為地，為嶼，為蟆，為巖。青樹(shù) 翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈,影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn) 逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是 A.悄愴幽邃.邃：深B.為阿，為嶼，為蟆土氐：水中高地C.斗折蛇行蛇：蜿蜒曲折D.以其境過(guò)清,靖：凄清下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法

9、都相同的一項(xiàng)是 A.即潭西南 而望人不知 而不慍B.以以其境過(guò)清屬予作文 以記之C.之心樂(lè) 之天子 之怒伏尸百萬(wàn)D ,乃不記之而去乃重修岳陽(yáng)樓下列對(duì)課文理解表述有誤的一項(xiàng)是 A.本文按照空間順序，采用移步換景的寫法，介紹了游覽小石潭的全過(guò)程。B.本文與岳陽(yáng)樓記醉翁亭記都屬游記，都借山水之景表達(dá)了作者悲傷厭世之 情。C. 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，第段所表現(xiàn)出來(lái)的凄神寒骨源于作者內(nèi)心的悲傷、凄涼。D.本文是作者被貶謫到湖南永州后，流連于自然勝境，以排解心中郁積的苦悶而作。把文言文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。六、現(xiàn)代文閱讀（本大題共 2小題，共3

10、6.0分）12. 閱讀短文山水畫的意境，回答下列各題。山水畫的意境李可染畫山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、 自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的第3頁(yè)，共21頁(yè)還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥(niǎo)都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。在我們的古詩(shī)里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人” 一句也不寫，但是，通過(guò)寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李太白送孟浩然之廣陵的詩(shī)句：故人西辭

11、黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了情寓于景。這四句詩(shī)，沒(méi)有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色；然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人的深厚的友情。毛主席的詩(shī)句，意境是很深的。如十六字令三首，每一首都是寫景，每一字都是說(shuō)山，但每一首、每一字又都充分表達(dá)了人的思想感情。三首詞分別體現(xiàn)了山的崇高、氣勢(shì)和力量，這里并沒(méi)有直接描寫人，實(shí)際上都有力地歌頌了人，歌頌了人的英雄氣概。古人說(shuō)“緣物寄情”，寫景就是寫情。詩(shī)畫有意境，就有了靈魂。怎樣才能獲得意

12、境呢？我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有當(dāng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼、 畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來(lái)；而是對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來(lái)的。對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景是為了要寫情，這一點(diǎn)，在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人

13、和畫家心里一直是很明確的。無(wú)論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。例如毛主席的沁園春?雪開(kāi)頭幾句“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩(shī)人胸懷和思想的崇高境界。中國(guó)畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫松樹(shù)來(lái)說(shuō)，以中國(guó)畫家看來(lái)，如沒(méi)有特殊的時(shí)間要求（如朝霞暮靄等），早晨8 點(diǎn)鐘或中午 12 點(diǎn)，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹(shù)的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹(shù)，朝朝暮暮長(zhǎng)期觀察，畫松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。過(guò)去見(jiàn)一位作者出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫

14、家真正力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹(shù)，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹(shù)，名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺(jué)很年輕的樣子。經(jīng)過(guò)兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅(jiān)如鐵石，而又重生出千枝萬(wàn)葉，使人感覺(jué)到它的氣勢(shì)和宇宙的力量。一棵樹(shù)、 一座山， 觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說(shuō)：“峨眉天下秀，夔門天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧

15、輝煌的印象。一個(gè)山水畫家，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。有的畫家，沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。肯定地說(shuō)，畫畫要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)， 就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”， 說(shuō)明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。杜甫說(shuō)“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，又說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言

16、。請(qǐng)將本文的中心論點(diǎn)寫在下面橫線上。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀全文，說(shuō)說(shuō)什么是意境，怎么才能獲得意境？本文在探討山水畫的意境時(shí)，第段卻以李太白和毛主席的詩(shī)詞作為論據(jù)，是否脫離文章主旨？該論據(jù)在論述山水畫的意境上有何作用和表達(dá)效果？本文主要使用了哪些論證方法？請(qǐng)你列舉其中2 種方法用具體例子進(jìn)行說(shuō)明。13. 閱讀下面短文，回答下列各題。牛犢面牛犢面是內(nèi)蒙古東部地區(qū)的特色面食。雖叫“牛犢面”， 但無(wú)論它的原料還是形狀，都與牛犢?zèng)]有任何關(guān)系，只是據(jù) 說(shuō) 一碗牛犢面的奶香能引來(lái)周圍的牛犢，故稱“牛犢面”。牛犢面的主料是稀奶油和面片。如何制作牛犢面呢？首先，制作稀奶油。稀奶油的做法很講究：把鮮牛奶盛進(jìn)盆里，將其自然放

17、酸之后，上面會(huì)結(jié)一層稀奶油。所結(jié)稀奶油的厚度與盆里的鮮牛奶量成正比，鮮牛奶越多，所結(jié)的稀奶油也就越多。稀奶油通常都被放進(jìn)用紗布做成的袋子里，吊在空中存放。這樣，能濾凈殘留在稀奶油中的奶精，稀奶油的濃度就會(huì)增加。稀奶油的濃度越高，做出來(lái)的牛犢面就越香。其次，制作面片。在內(nèi)蒙古東部， 80%的家庭喜歡用蕎面做牛犢面，若沒(méi)有蕎面，也可以用白面代替。將蕎面或白面和好搟開(kāi)之后，切成邊長(zhǎng)2 厘米左右的四方形面片，等待下鍋。接著，文火煎炸。鍋熱之后，先將事先準(zhǔn)備好的稀奶油放入熱鍋里用文火煮，當(dāng)鍋內(nèi)的稀奶油微微沸騰時(shí)，放入切好的面片，加入少許鹽，煎炸。等鍋內(nèi)的稀奶油變成黃油，面片像西下的夕陽(yáng)般白里泛著金黃時(shí)，

18、即可出鍋。出鍋時(shí)面片與奶油融為一體，入口時(shí)濃濃的奶香和面片絲滑的口感，讓人久久難忘。盡管牛犢面是蒙古族的特色面食，卻不經(jīng)常吃。早些年，由于技術(shù)條件有限，牛犢面只能在夏天和初秋時(shí)節(jié)吃，稀奶油的煉制過(guò)程需要一個(gè)適合的溫度，夏天和初秋的溫度適宜煉制稀奶油。不過(guò)，隨著煉乳技術(shù)的提高，現(xiàn)在，冬季也能吃到這道可口的面食了。機(jī)器提煉的稀奶油與人工提煉的相差無(wú)幾，味道同樣鮮美。小時(shí)候，只有逢重大節(jié)日母親才會(huì)做牛犢面。為了做一頓牛犢面，母親要做近半個(gè)月的準(zhǔn)備。每天擠完牛奶之后盛在盆里，等發(fā)酵后提煉稀奶油。母親對(duì)每個(gè)步驟都很小心，生怕整個(gè)過(guò)程中灑了一滴牛奶。蒙古族的習(xí)俗中，牛奶是高貴、純美和善良的象征。牛奶做成的

19、奶豆腐，奶酪、奶油、奶皮等奶食品也具有很高的地位。記得我每次出遠(yuǎn)門母親都會(huì)彈灑奶汁，保佑我平安。起初我只覺(jué)得母親過(guò)于迷信，后來(lái)才感知到這一習(xí)俗是希望孩子在大自然的懷抱中平平安安。已故的內(nèi)蒙古大學(xué)教授、著名的蒙古族詩(shī)人巴?布林貝先生，曾寫過(guò)一首名為心與乳的詩(shī)，用詩(shī)意語(yǔ)言描繪蒙古與乳汁的關(guān)系。稀奶油作為牛奶直接提煉的奶食品，在蒙古族的生活習(xí)俗中被看做是上等美食。吃到牛犢面的人一定是遠(yuǎn)到而來(lái)的貴客或受家族愛(ài)戴尊敬的長(zhǎng)輩。若有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，勤勞的蒙古族婦女也會(huì)做一頓可口的牛犢面給賓朋享用。小小一碗牛犢面里酸、香、咸三味融為一體，讓你有一種妙不可言的感覺(jué)?？此坪?jiǎn)簡(jiǎn)單單的牛犢面，其背后包含著近半個(gè)月不為人知

20、的等待與準(zhǔn)備，這也正印證了蒙古族的生活哲學(xué)：將復(fù)雜的生活簡(jiǎn)單化，將復(fù)雜藏在簡(jiǎn)單背后。（摘自讀者飲食科學(xué)，有刪改）本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？圍繞說(shuō)明對(duì)象主要介紹了哪些內(nèi)容？文段中加點(diǎn)詞能否刪去？為什么？雖叫“牛犢面”，但無(wú)論它的原料還是形狀，都與牛犢?zèng)]有任何關(guān)系，只是據(jù)說(shuō)一碗牛犢面的奶香能引來(lái)周圍的牛犢，故稱“牛犢面”。文段主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？請(qǐng)選擇其中一種說(shuō)明方法分析其作用。文段插入小時(shí)候母親做牛犢面、彈灑奶汁及引用蒙古族詩(shī)人巴？布林貝的詩(shī)，有何作用？看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的牛犢面卻印證了蒙古族的什么生活哲學(xué)？結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫狻Ｆ?、作文（本大題共1 小題，共60.0 分）14. 潮起潮落皆有意

21、，一花一葉都含情。從歡天喜地的春節(jié)里，我領(lǐng)悟了親情；從轟轟烈烈的脫貧攻堅(jiān)中，我領(lǐng)悟了溫情；從春蠶到死絲方盡，我領(lǐng)悟了奉獻(xiàn)的價(jià)值；從香甜的蜂蜜中，我領(lǐng)悟了勤勞的含義；從屈原的故事里，我領(lǐng)悟了愛(ài)國(guó)的精神；從鋼鐵是怎樣煉成的，我領(lǐng)悟了生命的意義；從“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，我領(lǐng)悟了自信的魅力生活處處皆語(yǔ)文，生活的天地有多寬，語(yǔ)文的世界就有多大。讓我們用語(yǔ)文的眼光去觀察生活，去領(lǐng)悟不一樣的“風(fēng)景”。請(qǐng)以“從 ，我領(lǐng)悟了”為題，補(bǔ)全空白，寫一篇作文。要求：（1 ）力求寫出自己的真切體驗(yàn)和獨(dú)特感受。（ 2）除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限。（ 3）字?jǐn)?shù)不少于600 字。（ 4）不得套作，不得抄襲。（ 5）文中不得

22、出現(xiàn)真實(shí)的地名（縣名）、校名和人名。第 24 頁(yè)，共 21 頁(yè)答案和解析1.【答案】 A【解析】A 正確；B.有誤，熾熱”的熾”應(yīng)讀為“ch屏息凝神”的 屏”應(yīng)讀為“bin g”C.有誤，坍塌”的 坍”應(yīng)讀為“t a,n黃發(fā)垂髯”的 髯”應(yīng)為“ti g o”D.有誤，戛然而止”的要”應(yīng)為“ji總”故 選 ： A。本道 題 考 查 學(xué)生 對(duì) 重點(diǎn)字的 讀 音掌握程度，解答本題 首先要拿準(zhǔn)注音字的讀音，特 別 是多音字。拼讀時(shí) 要 結(jié) 合 語(yǔ) 境和注音字所在詞 的 詞義 。需要學(xué)生在平 時(shí) 多 讀課 文，養(yǎng)成熟練 地 語(yǔ) 感，注意 讀 音，多 積 累 詞語(yǔ) ，多 讀課 下注 釋 ，多查 字典等工具

23、書 。中考?？?查 多音字，形聲字，形似字，同音字，易誤讀 字，而字音多而雜 ，不是一兩 節(jié)課 就能解決的，要樹(shù) 立 長(zhǎng) 期 積 累的意 識(shí) 。2.【答案】 C【解析】A.有誤，云宵”中的宵“應(yīng)為霄”；根深地周”中的地”應(yīng)為?！保籅.有誤，無(wú)精打彩”中的彩”應(yīng)為采”；C.正確。D 有 誤 ， “縹 渺 ”中的 “渺 ”應(yīng)為 “緲 ”； “輕 歌慢舞 ”中的 “慢 ”應(yīng)為 “曼 ”；故 選 ： C。此 題 考 查 學(xué)生 對(duì) 字形的辨 識(shí) 能力。所 選詞語(yǔ) 均屬于生活中常用的而又極易出錯(cuò) 的 詞語(yǔ) ， 這 些有的是同音錯(cuò)別 字，有的是形近錯(cuò)別 字。解答此題 ，要注意平時(shí) 正確 練 寫，尤其注意同音

24、字、形似字的區(qū)別 與 書 寫。解答此 題 ，要注意在平時(shí) 的學(xué) 習(xí) 中 對(duì) 字形的 識(shí)記 和 積 累，特 別 是同音字和形近字；同 時(shí)還 要 聯(lián) 系整個(gè) 詞語(yǔ) 的意思區(qū) 別 字的用法。3 .【答案】B【解析】A.有誤，扣人心弦”形容事物激動(dòng)人心。該成語(yǔ)與語(yǔ)境不符，它指激動(dòng)人心，句中是 強(qiáng)調(diào) 人 們 的 緊張 心理；B 正確；C.有誤，楚楚動(dòng)人”形容女子姿容嬌柔美好，讓人心動(dòng)。該成語(yǔ)用錯(cuò)對(duì)象，它 一般形容女子，不能形容垂柳。D 有誤 ， “無(wú)地自容 ”沒(méi)有地方藏身。多以形容羞愧至極或處 境窘迫。 該 成 語(yǔ)形容羞愧至極或處 境窘迫，與語(yǔ) 境不符， 應(yīng)為 “走投無(wú)路”。故 選 ： B。本 題 考

25、查 學(xué)生 對(duì) 成 語(yǔ) 的辨析能力。在平時(shí) 的學(xué) 習(xí) 中，我 們對(duì) 成 語(yǔ) 要做好 積 累，可以從 詞 意、感情色彩和習(xí)慣 用法等方面進(jìn) 行 歸納 。另外，我們還 要了解成語(yǔ) 運(yùn)用的常 見(jiàn)錯(cuò)誤 ：望文生 義 、褒 貶 不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì) 象、 語(yǔ) 境不符等。解答此 類問(wèn)題 ，我 們 首先要正確理解成語(yǔ) 的意思，然后辨清成語(yǔ) 的感情色彩，最后 結(jié) 合 語(yǔ) 境分析其運(yùn)用是否恰當(dāng)。4 .【答案】A【解析】A 正確；B 有 誤 ， 應(yīng) 當(dāng)是 “我 們對(duì)魯 迅先生一點(diǎn)都不陌生”，將 “魯 迅先生 對(duì) 我 們 ”改 為“我 們對(duì)魯 迅先生 ”；C.有誤，前后矛盾，去掉能否”；D 有誤 ，搭配不當(dāng)，“挑起

26、 ”與 “任 務(wù) ”搭配不當(dāng)，將“任 務(wù) ”改 為 “擔(dān)子；故 選 ： A。本 題 考病句的辨析。常見(jiàn) 的病句 類 型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ) 序混亂、 結(jié) 構(gòu)混亂、 語(yǔ) 意不明、 語(yǔ) 言 贅 余等。先通讀 所有句子，憑語(yǔ) 感判斷正 誤 ，如果不能判斷的，可以壓縮 句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。辨析病句常用的方法有：1 語(yǔ) 感法。辨析句子正誤 ，首先 認(rèn) 真 閱讀 ，仔 細(xì) 考 慮 ，從整體把握，看看句意是否明確，內(nèi)容是否合理，句意間 關(guān)系與關(guān) 聯(lián)詞語(yǔ) 是否一致等，憑借語(yǔ) 感，就可以 發(fā)現(xiàn) 一些句子的毛病。2 緊縮 法。找出句子的主干，檢查 主 謂賓 （中心 語(yǔ) ）是否殘缺，是否搭配得當(dāng)。3

27、分解法。理清枝葉（附在主、謂 、 賓 上的附加成分），檢查 枝葉同相 應(yīng) 的主干是否搭配得當(dāng)。5 .【答案】 A【解析】ABD 正確；C.有誤，這里說(shuō) 藝術(shù)有兩個(gè)起源”說(shuō)完一個(gè)只是第一層，句意未完故不能用句號(hào)， 應(yīng) 改成分號(hào)。故 選 ： A。此 題 考 查標(biāo) 點(diǎn)符號(hào)使用正誤 的辨析。解答此題 ，在平 時(shí) 的學(xué) 習(xí) 中，我 們 要用心體會(huì) 標(biāo) 點(diǎn)符號(hào)的用法，書 寫 過(guò) 程中也要做到盡可能正確的使用標(biāo) 點(diǎn)符號(hào)。另外 對(duì) 于一些 標(biāo) 點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積 累。解答此 題 ，注意熟 記 分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、嘆 號(hào)、 問(wèn) 號(hào)的用法，重點(diǎn)注意句子中分 層時(shí) 逗號(hào)、 頓 號(hào)、分號(hào)的綜 合運(yùn)用，以及引

28、號(hào)和冒號(hào)的綜 合 應(yīng) 用。 還 要根據(jù) 語(yǔ) 句關(guān)系判斷標(biāo) 點(diǎn)運(yùn)用是否正確。6 .【答案】 A【解析】這 段主要寫了暴風(fēng) 雨中杜小康不畏艱難 找 鴨 子的事。 是事情的開(kāi)端，交代“追 鴨 子 ”這 件事， 應(yīng)為 首句； “這這 股 鴨 子 ”緊 承 句，交代了鴨 子的數(shù)量，為 第二句； “它 們 ”承接 ，寫 鴨 子逃 竄 的情景， 為 第三句； “他 緊緊 地跟隨著它們 ”銜 接 ，寫追 鴨 子， 為 第四句； 寫杜小康在暴風(fēng) 雨中找 鴨 子的 艱難 ， 為 第五句； “即使 這樣 ”承接 ，寫杜小康找鴨 子遭受的痛苦，為 第六句。綜 合排序 為 ： 。故 選 ：A本 題 考 查 句子的 順

29、序排列，此類題 看似 簡(jiǎn)單 ， 實(shí)則 比 較 復(fù) 雜 ，得分率一般不高，但只要我們 掌握好解 題 思路和方法，還 是能很好地解答此類題 目。首先，認(rèn) 真 閱讀 材料，明確體裁和中心；其次，理清思路；再次，抓語(yǔ) 言 標(biāo) 志，把握句子 間 的 邏輯 關(guān)系；最后，連讀 ， 語(yǔ) 感 檢驗(yàn) 。做 該題時(shí) ，要先了解文段的內(nèi)容，找出寫作的順 序，并弄清楚句子之間 的關(guān)系，方可得出答案。7 .【答案】D【解析】ABC 正確；D 有 誤 ，裝在套子里的人作者是俄國(guó)的契訶 夫；故 選 ： D。本 題 考 查 學(xué)生文學(xué)常識(shí) 的掌握能力。文學(xué)常 識(shí) 正 誤 的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂 、生活 時(shí) 代、作品名、體裁、書

30、 中人物、主要情 節(jié) 、作品主 題 及 風(fēng) 格、流派等?；仡?所 讀 文章的相關(guān)情節(jié) ，根據(jù) 問(wèn)題 作答即可。8 .【答案】【小題 1】恨別鳥(niǎo)驚心【小題2】長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)【小題3】朔氣傳金柝【小題4】也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴【小題5】好象點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈【小題6】豁然開(kāi)朗【解析】答案：（ 1）恨 別鳥(niǎo) 驚心。（ 2） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 。（ 3）朔氣傳金柝。（重點(diǎn)字：柝）（ 4）也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。（重點(diǎn)字：晴）（ 5）好象點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。（ 6）豁然開(kāi)朗。（重點(diǎn)字：豁）本 題 考 查 學(xué)生 對(duì) 古 詩(shī) 文名句的 識(shí)記 能力。解答此類題 目，我 們 需要在平 時(shí) 的學(xué) 習(xí) 中，做好 積 累，根據(jù)提示語(yǔ) 句寫成相

31、 應(yīng) 的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別 字。理解性識(shí)記 ，注意 結(jié) 合 語(yǔ) 境填充。為 了保 證 在默寫名句時(shí) 不出 錯(cuò) ，關(guān) 鍵還 是平 時(shí) 要加 強(qiáng) 背 誦 和 記憶 ，準(zhǔn)確 書 寫。下面幾種方法可供借鑒 。1保持良好的心態(tài) ，培養(yǎng) 識(shí)記興 趣。2多種方式相結(jié) 合，提高 識(shí)記 效果。3提倡使用名句，鞏固識(shí)記 成果。4留心特 別詞 句， 規(guī) 避 識(shí)記誤 區(qū)。9 .【答案】【小題 1】一諾千金【小題2】落款處的時(shí)間與署名位置不對(duì)【小題3】未寫明具體地點(diǎn)；“提前到場(chǎng)”和“不誤”重復(fù)贅余，刪掉“不誤”?！窘馕觥看鸢福海?1）一 諾 千金（ 2） 錯(cuò)誤 一：落款 處時(shí)間 與署名的位置不對(duì) 錯(cuò)誤 二：未

32、寫明具體地點(diǎn)；“提前到 場(chǎng) ”和 “不 誤 ”重復(fù) 贅 余， 刪 掉 “不 誤 ”。（ 3）同學(xué)們 ：大家好！今天我們 演 講賽 的主體是 “誠(chéng) 信 ”。 誠(chéng) 信是中 華 民族的 傳統(tǒng) 美德，是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則 ，一個(gè)人只有誠(chéng) 信才能得到別 人的信任和尊敬。人無(wú)信而不立，誠(chéng) 信是立身之本。堅(jiān) 守 誠(chéng) 信關(guān)乎個(gè)人，更關(guān)乎國(guó)家，國(guó)家不誠(chéng) 信就 難 于世界民族之林立足，個(gè)人不誠(chéng) 信就 難 于成功，所以我們 今天就 讓 我 們 一起 領(lǐng) 略 誠(chéng) 信的力量?。?1）本 題 考 查 常 識(shí) 的 積 累。根據(jù)表格中給 出的故事人物、主題 等提示，可知這是商鞅 “一 諾 千金 ”的故事。（ 2）本題

33、應(yīng) 用文格式與內(nèi)容的修改。寫“通知 ”要注意通知的問(wèn) 候 語(yǔ) 要 頂 格，落款 應(yīng) 居右。從格式上看，這則 通知的落款處時(shí)間 與署名位置有誤 ， 應(yīng) 互 換 位置。從內(nèi)容上看，通知中沒(méi)有給 出演 講 比 賽 的具體地點(diǎn)，而且“提前到 場(chǎng) 不 誤 ”，一句 啰嗦贅 余， 刪 掉 “不 誤 ”最 為 通 順 ，句意明確。（ 3）本 題 考 查 開(kāi) 場(chǎng) 白的 擬 寫。開(kāi) 場(chǎng) 白，是活 動(dòng) 開(kāi)始之前，主持人用來(lái)導(dǎo) 入 節(jié) 目、渲染氣氛、調(diào)動(dòng)觀 眾情 緒 的 話 。 擬 寫 時(shí) 要注意措辭和氣氛的配合，注意要貼合主 題 。 擬 寫是要注意措辭和氣氛的配合，注意貼 合主 題 。 這 道 題 要 緊 扣 “

34、誠(chéng)信 ”這 一主 題 ， 圍繞 “誠(chéng) 信 ”對(duì) 我 們 個(gè)人的作用，加入對(duì) 偶句或者名言來(lái)增添文采，吸引聽(tīng)眾，引出活動(dòng) 即可。開(kāi) 場(chǎng) 白的基本要求： 整個(gè)開(kāi) 場(chǎng) 白要 緊 扣主 題 ； 篇幅 簡(jiǎn) 短，不可 長(zhǎng) 篇大 論 ； 語(yǔ) 言要充 滿 激情。富有鼓動(dòng) 性。10.【答案】【小題 1】聞笛賦【小題2】爛柯人【解析】（ 1）本 題 考 查詩(shī) 歌典故的運(yùn)用，解答時(shí) 需要熟知 詩(shī) 歌內(nèi)容以及典故在此句中表達(dá)的思想感情?！奥?笛 賦 ”指西晉向秀所作的思舊賦 。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿 當(dāng) 時(shí) 掌握政 權(quán) 的司 馬 氏集 團(tuán) 而被 殺 。一次向秀經(jīng)過(guò) 亡友秘康的舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰 人吹笛，不勝 悲 嘆

35、 ，于是寫了思舊賦 。 顯 然，此典是表達(dá)對(duì)故去的老友的懷 念。 “爛 柯人 ”指晉人王 質(zhì) 。據(jù)述異記 王 質(zhì) 入山砍柴，看見(jiàn) 兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀 看。等到棋局終 了，手中的斧炳已朽爛 ?；氐酱謇?，才知道已 過(guò) 百年，表達(dá)詩(shī) 人多年后回到家鄉(xiāng) 恍如隔世 對(duì) 往事的 懷 念。概述 為 ： 聞 笛 賦 ： 懷 念故友； 爛 柯人： 對(duì)歲 月流逝、人事變 遷的感 嘆 。（ 2）本 題 考 查 學(xué)生 詩(shī) 句的 賞 析，注意可以從比喻 修辭的角度分析含義 ，也可以從 詩(shī) 人的思想感情和詩(shī) 句富含的哲理去分析?！俺林?側(cè) 畔千帆 過(guò) ，病 樹(shù) 前 頭 萬(wàn)木春 ”的意思是：沉船的旁邊 正有千艘船駛過(guò)

36、 ，病 樹(shù) 的前 頭 卻也是萬(wàn)木爭(zhēng)春劉禹 錫 以沉舟、病樹(shù) 比 喻 自己，固然感到惆悵 ，卻又相當(dāng)達(dá)觀 。沉舟 側(cè) 畔，有千帆 競(jìng)發(fā) ；病 樹(shù) 前 頭 ，正萬(wàn)木皆春。他從詩(shī) 中翻出 這 二句，反而勸 慰白居易不必為 自己的寂寞、蹉跎而憂傷 ， 對(duì) 世事的 變 遷和仕宦的升沉，表現(xiàn) 出豁達(dá)的襟懷 。從中我 們 也不 難 看出所 蘊(yùn) 含的深刻道理，個(gè)人的沉淪 算不了什么，社會(huì)總 是要向前 發(fā) 展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn) 在好。 詩(shī) 意 為 ：大江之上，沉舟之側(cè) 仍有千帆 競(jìng)發(fā) ；大自然中，雖 有病 樹(shù) 但萬(wàn)木依舊爭(zhēng)春。作者以“沉舟 ”“ 病 樹(shù) ”自比，并與千帆 競(jìng)發(fā) 、萬(wàn)木爭(zhēng)春的富有生機(jī)的景象形成反襯

37、 ， 蘊(yùn) 含深刻的哲理：新陳代 謝 ，新事物必將取代舊事物。表現(xiàn) 了 詩(shī) 人 對(duì) 仕宦升沉、世事變 遷的豁達(dá)胸襟，以及 積 極 進(jìn) 取的人生 態(tài) 度。概述 為 ： 思想感情：表現(xiàn) 了 詩(shī) 人身 經(jīng) 危 難 仍保持 堅(jiān) 定的意志和積 極 樂(lè)觀 的精神（或“雖 身 經(jīng) 危 難 卻不消極氣餒 ，而是保持積 極 進(jìn) 取的 樂(lè)觀 精神和百折不回的堅(jiān)強(qiáng) 毅力 ”） 哲理：告 訴 人 們 ：舊事物必將消逝，新事物必將發(fā) 展起來(lái)，社會(huì)在前進(jìn) ，前景無(wú)限美好。答案：（ 1） 聞 笛 賦 爛 柯人（ 2）表 現(xiàn) 了 詩(shī) 人身 經(jīng) 危 難 仍保持 堅(jiān) 定的意志和積 極 樂(lè)觀 的精神，告訴 人 們 舊事物必將消逝，新

38、事物必將發(fā) 展起來(lái)，社會(huì)在前進(jìn) ，前景無(wú)限美好。譯 文：巴山楚水 這 些凄涼的地方，度過(guò) 了二十三年淪 落的光陰。懷 念故友徒然吟誦聞 笛小 賦 ，久 謫歸 來(lái)感到已非舊時(shí) 光景。沉船的旁邊 正有千艘船駛過(guò) ，病 樹(shù)的前 頭 卻也是萬(wàn)木爭(zhēng)春。今天聽(tīng)了你為 我吟 誦 的 詩(shī) 篇， 暫 且借 這 一杯美酒振奮 精神。詩(shī) 的首 聯(lián) 以 傷 感低沉的情調(diào) ，回 顧 了 詩(shī) 人的 貶謫 生活。 頷聯(lián) ，借用典故暗示詩(shī) 人被 貶時(shí)間 之 長(zhǎng) ，表達(dá)了世態(tài) 的 變 遷以及回 歸 以后人事生疏而悵 惘的心情。頸聯(lián) 是全 詩(shī) 感情升 華 之 處 ，也是 傳誦 千古的警句。詩(shī) 人把自己比作“沉舟 ”和“病 樹(shù) ”

39、，意思是自己雖 屢遭 貶 低，新人 輩 出，卻也令人欣慰，表現(xiàn) 出他豁達(dá)的胸襟。尾 聯(lián)順勢(shì) 點(diǎn)明了酬答的題 意，表達(dá)了詩(shī) 人重新投入生活的意愿及堅(jiān)韌不拔的意志。本 題 考 查 學(xué)生 對(duì)詩(shī) 歌的理解與掌握，學(xué)生要明確，作答此類題 目的關(guān) 鍵 是 認(rèn)真 讀詩(shī) ，反復(fù) 誦讀 ，仔 細(xì) 分析 詩(shī) 中畫面， 聯(lián) 系 創(chuàng) 作背景感受作者的感情，即可作答。11.【答案】 【小題 1 】 C【小題2】D【小題3】B【小題4】【解析】（ 1）本 題 考 查 理解 對(duì) 文言 實(shí)詞 含 義 的辨析能力。理解詞語(yǔ) 的含 義時(shí) 要注意文言 詞語(yǔ) 的特殊用法，如通假、詞類 活用、一 詞 多 義 和古今異 義 ；能 結(jié) 合

40、具體 語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ) 都是常 見(jiàn) 的文言 實(shí)詞 。解答 時(shí) 要 聯(lián) 系上下文，根據(jù) 語(yǔ) 境作出判斷。A 句意：寂靜的使人感到憂傷 ，也幽深極了。邃：深。解釋 正確。B 句意：形成小石礁、小島嶼 、小石 壘 。坻：水中高地。解釋 正確。C.句意：像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒彎曲。蛇：像蛇那樣。角脩不正確D 句意：因?yàn)?它的 環(huán) 境 過(guò) 于冷清。清：凄清。解釋 正確。故 選 ： C。（ 2）本 題 考 查 文言 詞語(yǔ) 的辨析能力。解答此題 的關(guān) 鍵 是先理解 詞語(yǔ) 所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。A.第一個(gè) “而 ”，表示修 飾 ；第二個(gè) “

41、而 ”，表示 轉(zhuǎn) 折。 選項(xiàng) 加點(diǎn) 詞 意 義 和用法不同。B 第一個(gè)“以 ”，因 為 ；第二個(gè) “以 ”，來(lái)。 選項(xiàng) 加點(diǎn) 詞 意 義 和用法不同。C.第一個(gè)之”，代詞；第二個(gè)之”，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。選項(xiàng)加點(diǎn) 詞 意 義 和用法不同。D 兩個(gè) “乃 ”都是 “于是，就 ”的意思。 選項(xiàng) 加點(diǎn) 詞 意 義 和用法相同。故 選 ： D。（ 3）本 題 考 查對(duì) 文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題 的關(guān) 鍵 是在通 曉 全文大意的誤 即可。ACD 分析正確?；?礎(chǔ) 上，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng) 的描述，然后一一判斷正B 錯(cuò)誤 ；岳陽(yáng)樓 記 表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的 曠 達(dá)胸襟和 “先天下之

42、憂 而 憂 ，后天下之樂(lè) 而 樂(lè) ”的政治抱 負(fù) 。故 選 ：B（ 4）本 題 考 查 翻 譯語(yǔ) 句。解答 時(shí) 一定要先回到語(yǔ) 境中，根據(jù)語(yǔ) 境 讀 懂句子的整體意思，直譯為 主，意 譯為輔 。并按 現(xiàn) 代 漢語(yǔ) 的 規(guī) 范，將翻 譯過(guò) 來(lái)的內(nèi)容 進(jìn) 行適當(dāng) 調(diào) 整，達(dá)到 詞 達(dá)句 順 。 句中重點(diǎn) 詞 ：可，大 約 ； 許 ，表示 約 數(shù)；皆，都；空，在空中。句意為 ：潭里的魚 大 約 有一百來(lái)?xiàng)l，都像在空中游動(dòng) ，沒(méi)有什么依托似的。 句中重點(diǎn) 詞 ：犬牙，像狗的牙齒 那 樣 ；差互，互相交錯(cuò) ；知，知道。句意為 ：溪流兩岸的地形像犬牙似的互相交錯(cuò) ，也不知道溪流的源頭 （在什么地方）。答案

43、：（1）C（ 2） D（ 3） B（ 4） 潭里的 魚 大 約 有一百來(lái)?xiàng)l，都像在空中游動(dòng) ，沒(méi)有什么依托似的。 溪流兩岸的地形像犬牙似的互相交錯(cuò) ，也不知道溪流的源頭 （在什么地方）。從小丘向西行走一百二十步的樣 子，隔著竹林，就能聽(tīng)到水聲，好像人掛在身上的玉佩、玉環(huán) 相互碰撞 發(fā) 出的聲音，（我）心里很是高興 。于是砍倒竹子，開(kāi)出一條小路，往下走看見(jiàn) 一個(gè)小潭，潭水特別 清澈。（潭）用整塊 石 頭形成潭底，靠近岸邊 ，石底有的部分翻卷出水面，形成小石礁、小島嶼 、小石壘 、小石巖等各種不同的形狀。青蔥的樹(shù) 木，翠 綠 的藤蔓，覆蓋纏繞 ， 搖動(dòng)連結(jié) ，參差不 齊 ，隨 風(fēng)飄蕩 。潭里的 魚

44、 大 約 有一百來(lái)?xiàng)l，都像在空中游動(dòng) ，沒(méi)有什么依托似的。陽(yáng)光向下直照（到水底），（魚 的影子）映在（水底的）石面上，呆呆地（愣 在那里）不動(dòng) ；忽然 間 又向 遠(yuǎn)處竄 去，來(lái)來(lái)往往輕 快敏捷，猶如在同游人相互逗樂(lè) 。向水潭的西南望去，（溪水）像北斗星那樣 曲折，像蛇那樣 蜿蜒彎曲，時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 。溪流兩岸的地形像犬牙似的互相交錯(cuò) ，也不知道溪流的源頭 （在什么地方）。坐在潭 邊 ，四面有竹子樹(shù) 木 環(huán)繞 合抱著，寂靜空虛地沒(méi)有其他人，（那幽深悲涼的氛圍 ）令人心神凄涼，寒氣透骨，寂靜的使人感到憂傷 ，也幽深極了。因 為 它的 環(huán) 境 過(guò) 于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間 地停留，于是就把當(dāng)時(shí) 的情景 記 下便

45、離開(kāi)了。同我去游玩的人，有吳武陵，龔 古，我的弟弟宗玄。和我一同出行的，還有姓崔的兩個(gè)年輕 人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。文言文翻 譯 方法：對(duì) ，即 對(duì)譯 法。也就是用現(xiàn) 代 漢語(yǔ) 中等 值 的 詞 去 對(duì)換 被 譯 文言 詞 的方法。增，即增添法。古漢語(yǔ) 的 詞 大多數(shù)是 單 音 詞 ，翻 譯時(shí) ，要把 這 些文言 單 音 詞 加以 擴(kuò) 充，使之成為現(xiàn) 代 漢語(yǔ) 中的雙音 詞 。刪 ，即 刪 減法。有的文言虛詞 ， 現(xiàn) 代 漢語(yǔ) 沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~ 表示它，不能硬譯 。有的文言虛 詞 ， 現(xiàn) 代 漢語(yǔ)雖 有同它相當(dāng)?shù)脑~ ，但如果勉強(qiáng)譯 出來(lái)，反而使句子累 贅 。屬于 這 兩種情況的文言虛詞 ，

46、翻 譯時(shí)則刪 去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn) 代 漢語(yǔ)語(yǔ) 法格式， 調(diào) 整 語(yǔ) 序。凡是與現(xiàn) 代 漢語(yǔ) 的句法 結(jié) 構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí) 不能照原句的語(yǔ) 序排列，必須將不合 現(xiàn) 代 漢語(yǔ) 的 語(yǔ) 序部分加以調(diào) 整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞 ，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單 位等，可照錄 于 譯 文中，不必另作翻譯 。換 ，即替 換 法。不少文言文所表示的意義 ，在 現(xiàn) 代 漢語(yǔ) 中不是用原詞 表示，翻譯時(shí) 可用 現(xiàn) 代 漢語(yǔ) 中意 義 相當(dāng)?shù)?詞 去替 換 。12.【答案】【小題 1】（1）本題考查的是對(duì)中心論點(diǎn)的概括。首先要明確中心論點(diǎn)的特征，其次，

47、掌握尋找中心論點(diǎn)的方法。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾。結(jié)合文章第段"意境是山水畫的靈魂“，并結(jié)合標(biāo)題和第段怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情、第段要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì) 象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。等表示作者觀點(diǎn)的句子及標(biāo)題和全文內(nèi)容分析整合可 知本文的中心論點(diǎn)是意境是山水畫的靈魂，意境的營(yíng)造需要要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。（2）本題考查的是信息的提取與概括。解答第一問(wèn)，結(jié)合第段“什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。”可知“意境”就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。解答第二問(wèn)，結(jié)合第段“怎樣才能獲得意境呢？我以為要深

48、刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。 ”可知認(rèn)識(shí)意境的兩個(gè)途徑是要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象， 要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。再具體結(jié)合深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象的方法，即第段“要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象， 必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。”及要有強(qiáng)烈、真摯情感的方法，及第段“一個(gè)山水畫家， 對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說(shuō)假話不行。有的畫家，沒(méi)有深刻感受， 沒(méi)有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性?！保瑩?jù)此進(jìn)行整合得知獲得意境的方法是要深刻認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象，作者要身臨其境、長(zhǎng)期觀察；要有強(qiáng)烈真摯的情感和表達(dá)這種情感的強(qiáng)烈愿望。（ 3）本題考查的是論據(jù)的作用。本文的主旨是意境是山水畫的靈魂，意境

49、的營(yíng)造需要畫家身臨其境，對(duì)客觀對(duì)象長(zhǎng)期觀察。列舉李太白的例子論證了通過(guò)寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情的觀點(diǎn)，列舉毛主席的十六字令三首， 進(jìn)一步說(shuō)明“寫景就是寫情。詩(shī)畫有意境，就有了靈魂。與本文的主旨是一致的，故可知沒(méi)有脫離文章主旨。第二問(wèn)從道理論據(jù)的作用及結(jié)合文章的論點(diǎn)進(jìn)行分析即可。（4）本題考查的是論證方法的判定及其作用的分析。第段列舉了 “齊白石”的故事，故運(yùn)用了舉例論證；第段引用了杜甫的詩(shī)句，故運(yùn)用了道理論證，論證方法都是為了 論證中心服務(wù)的，明確文章的論點(diǎn)，結(jié)合舉例論證和道理論證的作用進(jìn)行分析整合即可。答案：（ 1）意境是山水畫的靈魂，意境的營(yíng)造需要要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想

50、 感情。（2）意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。要深刻認(rèn)識(shí)客觀對(duì)象，作者要身臨 其境、長(zhǎng)期觀察；要有強(qiáng)烈真摯的情感和表達(dá)這種情感的強(qiáng)烈愿望。（ 3）沒(méi)有脫離文章主旨。列舉李太白的例子論證了通過(guò)寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情的觀點(diǎn)，列舉毛主席的十六字令三首，進(jìn)一步說(shuō)明“寫景就是寫情。詩(shī)畫有意境，就有了靈魂“這一觀點(diǎn)，真實(shí)有力地論證了論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。（ 4）本文主要使用了舉例論證和道理論證的論證方法。列舉齊白石畫蝦的例子，其目的是為了說(shuō)明意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情則有賴于長(zhǎng)期的觀察；真實(shí)有力地證明只有身臨其境，長(zhǎng)期觀察，才會(huì)對(duì)事物有深刻的認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。引用杜

51、甫的話，說(shuō)明了意境和意匠是相互補(bǔ)充的，具有權(quán)威性和科學(xué)性，使論證更 具說(shuō)服力?！拘☆}2】【小題3】【小題4】本文首先 說(shuō) 明什么是山水畫的意境，然后述意境的產(chǎn) 生必 須 身 臨 其境， 長(zhǎng) 期觀 察，最后 論 述山水畫是意境和意匠緊 密 結(jié) 合的 產(chǎn) 物。概括中心 論 點(diǎn)方法指 導(dǎo) ：（ 1）明確 論 點(diǎn)的特點(diǎn)，論 點(diǎn)是作者 觀 點(diǎn)的完整表述，是個(gè)表肯定或否定的判斷句。（ 2）根據(jù) 論 點(diǎn)的提出方式進(jìn) 行提 煉 。 在 標(biāo)題 和開(kāi)篇 處 直接提出 論 點(diǎn)。 通過(guò) 生活中的 現(xiàn) 象或名言警句等間 接引出 論 點(diǎn)。（ 3）位置 “四看法 ”提取中心 論 點(diǎn)。一看 標(biāo)題 ，二看開(kāi) 頭 ，三看 結(jié) 尾

52、，四看直接表述句。（ 4）提取分 論 點(diǎn)概括中心論 點(diǎn)。分 論 點(diǎn)一般是 對(duì) 中心 論 點(diǎn)的分條支撐。在分論點(diǎn)中 尋 找關(guān) 鍵詞 ，然后 進(jìn) 行 總結(jié) 概括即可。13 .【答案】【小題 1】（1）本題考查說(shuō)明對(duì)象和文本內(nèi)容。根據(jù)題目可知，本文的說(shuō)明對(duì)象是牛犢面。第二段介紹了牛犢面的主料，第三段和第四段介紹了牛犢面的制作方法。第五段介紹了我與牛犢面相關(guān)的記憶，第六段介紹了牛犢面背后的生活哲學(xué)。（2）本題考查說(shuō)明文的語(yǔ)言?！皳?jù)說(shuō)”表明這種說(shuō)法并沒(méi)有科學(xué)的依據(jù)，只是作者道聽(tīng)途說(shuō)而來(lái)。如果去掉，就成了肯定的語(yǔ)氣，與事實(shí)不同，所以不能去掉。這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（3）本題考查說(shuō)明方法。細(xì)讀第

53、三段可知，本段中有大量準(zhǔn)確的數(shù)字，這是列數(shù)字的說(shuō)明方法。 “等鍋內(nèi)的稀奶油變成黃油， 面片像西下的夕陽(yáng)般白里泛著金黃時(shí)”一句把面片比作是夕陽(yáng)，這是打比方的說(shuō)明方法。結(jié)合具體的語(yǔ)境分析其說(shuō)明效果即可。（4）本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的理解掌握。細(xì)讀第五段可知，本段采用記敘的表達(dá)方式和引用的說(shuō)明方法，插入小時(shí)候母親做牛犢面、彈灑奶汁及引用蒙古族詩(shī)人巴?布林貝的詩(shī)，是為了引出蒙古人的生活哲學(xué)：將復(fù)雜的生活簡(jiǎn)單化，將復(fù)雜藏在簡(jiǎn)單背后。（5）本題考查篩選信息和閱讀啟示。根據(jù)末段中的“將復(fù)雜的生活簡(jiǎn)單化，將復(fù)雜藏在簡(jiǎn)單背后”可知背后的生活哲學(xué)是什么。 結(jié)合自己的生活實(shí)際，表述自己從中得到的理解即可。答案：（ 1）牛犢面；牛犢面的主料、牛犢面的制作方法、我與牛犢面相關(guān)的記憶、牛犢面背后的生活哲學(xué)。（2）不能去掉。因?yàn)椤皳?jù)說(shuō)”表示這只是作者道聽(tīng)途說(shuō)而來(lái)，如果去掉，就成了肯定的語(yǔ)氣，與事實(shí)不符，“據(jù)說(shuō)”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，所以不能去掉。（3）列數(shù)字和打比方。打比方：面片像西下的夕陽(yáng)般白里泛著金黃時(shí)，即可出鍋。作用：生動(dòng)形象的介紹了面片的顏色。（4）介紹牛犢面背后蒙古人的生活哲學(xué)。（5）生活哲學(xué)：將復(fù)雜的生活簡(jiǎn)單化，將復(fù)雜藏在簡(jiǎn)單背后。理解：生活其實(shí)是很復(fù)雜，有很多的人或事讓我們的心變得紛亂，此時(shí)