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文檔簡介
1、15最苦與最樂練習(xí)、基礎(chǔ)知識及運(yùn)用1、卜列加點字注音有誤的一項是A.契約(qi。攬?。╨ cn)悲天憫人(m m)B.卸卻(xi °賠禮(p如釋重負(fù)(sh i)C.恩惠(hu i)纏著(ch自投苦海(t cu)D.墳?zāi)?m0大抵(d i)心安理得(cn)2、下列詞語中沒有錯別字的一項是(A.喧騰蹂蹣??菔癁E慧心未泯眩耀芋羊細(xì)草瘦骨嶙峋C.奢望彌漫 心曠神怡窸窣作響靜謐虐殺閑情逸至輕飛曼舞3、依次填入下面一段文字橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ㄆ凡瑁嗫芍^品歷史,品文化,一盞佳茗在手,盞中是清淡的龍井,鼻端的茶香似有若無,思緒慢慢隨著湯茶中的漣漪向悠遠(yuǎn)的中華文明開來,細(xì)細(xì)地品,那浸泡在盞
2、中.茶,滾滾紅塵中偶爾的一顆散淡的心。棲息棲息A.繚繞蕩漾不是而是歇息C.環(huán)繞飄揚(yáng)不是而是歇息B.D.繚繞飄揚(yáng)不是 就是不是 就是4、下列句子中成語使用正確的一項是(A.治理霧霾任重道遠(yuǎn),什么時候藍(lán)天才能成為生活常態(tài)B.在這場英超比賽中,曼聯(lián)在主場3 : 0戰(zhàn)勝了斯托克城。賽后林加德說:“這場比賽讓人如釋重負(fù)。C.與其爭得頭破血流,不如各退一步,海闊天空。D.他說自己當(dāng)村干部幾十年,為群眾辦事就是圖個心平氣和 ,對得起自己的良心。5、選出下列各句中沒有語病的一項()A、保護(hù)并了解我們的傳統(tǒng)文化,是每個中國人義不容辭的責(zé)任。B 季節(jié)的體驗一定給你留下了許多揮之不去的記憶。C 自編自演的課本劇在發(fā)
3、展個性、引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著,都有一定的作用。D釣魚島自古以來就是中國的領(lǐng)土,臺灣、福建等地的漁民一直登島從事捕魚、采藥。6、對下列病句的修改有誤的一項是()A.我班同學(xué)討論并聽取了校長關(guān)于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的講話。(語序不當(dāng),“討論”和“聽取”調(diào)換 )B.通過這次野外學(xué)習(xí),使我對自然科學(xué)的興趣更大了。(缺主語,刪掉“使”字)C 建國六十年來,中國人民的生活水平不斷改革。( 主謂不搭配, “改革”換為“提高”)D.昨天下午,我等了他整整一小時左右。(前后矛盾,將“整整”改為“足足”)7、下列排序正確的一項是()清風(fēng)拂過,細(xì)紗在空中蕩開,又滑下來。這雨絲,是漓江之畔的苗女剛剛從碧水中拎起的那縷柔柔細(xì)細(xì)
4、的紗。然后悄悄灑向扁舟,灑向村落,灑向群山。她伸展開手臂,輕輕地把細(xì)紗掛向云端。春雨如絲。A. B. C . D. 8、下面關(guān)于修辭判斷有誤的一項是() 。A、世界上還有比我更幸福的孩子嗎?(反問)B、于是點上一枝煙,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。(比喻)C、皮膚藏污納垢,缺少光澤,就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。(比喻、夸張)D、光明!光明!快給我光明?。ǚ磸?fù))9、 給文段分一下層次,正確的一項是()人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。 我說人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多做分為希望) ,雖失意不苦;
5、老、死乃是人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天,便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責(zé)備不過,要逃躲也沒處逃躲呀!A. | B. | C. | | D. | | 10、下面句子表述內(nèi)容錯誤的一項是()A.課文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背著一種未了的責(zé)任?!盉.課文第四段中引用了孟子和曾子的話,孟子的話引作論據(jù),曾子的話引作論點。C.課文第四段中“但是他日日在那里盡責(zé)任,便日日在那里得苦中真樂,所以他到底還是樂,不是苦呀!”句中的“他”指代的是仁人志士和諸圣諸佛。D.本文以“最苦與最樂”
6、為題,而不以“苦與樂”為題,是因為本文是從“最苦”和“最樂”兩個側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理,“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“盡責(zé)任”關(guān)系不大,所以,不以“苦與樂”為題。11、選出下面說法有誤的一項()A.課文最苦與最樂選自飲冰室全集,作者是近代資產(chǎn)階級改良主義者、學(xué)者梁啟超。B.王力是我國著名的語言學(xué)家。C.少年中國說不是梁啟超的文章。D. “少年智則中國智”是 梁啟超說的話。12、“人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。 失意嗎?不是。老嗎?死嗎?”使用修辭手法 是()A反問B設(shè)問C排比D對比二、問題理解13、文章最后一段論述的觀點是:。14、最后一 段采用了什么論證方法?請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。15、“
7、有人說:既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的,我若是將責(zé)任卸卻,豈不是就永遠(yuǎn)沒有 苦了嗎? ” 這句話寫了有些人的反面意見,這樣寫有什么作用?16、作者認(rèn)為真正的痛苦源自什么?你是怎樣看待“責(zé)任”的?17、痛苦與快樂,是人類永恒的話題。古往今來,許多哲人志士寫下了憂國憂民、以天 下為己任的名言。請你寫出這類名言中的任意兩句。18、本文以“最苦與最樂”為題,而不以“苦與樂”為題,為什么 ?三、課內(nèi)閱讀19、閱讀下面文段,回答問題。人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。 我說人生最苦的事, 莫若身上背一種未了的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分 (不多作分外希望),雖失意不苦;老、
8、死乃是人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天,便有應(yīng)該做的事,該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責(zé)備不過,要逃躲也沒處逃躲呀!有人說: “既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的, 我若是將責(zé)任卸卻,豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?”這卻不然, 責(zé)任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩,本來沒有責(zé)任,那就本來沒有苦。到了長成,責(zé)任自然壓在你的肩頭上,如何能逃躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任,就得大快樂;盡得小的責(zé)任,就得小快樂。你若是要逃躲,反而是自投苦海,永遠(yuǎn)不能解除了。( 1)請從最后一段中找出與“快樂
9、之權(quán),操之在己”內(nèi)涵相符的一句。( 2)用精練的語言概括出本文的中心論點。( 10 字以內(nèi))四、拓展閱讀閱讀下文,回答問題。常存善念善念就是善良的念頭。念頭,有是非之分、正邪之分、善惡之分。善念,是萬善之門,從這里可以走向人生的制高點;惡念,是萬惡之源,從這里可以滑入惡的深淵。善念,在修身中具有重要作用。其作用主要體現(xiàn)在三方面:一是。思想支配行動,這是一條定律。善念支配行動,則能使良好的道德行為通過善念的心理活動得以實現(xiàn)。二是。善念是一種思維活動,一種心理狀態(tài),一種思想感情,也是一種道德意識。因此說,善念是道德行為建設(shè)的內(nèi)在動因,是指導(dǎo)人們?nèi)バ袆拥臒o形內(nèi)驅(qū)力。善念之積累對于個人良好道德的形成起
10、著潛移默三是。 道德認(rèn)識的提高和道德品質(zhì)的形成,主要依靠道德修養(yǎng)和道德積累。 從中國倫理道德發(fā)展史可以看出, 化的作用。善念不是先天的,亦不是憑空而來的,它是在道德教育,環(huán)境熏陶和社會實踐中逐漸形 成的。善念來源于崇高的信念。我們的信念,是追求真理、追求正義、追求光明、追求真善美。這樣的信念一經(jīng)在自己的頭腦里生根,它就會成為自己的善念之源。善念來源于正確的善惡現(xiàn)。一個人只有樹立了正確的善惡觀,才能分清什么是善,什么是惡;才能抑惡揚(yáng)善,走向光明。善念來源于后天的實踐。善惡觀念不是先天就有的,而是人們在后天的實踐中形成的。只有經(jīng)過實踐把善念轉(zhuǎn)化為善行的時候,才能實現(xiàn)善念的社會價值,因為善念是根,善
11、言是花,善行是果。要做到常存善意,就要經(jīng)常自思內(nèi)省,排除邪念。明代楊繼盛在其遺囑中有一段深刻的論述:心以思為職?;颡?dú)坐時,或夜深時,念頭一起,則自思曰: “這是好念?還是惡念?”若是好念,便擴(kuò)充起來,必見之行。若是惡意, 便禁止勿思。此段論述令人深思,耐人尋味。我們應(yīng)該是惡當(dāng)驚,是善則喜。去惡揚(yáng)善,唯善是舉。常存善意,是一個人善言善行的思想根基,是一個人的崇高美德。有了這種美德,就可以樂善不倦,以善為寶,嫉惡如仇,從善如流。20. 這篇文章的中心論點是:21. 本文是寫“善念”的,可在第一段中又提到“惡念”,試分析作者這樣寫的目的。22. 善念在修身中具有重要的作用。請依據(jù)自己對課文的理解,試
12、著將“推動作用”、“積累作用”、 “導(dǎo)向作用”三個詞語恰當(dāng)?shù)靥钊胛闹挟嬀€處。23. 上文中,從“善念,在修身中具有重要的作用。 ”到“去惡揚(yáng)善,唯善是舉。 ”這一第一層:從“善念,在修身中具有重要的作用”到“起著潛移默化的作用。 層意是: 第二層:從“善念不是先天”的到“善行是果。 層意是: 第三層:從“要做到常存善念”到“去惡揚(yáng)善、唯善是舉。 層意是:部分可以分成三層,請概括每層的意思。從“善念不是先天”的到“善行是果。從“要做到常存善念”到“去惡揚(yáng)善、唯善是舉?!?4. 本文引用明代楊繼盛的遺囑中的一段文字的目的是什么?15 最苦與最樂參考答案一、基礎(chǔ)知識及運(yùn)用1、答案:A解析:“契”應(yīng)讀
13、q I o點評:用題有難度,拼音不好判斷。漢字,不管是讀音還是字義都是很復(fù)雜的,掌握漢字的讀與寫,關(guān)鍵在于平時的積累,時時注意辨識生字,抓住易錯點,考此類題時要特別細(xì)心。2、答案:C解析:用反選排除法,A項“濫”為“爛” ;B項“?!睘椤办拧?; 加“至”為“致;答案為C。點評:本題不難,錯別字易于辨識,漢字出現(xiàn)錯別字,原因在于漢字形似字、同音字太多,如果不細(xì)心就會出錯。很多漢字是形聲字,學(xué)習(xí)時要注意根據(jù)形旁和聲旁判斷字義,正確的使用漢字。3、答案:A解析:第一空內(nèi)容是形容一股香氣,茶香如絲如縷,所以用“繚繞”,而“環(huán)繞”是指四周包圍,不合語境。因此排除CB項。AD中第二空本句中將思緒比喻成在茶
14、水中“漣漪”,應(yīng)該用“蕩漾”,此詞指“水面上”,而“飄揚(yáng)”是輕薄的東西在空中飄動,不合語境。點評:本題不難,常用詞語,意義明確。判斷語詞語的使用,一要了解詞語的含義,二要了解語境,兩者一結(jié)合交為一點,便可準(zhǔn)確的使用詞語。4、答案:D解析: “心平氣和”指心里平和 , 不急躁 , 不生氣。不符合語境, 應(yīng)改為“心安理得”。點評:本題不難,句中錯用成語比較明確。了解成語,不僅要知道其含義,還要了解其用法。成語,有一個使用對象的問題,一定要注意句子的前后聯(lián)系及使用對象。5、答案:B解析:用反選排除法,A句"保護(hù)并了解”詞序不當(dāng),應(yīng)為“了解與保護(hù)”,只有選了解才能去保護(hù);C句在“在”介詞錯用
15、,就為“對”,引出對象;D句“從事”之后缺少中心語“活動”, 且“登島”與“捕魚”與事理不符。 此句應(yīng)改為“一直在島上采藥, 在 附近海域捕魚。點評:本題不難,都要細(xì)心,方可正確判斷。判斷病句,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學(xué)知識(病因類型)作分析。所以,平時多閱讀培養(yǎng)語感是很重要的。6、答案:D解析: 首先根據(jù)病句類型來判斷括號中病句類型的說明是否正確,再判斷修改是否正確。D 改為“足足”依然是病句,應(yīng)該刪去“左右”。點評:本題不難,仔細(xì)判斷即可,學(xué)習(xí)時對病句的類型要有所了解。7、答案:C解析:句是總提,提出描寫對象,句承接話題寫雨絲如紗,句寫雨絲的來源:云 端,
16、是從上寫起,句從上寫到下,寫雨絲飄下來,是由近寫到遠(yuǎn)。點評:本題不難,但要細(xì)心分析句子間的邏輯關(guān)系,理清寫作者的寫作思路,找到句中相關(guān)的信息點。語句之間的關(guān)系,一表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上,有關(guān)聯(lián)詞相連,一是暗含于文字間,有句子中相關(guān)的文字信息相聯(lián),要注意從這兩方面判斷。8、答案:B解析: B 錯,“正人君子”是反語,本義是指品德高尚的人,魯迅是在說反話,諷刺為國民黨政府粉飾太平的文人。點評: 本題不難,學(xué)生對魯迅這句話非常熟悉,學(xué)習(xí)中老師講解過修辭手法,印象深刻。反語,即說反話,作者所表達(dá)的意思與詞義是相反的。運(yùn)用反語,主要是起諷刺的作用。9、答案: B解析:閱讀文段,根據(jù)議論文提出問題分析問題的思路來判
17、斷,一二兩句是提出論點,后面的句子都是在分析講道理證明論點,所以答案為B。點評:閱讀文章,要善于把握作品的層次關(guān)系,了解內(nèi)容的要點。10、答案:B解析: 抓住各項表述的要點,回顧課文有關(guān)內(nèi)容判斷正誤。B 錯, 根據(jù)文中“又說”“還說”兩詞即可了解作者的引用都是做論據(jù)。點評:議論文中,說理時作者引用的內(nèi)容有時是作論點,但大多是做論據(jù)的,要概括具體的語境來判斷。11、答案:C解析: 抓住各項知識的要點,根據(jù)知識積累判斷正誤。少年中國說是梁啟超的文章。點評:本題不難,都是常識性的知識,學(xué)習(xí)時要注意積累這些常識。12、答案:BC解析:本題要注意含有兩種修辭手法,問答是設(shè)問,三個問題并列,是排比。點評:
18、此類題要注意沒有提示選一項,要考慮選多項。二、問題理解13、人應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)責(zé)任,而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任。14、 采用了對比論證的方法。拿“盡得大的責(zé)任”和“盡得小的責(zé)任”來對比, 闡明責(zé)任伴隨人生的全過程,不能逃避,在盡責(zé)任中可以體味到真正的快樂。15、一是可以增強(qiáng)文章的說服力,使論證更加的嚴(yán)密;再者也可以借此增加文章的深度和廣度。16、 痛苦源自應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡。每一個人都有責(zé)任,盡責(zé)任是我們生活不可缺少的內(nèi)容,盡責(zé)任就會快樂;逃避應(yīng)盡的責(zé)任,就會陷入痛苦。17、答案:如:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)天下興亡,匹夫有責(zé)。安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。(杜甫)解析: 抓住題干中提示信息“憂國憂民、 以天下為己
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