22、愚公移山導學案(第24課時)答案

1、崇陽縣眾望初中語文學科導學提綱 2017年12月12日 編制人：李成華 課時:2課時（總第64-65課時）課題：22.愚公移山班級： 八（）班 姓名： 小組： 評價： 第二課時【教學目標】1、把握文章主要內(nèi)容。2、體會愚公移山的前因后果。3、體會眾人對愚公移山這一事件的態(tài)度?！局仉y點】體會愚公移山的前因后果?！緦W流程】1、新課導入2、體會文中不同人物對愚公移山的不同態(tài)度3 、把握愚公移山的前因后果。一、基礎感知1、新課導入愚公移山是我國古代寓言中的名篇，這個故事可謂家喻戶曉，人人皆知。我國著名的國 畫大師徐悲鴻，曾以“愚公移山”為素材，創(chuàng)作了一幅同名的巨幅圖畫，在當時產(chǎn)生了很大的影 響；19

2、45年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上致閉幕詞時，提到過“愚公移山”的故 事，他用這個故事教育全黨：只要能團結全國人民大眾和我們一起奮斗，就一定能奪取革命的勝 利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設中，還要不要發(fā)揚這種 精神呢？讓我們帶著這些問題來學習愚公移山。2、文中人物（包括天神）對愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關語句，簡析他們的態(tài)度。人物相關語句態(tài)度分析大部分家人愚公妻子鄰人之孀妻弱于智叟操蛇之神大帝從上表可知：本文對愚公移山這一行為本身著墨極少，大部分內(nèi)容都是各種人對愚公移山表現(xiàn)出的態(tài)度以及愚公的回應。這樣更有助于突出愚公移山這一事件的寓意以及愚公的形

3、象。二、深入學習1、愚公移山的原因是什么？愚公移山的目標是什么？愚公移山的方法是什么？（用原文回答）明確：愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也”；愚公移山的目標是“指通豫南、達于漢陰”； 愚公移山的方法是“叩石墾壤、箕畚運于渤海之尾”。2,移山非移物，在挖山過程中有哪些困難？山高大無比：“方七百里，高萬仞”；路途遙遠：“寒暑易節(jié)，始一反焉”；移山的人又老又少：“年且九十” “遂率子孫荷擔者三夫” “始靛，跳往助之”；工具簡陋：“箕畚運于渤海之尾”。愚公移山，困難重重。3、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同？從哪些語句可以看出來？明確：得到了家人和鄰里的贊同，從“雜然相許”中可以看出。第三

4、課時【教學目標】1、把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。2、理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子跳往助之”這一細節(jié)的作用， 理解本文的時代意義。3,學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前?！局仉y點】1、理解人物形象。2、理解神話結尾的作用，理解本文的時代意義。3,學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前【導學流程】1、文本探究。2、人物賞析。3、主旨探究?！竞献魈骄俊?一)文本探究1 .閱讀第一二兩段，探究下面的問題：(1) “其妻獻疑”是不是不愿移山？明確：文中其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？” 句語氣關切，擔心且非常委婉

5、。 這里提出移山的困難，目的不是為了阻止愚公移山， 而是提醒愚公 及其全家人正視移山的困難，并且設法克服困難，從而以另一個側面反襯出愚公意志的堅決。(2)寫一個孀妻遺男的參與移山有什么作用？明確：這是一個細節(jié)描寫，有兩個作用：一是表明愚公此舉之得人心，開山勞作之艱辛，愚公 一行之堅毅。二是以此之孀妻弱子“助之”與后面河曲智叟“笑止”作鮮明對比，寓托作者褒貶之 后、。2 .閱讀第三段，探究下面的問題：(1)智叟的觀點是什么？提出這個觀點的根據(jù)是什么？明確：智叟的觀點是“甚矣，汝之不惠”；他的根據(jù)是“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其 如土石何”。(2)愚公的觀點是什么？他提出這個觀點的根據(jù)是什么？

6、明確：愚公的觀點是“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子”；他的根據(jù)是“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。(3)愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？明確：智叟立足于現(xiàn)在，愚公放眼于長遠；智叟是用靜止的眼光看問題，愚公是用發(fā)展的眼光看世 界。(4)智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的獻疑有什么不同？在文中各有什么作用？明確：這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是關心，講真話, 提問題從獻疑的角度說的；“以君之力”帶有關心的語氣，語氣較輕，“曾不能損魁父之丘，如太行、 王屋何”，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個 重要問題：“焉置

7、土石？”智臾則顯然是譏笑和責難愚公、阻止愚公移山、“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦譏笑和嘲諷， “其如土石何”反問語氣很重，在智叟的眼里愚公完全是一個愚蠢至極、不可救藥的老頭。這兩個人物對故事情節(jié)的發(fā)展有一定的促進作用。前者的“獻疑”，引起全家人討論運十的問題：導致移山行動的開始：后者的“笑而小之”：引出愚公的反駁：從而自然過渡到神話結尾。3 .閱讀第四段，探究下面的問題：（1）故事用神話做結尾，是不是封建迷信？明確：古代生產(chǎn)力水平低下，人們只能通過幻想，借助有超人力量的神來實現(xiàn)征服自然的愿望， 本 文就是借助神的力量來實現(xiàn)愚公

8、的宏偉抱負， 這也是解決人與自然矛盾的方式，表達了古代勞動人 民的美好愿望。更能突出愚公的精神驚天地,泣鬼神。（2）太行、王屋兩座山究竟是給誰搬走的？明確：從表面上看，兩座山是由“夸娥氏二子”搬走的。但這僅僅是停留在問題的表面。實質(zhì)上不 是這么回事。要抓住“命” “感” “懼”三個詞思考，“命”是誰“命” ？是“帝”。“帝”為什么“命” ？ “帝”是“感其誠”，“誠”是誠心，也就是愚公的精神，所以這個“誠”的內(nèi)涵就是“愚公移山精神”?！暗邸睘槭裁磿案小?？是因為操蛇之神“告之”。操蛇之神為什么“告” ？因為“懼其不已”?！皯制洳灰选?，說明了愚公的精神的威力在于長期堅持不斷。由此可以得出： 兩

9、座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。這最后一段既是寫了事情的結果,同時也是著力寫了 愚公精神的偉大，具有神話色彩，符合寓言文體的特點。（二）人物賞析1 .作者把歌頌的人物稱為“愚公”，把批判的人物稱為“智叟”，對此你有什么看法？明確：這兒的“愚”，沒有諷刺的意味，他看似“愚”，實則不愚，而是“大智”。就像社會上有 些人說“雷鋒傻”，雷鋒在“智叟式”的人物眼里是“傻”， 實際上他是崇高偉大，愚公也是如此。 這兒的“愚”不但沒有諷刺意味， 還有“貶詞褒用”的作用，從“愚”字中透露出頑強、堅毅、 不 達目的誓不罷休的拼勁。至于“智叟”的“智”，那是所謂的“小聰明”，自以為“智”， 實則是“愚”，他

10、沒有克服困難的智慧，目光短淺，“智叟”的“智”有諷刺的意味，是“褒詞貶用”。2 .你覺得愚公是個什么樣的人？明確：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢 于斗爭，有遠見卓識的令人尊敬的智者。（三）主旨探究1、愚公移山的成功說明了什么道理？明確：通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。2、愚公移山精神是什么呢？明確：它就是克服困難的精神。（1）具有“挖山”的信心和勇氣；（2）具有堅持不懈、長期艱 苦奮斗的精神；具有遠大的目標和發(fā)展變化的眼光?！就卣固嵘?、就這則寓言本身而言

11、，有人說，移山不合算，移屋合算些，怎樣正確看待這個問題？明確：有人提出“移屋說”，意思是說愚公“移山”不合算，還是“移屋”合算。其實這個說 法是不合理的。我們知道寓言的設譬寄寓總是有其特定的范圍和特定的含意。愚公移山中的“困難”有它的不可回避性。毛澤東同志曾引用這篇寓言作過類比，他在愚公移山一文中說：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山， 一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義?！泵鎸勺笊皆?么辦？毛澤東號召“全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山”，而且并不是“移屋”。試問中國人民要回避的這兩座大山， 能搬到哪兒去呢？這和本文說的是一樣的道理，更何況，“移屋”的問題連智叟也不曾提過。2、從

12、課文看得出來，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？明確：智叟與愚公形成鮮明對比。智叟之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一 毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不 止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫延續(xù)而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實 為明智之舉。智者實愚，愚者實智。這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出 了愚公形象。崇陽縣眾望初中語文學科限時練 2017年12月12日 編制人：李成華課時:1課時（總第66課時）課題：22.愚公移山（限時練）班級：八（）班姓名：小組： 得分:

13、 【甲】愚公移山（節(jié)選）列子【乙】小兒不畏虎有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒??；⒆陨缴像Y來，婦人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上 自若。虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼；而兒癡，竟不知?；⒁鄬ぷ淙ァＲ饣⒅橙?，先 被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟！注釋：浣衣洗衣服庶幾在這里是“希望”的意思。意估計1.解釋加點詞語的含義。（4分）（1）修山北之塞（）（3）甚矣，汝之不惠.（）（2）固不可徹（）（4）虎亦尋卒去（）不久2 .翻譯下面文言語句（4分）（1）曾不能毀山之一毛，其如土石何？譯文:（2）虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼。譯文:老虎看了孩子很久，甚至用腦袋去碰他們，希望其中有一個害怕。3

14、.判斷下面說法的正誤，在后面括號內(nèi)分別打或“X”（4分）A、甲文愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同，但對移山持否定態(tài)度B、乙文中“虎自山上馳來，婦人倉皇沉水避之”，從這句話可以看出：面對兇猛的老虎，婦人急中生智，跳到水里躲起來，其反映之敏捷，動作之迅速令人令人稱贊。 （）XC、甲乙兩文均運用了對比襯托的寫法來突出人物形象。 （）VD、甲文中的“遺男”和乙文中的“二小兒”均閱世不多，天真可愛。 （）V4 .甲文愚公“老驥伏楊，志在千里”，乙文二小兒“初生牛犢不怕虎”。對此你有何感想？請簡要談談。（4分）提示：人生有時會面對如大山般的艱難險阻甚至或是突如其來的災難，只要我們有信心，有毅力，鎮(zhèn)定自若，勇敢無畏，就能克服困難，戰(zhàn)勝災難。（能就一篇文章談感想即可得滿分）5、如何理解愚公移山一文的神話結尾？愚公移山的成功說明了什么道理？ （ 6分）明確：（1）本文采用神話結尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件 下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳封建迷信思想有著本質(zhì) 的不同。（2）愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然