人教版《李商隱詩》優(yōu)質(zhì)課優(yōu)秀說課稿

1、思遠(yuǎn)教育，助你騰飛人教版李商隱詩優(yōu)質(zhì)課優(yōu)秀說課稿李商隱詩2 首教學(xué)目標(biāo)一、知識教育目標(biāo)1. 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。2. 引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1. 進一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點。2. 通過寫"我所知道的李商隱"等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。三、德育目標(biāo)1. 體味詩人獨特的人生際遇。2. 深刻認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。重點、難點和解決辦法引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。進一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會

2、李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點。學(xué)生活動設(shè)計2. 課前預(yù)習(xí)（ 1）熟讀背誦這兩首詩。（ 2）標(biāo)出詩中不理解的句子，初步鑒賞。3. 課內(nèi)精讀課教師講析與學(xué)生討論相結(jié)合。課時安排1 課時教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)1. 引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。2. 進一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點。二、整體感知. 導(dǎo)入新課李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風(fēng)格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經(jīng)世濟國的偉大理想，寫詩關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘

3、酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術(shù)， 就轉(zhuǎn)而退守到個人的感情世界中。表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。2. 作者簡介李商隱（約813-約 858），晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年（ 837年），由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。 因受牛 （僧儒） 李 （德裕） 黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都

4、具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有李義山詩集。3. 關(guān)于錦瑟錦瑟一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：" 望帝春心托杜鵑， 佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。"（ 論詩三十首）意思是說，像 錦瑟 （以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出" 一篇錦瑟解人難

5、" （論詩絕句）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。4. 關(guān)于馬嵬（其二）馬嵬（其二），是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至?xí)x朝左思詠史、陶淵明詠荊軻之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程1. 提問如何理解錦瑟的意境。明確第一聯(lián)，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46 歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。 &quo

6、t;一弦一柱"則興寄遙深，感情凝重；"思華年 "為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。第二、三兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達(dá)。" 莊生曉夢迷蝴蝶" ，說的是迷惘之情他曾留戀的夢境。莊子" 夢蝶" ，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。這里，詩人借用這個典故，表現(xiàn)了對美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。"望帝春心托杜鵑 " ，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來生而不能，死則續(xù)夢！這是怎樣的悲哀啊，希

7、冀以來生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到" 嫉妒" ，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在有感一詩中說：" 古來才命兩相妨"，意為才氣與命運不能兩全）我們無從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)。" 此情可待成追憶"，表明作者到老還是很珍重這份" 感情" 的，無需" 追憶 " ，分明已然在追憶。" 此情 " 為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。" 只是當(dāng)

8、時已惘然"反迭前句，言當(dāng)時身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。2. 提問怎樣理解錦瑟一詩的主旨和情感？明確錦瑟一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎。 所以， 至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩來讀，并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。 但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn)，不能硬把中國古典詩歌"香草美人的傳統(tǒng)"（以愛

9、情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像 " 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通" 之類的， 都可以當(dāng)做政治詩來讀了。我們認(rèn)為，錦瑟還是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。3. 提問怎樣理解錦瑟一詩的表現(xiàn)手法？明確這首詩主要運用了象征的手法來表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成

10、分。像錦瑟一詩， 無論是起興的" 錦瑟 " ， 還是主打的" 蝴蝶 "" 杜鵑 "" 珠 "" 玉 " 等， 它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國當(dāng)代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀(jì)法國的象征主義詩派（有受中國詩歌影響的因素）， 但他確實是一位古典時期的" 先鋒派" ， 他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨特的，對后世影響很大，連中國十一世紀(jì)的改革家王安石對都他推崇之至。也許， 正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引

11、了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說："義山的錦瑟碧城圣女詞等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。" （中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感）4. 提問如何理解馬嵬（其二）的意境和情感。明確馬嵬（其一）是一首絕句：" 冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。" 敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。首聯(lián)從"海外 "說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳

12、說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已， 就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用" 徒聞 "二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出" 他生未卜此生休". 意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后， 唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務(wù)了。現(xiàn)實的情景是軍隊嘩變，" 六軍不發(fā) " ， 當(dāng)年

13、盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂"樂往哀來摧肺肝"！詩的最后一聯(lián)，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。5. 提問馬嵬（其二）的章法結(jié)構(gòu)如何？明確這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗" 召魂之舉 " 的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是" 倒行逆施 " ： " 當(dāng)

14、時七夕笑牽牛 " 事發(fā)在前，反而置后說；" 此日六軍同駐馬" 事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的" 沉郁 " ， 但卻頗得杜詩的" 頓挫 "： 如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。6. 馬嵬（其二）的巧對從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28 字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以"六軍 "對 "七夕 "；以 "駐馬 "對 "牽牛 "，都是借對

15、的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對語。如 " 駐馬 " 是指軍隊停滯不前，而 " 牽牛 " 卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。 杜甫的詩中，這樣的借對很多，如 " 野日荒荒白，春流泯泯清"（ 漫成 ） ，以 " 清 " （青）對" 白 ". 這一點，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是" 青出于藍(lán)而勝于藍(lán) " 了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認(rèn)為" 六軍

16、、七夕、駐馬、 牽牛， 巧甚 "（ 瀛奎律髓） ， 清代的吳喬更是大加贊賞：" 敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也。" （圍爐詩話）。但也有不同意見， 明代的吳昌祺認(rèn)為" 虎雞馬牛同用，亦一病"（唐汝詢唐詩解吳昌祺評語），清代的屈復(fù)認(rèn)為"空聞、 無復(fù)， 熟套語， 七八輕薄"（ 唐詩成法） 。 我們認(rèn)為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢？7. 李商隱詩的用典李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。這兩首詩，尤其是錦瑟用了很多典故。用典可以加大詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、" 借尸還魂 " ，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以錦瑟而論，