2018—2019學(xué)年度福州市九年級(jí)第一學(xué)期期末質(zhì)量調(diào)研語(yǔ)文試卷及參考答案

1、20182019學(xué)年度福州市九年級(jí)第一學(xué)期期末質(zhì)量調(diào)研語(yǔ)文試卷一、積累與運(yùn)用(20分)1.默寫(12分)(1)欲渡黃河冰塞JI, 。(2)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)， 。(3)遙看是君家，。(4) ,愁云慘淡萬(wàn)里凝。(5) , ,此事古難全。(6)峰回路轉(zhuǎn)，,醉翁亭也。(7) , 天與云與山與水，上下一白。(8)公曰：“, ,必以情?！?9)出師表中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是： 2 .下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.莫泊桑是法國(guó)作家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作有項(xiàng)鏈我的叔叔于勒羊脂球。8. “記”是一種古代文體，可敘事、寫景、狀物、抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)?！氨怼笔枪糯虻弁蹶惽檠允?/p>

2、的一種文體。C.儒林外史是清代的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫明清時(shí)期科舉制度下讀書人及官紳的活動(dòng)和精神面貌。D.魯迅先生的朝花夕拾是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品之一，藤野先生故鄉(xiāng)從百草園到三味書屋阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 都是其中的作品。3 .閱讀下面的文字，按要求作答。(6分)有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造，但是魯 dm (A.頓B.鈍)的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的慧能，傳了黃梅的教義?；勰苷f(shuō)：“下下人有上上智。”我們豈可以 甲 (A.自暴自棄 B.自不量力)呀！可見(jiàn)無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難 道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎？有人說(shuō)：山窮水盡，乙 (A.走南闖北B.走投無(wú)路)，陷入絕

3、境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā) 現(xiàn)了美洲;。絕望是懦. (A.r u B.nu o)夫的幻想。歌德說(shuō)：“沒(méi)有勇氣一切都完?！笔堑?，生路是要勇氣探出來(lái)、走出來(lái)、造出來(lái)的。(1)為文中處拼音選擇正確的漢字，根據(jù)處加點(diǎn)字選擇正確讀音，只填序號(hào)。(2分)處處(2)從文中甲乙處選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)填入橫線，只填序號(hào)。(2分)甲乙（3）仿照畫線句子，在文中的橫線上續(xù)寫一句話，使之與畫線句構(gòu)成一組排比。（2分）二、閱讀（70分）（一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成 4-5題。（5分）過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨

4、打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。4 .下列對(duì)詩(shī)的理解和分析不正例.的一項(xiàng)是（）（3分）A.這是一首七言律詩(shī)，首聯(lián)寫個(gè)人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，“辛苦”和“寥落”兩個(gè)詞道盡作者歷盡艱辛的人生際遇。B.頷聯(lián)運(yùn)用擬人的修辭手法，將國(guó)家與個(gè)人的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。國(guó)家局勢(shì)如同“風(fēng)飄絮”，個(gè)人命運(yùn)如同“雨打萍”，都已經(jīng)到了難以挽回的地步。C.頸聯(lián)巧妙地借用“惶恐灘”和“零丁洋”兩個(gè)地名，一語(yǔ)雙關(guān)，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況 的危苦。D.全詩(shī)概括了作者一生中的重大事件，融敘事和抒情言志為一體，慷慨悲涼，感人至深。5 .尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”中“汗青”指 。這

5、一句以直抒胸臆的方式，表明了詩(shī)人 的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。（2分）（二）閱讀下面的文言文，完成 6-10題。（17分）【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀 蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登 斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則 憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂 而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自岳陽(yáng)樓記）【乙】滕子京負(fù)大

6、才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正（范仲淹） 與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)罕受人言正患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書 抵文正，求岳陽(yáng)樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋在諫故人耳。（選自過(guò)庭錄）6 .解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1） 而或長(zhǎng)煙一 空 一： （2） 此樂(lè)何極何極： （3）自慶陽(yáng)帥謫.巴陵 謫： （4） 子京忽以書 抵文正 書： 7 .下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.然/滕豪邁自負(fù)罕受人言/正患無(wú)隙以規(guī)之8 .然滕豪邁/自負(fù)罕受人言/正患無(wú)隙以規(guī)之C.然滕豪邁自負(fù)/罕受人言/正患

7、無(wú)隙以規(guī)之D.然滕豪邁自負(fù)/罕受人言正患/無(wú)隙以規(guī)之8 .把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？ （ 2分）（2）憤郁頗見(jiàn)辭色。（2分）9 .【甲】文中 “古仁人”和那些心境受自然風(fēng)物好壞影響的“遷客騷人”最大的不同在于：他們能夠 。無(wú)論在朝還是在野，憂民憂君之心不改，具有 的偉大襟懷。從【乙】文中可以看出，范仲淹寫岳陽(yáng)樓記還有一個(gè)重要的目的是。 （3分）10 .距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，闡述你的看法。（3分）（三）閱讀下文，完成 11-14題。（21分）匠 心 楊一凡穆?tīng)敔斒擎?zhèn)上的木匠。 聽(tīng)說(shuō)他從小便沒(méi)了父母， 被一個(gè)好心的

8、木雕師傅養(yǎng)大。木雕師傅本是紫禁城里頭修繕宮殿的匠人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流落到了這窮鄉(xiāng)僻壤的地方。他刻刀下的鳳凰漂亮得像是要飛起來(lái)一樣。穆?tīng)敔敵幸u了他的手藝，木雕水平出神入化。無(wú)奈戰(zhàn)亂年代無(wú)人 欣賞木雕，他便轉(zhuǎn)了行，做了個(gè)普通的木匠，平日里干些簡(jiǎn)單的木工活計(jì)?！澳?tīng)敔敗边@稱呼，實(shí)際上唯有我這樣叫。穆?tīng)敔斪≡阪?zhèn)外的一座廢園子里，又因性 情不喜喧鬧，多次訓(xùn)斥了去廢園子探險(xiǎn)的孩子們，便在孩子中得了個(gè)“老怪”之名。而我每 次去都安安靜靜，因此， 我才得到在廢園長(zhǎng)久停留的特權(quán)。廢園已有好些年頭了，其間換了數(shù)任主人，最終荒蕪破落至今。別人都不懂為什么穆?tīng)敔斠≡谶@么個(gè)坍塌了大半的地方。 只有我明白，穆?tīng)敔斒菫榱诉@園子

9、里的木雕。穆?tīng)敔敃r(shí)常在園子里撫摸著那些染上塵埃、疲憊不堪的雕花，就像很多年前那位木雕師傅所做的那樣。木雕師傅在這園子里嘆惋了半輩子，最終也未能見(jiàn)到它煥然一新的模樣。 聽(tīng)聞這位老人臨終時(shí)還拉著穆?tīng)敔數(shù)氖謬诟?，游廊的花窗該如何開，亭子的匾額該如何修復(fù)。末了說(shuō)：“老頭子我這一輩子，最遺憾的就是看著那幫洋鬼子打了進(jìn)來(lái)，毀了老祖宗留下來(lái) 的東西。當(dāng)年我沒(méi)出息，自個(gè)兒跑出了京。老天爺發(fā)善心，讓我到了這兒，安安穩(wěn)穩(wěn)活了幾 十年。可我這心里頭難受??！ 那年我背著包袱走出屋子，見(jiàn)著的最后一樣?xùn)|西就是我還沒(méi)做 完的花雕小穆啊，老頭子有私心，舍不得這門手藝跟著我埋進(jìn)土里。你把那園子修修好， 就當(dāng)是圓了老頭子的一個(gè)夢(mèng)

10、?！蔽也欢鞘窃鯓由钪氐睦⒆骱湍钕搿Ｓ洃浝锬?tīng)敔斣f(shuō)：“丫頭，你看看這些木頭。它們都是活的??！這些斷了翼的鳥，折了枝的花，也會(huì)感到疼的啊?！北藭r(shí)我抬著頭，懵懵懂懂地問(wèn)：“是像阿苗摔傷了一樣疼嗎？”好像世間之事，至傷痛也不過(guò)是臂上一塊瘀青。涂上藥酒，吹一口氣，就可以消隱無(wú)蹤?！斑€要更疼啊?！蹦?tīng)敔斝α似饋?lái)，摸著我的頭，“阿 苗長(zhǎng)大了就會(huì)懂的?！蔽視r(shí)常覺(jué)得，穆?tīng)敔斪瞿窘常贿^(guò)是為了讓自己活下去，而活下去， 則是為了修復(fù)那些木雕。我清晰地記得那個(gè)看見(jiàn)過(guò)千百回的畫面：舊屋，木凳，暖陽(yáng)。穆?tīng)敔斆碱^緊鎖伏在案上，他似乎聽(tīng)到了那些花鳥的不甘，不甘湮沒(méi)灰塵，如秋蟲斂鞘翅，在枯葉下瑟瑟忍冬。于 是，他布滿皺褶的

11、手一絲不亂地刻下起死回生的詔令。他的腳邊堆滿木屑， 空氣里有陳舊卻不曾霉變的木香。好像一個(gè)世界的種子就在那把刻刀下，破土成芽。時(shí)光荏苒，歲月靜默。 穆?tīng)敔斠惶焯斓刈兝稀Ｋ难鼦U不再挺直，一頭白發(fā)如廢園里 的荒草，整個(gè)人猶如一枚失水皺縮的橘核。那雙眼睛染上一點(diǎn)點(diǎn)渾濁,目光卻依然專注而執(zhí)著。他開始加快了修復(fù)木雕的速度。以往我去時(shí)，還能見(jiàn)他在做著不知哪家的木凳，現(xiàn)在卻已漸漸看不到了。他一心撲在了他的木雕上。 他以肉眼可見(jiàn)的速度在消瘦著，好像把所有的氣血都注入了刻刀。但我沒(méi)有試圖阻止穆?tīng)敔數(shù)膹U寢忘食。那樣的專注，仿佛最輕微的擾動(dòng)都是一種罪過(guò)。我隱隱約約地感覺(jué)到， 有什么事要發(fā)生了。 那一日，我到廢園時(shí)

12、，靜寂的園子里隱有 人聲。我并沒(méi)有進(jìn)去，而是轉(zhuǎn)了個(gè)彎，去了廢園一個(gè)偏僻的角落。那里有一座小亭，四根紅 木柱子上游龍蜿蜒，昂首奮飛，栩栩如生。昨日我來(lái)時(shí)，穆?tīng)敔斨钢菞l失了雙眼的游龍， 道：“這是園里最后一處需要修復(fù)的地方了?！闭Z(yǔ)調(diào)興奮如孩童。“了卻這樁心愿，我也能安心地入土了?！闭l(shuí)料二語(yǔ)咫讖。穆?tīng)敔數(shù)脑岫Y我沒(méi)有參加。 我覺(jué)得穆?tīng)敔斎匀辉谀菆@子里， 靜默地摩拳著那些活過(guò)來(lái) 的木頭，古老的紋理斑駁出嶄新的色彩。 我在院子里獨(dú)自哭了一場(chǎng)， 淚眼蒙朧中重又看到了 那個(gè)蒼老卻篤定的身影。 我想穆?tīng)敔斠欢ㄟ€是開心的吧， 看著兩代人，或許是更多人的夢(mèng)想 在手下圓滿。那以后我再未去過(guò)廢園。 不，現(xiàn)在它已不叫廢

13、園了。省城來(lái)的專家見(jiàn)到它后如獲至寶， 聽(tīng)聞修復(fù)它的老人業(yè)已過(guò)世，又是好一陣扼腕嘆息。 廢園的名字被從古籍中翻了出來(lái)。它叫匠園。木匠的匠，工匠的匠。鎮(zhèn)上的幾個(gè)老人一拍腦袋，笑嘆道：“我說(shuō)老穆怎么總守著那個(gè)園子呢。你還記得不，他單名一個(gè)匠字??！穆匠。木匠。匠園。11 .下列對(duì)文章的理解和分析，不符育.原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A.這篇小說(shuō)以“我”的視角講述穆?tīng)敔斠簧墓适拢拔摇痹陟o靜地看穆?tīng)敔敼ぷ鞯倪^(guò)程中，逐漸讀“懂” 了穆?tīng)敔?。B.第段中“愧作和念想”指的是穆?tīng)敔斣跊](méi)把園子修好時(shí)，常常感到愧對(duì)師父。C.第段中“一語(yǔ)成讖”的意思是預(yù)言、預(yù)兆被應(yīng)驗(yàn)。穆?tīng)敔攬?zhí)著于修復(fù)木雕，了卻心愿后 隨即心血耗盡

14、而死。D.第段三個(gè)詞語(yǔ)呈遞進(jìn)關(guān)系，表達(dá)了作者要頌揚(yáng)的不只是穆?tīng)敔斠粋€(gè)人，更是整個(gè)工匠群體以及工匠精神，深化了文章的主題。12 .小說(shuō)以“匠心”為線索，情節(jié)生動(dòng)。請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫恰當(dāng)內(nèi)容，將情節(jié)補(bǔ)充完整。（6分）A：穆?tīng)敔攺男”荒镜駧煾凳震B(yǎng)，并承得好手藝。- B： 一C: D: o13 .結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)要求賞析下面語(yǔ)句。（6分）（1）從修辭的角度賞析第段畫線句子。（3分）（2）從描寫的角度賞析第段畫線句子。（3分）14 .文章借“匠心”表達(dá)了深刻的內(nèi)涵，品味穆?tīng)敔數(shù)囊簧瑢懗鋈c(diǎn)。（6分）（四）閱讀下文，完成 1517題。（12分）人生的意義與價(jià)值季羨林根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人

15、生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運(yùn)時(shí)，手里攥滿了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0K,玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入 了骨灰盒，也不明白自己為什么活過(guò)一生。其中不走運(yùn)的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長(zhǎng)吁短嘆。即使日子還能過(guò)得去的，不愁衣食，能夠溫飽，也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉 沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過(guò)一生。對(duì)這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價(jià)值從何處談起呢？我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩， 并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強(qiáng)找一點(diǎn)區(qū)別的話，那也是有的：我，當(dāng)然還有一些別的人

16、，對(duì)人生有一些想法，動(dòng)過(guò)一點(diǎn) 腦筋，而且自認(rèn)為這些想法是有點(diǎn)道理的。我有些什么想法呢？話要說(shuō)得遠(yuǎn)一點(diǎn)。當(dāng)今世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個(gè)十分不安定的時(shí)代。但是，對(duì)于人類的前途，我始終是一個(gè)樂(lè)觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類總會(huì)越變?cè)胶?，人類?同之域決不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達(dá)到這個(gè)目的， 必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來(lái)看，只不過(guò)是微不足道的一點(diǎn)東西；但是沒(méi)有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任

17、務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。 如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里。但是，這個(gè)道理在人類社會(huì)中只有少數(shù)有識(shí)之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國(guó)的脊梁”，指的就是這種人。對(duì)于那些肚子里吃滿了肯德基、麥當(dāng)勞、比薩餅，到頭來(lái)終不過(guò) 是渾渾噩噩的人來(lái)說(shuō)， 有如夏蟲不足以與語(yǔ)冰， 這些道理是沒(méi)法談的。 他們無(wú)法理解自己對(duì) 人類發(fā)展所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。話說(shuō)到這里，我想把上面說(shuō)的意思簡(jiǎn)短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。15 .下列對(duì)文章的理解和分析不正確 的一項(xiàng)是（）（3分）A.本文的中心論點(diǎn)是人生的意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上

18、啟下，承前啟后的責(zé)任感。B.第段在文章的結(jié)構(gòu)上起總結(jié)上文，引起下文的過(guò)渡作用。C.第段所要論證的道理是在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，個(gè)人的作用是微不足道的。D.第段中“中國(guó)的脊梁”這種比喻的說(shuō)法出自魯迅的文章中國(guó)人失掉自信力了嗎。16 .本文運(yùn)用了多種論證方法，試舉兩例說(shuō)明。（4分）例一：作者引用“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”和魯迅先生所稱之 “中國(guó)的脊梁”，屬于道理論證。 例二：例三：17 .下面三則名言中，你認(rèn)為哪些適合作為本文的素材？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（5分）“天下興亡，匹夫有責(zé)?！保櫻孜洌皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（孔子）“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”（范仲淹）（五）閱讀下面材料，完成

19、1820題。（10分）【材料一】幾千年前，它經(jīng)由中它本是一片樹葉，最初與人類相遇時(shí)，它被當(dāng)做一味解毒的藥方。國(guó)人的雙手，變?yōu)橐坏揽煽诘娘嬈?。它步入了唐朝?shī)人的殿堂，它成為游牧民族的生命之飲。它藏進(jìn)僧侶的行囊， 與佛法一起東渡日本， 并在那里上升為一種生活信仰。它登上大航海時(shí)代的貨船，與瓷器、絲綢一道，滿足著歐洲人對(duì)東方古國(guó)的想象。它豐富了英國(guó)文化中最精致優(yōu)雅的禮儀，并跟隨日不落帝國(guó)的腳步在世界各地生根。它走過(guò)漫長(zhǎng)的旅程， 生命歷經(jīng)枯 萎、重生、綻放，或許只是為了提醒匆忙行走的人們，在明知不完美的生命中，也可以感受 到完美。哪怕，只有一杯茶的時(shí)間。紀(jì)錄片茶，一片樹葉的故事【材料二】中國(guó)茶傳播示意

20、圖【材料三】與茶有關(guān)的禪理故事和對(duì)聯(lián)。禪理故事：有位學(xué)者，聽(tīng)說(shuō)某禪師學(xué)問(wèn)很高，內(nèi)心不服，故找禪師一論高低。禪師以茶 相待。他將茶水倒入杯中，茶滿了，但他還是繼續(xù)倒，乃至溢出，流淌了一桌子。學(xué)者忍不 住說(shuō)：“禪師，茶已經(jīng)滿了，不要再倒了?！倍U師微笑著回答說(shuō)：“是呀，你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何與你談?wù)搶W(xué)問(wèn)？”對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：竹雨松風(fēng)蕉葉影下聯(lián)：18 .下列表述不步盒 以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）（3分）A.中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，喝茶的歷史悠久。19 茶具有文化交流功能，和佛法一起傳播到日本后，甚至上升為一種生活信仰。C. 一千多年前，茶登上大航海時(shí)代的貨船，與瓷器、絲綢一道，在歐洲各國(guó)傳播。D.茶不但

21、是可口的飲品，禪茶一味，往往還能觸發(fā)人們的人生感悟。19 .閱讀【材料三】的禪理故事，你從中悟出了什么道理，請(qǐng)寫出兩點(diǎn)。（4分）20 .請(qǐng)你為【材料三】中的對(duì)聯(lián)，選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)南侣?lián)（）（3分）A.茗因有泉味更香 B.茶香琴韻讀書聲 C.半夜茶聲月在天 D. 一盞清茗酬知音（六）名著閱讀（5分）21 .判斷題（正確的打“，”，錯(cuò)誤的打“X”）。（3分）（1）水滸傳中身懷絕技的三位英雄分別是善盜的鼓上蚤時(shí)遷、善射的小李廣花榮和善行的神行太保戴宗。（）（2） “赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。”一一與這首歌謠相關(guān)的水滸傳中的故事情節(jié)是“火燒草料場(chǎng)”。（）（3）水滸傳中

22、的魯智深疾惡如仇、俠肝義膽，圍繞他展開的情節(jié)有：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山、倒拔垂楊柳、醉打蔣門神等。（）22 .閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。（2分）“你以為，因?yàn)楦F，低微，矮小，不美，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了一一我的靈 魂和你一樣，我的心也和你完全一樣，我們站在上帝腳跟前，是平等的一一因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模?quot;（簡(jiǎn)愛(ài)）這是小說(shuō)中簡(jiǎn)愛(ài)的一段精彩的表白，你從中看出簡(jiǎn)愛(ài)具有怎樣的精神品質(zhì)。（2分）三、寫作（60分）23 .請(qǐng)以“堅(jiān)持就是勝利”為題，寫一篇作文。要求：（1）文體自選，不少于 600字。（2） 不得以本試卷中的閱讀材料作為寫作內(nèi)容。20182019學(xué)年度福州市九年級(jí)第一學(xué)期質(zhì)量調(diào)

23、研語(yǔ)文試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、積累與運(yùn)用（20分）1. （12 分）（1）將登太行雪滿山 （2）病樹前頭萬(wàn)木春 （3）松柏冢累累（4）瀚海闌干百丈冰 （5）人有悲歡離合 月有陰晴圓缺（6）有亭翼然臨于泉上者（7）霧淞沆碰（8）小大之獄 雖不能察（9）親賢臣，遠(yuǎn)小人2. （2 分）D3. （6分）（1）BB （2）甲A 乙B（3）示例1 :凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了安魂曲示例2 :雙耳失聰，備受煎熬之貝多芬，畢竟寫出了歡樂(lè)頌示例3:入獄遭受酷刑，悲憤交加之司馬遷，畢竟寫出了史記示例4:出生入死，嘗盡艱辛，遍歷九州之徐霞客，畢竟成為大旅行家、地理學(xué)家 二、閱讀（70分）（一）（5 分

24、）4. （3分）B （比喻的修辭手法）5. （2分）史冊(cè) 以死明志（舍生取義、以死報(bào)國(guó)、為國(guó)捐軀、寧死不屈） （二）（17 分）6. （4分）（1）全 哪有盡頭 貶官（降職、被貶）（4）書信（信）7. （3 分）C8. （4分）（1）如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（2）他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉色上。9. （3分）（甲）：不以物喜，不以己悲 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（或： “先憂后樂(lè)”）（乙）：規(guī)勸和勉勵(lì)滕子京（或：其意蓋在諫故人耳）10. （3 分）示例1 :有必要具備“古仁人之心”。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，成敗得失是人生 常事，需要我們擺正心態(tài)、豁達(dá)面對(duì)，煉就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，才

25、能立于競(jìng)爭(zhēng)前列。示例2 :有必要具備“古仁人之心”。雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會(huì)面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂(lè)在后，只有這樣才能讓我們的民族立于國(guó)際強(qiáng)林之中。（要求從“曠達(dá)的胸懷”或“崇高的抱負(fù)”這兩個(gè)方面回答。 ）（3） （ 21 分）11. （ 3 分） B （穆?tīng)敔數(shù)膸煾狄惠呑佣嘉茨芰藚s心愿, 帶著深深的遺憾和愧疚離開人世。）12. （6分）B:穆?tīng)敔敒橥瓿蓭煾档倪z愿，窮其一生，專注而執(zhí)著地修復(fù)園子里 的木雕。C: 了卻了心愿的穆?tīng)敔斔懒恕：修復(fù)的廢園受到專家的贊賞，并恢復(fù)原名為“匠園”。13. （ 6 分）（ 1） （ 3 分） 運(yùn)用了比喻的修辭手

26、法，形象生動(dòng)地寫出了傳統(tǒng)木雕在穆?tīng)敔數(shù)木牡窨讨衅鹚阑厣w現(xiàn)了“我”對(duì)穆?tīng)敔斁考妓嚭凸ぷ鞒晒挠芍再潎@。（ 2） （ 3 分） 運(yùn)用外貌描寫，逼真地塑造了穆?tīng)敔敒樾迯?fù)木雕耗盡心血而逐漸衰老的形象，體現(xiàn)了“我”對(duì)穆?tīng)敔數(shù)睦斫夂托奶邸?4. （ 6 分）要點(diǎn)：（ 1 ）知恩圖報(bào)信守諾言（ 2）練就高超的技藝，對(duì)手藝精益求精。 （ 3）淡泊名利，為信念奉獻(xiàn)終生（ 4）具有家國(guó)情懷, 視傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為己任（5）專注而執(zhí)著地追求心中的夢(mèng)想（寫出三點(diǎn)，言之有理即可）（4） （ 12 分）15. （ 3 分） C16. （ 4 分）示例： （ 1） 文中例舉了走運(yùn)的和不走運(yùn)的兩種人渾渾噩噩活過(guò)一生，

27、不知人生的意義與價(jià)值在哪里，屬于舉例論證。（ 2）文中說(shuō)到人類大同之域的理想要實(shí)現(xiàn)，必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的共同努力時(shí)，用了接力賽和鏈子的比喻，屬于比喻論證。（ 3）作者把世界上絕大多數(shù)渾渾噩噩活過(guò)一生的人，和人類社會(huì)中的少數(shù)思考人生，勇于當(dāng)擔(dān)的有識(shí)之士進(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比論證。（能舉出兩例，言之有理即可）17. （ 5 分）示例：我認(rèn)為第則和第則適合作為本文的素材?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！币馑际菄?guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 ”意思是在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。體現(xiàn)了一種憂國(guó)憂民、 苦己為人的責(zé)任當(dāng)擔(dān)和奉獻(xiàn)精神。這兩則的觀點(diǎn)與本文 “人生的意義與 價(jià)值在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。 ”的觀點(diǎn)一致，所以我認(rèn)為這兩則名言可以作為素材用以證明本文的觀點(diǎn)。（言之有理即可）（五）（10分）18. （3分）C （從材料二的圖表中可以看出，茶傳到歐洲各國(guó)是公元十七世紀(jì)， 距今不足五百年。）19. （4 分）示例：（1）謙受益，滿招損。（2）心中有成見(jiàn)，就聽(tīng)不進(jìn)別人的真言。（3）空是一種度量和胸懷。（4） 一切學(xué)問(wèn)，需從虛心中得。（言之有理即可）2