云南省2017屆高三第一次復(fù)習(xí)統(tǒng)一檢測(cè)語(yǔ)文試卷

1、云南省2017屆高三第一次復(fù)習(xí)統(tǒng)一檢測(cè)本試題卷共10頁(yè)，22題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）  閱讀下面的文字，完成1-3題。    公元前11世紀(jì)，武王伐紂，建立了周王朝。兩年后，武王去世，周公攝政。周公分析了殷代列王的為政之道，得出了殷亡于“失德”的結(jié)論。鑒于此，他提出了施行“德政”的政治綱領(lǐng)。而要保證“德政”的實(shí)施，首先是要建立一套全新的政治制度，其次是要為統(tǒng)治者制訂一套系統(tǒng)的行為規(guī)范。二者可以統(tǒng)稱為“禮”。這是一場(chǎng)比武王克商意義還要重大的革命。    風(fēng)俗的轉(zhuǎn)換要

2、比政權(quán)的轉(zhuǎn)換困難得多，也復(fù)雜得多。如何移風(fēng)易俗？儒家認(rèn)為，應(yīng)該“因俗制禮”，即盡可能利用既有風(fēng)俗的形式和內(nèi)在的合理部分，再加整理、提高，注入新的精神，如此方可使人民喜聞樂見，被其所化。因此，周禮中的大司徒官政之法有幾條很重要的原則：一是“辨五地之物生”，全國(guó)的土地可以大體分為山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰五類，其物產(chǎn)及居民的體質(zhì)特征也各不相同，這是為政者首先要分辨的；二是“因此五物者民之常，而施十有二教焉”，辯明上述五類地區(qū)，目的在于摸清各自的風(fēng)俗，然后才可以藉此而施以“十二教”禮儀；三是“以本俗六安萬(wàn)民”，要沿襲當(dāng)?shù)卦械膶m室、族葬、衣服等六類舊俗，使人民安于其居。以此為基礎(chǔ)，再在鄉(xiāng)、州、黨、

3、族、閭、比等每一級(jí)行政區(qū)內(nèi)設(shè)置庫(kù)、序等教育機(jī)構(gòu)，把儒家的理想和倫理道德化解在各種禮儀之中，如冠禮、婚禮、士相見禮、鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮等等，使人們?cè)谙猜剺芬姷膬x式中，接受禮的熏陶。    人是從動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的，在人的身上不可避免地會(huì)殘留著動(dòng)物的習(xí)性。人類要進(jìn)步，就必須自覺地剔除違背文明的動(dòng)物習(xí)性，這就需要禮。禮記曲禮云：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。令人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！睆倪@一點(diǎn)出發(fā)，就要求人們將帶有動(dòng)物性的風(fēng)俗向文明時(shí)代的禮靠攏。比如到西周時(shí)，盡管一夫一妻制已經(jīng)確立，但原始時(shí)代以女子為中心、婚姻關(guān)系不

4、穩(wěn)固的對(duì)偶婚的殘余依然存在。為了移易這類陋俗，儒家制定了婚禮，規(guī)定了婚配的手續(xù)和儀式，并對(duì)雙方的血緣關(guān)系作了嚴(yán)格的限定。中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到“男女同姓，其生不蕃”（左傳）的道理，將“不娶同姓”作為禮規(guī)定下來(lái)。    儒家在如何建設(shè)周代社會(huì)的問(wèn)題上，沒有按照殷代的模式，再“克隆”出一個(gè)王朝，而是要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)人本主義的社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)過(guò)渡，他們一方面刻意保留各地的基本風(fēng)俗，如房屋的形制、食物的種類、衣服的樣式等；另一方面則通過(guò)推行各種形式的禮，來(lái)移風(fēng)易俗，走近文明。從周代開始，禮樂文明就成為中華文明的主要特征，并綿延兩千余年。當(dāng)海外的遣唐使、留學(xué)生到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，最令他們欽羨的，是

5、先進(jìn)的禮樂制度、衣冠文物。他們將它引入本國(guó)，加以仿效，希望“進(jìn)于中國(guó)”。    禮記云：治國(guó)以禮則“官得其體，政事得其施”，治國(guó)無(wú)禮則“官失其體，政事失其施”，“禮之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也”。顯而易見，放棄禮和禮治，儒家心目中的理想社會(huì)便無(wú)法建立和維持了。    （摘編自彭林中國(guó)古代禮儀文明）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是    A.周公認(rèn)為商紂滅亡的原因在于統(tǒng)治者沒有實(shí)行“德政”，為避免重蹈其覆轍，他提出建立一套以“禮”為核心的社會(huì)制度。    B.周王朝所要實(shí)施的“德政”，是一套全新的

6、政治制度和系統(tǒng)的行為規(guī)范，其操作的難度和復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)推翻商代政權(quán)。    C.儒家主張“因俗制禮”，即沿襲既有的風(fēng)俗，讓人民在喜聞樂見的形式中接受其中的合理內(nèi)容和新的精神，以達(dá)到教化目的。    D.周禮明確指出，大司徒官政之法最重要的一環(huán)就是調(diào)查清楚全國(guó)各地的地理特點(diǎn)、物產(chǎn)和生民的情況，以便充分掌握各地的風(fēng)俗。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是    A在制禮的過(guò)程中，儒家講究園地制宜，尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，設(shè)立教育機(jī)構(gòu)，因風(fēng)俗而進(jìn)行教化。    B.庠、序是國(guó)家在各級(jí)行政區(qū)內(nèi)設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)，其重要職責(zé)之一是

7、把儒家的社會(huì)理想和倫理道德轉(zhuǎn)化成生活中的各種禮儀行為。    C.儒家認(rèn)為人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別不是因?yàn)槿擞姓Z(yǔ)言，而是人心存禮儀，知道用禮儀的規(guī)范來(lái)擺脫動(dòng)物的習(xí)性。    D.早在西周時(shí)，中國(guó)人就認(rèn)識(shí)到同姓男女結(jié)合會(huì)帶來(lái)生育的弊端，因此，儒家才專門制定了婚禮，對(duì)“不娶同姓”的婚配手續(xù)和形式進(jìn)行了規(guī)范和要求。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是    A從俗到禮是一場(chǎng)深刻而廣闊的社會(huì)變革，儒家如果不把其思想巧妙地融合在各地的風(fēng)俗中，禮儀制度的建設(shè)就不可能實(shí)現(xiàn)。    B.周代社會(huì)的禮儀文明已傳播四海，直至唐代都有外國(guó)

8、使節(jié)和留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)，他們將禮儀制度引入本國(guó)推行。    C.在周代社會(huì)中，禮既是一套系統(tǒng)完整的社會(huì)制度，也是人際交往和社會(huì)活動(dòng)中人們必須遵守的行為規(guī)范。    D從周代開始，中國(guó)的政治制度和社會(huì)風(fēng)尚較前代發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，以禮治國(guó)成為德政的明確標(biāo)志和保障社會(huì)安定和諧的重要舉措。 （二）文用類文本閱讀（14分）    閱讀下面的文字，完成4-6題。東藏記（節(jié)選）宗璞    昆明的天，非常非常的藍(lán)。    這是一種不可名狀的藍(lán)，只要有一小塊這樣的顏色，就會(huì)令人贊嘆不已了。而天空是無(wú)邊無(wú)際

9、的，好像九天之外，也是這樣藍(lán)著。藍(lán)得豐富，藍(lán)得慷慨，藍(lán)得澄漱而光亮，藍(lán)得讓人每抬頭看一眼，都要驚一下，哦！有這樣藍(lán)的天！    一九三八年九月二十八日日寇飛機(jī)首次襲擊昆明，玷污了純凈的藍(lán)天和瑰麗的白云。    空襲威脅著昆明。跑警報(bào)已經(jīng)成為昆明人生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容，像吃飯睡覺一樣占一定的時(shí)間。有一陣空襲格外頻繁，人們?cè)缭缙鹕?，燒好一天飯食，不等放警?bào)便出城去，到黃昏才回家。有一陣空襲稍稀，人們醒來(lái)后最先想到的還是今天會(huì)不會(huì)有警報(bào)。如果有幾天沒有，人們會(huì)在菜市上說(shuō)點(diǎn)廢話：“日本鬼子轟炸沒有后勁，飛機(jī)給打下來(lái)了?！薄皫准埽俊薄笆嗉?。”“我聽說(shuō)二十多架！”說(shuō)

10、完這些無(wú)可追究的話，哈哈一笑走散。    日本空軍大概在養(yǎng)精蓄銳。讓昆明人享受了幾天平安之后，又一次大舉轟炸了昆明。  隨著警報(bào)聲響，明侖大學(xué)的師生都向郊外走去。他們都可謂訓(xùn)練有素了，不少人提著馬扎，到城外好繼續(xù)上課。一個(gè)小山頭兩邊坡上，很快成為兩個(gè)課堂，一邊是歷史系孟樾（字弗之）講授宋史，一邊是數(shù)學(xué)系梁明時(shí)講授數(shù)論。孟樾講到周濂溪的太極圖說(shuō)。梁明時(shí)講到第一位對(duì)數(shù)論做出巨大貢獻(xiàn)的歐洲人費(fèi)馬。“現(xiàn)在說(shuō)到無(wú)限下推法：形如4n+1的一個(gè)質(zhì)數(shù)可能而且只能以一種方式表達(dá)為兩個(gè)平方數(shù)之和”這些玄妙的話傳入歷史系學(xué)生的耳鼓。數(shù)學(xué)系學(xué)生則聽見“太極圖說(shuō)惟人也得其秀而最靈。形既生矣

11、，神發(fā)知矣，五性感動(dòng)而善惡分，萬(wàn)事出矣”。兩位先生有力的聲音碰撞著，大家聽得都笑起來(lái)。    緊急警報(bào)響了，講課依然進(jìn)行，沒有人移動(dòng)。傳來(lái)了飛機(jī)的隆隆聲，仍然沒有人移動(dòng)?？罩谐霈F(xiàn)了轟炸機(jī)，排成兩個(gè)正方形，黑壓壓的，向頭頂飛來(lái)。愈來(lái)愈強(qiáng)的馬達(dá)聲淹沒了講課的聲音。兩位先生同時(shí)停止了，示意學(xué)生隱蔽。    “升空了，我們的飛機(jī)升空了！”學(xué)生們興奮地大喊。只見我們的飛機(jī)只有兩架，正勇敢地升空迎戰(zhàn)。下面高射炮也開始射擊，但究竟火力太小，敵機(jī)仍然從容地飛，開始按著次序俯沖投彈了。一聲聲爆炸，震得地面都在跳動(dòng)?！靶滦Ｉ崞鸹鹆耍　焙脦讉€(gè)學(xué)生同時(shí)叫。只見新校舍上空濃煙滾滾

12、，是中了炸彈。    “卣辰！卣辰在實(shí)驗(yàn)室！”弗之猛然想到，心里一驚，恨不得走過(guò)去看個(gè)明白。莊卣辰本來(lái)已經(jīng)接受勸說(shuō)，不守實(shí)驗(yàn)室，參加跑警報(bào)。近來(lái)因?yàn)閷W(xué)校購(gòu)買了兩件珍貴儀器光譜議和墻式電流器，他總覺得走開不放心。幾次空襲都沒有飛機(jī)來(lái)，他認(rèn)為跑出去實(shí)在浪費(fèi)時(shí)間，不如留著看書思考問(wèn)題，倒是清靜。光譜儀的核心是光柵，體積不大，可以拆下帶走，但卣辰覺得帶出去不安全，總之是不如守著。    他坐在實(shí)驗(yàn)桌前，讀一本新到的物理雜志，那是1938年春劍橋大學(xué)出版的。四周很靜。他解開長(zhǎng)衫領(lǐng)扣，讀得專心，沒有聽見遠(yuǎn)處的隆隆聲。及至飛機(jī)轟鳴直追頭頂，他才猛然意識(shí)到敵機(jī)來(lái)了。&#

13、160;   窗外紅光一閃，巨大的爆炸聲震得他跳起來(lái)。眼看著一排排校舍倒塌下來(lái)，洋鐵皮屋頂落下時(shí)發(fā)出金屬的聲音。“這樣近！”他想，下意識(shí)地取出光柵掩在衣襟中，又把值夜的棉被蓋住電流器，才走至門外。敵機(jī)飛得很低，似乎對(duì)準(zhǔn)了他，機(jī)艙中的人清晰可見。又是一聲天塌地陷般的巨響，他什么也不知道了。    莊卣辰醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己好好站著。他倒不了，因?yàn)榘虢厣碜勇裨谕林小Ｋ跃o緊抱著光柵。光柵完好無(wú)損！這時(shí)還沒有救解除警報(bào)，人們紛紛回到新校舍來(lái)救護(hù)。人們跑過(guò)來(lái)時(shí)，見莊先生如一尊泥像，立在廢墟上，眼淚將臉上泥土沖開兩條小溝。莊先生在哭！人們最初以為他是嚇的，很快明白了他哭是因?yàn)楦?/p>

14、興，為光柵的平安而高興！    “發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人！恐怕已經(jīng)死了！”救火的人跑過(guò)來(lái)報(bào)告。很快有學(xué)生認(rèn)出，兩位死者是化學(xué)系學(xué)生，參加步行團(tuán)由長(zhǎng)沙到昆明的。他們像千百萬(wàn)青年一樣，有熱血，有頭腦，有抱負(fù)，原是要為國(guó)為民做出一番事業(yè)的，可憐剎那間便做了異地望鄉(xiāng)之鬼！    火場(chǎng)上飄過(guò)來(lái)白煙，似要遮住一切。孟弗之和梁明時(shí)，還有其他人等都肅立，良久不語(yǔ)，一任濃煙纏繞。    只有那藍(lán)天依舊，藍(lán)得寧?kù)o，藍(lán)得光亮。它沒有留下一點(diǎn)敵機(jī)破壞的痕跡，它這樣寬闊，這樣深邃，連妖魔鬼怪也都能融成美麗的藍(lán)。    （選文有刪改）4下列對(duì)小

15、說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)    A有警報(bào)時(shí)，大學(xué)的師生提著馬扎，到城外繼續(xù)上課；沒有警報(bào)時(shí)，市民在菜市上說(shuō)點(diǎn)“廢話”，說(shuō)明民眾信任抗敵空軍的實(shí)力。    B莊卣辰不愿意參加跑警報(bào)，總是留在實(shí)驗(yàn)室看書思考問(wèn)題，認(rèn)為跑出去實(shí)在浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樗矚g清靜，亂世中依然堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究。    C山坡上不堪一擊的書桌課本和天上狂轟濫炸的鋼鐵炮彈，形成了極大的反差；小說(shuō)以平和的心態(tài)和優(yōu)雅的筆調(diào)，展現(xiàn)了知識(shí)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抵抗。    D兩個(gè)學(xué)生在空襲中不幸遇難，“做了異地望鄉(xiāng)之鬼”，故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏，

16、寫出了炮火硝煙中的冷酷與殘忍。    E小說(shuō)以明倫大學(xué)師生的學(xué)習(xí)和生活為背景，用寫實(shí)的手法，再現(xiàn)了孟樾、梁明時(shí)、莊卣辰等中國(guó)知識(shí)分子的人格操守和情感世界。5文中多次寫到藍(lán)天，作者這樣寫的用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）6.宗璞在接受采訪時(shí)曾說(shuō)：“這些亂世中以學(xué)術(shù)為業(yè)的知識(shí)分子是中華民族的脊梁?！闭?qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?6分)（三）實(shí)學(xué)類文本閱讀（12分）    閱讀下面的文字，完成7-9題。劉東生：閱讀黃土高原這部大書劉世昕    旁人眼里普普通通的黃土卻是中國(guó)科學(xué)院資深院士劉東生心中的寶貝。這位“面朝黃土背朝天”達(dá)半個(gè)世紀(jì)的87

17、歲老人，獲得2003年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、他的貢獻(xiàn)在于通過(guò)“閱讀”中國(guó)的黃土，翻開了百萬(wàn)年前地球古氣候、古生態(tài)變遷的歷史。    地理學(xué)界有這樣的說(shuō)法：目前人類了解地球的自然歷史有三本書，一本是深海沉積物，一本是極地冰芯，第三本便是中國(guó)的黃土。國(guó)際上認(rèn)為，把黃土這本書念得最好的是中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所研究員劉東生。    從1804年以來(lái)，國(guó)際上對(duì)于黃土的成因有兩種學(xué)說(shuō)“風(fēng)成說(shuō)”和“水成說(shuō)”。從20世紀(jì)50年代起，劉東生對(duì)黃土高原進(jìn)行了大量的野外考察和實(shí)驗(yàn)分析，完成了黃河中游黃土中國(guó)的黃土堆積等多部專著，提出了有重要突破的“新風(fēng)成說(shuō)”。

18、0;   1909年國(guó)外學(xué)者提出的第四紀(jì)四次冰期理論，主導(dǎo)了20世紀(jì)前半葉的古氣候?qū)W研究。1958年，劉東生根據(jù)黃土中古土壤的多旋回特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)第四紀(jì)氣候冷暖交替遠(yuǎn)不止四次，對(duì)經(jīng)典的四次冰期理論提出挑戰(zhàn)，最終建立了環(huán)境變化的多旋回理論，成為全球環(huán)境變化研究的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。當(dāng)時(shí)劉東生提出，240萬(wàn)年前開始堆積的黃土高原中保存著非常完整的古土壤系列，它們的時(shí)間和空間分布規(guī)律有明顯的區(qū)域性特征，可以揭示古氣候信息。黃土中那些豐富的生物遺跡，就像一部非常豐富的典籍，記錄了200多萬(wàn)年來(lái)黃土高原地區(qū)，乃至歐亞大陸所發(fā)生的重大地質(zhì)事件，包括生物氣候環(huán)境變遷、新構(gòu)造變動(dòng)、人類文化的發(fā)展歷史等。

19、60;   為了探究青藏高原隆起對(duì)全球環(huán)境變化的影響，從1964年起，劉東生先后參加了希夏邦馬峰、珠穆朗瑪峰、托木爾峰、南迦巴瓦峰的登山科學(xué)考察，多次登上海拔6000米以上的高峰?！霸谀欠N境界，人類可以領(lǐng)略一覽眾山小的韻味，陶醉于對(duì)大自然壯麗景觀的暢想。只有被自然打動(dòng)，才能不斷地有興趣去探尋自然的奧秘。”每每回憶起那些貼近自然的日子，劉東生總是很動(dòng)情。    1964年至今，劉東生還致力于青藏高原隆起與東亞環(huán)境演化研究，把青藏高原研究同黃土高原研究結(jié)合起來(lái)，把地球固體巖石圈的演化同地球表層圈的演化結(jié)合起來(lái)，開辟了地球科學(xué)一個(gè)新的研究領(lǐng)域。20世紀(jì)90年代以來(lái)，地球

20、系統(tǒng)各圈層相互作用已成為國(guó)際學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)。    上個(gè)世紀(jì)80年代初期，劉東生帶領(lǐng)研究小組運(yùn)用古地磁年齡測(cè)定、同位素分析等多種手段建立了完整的黃土沉積序列資料，并開始與深海沉積物序列對(duì)比，使中國(guó)黃土成為古氣候變化記錄的最重要檔案庫(kù)，由此拉開了將中國(guó)黃土納入研究全球環(huán)境演化框架的序幕。    1991年，74歲的劉東生隨中國(guó)科考隊(duì)遠(yuǎn)征南極，在南極進(jìn)行了為期一個(gè)月的科學(xué)考察。5年后，快80歲的老人禁不住北極的誘惑，又遠(yuǎn)征那里的斯瓦巴德島，并不畏險(xiǎn)阻，登上一座冰川。他說(shuō)，去兩極不是想創(chuàng)造什么紀(jì)錄，只是作為一個(gè)科學(xué)工作者，什么東西都想親自看看。劉東生的腳步就

21、是停不下來(lái)。2001年這位耄耋老人居然在南海科考船上度過(guò)了一個(gè)多月。家中客廳里那張他最喜歡的以布達(dá)拉宮為背景的照片，是他85歲去西藏考察時(shí)拍的，對(duì)他來(lái)說(shuō)，青藏高原、中國(guó)黃土還有太多的故事。    熟悉劉東生的人都聽他講過(guò)這樣一則典故：19世紀(jì)一位西方地質(zhì)學(xué)家在他的中國(guó)之行后說(shuō)，中國(guó)學(xué)者喜歡在窗明幾凈的書齋中吟詩(shī)作畫，不喜歡跋山涉水到野外觀察大自然，若干年后其他科學(xué)領(lǐng)域或可發(fā)展，惟有地質(zhì)學(xué)不可能有多大進(jìn)展。劉東生偏要證明，中國(guó)學(xué)者不僅懂風(fēng)花雪月，更吃得起野外科研的苦。受劉院士影響最深的是搞古生物研究的老伴，她回憶說(shuō)：“我們夫婦倆的青春都獻(xiàn)給了野外考察。攀高崖、越鴻溝、睡野外、

22、忍饑餓都是家常便飯。年輕的時(shí)候，家里常常連續(xù)好幾個(gè)月都大門緊閉?！?#160;   2002年，有“環(huán)境科學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的“泰勒環(huán)境獎(jiǎng)”授予了劉東生和美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授華萊士布洛克。兩人都致力于研究全球環(huán)境變化，劉東生研讀的是中國(guó)黃土，布洛克的“書”是深海沉積物。    （摘編自中國(guó)青年報(bào)）7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）      A.在半個(gè)多世紀(jì)對(duì)中國(guó)黃土的研究中，劉東生揭示了百萬(wàn)年前地球古氣候、古生態(tài)變遷的歷史，使中國(guó)躋身于國(guó)際地球自然研究的先進(jìn)行列。    B.劉東生一生都在為地球環(huán)境

23、變化進(jìn)行科學(xué)研究，黃土高原、青藏高原、南極、北極冰川、南海等地都留下了他探索的足跡。    C.劉東生及其帶領(lǐng)的科研小組運(yùn)用現(xiàn)代科技手段建立了完整的中國(guó)黃土沉積序列資料，使中國(guó)黃土成為研究全球環(huán)境演化的重要資料和依據(jù)。    D.中國(guó)學(xué)者不僅能吃得起野外科研的苦，還懂得風(fēng)花雪月，劉東生卓越的科研成果和他在世界高峰上“一覽眾山小”的豪情就是最好的例子。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）    A.20世紀(jì)50年代，在對(duì)黃土高原進(jìn)行了大量的野外考察和實(shí)驗(yàn)分析后，劉東生提出了“新風(fēng)成說(shuō)”理論，它比“水成說(shuō)”理論更能解

24、釋黃土高原的成因。    B.1958年，劉東生根據(jù)黃土中古土壤的多旋回特點(diǎn)和時(shí)空分布的地域性特征，創(chuàng)建了全球環(huán)境變化的多旋回理論，否定了國(guó)外學(xué)者一直奉行的第四紀(jì)四次冰期理論。    C.劉東生認(rèn)為，研宄黃土以及其中豐富的生物遺跡，不僅能夠揭示古氣候信息，而且還能了解200多萬(wàn)年來(lái)黃土高原乃至歐亞大陸地區(qū)所發(fā)生的重大地質(zhì)事件。    D.劉東生結(jié)合青藏高原與黃土高原的研究，把地球固體巖石圈的演化和地球表層圈的演化相結(jié)合，使地球各圈層相互作用的研究成為國(guó)際學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)。    E劉東生在黃土研究、第四紀(jì)冰期理論、地球

25、各圈層相互作用以及青藏高原、南北極考察等科研領(lǐng)域中取得了大量成果，有力地推進(jìn)了全球環(huán)境科學(xué)研究。9.劉東生院士身上有哪些精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）    閱讀下面的文言文，完成10-13題。    劉春，字仁仲，巴人。成化二十三年進(jìn)士及第。授編修，屢遷翰林學(xué)士。正德六年擢吏部右侍耶，進(jìn)左。八年代傅珪為禮部尚書。淮王祐棨、鄭王祐檡皆由旁支襲封，而祐棨稱其本生為考，祐檡并被追封入廟。交城王秉杋由鎮(zhèn)國(guó)將軍嗣爵，而進(jìn)其妹為縣主。春皆據(jù)禮駁之，遂著為例。帝崇信西僧常襲其衣服演法內(nèi)廠有綽吉我些兒者出入豹房

26、封大德法王遣其徒二人還烏思藏，請(qǐng)給國(guó)師誥命如大乘法王例，歲時(shí)入貢，且得赍茶以行。春持不可。帝命再議，春執(zhí)奏曰：“烏思藏遠(yuǎn)在西方，性極頑獷。雖設(shè)四王撫化，其來(lái)貢必有節(jié)制，使不為邊患。若許其赍茶，給之誥敕，萬(wàn)一假上旨以誘羌人，妄有請(qǐng)乞，不從失異俗心，從之則滋害?！弊嗌?，罷赍茶，卒與誥命。春又奏：“西番俗信佛教，故祖宗承前代舊，設(shè)立烏思藏諸司，及陜西洮、岷，四川松潘諸寺，令化導(dǎo)番人，許之朝貢。貢期、人數(shù)皆有定制。比緣諸番僻遠(yuǎn)，莫辨真?zhèn)巍Ｖ袊?guó)逃亡罪人，習(xí)其語(yǔ)言，竄身在內(nèi)，又多創(chuàng)寺請(qǐng)額。番貢日增，宴賞繁費(fèi)，乞嚴(yán)其期限，酌定人數(shù)，每寺給勘合十道，緣邊兵備存勘合底簿，比對(duì)相同，方許起送。并禁自后不得濫營(yíng)寺宇

27、。”報(bào)可。春掌禮三年，慎守彝典。宗藩請(qǐng)封、請(qǐng)婚及文武大臣祭葬、贈(zèng)謚，多所裁正。遭憂，服闋起南京吏部尚書。尋以禮部尚書專典誥敕，掌詹事府事。十六年卒。贈(zèng)太子大保，謚文簡(jiǎn)。劉氏世以科第顯。春父規(guī)，御史。弟臺(tái)，云南參政。子彭年，巡撫貴州右副都御史。彭年子起宗，遼東苑馬寺卿。起宗子世賞，廣東左布政使。臺(tái)子鶴年，云南布政使，以清譽(yù)聞。鶴年孫世曾，巡撫云南右副都御史，有征緬功。皆由進(jìn)士。    （選自明史卷一百八十四列傳第七十二）【注】烏思藏：元代設(shè)在今西藏地區(qū)的政區(qū)。誥命：皇帝封贈(zèng)官員的專用文書。勘合：驗(yàn)對(duì)符合的文書憑證。彝典：常典、舊典、舊例。10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確

28、的一項(xiàng)是（3分）A帝祟信西僧常襲其衣服演法內(nèi)廠有綽吉我些兒者出入豹房封大德法王B.帝崇信西僧常襲其衣服演法內(nèi)廠有綽吉我些兒者出入豹房/封大德法王C.帝崇信西僧常襲其衣服演法內(nèi)廠有綽吉我些兒者出入豹房封大德法王D.帝崇信西僧常襲其衣服演法內(nèi)廠，有綽吉我些兒者出入豹房封大德法王11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.正德是明武宗朱厚照的年號(hào)。我國(guó)古代多以年號(hào)紀(jì)年，此法始于漢武帝。一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)。B.吏部為我國(guó)古代中央官制的六部之一，掌管全國(guó)文官的任免、考核、升降、勛封、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，其長(zhǎng)官稱作吏部尚書。C服闋的意思是服裝缺乏，“闋”通“缺”，文中之意為劉春赴任南京吏

29、部尚書，卻無(wú)一套好衣服，所以內(nèi)心憂慮。D帝王及其后妃、諸侯、臣僚等具有一定地位的人死后，朝廷根據(jù)其生前事跡與品德，而給予他一個(gè)中肯的稱號(hào)叫謚號(hào)。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.劉春堅(jiān)持原則，秉公辦事?；赐酢⑧嵧?、交城王欲僭越禮制獲取封號(hào)，均被劉春依據(jù)禮法予以駁斥，并被朝廷記錄下來(lái)作為定例。B.劉春忠君愛國(guó)，大膽進(jìn)諫。面對(duì)西僧的不正當(dāng)要求，劉春從維護(hù)國(guó)家利益的角度出發(fā)，極力反對(duì)，陳述利弊，忠心可見。C劉春行事謹(jǐn)慎，恪守舊典。劉春掌管禮部，對(duì)于受封的皇族要求賞賜，請(qǐng)求賜婚，以及文武大臣的祭葬、贈(zèng)謚，他都按禮制裁決。D.劉春家族子弟讀書勤奮，世代以科舉揚(yáng)名。劉規(guī)、劉春、

30、劉彭年等皆為進(jìn)士，均身居高位，戰(zhàn)功卓著。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） (1)奏上，罷赍茶，卒與誥命。（5分）(2)臺(tái)子鶴年，云南布政使，以清譽(yù)聞。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）    閱讀下面這首元詩(shī)，完成14-15題。蒼洱臨眺李京水繞青山山繞城，萬(wàn)家煙樹一川明。鳥從云母屏中過(guò)，魚在鮫人鏡里行。翡翠罘崽籠海氣，旃檀樓閣殷秋聲?；㈩^妙墨龍眠手，百幀生綃畫不成。【注釋】李京，字號(hào)山，河間人。元大德五年至云南，曾任烏撒、烏蒙宣慰使。蒼洱：大理蒼山、洱海。云母屏：云母鑲嵌的畫屏。鮫人：魚尾人身，美人魚。罘崽：fú s屏風(fēng)。旃zhn檀：檀

31、香木?；㈩^：晉代著名畫家顧愷之，小名虎頭。龍眠：宋代著名畫家李公麟，號(hào)龍眠。生綃：素色絲織物，古人以之作畫。14下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.此詩(shī)寫出了大理的獨(dú)特景觀：水環(huán)繞著青山，山環(huán)繞著古城；大理人煙繁盛，山川明麗。B.此詩(shī)描寫蒼山洱海，“云母屏”、“鮫人鏡”、“翡翠罘崽”，比喻貼切，形象生動(dòng)，想象豐富。C.詩(shī)人看到大理的風(fēng)光，情滿于山，意溢于海，遂以客觀寫實(shí)筆法描繪了大理的山川景物和風(fēng)土人情。D.頸聯(lián)從視覺和聽覺兩個(gè)方面寫出作者置身蒼山洱海秋天美景中的感受，洱海如玉，秋聲悠遠(yuǎn)。E此詩(shī)的詩(shī)眼是“臨”字，作者居高臨下，全景式地描繪了大理的山水形勝。15這首

32、詩(shī)在寫法上最顯著的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）(1)離騷中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“          ，         。”(2)蘇軾赤壁賦中“          ，         ”兩句，寫出游人任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在“水波不興”的遼闊江面上自由來(lái)去的情景。(3)飲酒（其五）中，陶淵明雖居鬧市，

33、卻沒有感到車馬喧囂的原因是“                 ”。第卷  表達(dá)題三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）面對(duì)當(dāng)前微信圈信息傳播混亂和失實(shí)的現(xiàn)狀，我們不得不說(shuō)一些信息發(fā)布者推波助瀾見風(fēng)是雨的炒作力可謂登峰造極。受地震影響的北川市一度人去樓空，重建后人們陸續(xù)返回家園，現(xiàn)在這座城市開始故態(tài)復(fù)萌，恢復(fù)了昔日的生活景象。運(yùn)鈔車?yán)锝鋫渖瓏?yán)，幾名守押?jiǎn)T在車內(nèi)各就各位，借助4個(gè)先進(jìn)的窺測(cè)孔可以探視車外的任何風(fēng)吹草動(dòng)。中國(guó)羽毛球隊(duì)在倫敦奧運(yùn)會(huì)上包攬了金牌，如今里約奧運(yùn)

34、會(huì)幾個(gè)奪金點(diǎn)上卻紛紛失手，球隊(duì)陷入了青黃不接的尷尬境地。他總是改不了添油加醋的習(xí)慣，本來(lái)幾句話就可以寫清楚的問(wèn)題，卻洋洋萬(wàn)言，被大家稱之為“大鍋話”生產(chǎn)工。如果一部電影賣座，那么它的原著也可能攀龍附鳳，成為暢銷書，相關(guān)產(chǎn)品也會(huì)獲得極大的商業(yè)利潤(rùn)。    A    B    C    D18下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）A火爆的中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)不僅是智力游戲，還構(gòu)建了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)，人們稍一吟詠便會(huì)激起文化共鳴。B.春節(jié)期間，我國(guó)公民出境游人數(shù)約615萬(wàn)，同比增幅近7%，其中團(tuán)隊(duì)游客人數(shù)約37.4萬(wàn)，同比上漲2.

35、5%。C移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為創(chuàng)新發(fā)展新領(lǐng)域、公共服務(wù)新平臺(tái)和信息分享新渠道，催生了許多新興產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展。D.作為“一帶一路”歐亞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的主導(dǎo)國(guó)家，中國(guó)設(shè)計(jì)構(gòu)想了新的以中國(guó)為導(dǎo)向的管網(wǎng)、鐵路和運(yùn)輸網(wǎng)。19填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）    當(dāng)代作家陳魯民看到現(xiàn)代社會(huì)中托“抄襲”稱為“致敬”，    有感而發(fā)：“把抄襲說(shuō)成致敬，可謂典型的化腐朽為神奇，    抄襲多么難聽，致敬何其喜慶，把抄襲說(shuō)成致敬，    性質(zhì)和內(nèi)容沒任何變化，    聽起來(lái)就順耳多了。就像孔乙己把偷書說(shuō)

36、成竊書，    仍然沒擋得住人家打折了他的腿，    自己臉上卻還是有光彩的。” A 因而 因?yàn)?盡管 可 / 但B 于是 盡管 即使 / 雖然 那么C 進(jìn)而 雖然 / 甚至 然而 當(dāng)然D 從而 / 雖然 但 盡管 可20在下面文段的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20字。（5分）    在繪畫中，    ，它是指繪畫時(shí)不把畫面畫滿，    ，以求畫面的空曠和遼闊，引發(fā)讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。這種“空筆”在詩(shī)詞作品中，稱之為詩(shī)詞空白藝術(shù)。它是以空白激思考、以

37、停歇激想象的藝術(shù)方法，通過(guò)突然中止正在敘述的事情，突然停頓正在描寫的事物，    。21下面是關(guān)于某公司的組織框架結(jié)構(gòu)圖，請(qǐng)把這個(gè)圖的內(nèi)容寫成一段話，要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。（6分） 四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）    2013年湖北鐘祥市有家長(zhǎng)因子女作弊被抓住圍攻毆打高考監(jiān)考人員，還充滿正義感地高喊“要的是公平，不作弊就沒法公平”。    2016年國(guó)際奧委會(huì)對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)的尿樣進(jìn)行重新檢測(cè)，在牙買加接力隊(duì)隊(duì)員內(nèi)斯塔卡特的尿樣中發(fā)現(xiàn)興奮劑，2

38、017年1月25日，國(guó)際奧委會(huì)宣布剝奪以博爾特領(lǐng)銜的牙買加男子4×100來(lái)接力隊(duì)的北京奧運(yùn)會(huì)金牌。    2017年1月29日大年初二，一名成年男子為逃票翻越柵欄掉入寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園虎山內(nèi)被老虎咬死。    要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。參考答案一、（35分）（一）（9分）1.（3分）C（曲解文意，原文是“盡可能利用既有風(fēng)俗的形式和內(nèi)在的合理部分”）2（3分）D（強(qiáng)加因果，制訂婚禮是要革除偶婚制的陋習(xí)）3（3分）B（“直至唐代都有外國(guó)使節(jié)和留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)”錯(cuò)）（二）（14分）4  

39、;（4分）C、E（A項(xiàng)“民眾信任抗敵空軍的實(shí)力”錯(cuò)，B項(xiàng)“不愿意參加跑警報(bào)”的主    要原因是不放心光譜儀和墻式電流器，D項(xiàng)“故事曲折離奇，情節(jié)跌宕起伏”錯(cuò)）5  （4分）    作者寫了純凈的藍(lán)天被戰(zhàn)爭(zhēng)玷污，但藍(lán)天的美麗不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而改變，既交代了時(shí)代    背景（戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境），又蘊(yùn)含了作者對(duì)侵略者的憤懣。    藍(lán)天象征美好的事物，美好的人性，含蓄地表現(xiàn)了在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，師生依然教書讀    書做學(xué)問(wèn)，彼此間的情誼和關(guān)愛未改變，保持了人格的高貴與尊嚴(yán)。    運(yùn)

40、用排比的修辭突出了藍(lán)天的美，美麗的藍(lán)天與空襲的敵機(jī)形成對(duì)比，體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘    酷。散文化的寫法突顯了小說(shuō)的詩(shī)性，雅致雋永。    （答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分，答對(duì)三點(diǎn)給滿分。意思對(duì)即可）6  （6分）    他們?cè)陬嵟媪麟x中堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神：孟樾研究宋史，梁明時(shí)專研數(shù)    論，莊卣辰醉心物理，通過(guò)學(xué)術(shù)研究來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。    他們教書育人，傳承文化：警報(bào)聲中堅(jiān)持上課，教“太極圖說(shuō)”，講數(shù)論；敵機(jī)轟炸    時(shí)舍生護(hù)衛(wèi)實(shí)驗(yàn)設(shè)備。把文化傳承當(dāng)作

41、歷史使命，堅(jiān)守知識(shí)分子的良知、正義，使知    識(shí)和文化在戰(zhàn)火中得以傳承。    他們?cè)趤y世不僅保持了關(guān)愛、犧牲、堅(jiān)韌的人格，活出了知識(shí)分子的尊嚴(yán)和骨氣，還    為興學(xué)強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)全部心血，將文化和精神代代相傳，這是民族賴以生存的支柱，表現(xiàn)    了知識(shí)分子堅(jiān)定的愛國(guó)情懷，他們是“中華民族的脊梁”。    （答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)三點(diǎn)給滿分。意思對(duì)即可）（三）（12分）7  （3分）C（D項(xiàng)主次顛倒。原文是“劉東生偏要證明，中國(guó)學(xué)者不僅懂風(fēng)花雪月，更吃    得起野外科

42、研的苦”）8  (4分)C、E（A項(xiàng)，原文只是說(shuō)他提出了“新風(fēng)成說(shuō)”，并未對(duì)兩種理論進(jìn)行比較；    文中說(shuō)的是黃土的成因，非黃土高原的成因。B項(xiàng)，劉東生并沒有否定第四紀(jì)四次冰川    理論，只是認(rèn)為第四紀(jì)氣候的冷暖變遷不止四次，概括內(nèi)容錯(cuò)誤。D項(xiàng)，劉東生只是開    創(chuàng)了一個(gè)新的研究領(lǐng)域，并沒有使該研究成為國(guó)際學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)）9  （5分）    求真務(wù)實(shí)，探索創(chuàng)新。親臨研究實(shí)地，提出“新風(fēng)成說(shuō)”，研究中國(guó)黃土，建立環(huán)境    變化的多旋回理論，開辟地球科學(xué)研究新領(lǐng)域。

43、60;   腳踏實(shí)地，勤奮實(shí)踐。進(jìn)行大量的野外考察和實(shí)驗(yàn)分析，足跡遍布黃土高原、青藏高    原、南海及南北極。  不畏艱險(xiǎn)，吃苦耐勞。在科學(xué)考察的道路上，攀高崖、越鴻溝、睡野外、忍饑餓，多    次登上海拔6000米以上的高峰。    （答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分，答對(duì)三點(diǎn)給滿分。意思對(duì)即可）二、  （35分）（一）（19分）10.  （3分）B（注意敘述主體：  “崇信”、  “襲”、  “演法”的主語(yǔ)是“帝”，  “出入”、  

44、0; 被封為大德法王的主體是“綽吉我些兒”。另外，虛詞“者”的位置也是點(diǎn)斷的重要    依據(jù)）11.  （3分）C(“服闋”又稱“服除”，  “闋”為“終了”之意，乃守孝期滿除去孝服。    古代根據(jù)與死者血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，分別有“五服”之說(shuō)：1斬衰( cu i)，用最    粗的生麻布制作，斷處外露不緝邊，表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。2齊衰(Z_    CUl)，用粗麻布制做，斷處緝邊。服期多為一年。3大功，亦稱“大紅”用粗熟麻    布制做。服期九個(gè)月。4小功，亦稱

45、“上紅”。用稍粗熟麻布制成。服期五個(gè)月。5緦    (sl)麻，  “五服”中最輕的一種，用較細(xì)熟麻布制成，服期三個(gè)月）12.  （3分）D（“均戰(zhàn)功卓著”錯(cuò)。以偏概全，有戰(zhàn)功的僅為劉鶴年的孫子劉世曾，巡撫    云南右副都御史，征討緬甸立有戰(zhàn)功）13.  （10分）(1)（5分）劉春的奏章呈上，皇上駁回了他們賜給茶葉的請(qǐng)求，但最終還是給予了誥敕。(2)（5分）劉臺(tái)的兒子劉鶴年，擔(dān)任云南布政使，憑借廉潔公正的名聲聞名。  (評(píng)分細(xì)    則(1)“赍”、“卒”、“誥命”各1分，句子通順得2分。(

46、2)“臺(tái)子”、“清譽(yù)”，    “以聞”各得1分，句子通順得2分）（二）（1 1分）14.  （5分）CE（C項(xiàng)“客觀寫實(shí)”不準(zhǔn)確；沒有描繪“風(fēng)土人情”。E項(xiàng)詩(shī)眼是“臨”    字錯(cuò)，應(yīng)為“眺”字。答對(duì)E項(xiàng)得3分，答對(duì)C項(xiàng)得2分）15.  （6分）虛實(shí)結(jié)合。  （2分）前三聯(lián)均為寫實(shí)，最后一聯(lián)為虛寫哪怕顧愷之、李公    麟再世，就算他們的生花妙筆，用盡百幅生綃，也畫不出大理的美景。給讀者留下無(wú)    盡的想象空間。實(shí)寫中又有虛寫：鳥飛、魚游乃實(shí)寫，云母屏、鮫人鏡又是虛寫。(4

47、0;   分)（評(píng)分細(xì)則：如果僅回答善用比喻或想象豐富，可給3分）（三）  （5分）16.  （5分）眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫縱一葦之所如  凌萬(wàn)頃之茫然    心遠(yuǎn)地自偏三、（20分）17.（3分）C（登峰造極：比喻學(xué)問(wèn)、技能等達(dá)到最高的境界或成就。也比喻干壞事猖狂    到了極點(diǎn)。用于此處正確。故態(tài)復(fù)萌：舊日的習(xí)氣或老毛病重新出現(xiàn)。含貶義。感情    色彩不當(dāng)。風(fēng)吹草動(dòng)：比喻微小的變動(dòng)。用于此處正確。青黃不接：指莊稼還沒有    成熟，陳糧已吃完，比喻人力或物力等暫時(shí)缺乏，接續(xù)不上。用于此處正確。添油加    醋：比喻敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話，為