福建省藍(lán)溪中學(xué)11-12學(xué)年高二語文上學(xué)期第二次月考試卷新人教版【會員獨(dú)享】

1、福建省藍(lán)溪中學(xué)2011-2012學(xué)年上學(xué)期第二次月考高二語文試卷一默寫常見的名句名篇。（15分）1、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）回眸一笑百媚生， （2）心非木石豈無感， （3） ，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（4）出師未捷身先死， （5） ，兩朝開濟(jì)老臣心。（6） ，惟有幽人自來去。（7） ，使我不得開心顏。（8）熊咆龍吟殷巖泉， （9）吳楚東南坼， （10） ，皓腕凝霜雪（11） ，千金散盡還得來。（12）呼兒將出換美酒， （13）臥龍躍馬終黃土， （14） ，李憑中國彈箜篌。（15）女媧煉石補(bǔ)天處， 二、文言閱讀（15分，每小題3分） 孔子世家孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在

2、陳、蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊迂暽鳌？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之”?？鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問曰：“詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非耶？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺?/p>

3、乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使智者而必行，安有王子比干？” 子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非耶？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！” 子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎?，詩云匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非耶？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君

4、子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，顏氏之子！使?fàn)柖嘭?，吾為爾宰?！?于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。注釋：非與：難道不是嗎？ 一以貫之：意思是做人堅守一個根本的原則。 率：行走。 稼：種莊稼。穡：收莊稼。 宰：家臣，總管。（選自史記·孔子世家，有刪節(jié)）2對下列各句中黑體詞的解釋，不正確的一項是（ ） A.楚救陳，軍于城父 軍：駐扎 B.則陳、蔡用事大夫危矣 用事：當(dāng)權(quán)C.君子亦有窮乎 窮：困厄 D.夫子推而行之，不容何病 病：痛苦3.下列各組加點(diǎn)詞，意義和用法完全相同的一組是（ ）A.孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣 于其身也，則恥師焉B.于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野 今君乃

5、亡趙走燕C.良工能巧而不能為順 門雖設(shè)而常關(guān)D.人之不我信也 郯子之徒，其賢不及孔子4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A.陳國、蔡國的大夫所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚埧鬃訒r，他們考慮到孔子入楚對已不利，就共同調(diào)發(fā)役徒孔子圍困在野外。B.孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕，隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。C.子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，子路認(rèn)為：主張不被別人采納，是由于身在仁、智方面不到家，所以別

6、人看不起；子貢認(rèn)為：主張不被采納，是由于老師把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，別人接受不了，應(yīng)該降低要求。但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機(jī)，所以遭到了孔子的批評。D.顏回認(rèn)為正確的主張不被別人采納，自己仍堅持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對孔子的回答，做到審時知事而又篤信其道堅守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想?？鬃勇犃祟伝氐淖h論感到欣慰，并許諾將來讓顏回?fù)碛性S多財產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。5、翻譯下列語句。（6分）（1）茍為后義而先利，不奪不饜。 (2) 子曰“舉直錯諸枉，能使枉者直”。 三、古代詩歌閱讀（15分）（一）6、比較閱讀下面兩首古詩，完成后面兩題。(8分)春夜喜雨 春

7、60; 雨 杜  甫 周邦彥好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 耕人扶耒語林丘，花外時時落一鷗。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。 欲驗春來多少雨? 野塘漫水可回舟。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。（1）杜甫，字 ，唐代詩人。河南府鞏縣（今河南鞏義市）人，他的詩被人稱為 。（2分）（2）這兩首詩都表現(xiàn)了詩人對“春雨”的喜愛之情。請用自己的話概括兩位詩人喜愛“春雨”的理由。(3分)杜詩：_；_。周詩：_；_。（3）雖然這兩首詩抒發(fā)的情感相近，但在藝術(shù)表現(xiàn)上卻有很多不同之處。你喜歡哪一首?請自選一個表現(xiàn)手法的角度簡要分析，說說自己偏愛其的理由。(4分)答： 7、閱讀下面這首詞，回答問題。（6

8、分） 菩薩蠻 李白平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。 玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。 (1)古典詩詞特別講究煉字。請簡要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。(2分) 答：_。 (2)關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。 你的看法如何?請簡要說明理由。(4分)答：_。四、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（15分） （一）文學(xué)名著（10分）8下列各項中，不正確的兩項是（4分）（ ）（ ）A卡秋莎對掌班瞧瞧、但接著突然把視線移到陪審員那邊，停留在聶赫留朵夫身上。她的臉色變得嚴(yán)肅甚至充滿惱恨了。她那雙惱恨的眼睛有一只斜

9、睨著。這雙異樣的眼睛對聶赫留朵夫瞧了相當(dāng)久。這是在法庭上瑪絲洛娃與聶赫留朵夫見面的情景?，斀z洛娃認(rèn)出了聶赫留朵夫，聶赫留朵夫心情非常復(fù)雜。（復(fù)活）B“剛才離開議事室以前我不是把答案念了一遍嗎？”首席陪審員辯白說，“當(dāng)時誰也沒有反對?！薄爱?dāng)時我正好離開議事室?！北说谩Ｉw拉西莫維奇說?！澳趺匆矔]注意？”“我萬萬沒有想到?！甭櫤樟舳浞蛘f。陪審員們在對瑪絲洛娃寫的定罪意見中忘了加上“沒有謀害性命的意思”，聶赫留朵夫也一時疏忽了，這樣瑪絲洛娃被判罪了。庭長急于辦私事便匆忙結(jié)案，宣判瑪絲洛娃押赴西伯利亞服苦役四年。（復(fù)活）C“我要生活，我要家庭和孩子，我想過人的生活?！本驮谒~著很快的步子，連眼皮也不

10、抬，走進(jìn)辦公室的時候，他腦海里掠過這樣一些想法“他”指的是涅赫留多夫。涅赫留多夫靠彼得堡朋友副檢察長謝列寧的幫助，將馬斯洛娃由原判服苦役改為一般移民流放，因此涅赫留多夫覺得再也沒有任何東西可以妨礙他們共同生活了，于是萌生了這些想法。(復(fù)活D 聶赫留朵夫決定陪瑪絲洛娃一起去西伯利亞服役，他回家鄉(xiāng)處理田產(chǎn)，看到農(nóng)村一副破敗景象，農(nóng)民都在挨餓，他知道這是農(nóng)民們的土地被奪走的結(jié)果。于是，他決定放棄土地所有權(quán)，把土地交給農(nóng)民，只收取租金，而且租金由農(nóng)民自己支配，用于公共事業(yè)。（復(fù)活）E.“唉，真沒想到會弄得這么糟，這么糟！ ”聶赫留朵夫一邊想，一邊走出監(jiān)獄。直到現(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽。 

11、   在監(jiān)獄中，聶赫留朵夫要求瑪絲洛娃寬恕，并打算和她結(jié)婚?，斀z洛娃內(nèi)心極為痛苦，寬恕了他，但不同意結(jié)婚。由此，聶赫留朵夫才真正認(rèn)識到自己帶給瑪絲洛娃的傷害是多么嚴(yán)重。（復(fù)活9簡述題（任選一題，字?jǐn)?shù)100字左右）（5分）（1）簡述“孟德獻(xiàn)刀”的故事。（2）簡述“官渡之戰(zhàn)”的故事。_。_。_。_。文化經(jīng)典閱讀（6分）10閱讀下面論語選段，回答問題。（6分）顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“雖回不敏，請事斯語矣。”（論語·顏淵篇）【注釋】目

12、：綱目，條目，具體要點(diǎn)。（1）下面各項中，對上面論語選段的理解，不正確的一項是（ ）（3分）A論語這一章闡述了孔子“克己復(fù)禮為仁”的主張，據(jù)左傳·昭公十二年記載：“仲尼曰：古也有志：克己復(fù)禮，仁也?！笨梢姟翱思簭?fù)禮”是孔子以前就有的古語，儒家用之作為一種自我修養(yǎng)的方法。B仁是儒家學(xué)說中含義非常廣泛的一種道德觀念。包括了恭，寬，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等內(nèi)容，而核心是指人與人的相親相愛。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”則是實(shí)行“仁”的主要方法。C“禮”，人類社會行為的法則，標(biāo)準(zhǔn)、儀式的總稱。包括了社會生活中由于風(fēng)俗習(xí)慣而長期形成、又為大家所共同遵守的一整

13、套的禮節(jié)儀式；人們相互之間表示尊敬謙讓的言語或動作，也包括社會上通行的法紀(jì)、道德和禮貌。D孔子以禮來規(guī)定仁，認(rèn)為依禮而行就是仁的根本要求。“克己復(fù)禮為仁”，即：人們的言語行動都能符合禮的規(guī)范，就是仁。實(shí)行仁，在于自己，難道還在于別人嗎？顏淵談到自己雖然不聰敏，但請老師孔子讓他按自己的想法去做。（2）這段對話可以看出，孔子認(rèn)為“禮”與“仁”具有怎樣的關(guān)系?（用自己的話回答）（3分）答： 五、閱讀下面的文字，完成1114題。(20分) 草堂·詩魂 細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。 當(dāng)我來時，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意蘊(yùn)文章憎命達(dá)! 茅屋而草堂，

14、草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命的一大棲息處，這和著一個風(fēng)雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的處所杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個清幽的休息場所，也給遠(yuǎn)方慕名而來的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對過往的紀(jì)念，也是對現(xiàn)在的經(jīng)營。只是草堂，作為一個詩人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國文學(xué)史的一個糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的現(xiàn)象臺，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了?！扒锶f歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對那副對聯(lián)，更讓人噓唏不已。與杜甫在世時命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅

15、信只要確實(shí)燦爛過，也就注定會占有輝煌。 草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時此際的草堂在訴說什么呢?從開元到天寶，壯游，三吏三別，北征，秋興八首，直到茅屋為秋風(fēng)所破歌一代詩史再現(xiàn)了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在。舍此，我們又何以了然在一個大起大落的時代里，有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。 中華傳

16、統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”他希望一出山就占據(jù)要津，而且充滿理想色彩要讓君王趕上傳說中的堯舜，要使全國民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運(yùn)總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說什么做什么都已不可能了。這是國家的不幸，時代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開中原后，其行跡

17、大略是同谷錦城一夔州一潭州，同時他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。 可是，他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑姡绻?，回響在中華歷史的長空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時我們再吟味茅屋為秋風(fēng)所破歌的詩句，就會發(fā)現(xiàn)，個人的遭際，在詩圣眼中已不算什么了，此時他所想的只是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么?但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另

18、一個杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢?歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。11下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是(6分) （ ）A文章通過分析茅屋為秋風(fēng)所破歌的詩句，鮮明地揭示了杜甫在風(fēng)雨飄搖的時代，不顧個人生活的苦寒，關(guān)注國事，心憂蒼生的偉大胸懷。B作者借用顧復(fù)初的對聯(lián)抒發(fā)參觀杜甫草堂的感慨，擇取杜甫著名詩句闡述詩人的理想與情懷，引用貼切，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。C圍繞“文章憎命達(dá)”這一中心，文章深入探討了偉大詩人杜甫壯游、三吏三別、北征、秋興八首以及茅屋為秋風(fēng)所破歌等詩的歷史意義。D文章以寫景和交代游蹤開始，接著點(diǎn)明主旨，然后分別從草

19、堂引發(fā)的觀感、杜甫人生藝術(shù)道路兩個方面展開敘述，最后以寫景和交代游蹤作結(jié)，結(jié)構(gòu)完整，中心突出。 E文章用“如長河激浪，深潭照物”形容杜甫詩歌波瀾壯闊、深沉偉大，用“如鐘，如鼓，回響在中華歷史的長空”形容杜甫詩歌超越時空的意義。12從文中看，“草堂的文化意義”指的是什么?(不超過30個宇)(3分)答： 13從文章第四段看，“草堂在訴說什么呢?”請根據(jù)文意概括回答。(3分) 14.(8分)(1)這篇文章寫到了哪些方面的對比?（6方面） (2)結(jié)合全文，簡要分析這種寫法的好處。(2分) 六作文（70分）有人認(rèn)為，隨著我國加入世貿(mào)組織，人們的生活節(jié)奏將加快，競爭將更趨激烈，每個人的精神壓力也會越來越大

20、，人與人之間的感情將會越來越淡化、冷漠，人們將會有更多的“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。也有人認(rèn)為，在充滿競爭的工作環(huán)境中，人們更需要自我調(diào)劑，更需要溫情與關(guān)愛，因而將更注重親情、友情，努力去構(gòu)筑美好溫馨的“精神家園”。   競爭與人情究竟有沒有關(guān)系呢？激烈的競爭真的影響到了人與人之間的體貼和關(guān)愛嗎？請以“競爭與人情”為話題寫一篇議論文。   要求：所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。立意自定。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。育星教育網(wǎng) 答案二、文言文閱讀2（3分） D（?。簱?dān)心，憂慮）3. （3分） C（ C 都是轉(zhuǎn)折連詞，但是 A 表順承“那么”/表轉(zhuǎn)

21、折，“卻”； B表順承“就”/表轉(zhuǎn)折“竟然”； D助，主謂取獨(dú)/近指代詞，可譯為“這”） 4. （3分）D（后半句對原文“使?fàn)柖嘭?，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果將來你發(fā)了財，我愿替你當(dāng)管家”）5、（1）如果以義為后，以利為先，那么大臣不殺掉國君而全部奪取他的財利，就不會感到滿足。（“茍”1分，“后義，先利”1分“不饜”1分）(2)孔子說：“選拔正直的人安置到邪惡的人之上，能使邪惡的人變成正直的人。（“直、枉1分，”錯1分，“諸”1分） 參考譯文孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子。

22、孔子準(zhǔn)備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫謀劃說：“孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國，是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記]法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：“君子也有窮困嗎？”孔子說：“君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了。”子貢怒氣發(fā)作。孔子說：“賜啊，你以為我是個博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？”子貢說：“是。難道不是嗎？”孔子說：“不

23、是啊。我是用一個思想貫穿于全部學(xué)說?！笨鬃又赖茏觽冇性购拗?，就召見子路而詢問道：“詩中說：不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子路說：“猜想我們還沒有達(dá)到仁吧！所以別人不信任我們。猜想我們還沒有達(dá)到知吧！所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說?！笨鬃诱f：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊？假如知者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干？”子路出去，子貢進(jìn)入見面?？鬃诱f：“賜啊，詩中說：不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子貢說

24、：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證被世道所容，如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠(yuǎn)了！”子貢出去，顏回入門進(jìn)見?？鬃诱f：“回啊，詩中說：不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”顏回說：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實(shí)行它，不被容納怕什么？正是不被容

25、納，然后才現(xiàn)出君子本色！老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)努力修明而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才現(xiàn)出君子本色?！笨鬃痈吲d地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財產(chǎn)，我給你當(dāng)管家。”于是孔子派子貢到達(dá)楚國。楚昭王興師動眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。三、6、（8分）（1）子美 “詩史”（2分）(2)杜詩：春雨來得及時；春雨默默地滋潤萬物。周詩：春雨有利于農(nóng)人耕作；春雨水量可觀。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分，4個要點(diǎn)概括出1個給1分，3個便可給滿分，意思對即可。）(3) 杜詩要點(diǎn)：直抒胸臆的抒情風(fēng)格(“好雨知時節(jié)”)， 借助擬人修辭塑造形象(“好雨知時節(jié)，

26、當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”)，展開想像，寄托情感(“曉看紅濕處，花重錦官城”)虛實(shí)結(jié)合，富于變化(以時間為線，眼見與想像相結(jié)合)；言有盡而意無窮(由“紅濕”“花重”聯(lián)想到滋潤萬物)。周詩要點(diǎn)： 含蓄委婉的抒情風(fēng)格(全詩不見一個“喜”字)； 側(cè)面描寫的表達(dá)效果(“耕人”“花”“鷗”的作用)；結(jié)構(gòu)布局的變化性(先言他物，側(cè)面表現(xiàn)，后見主體，正面突出“春雨”，前后呼應(yīng)，彼此補(bǔ)充) （評分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分，有觀點(diǎn)，1分；結(jié)合詩句進(jìn)行分析且能言之成理，2分。本題不要求考生將兩首詩進(jìn)行比較，只須就某一首在藝術(shù)表現(xiàn)方面的個性略作闡釋即可。） 7、 “空"字寫出環(huán)境的空蕩清冷，表達(dá)了苦苦等待而沒有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。（2分） 游子思?xì)w鄉(xiāng)：一、二句是游