河北省西八里中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《大道之行也》習(xí)題精選 人教新課標(biāo)版

1、大道之行也 習(xí)題精選一、基礎(chǔ)知識(shí)1.給下面的黑體字注音選賢與能（ ） 男有分（ ） 講信修睦（ ） 貨惡（ ） 矜寡孤獨(dú)（ ） 幼有所長(zhǎng)（ ）2.下列句子中黑體詞解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A.故人不獨(dú)親其親（“以為親”） B.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（?。〤.女有歸（回家） D.故外戶(hù)而不閉（用門(mén)閂插門(mén)）3.解釋下列黑體詞語(yǔ)的含義（1）選賢與能（ ）（2）男有分（ ）（3）謀閉而不興（ ）（4）貨惡其棄于地也（ ）（5）故外戶(hù)而不閉（ ）（6）是謂大同（ ）4.找出下列各句與原文不相符的一項(xiàng)A.大道之行也，天下為公。 B.貨惡棄其于地也，不必藏于己。C.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 D.力惡其不

2、出于身也，不必為己。5.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶(hù)而不閉，是謂大同。二、課內(nèi)精讀大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。1.找出排比句、對(duì)偶句，并指出其效果。2.本語(yǔ)段可分為_(kāi)層，每一層的大意是_。這幾層的關(guān)系是：_。3.總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是_，照應(yīng)此句的是_。4.作者所描繪的大同社會(huì)的景象是_。5.

3、本文從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的特征的？6.“大同”社會(huì)管理者是怎樣產(chǎn)生的，社會(huì)成員關(guān)系是如何呢？請(qǐng)用原文回答。7.本文體現(xiàn)作者什么樣的理想？8.“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？三、課外拓展閱讀下面文言文，完成文后題目昔者仲民與于蠟賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側(cè)，曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；力，惡其不出身也，

4、不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇智，以功為己。故謀用是作，而兵由此起；禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓?zhuān)久裼谐?。如有不由此者，在?shì)者去，眾以為殃。是為小康。”1翻譯文中畫(huà)線的句子。2“大同”與“小康”的區(qū)別是什么？這里的“小康”與我們現(xiàn)在提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)”中的“小康”相同嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。四、?xiě)作訓(xùn)練桃花源是根據(jù)“大

5、同”社會(huì)的體制構(gòu)思出來(lái)的，是藝術(shù)再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌，請(qǐng)你用流暢語(yǔ)言描繪一下“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌吧?。ㄕZ(yǔ)言概括簡(jiǎn)潔，150字）【參考答案與提示】1.j；fn；m；gun；zhng2.D3.（1）與通舉，選拔；（2）職業(yè)、職守；（3）發(fā)生；（4）憎惡；（5）從外面把門(mén)扇合上；（6）和平4.B5.所以人們不只是把自己的親人當(dāng)親人，不只是把自己的孩子當(dāng)孩子。男子有職務(wù)，女子有歸宿。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情也不會(huì)發(fā)生。所以從外面把門(mén)扇合上，而不插門(mén)，這就是所說(shuō)的理想社會(huì)。二、1排比句：使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。對(duì)偶句：選賢與能，講信修睦。效果：結(jié)構(gòu)整齊，使語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)，描

6、繪了大同社會(huì)的美好境界。2三；一層：德才兼?zhèn)涞娜斯芾泶蠹业奶煜?。二層：大家互相幫助，各得其所，不謀私利。三層：總結(jié)大同社會(huì)的景象?？偡挚?大道之行也，天下為公故外戶(hù)而不閉，是謂大同4是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。5.【提示】：三個(gè)方面：一是人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；二是人人都能安居樂(lè)業(yè)；三是貨盡其用，人盡其力。6.選賢與能，講信修睦7.體現(xiàn)作者迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世的理想愿望8.世外桃源是根據(jù)大同社會(huì)的體制構(gòu)思出來(lái)的，是藝術(shù)地再現(xiàn)大同社會(huì)的生活風(fēng)貌三、1以前，孔子有次作為禮賓參加蠟祭。祭事結(jié)束后，他到城門(mén)觀臺(tái)上游覽，不禁感嘆起來(lái)。大道實(shí)行的時(shí)代和夏、商、周幾位英明人物在位的時(shí)代，我都沒(méi)有趕上，但那時(shí)的情景古書(shū)上還記載了一些。君主世襲成為制度，修筑城郭溝池以加強(qiáng)防御。制定禮義來(lái)規(guī)范人們的思想行為，用以端正君臣之分，加強(qiáng)父子感情，促進(jìn)兄弟和睦，使夫婦關(guān)系和順，用以設(shè)立各種制度，劃分田地和住地的疆界，使勇力和智力得到尊重，使個(gè)人建立的功勞屬于自