福師大《課程論》試題

1、學(xué)年第一學(xué)期課程論試題（卷）福建師范大學(xué) 學(xué)年第一學(xué)期考試 卷一、填空題（每空分，共空，計(jì)分） 學(xué)術(shù)中心課程的基本特征包括、。在課程發(fā)展史上，關(guān)于學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系存在三種典型的觀點(diǎn)即、 。影響課程實(shí)施的因素可能分為三大類：、。綜合課程是一種多學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的、和。施瓦布認(rèn)為課程是由、四個(gè)要素構(gòu)成的。年博比特所著的被認(rèn)為是課程成為一個(gè)獨(dú)立研究領(lǐng)域的標(biāo)志。一般可以把課程目標(biāo)分成、三種取向。二、選擇題（每題分，共題，計(jì)分） 校本課程是基于每一所學(xué)校及學(xué)校所在社區(qū)的特殊需要而開發(fā)的課程，因此校本課程開發(fā)的主體應(yīng)是（ ）. 政府、專家、校長、教師 . 專家、校長、學(xué)生家長、社

2、區(qū)人員. 專家、校長、教師、學(xué)生 . 校長、教師、學(xué)生、學(xué)生家長課程實(shí)施有三種基本取向，其中之一是（ ）. 哲學(xué)取向 . 心理學(xué)取向. 忠實(shí)取向. 背離取向經(jīng)驗(yàn)課程發(fā)展的最新理論形態(tài)( ). 浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論. 當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論. 自然經(jīng)驗(yàn)主義經(jīng)驗(yàn)課程論. 活動(dòng)課程論世紀(jì)末課程與教學(xué)的重新整合十足汲取了一個(gè)世紀(jì)以來人類認(rèn)識(shí)發(fā)展和價(jià)值 探究的精華，它追求的是一種( ). 實(shí)踐理性 . 科技理性. 工具理性 . 解放理性“泰勒原理”的實(shí)踐基礎(chǔ)是 ( ). 活動(dòng)分析 . 解放興 趣. 八年研究. 泰羅主義( ) 提出，課程開發(fā)的任務(wù)之一，是要提供實(shí)施的“過程原則”. 斯騰豪斯. 泰勒.

3、塔巴 . 奧利沃. 課程與教學(xué)的基本原理. 怎樣編制課程被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”的著作是 ( ). 課程課程編制施瓦布主張，課程開發(fā)的基本方法應(yīng)是 (課程審議. 工作分析. 活動(dòng)分析 . 職業(yè)分析浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程的代表人物是 ( ). 杜威 . 盧梭 . 斯賓塞 . 夸美紐斯.( ) 是在課程開發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過程中時(shí)所采用的評(píng) 價(jià)。. 形成性評(píng)價(jià) . 匯總報(bào)告性評(píng)價(jià). 診斷性評(píng)價(jià) . 內(nèi)在評(píng)價(jià)三、簡(jiǎn)答題(每題分，共題，計(jì)分)簡(jiǎn)述世紀(jì)世界課程改革的基本價(jià)值取向。如何有效地開發(fā)綜合課程？世紀(jì)年代以來，課程的內(nèi)涵的變化主要體現(xiàn)在哪些方面？簡(jiǎn)述評(píng)價(jià)模式。確定課程目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)是什么

4、？實(shí)踐性課程開發(fā)理論的主要觀點(diǎn)是什么 ?四、論述題(請(qǐng)從下列題中任選題作答，每題分，本題共分)課程目標(biāo)有哪些基本來源？將他們確定為課程目標(biāo)的來源需要注意哪些問 題？試述如何選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科知識(shí)作為課程內(nèi)容請(qǐng)?jiān)u述課程實(shí)施的三種取向一、填空題（每空格分，共空格，計(jì)分）學(xué)術(shù)性，專門性，結(jié)構(gòu)性。被動(dòng)適應(yīng)論，主動(dòng)適應(yīng)論，超越論。改革本身的因素，學(xué)校內(nèi)部的因素，學(xué)校外部的因素。關(guān)聯(lián)性，統(tǒng)一性，內(nèi)在聯(lián)系。教師，學(xué)生，教材，環(huán)境。課程行為取向、生成性取向、表現(xiàn)性。二、選擇題（每小題分，共小題，計(jì)分）三、簡(jiǎn)答題（每小題分，共小題，計(jì)分）多元主義教育價(jià)值觀。教育民主化與教育公平的理念。主體教育觀。生態(tài)倫理觀。個(gè)性發(fā)

5、展觀確定作為綜合課程組織核心的主題 , 問題和概念的選擇標(biāo)準(zhǔn)。教師與教育行政人員要對(duì)綜合課程 進(jìn)行恰當(dāng)規(guī)劃與合作。開發(fā)綜合性評(píng)估形式。建立單一學(xué)科知識(shí)與跨學(xué)科知識(shí)相結(jié)合的教師培訓(xùn)計(jì)劃。從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)。從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)與計(jì)劃到過程本身的價(jià)值。從強(qiáng)調(diào)教材 到教師，學(xué)生，教材，環(huán)境的正合。從只強(qiáng)調(diào)顯性課程到顯隱并重。從只強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程到實(shí)際課程與空 無課程并重。從只強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程到校內(nèi)校外并重。即背景() 、輸入() 、過程() 、成果()的英文第一十字母的縮寫。評(píng)價(jià)模式由斯塔弗爾比姆等人提 出。他認(rèn)為，評(píng)價(jià)不應(yīng)該局限于目標(biāo)達(dá)到的程度，而應(yīng)該為課程決策提供有用的信息。斯塔弗爾比姆認(rèn) 為

6、課程決策分為四類：第一，設(shè)計(jì)決定，它涉及終止、改變或維持某一教學(xué)過程。第二，終結(jié)性決定， 它涉及改變課程的活動(dòng)。第三，實(shí)施決策。第四，循環(huán)決策，即得知變革的效果后，決策者必須決定變 革是否納入課程，抑或再次試驗(yàn)。確定教育追求。確定課程目標(biāo)的基本來源。確定課程目標(biāo)的基本取向。確定課程目標(biāo)。實(shí)踐性課程取決于四要素持續(xù)的相互作用。實(shí)踐性課程的開發(fā)方法是課程審議。實(shí)踐性課程的開 發(fā)以學(xué)校為本位。實(shí)踐性課程開發(fā)理論的本質(zhì)是追求“實(shí)踐興趣”。四、論述題(每小題分，共小題，計(jì)分) () 學(xué)習(xí)者的需要：作為課程目標(biāo)來源的學(xué)習(xí)者的需要是“完整的人”的身心發(fā)展的需要，即兒童 人格發(fā)展的需要。() 當(dāng)代社會(huì)生活的需

7、求：從空間維度看，當(dāng)代社會(huì)生活的需求是指從兒童所在社區(qū)到一個(gè)民族、 一個(gè)國家乃至整我類的發(fā)展需求。從進(jìn)度的維度看，當(dāng)代社會(huì)生活的需求不僅指社會(huì)生活的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)需 要，更重要的是社會(huì)生活的變遷趨勢(shì)和未來需求。() 學(xué)科的發(fā)展，將學(xué)科發(fā)展確定為課程目標(biāo)的來源需要合理認(rèn)識(shí)以下兒個(gè)問題：第一，知識(shí)的價(jià)值 是什么 ?把知識(shí)的價(jià)值指向于理解世界以與世界更好地和諧共存，指向于提升生活的意義而非僅限于功 利追求。第二，什么知識(shí)最有價(jià)值 ?最有價(jià)值的知識(shí)是使生活的意義得以提升的知識(shí)，是使我獲得自由 解放、社會(huì)不斷臻于民主公正的知識(shí)， 這類知識(shí)整合了科學(xué)精神與人文精神。 第三， 誰的知識(shí)最有價(jià)值要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科知識(shí)

8、作為課程內(nèi)容，需要在以下幾對(duì)關(guān)系上作出取舍：() 學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系， 恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系意味著既要尊重學(xué)科知識(shí)的 內(nèi)在的邏輯體系的要求，又要尊重兒童的心理發(fā)展的內(nèi)在要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)科邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一。() 科學(xué)、藝術(shù)與道德的關(guān)系，科學(xué)、藝術(shù)、道德相互滲透、相互作用、相互依賴，具有內(nèi)在統(tǒng)一 性。教育的終極追求指向于人的自由。() 科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系對(duì)等與融合，世界課程改革的一個(gè)重要?jiǎng)酉蚴侵匾暭夹g(shù)課程 ( 特別是信息技 術(shù)課程 ) 并謀求技術(shù)課程與科學(xué)課程的融合。() 概念原理的知識(shí)與過程方法的知識(shí)之關(guān)系， 學(xué)科的概念原理體系只有和相應(yīng)的探究過程及方法 論結(jié)合起來才能使學(xué)生的理智過程和整個(gè)精神世界獲得實(shí)質(zhì)性的發(fā)展與提升。課程實(shí)施的取向是對(duì)課程實(shí)施過程本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)以及支配這些認(rèn)識(shí)的相應(yīng)的課程價(jià)值觀。課程 實(shí)施有三個(gè)基本取向 : “忠實(shí)取向”“相互適應(yīng)取向”“課程創(chuàng)生取向”。() 課程實(shí)施的忠實(shí)取向認(rèn)為，課程實(shí)施過程即是忠實(shí)地執(zhí)行課程變革計(jì)劃的過程。衡量課程實(shí)施成 功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)即是課程實(shí)施過程對(duì)預(yù)定的課程變革計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)程度。 實(shí)現(xiàn)程度高， 則課程實(shí)施成功 實(shí)現(xiàn)程度低，則課程實(shí)施失敗。() 相互適應(yīng)取向 ( 或相互適應(yīng)觀 )認(rèn)為， 課程實(shí)施過程是課程變