七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元最苦與最樂同步練習(xí)新人教版

1、15最苦與最樂練習(xí)、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用1、卜列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是A.契約（qi。攬?。╨ cn）悲天憫人（m m）B.卸卻(xi °賠禮（p如釋重負(fù)（sh i）C.恩惠(hu i)纏著（ch自投苦海（t cu）D.墳?zāi)?m0大抵(d i)心安理得(cn)2、下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（A.喧騰蹂蹣海枯石濫慧心未泯眩耀芋羊細(xì)草瘦骨嶙峋C.奢望彌漫 心曠神怡窸窣作響靜謐虐殺閑情逸至輕飛曼舞3、依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（品茶，亦可謂品歷史，品文化，一盞佳茗在手，盞中是清淡的龍井,鼻端的茶香似有若無(wú)，思緒慢慢隨著湯茶中的漣漪向悠遠(yuǎn)的中華文明開來(lái)，細(xì)細(xì)地品,那浸泡在盞

2、中.茶,滾滾紅塵中偶爾的一顆散淡的心。棲息棲息A.繚繞蕩漾不是而是歇息C.環(huán)繞飄揚(yáng)不是而是歇息B.D.繚繞飄揚(yáng)不是 就是不是 就是4、下列句子中成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（A.治理霧霾任重道遠(yuǎn)，什么時(shí)候藍(lán)天才能成為生活常態(tài)B.在這場(chǎng)英超比賽中,曼聯(lián)在主場(chǎng)3 : 0戰(zhàn)勝了斯托克城。賽后林加德說(shuō):“這場(chǎng)比賽讓人如釋重負(fù)。C.與其爭(zhēng)得頭破血流,不如各退一步，海闊天空。D.他說(shuō)自己當(dāng)村干部幾十年，為群眾辦事就是圖個(gè)心平氣和 ，對(duì)得起自己的良心。5、選出下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）A、保護(hù)并了解我們的傳統(tǒng)文化，是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。B 季節(jié)的體驗(yàn)一定給你留下了許多揮之不去的記憶。C 自編自演的課本劇在發(fā)

3、展個(gè)性、引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，都有一定的作用。D釣魚島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，臺(tái)灣、福建等地的漁民一直登島從事捕魚、采藥。6、對(duì)下列病句的修改有誤的一項(xiàng)是（）A.我班同學(xué)討論并聽取了校長(zhǎng)關(guān)于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的講話。（語(yǔ)序不當(dāng)，“討論”和“聽取”調(diào)換 ）B.通過這次野外學(xué)習(xí)，使我對(duì)自然科學(xué)的興趣更大了。（缺主語(yǔ)，刪掉“使”字）C 建國(guó)六十年來(lái)，中國(guó)人民的生活水平不斷改革。（ 主謂不搭配， “改革”換為“提高”）D.昨天下午，我等了他整整一小時(shí)左右。（前后矛盾，將“整整”改為“足足”）7、下列排序正確的一項(xiàng)是（）清風(fēng)拂過，細(xì)紗在空中蕩開，又滑下來(lái)。這雨絲，是漓江之畔的苗女剛剛從碧水中拎起的那縷柔柔細(xì)細(xì)

4、的紗。然后悄悄灑向扁舟，灑向村落，灑向群山。她伸展開手臂，輕輕地把細(xì)紗掛向云端。春雨如絲。A. B. C . D. 8、下面關(guān)于修辭判斷有誤的一項(xiàng)是（） 。A、世界上還有比我更幸福的孩子嗎？（反問）B、于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（比喻）C、皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。（比喻、夸張）D、光明！光明！快給我光明！（反復(fù)）9、 給文段分一下層次，正確的一項(xiàng)是（）人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。 我說(shuō)人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分為希望） ，雖失意不苦；

5、老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！A. | B. | C. | | D. | | 10、下面句子表述內(nèi)容錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.課文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背著一種未了的責(zé)任?！盉.課文第四段中引用了孟子和曾子的話，孟子的話引作論據(jù)，曾子的話引作論點(diǎn)。C.課文第四段中“但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！”句中的“他”指代的是仁人志士和諸圣諸佛。D.本文以“最苦與最樂”

6、為題，而不以“苦與樂”為題，是因?yàn)楸疚氖菑摹白羁唷焙汀白顦贰眱蓚€(gè)側(cè)面來(lái)談“人要盡責(zé)任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“盡責(zé)任”關(guān)系不大，所以，不以“苦與樂”為題。11、選出下面說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（）A.課文最苦與最樂選自飲冰室全集，作者是近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者梁?jiǎn)⒊?。B.王力是我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家。C.少年中國(guó)說(shuō)不是梁?jiǎn)⒊奈恼?。D. “少年智則中國(guó)智”是 梁?jiǎn)⒊f(shuō)的話。12、“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。 失意嗎？不是。老嗎？死嗎？”使用修辭手法 是（）A反問B設(shè)問C排比D對(duì)比二、問題理解13、文章最后一段論述的觀點(diǎn)是：。14、最后一 段采用了什么論證方法？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。15、“

7、有人說(shuō)：既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有 苦了嗎？ ” 這句話寫了有些人的反面意見，這樣寫有什么作用？16、作者認(rèn)為真正的痛苦源自什么？你是怎樣看待“責(zé)任”的？17、痛苦與快樂，是人類永恒的話題。古往今來(lái)，許多哲人志士寫下了憂國(guó)憂民、以天 下為己任的名言。請(qǐng)你寫出這類名言中的任意兩句。18、本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么 ？三、課內(nèi)閱讀19、閱讀下面文段，回答問題。人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。 我說(shuō)人生最苦的事， 莫若身上背一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分 （不多作分外希望），雖失意不苦；老、

8、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！有人說(shuō)： “既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的， 我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然， 責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒有責(zé)任，那就本來(lái)沒有苦。到了長(zhǎng)成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能逃躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。（ 1）請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂

9、之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。（ 2）用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。（ 10 字以內(nèi)）四、拓展閱讀閱讀下文，回答問題。常存善念善念就是善良的念頭。念頭，有是非之分、正邪之分、善惡之分。善念，是萬(wàn)善之門，從這里可以走向人生的制高點(diǎn)；惡念，是萬(wàn)惡之源，從這里可以滑入惡的深淵。善念，在修身中具有重要作用。其作用主要體現(xiàn)在三方面：一是。思想支配行動(dòng)，這是一條定律。善念支配行動(dòng)，則能使良好的道德行為通過善念的心理活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。二是。善念是一種思維活動(dòng)，一種心理狀態(tài)，一種思想感情，也是一種道德意識(shí)。因此說(shuō)，善念是道德行為建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)因，是指導(dǎo)人們?nèi)バ袆?dòng)的無(wú)形內(nèi)驅(qū)力。善念之積累對(duì)于個(gè)人良好道德的形成起

10、著潛移默三是。 道德認(rèn)識(shí)的提高和道德品質(zhì)的形成，主要依靠道德修養(yǎng)和道德積累。 從中國(guó)倫理道德發(fā)展史可以看出， 化的作用。善念不是先天的，亦不是憑空而來(lái)的，它是在道德教育，環(huán)境熏陶和社會(huì)實(shí)踐中逐漸形 成的。善念來(lái)源于崇高的信念。我們的信念，是追求真理、追求正義、追求光明、追求真善美。這樣的信念一經(jīng)在自己的頭腦里生根，它就會(huì)成為自己的善念之源。善念來(lái)源于正確的善惡現(xiàn)。一個(gè)人只有樹立了正確的善惡觀，才能分清什么是善，什么是惡；才能抑惡揚(yáng)善，走向光明。善念來(lái)源于后天的實(shí)踐。善惡觀念不是先天就有的，而是人們?cè)诤筇斓膶?shí)踐中形成的。只有經(jīng)過實(shí)踐把善念轉(zhuǎn)化為善行的時(shí)候，才能實(shí)現(xiàn)善念的社會(huì)價(jià)值，因?yàn)樯颇钍歉?/p>

11、言是花，善行是果。要做到常存善意，就要經(jīng)常自思內(nèi)省，排除邪念。明代楊繼盛在其遺囑中有一段深刻的論述：心以思為職。或獨(dú)坐時(shí)，或夜深時(shí)，念頭一起，則自思曰： “這是好念？還是惡念？”若是好念，便擴(kuò)充起來(lái)，必見之行。若是惡意， 便禁止勿思。此段論述令人深思，耐人尋味。我們應(yīng)該是惡當(dāng)驚，是善則喜。去惡揚(yáng)善，唯善是舉。常存善意，是一個(gè)人善言善行的思想根基，是一個(gè)人的崇高美德。有了這種美德，就可以樂善不倦，以善為寶，嫉惡如仇，從善如流。20. 這篇文章的中心論點(diǎn)是：21. 本文是寫“善念”的，可在第一段中又提到“惡念”，試分析作者這樣寫的目的。22. 善念在修身中具有重要的作用。請(qǐng)依據(jù)自己對(duì)課文的理解，試

12、著將“推動(dòng)作用”、“積累作用”、 “導(dǎo)向作用”三個(gè)詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)靥钊胛闹挟嬀€處。23. 上文中，從“善念，在修身中具有重要的作用。 ”到“去惡揚(yáng)善，唯善是舉。 ”這一第一層：從“善念，在修身中具有重要的作用”到“起著潛移默化的作用。 層意是： 第二層：從“善念不是先天”的到“善行是果。 層意是： 第三層：從“要做到常存善念”到“去惡揚(yáng)善、唯善是舉。 層意是：部分可以分成三層，請(qǐng)概括每層的意思。從“善念不是先天”的到“善行是果。從“要做到常存善念”到“去惡揚(yáng)善、唯善是舉?！?4. 本文引用明代楊繼盛的遺囑中的一段文字的目的是什么？15 最苦與最樂參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用1、答案：A解析：“契”應(yīng)讀

13、q I o點(diǎn)評(píng)：用題有難度，拼音不好判斷。漢字，不管是讀音還是字義都是很復(fù)雜的，掌握漢字的讀與寫，關(guān)鍵在于平時(shí)的積累，時(shí)時(shí)注意辨識(shí)生字，抓住易錯(cuò)點(diǎn)，考此類題時(shí)要特別細(xì)心。2、答案：C解析：用反選排除法，A項(xiàng)“濫”為“爛” ；B項(xiàng)“眩”為“炫”； 加“至”為“致；答案為C。點(diǎn)評(píng)：本題不難，錯(cuò)別字易于辨識(shí)，漢字出現(xiàn)錯(cuò)別字，原因在于漢字形似字、同音字太多，如果不細(xì)心就會(huì)出錯(cuò)。很多漢字是形聲字，學(xué)習(xí)時(shí)要注意根據(jù)形旁和聲旁判斷字義，正確的使用漢字。3、答案：A解析：第一空內(nèi)容是形容一股香氣，茶香如絲如縷，所以用“繚繞”，而“環(huán)繞”是指四周包圍，不合語(yǔ)境。因此排除CB項(xiàng)。AD中第二空本句中將思緒比喻成在茶

14、水中“漣漪”，應(yīng)該用“蕩漾”，此詞指“水面上”，而“飄揚(yáng)”是輕薄的東西在空中飄動(dòng)，不合語(yǔ)境。點(diǎn)評(píng)：本題不難，常用詞語(yǔ)，意義明確。判斷語(yǔ)詞語(yǔ)的使用，一要了解詞語(yǔ)的含義，二要了解語(yǔ)境，兩者一結(jié)合交為一點(diǎn)，便可準(zhǔn)確的使用詞語(yǔ)。4、答案：D解析： “心平氣和”指心里平和 , 不急躁 , 不生氣。不符合語(yǔ)境, 應(yīng)改為“心安理得”。點(diǎn)評(píng)：本題不難，句中錯(cuò)用成語(yǔ)比較明確。了解成語(yǔ)，不僅要知道其含義，還要了解其用法。成語(yǔ)，有一個(gè)使用對(duì)象的問題，一定要注意句子的前后聯(lián)系及使用對(duì)象。5、答案：B解析：用反選排除法，A句"保護(hù)并了解”詞序不當(dāng)，應(yīng)為“了解與保護(hù)”，只有選了解才能去保護(hù)；C句在“在”介詞錯(cuò)用

15、，就為“對(duì)”，引出對(duì)象；D句“從事”之后缺少中心語(yǔ)“活動(dòng)”， 且“登島”與“捕魚”與事理不符。 此句應(yīng)改為“一直在島上采藥， 在 附近海域捕魚。點(diǎn)評(píng)：本題不難，都要細(xì)心，方可正確判斷。判斷病句，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病因類型）作分析。所以，平時(shí)多閱讀培養(yǎng)語(yǔ)感是很重要的。6、答案：D解析： 首先根據(jù)病句類型來(lái)判斷括號(hào)中病句類型的說(shuō)明是否正確，再判斷修改是否正確。D 改為“足足”依然是病句，應(yīng)該刪去“左右”。點(diǎn)評(píng)：本題不難，仔細(xì)判斷即可，學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)病句的類型要有所了解。7、答案：C解析：句是總提，提出描寫對(duì)象，句承接話題寫雨絲如紗，句寫雨絲的來(lái)源：云 端，

16、是從上寫起，句從上寫到下，寫雨絲飄下來(lái)，是由近寫到遠(yuǎn)。點(diǎn)評(píng)：本題不難，但要細(xì)心分析句子間的邏輯關(guān)系，理清寫作者的寫作思路，找到句中相關(guān)的信息點(diǎn)。語(yǔ)句之間的關(guān)系，一表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上，有關(guān)聯(lián)詞相連，一是暗含于文字間，有句子中相關(guān)的文字信息相聯(lián)，要注意從這兩方面判斷。8、答案：B解析： B 錯(cuò)，“正人君子”是反語(yǔ)，本義是指品德高尚的人，魯迅是在說(shuō)反話，諷刺為國(guó)民黨政府粉飾太平的文人。點(diǎn)評(píng)： 本題不難，學(xué)生對(duì)魯迅這句話非常熟悉，學(xué)習(xí)中老師講解過修辭手法，印象深刻。反語(yǔ)，即說(shuō)反話，作者所表達(dá)的意思與詞義是相反的。運(yùn)用反語(yǔ)，主要是起諷刺的作用。9、答案： B解析：閱讀文段，根據(jù)議論文提出問題分析問題的思路來(lái)判

17、斷，一二兩句是提出論點(diǎn)，后面的句子都是在分析講道理證明論點(diǎn)，所以答案為B。點(diǎn)評(píng)：閱讀文章，要善于把握作品的層次關(guān)系，了解內(nèi)容的要點(diǎn)。10、答案：B解析： 抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，回顧課文有關(guān)內(nèi)容判斷正誤。B 錯(cuò)， 根據(jù)文中“又說(shuō)”“還說(shuō)”兩詞即可了解作者的引用都是做論據(jù)。點(diǎn)評(píng)：議論文中，說(shuō)理時(shí)作者引用的內(nèi)容有時(shí)是作論點(diǎn)，但大多是做論據(jù)的，要概括具體的語(yǔ)境來(lái)判斷。11、答案：C解析： 抓住各項(xiàng)知識(shí)的要點(diǎn)，根據(jù)知識(shí)積累判斷正誤。少年中國(guó)說(shuō)是梁?jiǎn)⒊奈恼?。點(diǎn)評(píng)：本題不難，都是常識(shí)性的知識(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累這些常識(shí)。12、答案：BC解析：本題要注意含有兩種修辭手法，問答是設(shè)問，三個(gè)問題并列，是排比。點(diǎn)評(píng)：

18、此類題要注意沒有提示選一項(xiàng)，要考慮選多項(xiàng)。二、問題理解13、人應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)責(zé)任，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任。14、 采用了對(duì)比論證的方法。拿“盡得大的責(zé)任”和“盡得小的責(zé)任”來(lái)對(duì)比， 闡明責(zé)任伴隨人生的全過程，不能逃避，在盡責(zé)任中可以體味到真正的快樂。15、一是可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，使論證更加的嚴(yán)密；再者也可以借此增加文章的深度和廣度。16、 痛苦源自應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡。每一個(gè)人都有責(zé)任，盡責(zé)任是我們生活不可缺少的內(nèi)容，盡責(zé)任就會(huì)快樂；逃避應(yīng)盡的責(zé)任，就會(huì)陷入痛苦。17、答案：如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）天下興亡，匹夫有責(zé)。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫）解析： 抓住題干中提示信息“憂國(guó)憂民、 以天下為己