八年級語文下冊第4課《馬說》閱讀練習(xí)蘇教版

1、-6 -第一單元四、馬說【片段閱讀】（一）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不：常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人 之手.駢死于槽相之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之 能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬（選自韓愈馬說）才美不外見見： ,安求其能千里安：嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1 .解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1） 一食或 盡粟一石或： （2）（3）且欲與常馬等不可得等：（4）2 .翻譯下列句子。（1）食馬者不知其能千

2、里而食也。（2）鳴之而不能通其意。3 .從文中看，千里馬遇不到伯樂，它們有著怎樣的命運(yùn)？4 .作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會現(xiàn)實(shí)5 .如果你也像韓愈一樣懷才不遇，得不到賞識，除了寫文章抒發(fā)自己的憤懣之情外，還有 哪些更好的做法。（二）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手, 駢死于槽相之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！"嗚呼！其真

3、無馬邪？其真不知馬也。1 .哪兩組句子中加點(diǎn)的詞意思或用法相同？【】【】A . J 一食或盡栗一石B. j食之不能盡其材食不飽,吾欲辱之（晏子使楚）C . f跟之不以其道D ., 策之不以其道:執(zhí)照而臨之.可以調(diào)素琴（陋室銘）E .（且欲與常馬等不可.得,潭中魚可百許頭（小石潭記）2 .文章第三段中作者認(rèn)為“千里馬”被摧殘埋沒體現(xiàn)在哪些方面？作者這樣寫有什么用3 .文中“世有伯樂，然后有千里馬” 一句強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬的命運(yùn)起著決定的作用，韓愈用伯樂、千里馬比喻什么？你對二者的關(guān)系有什么看法？閱讀下面的文言文，完成第 4題。魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國，使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。既畢

4、，令間 諜問曰：“魏王何如？"匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也?！蔽?武聞之，追殺此使。世說新語容止第十四注魏武：魏武帝，曹操床：古時(shí)一種坐具，指坐榻。4 .把文中劃線句r子翻譯成現(xiàn)代漢語。自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國。然床頭捉刀人，此乃英雄也。(三) 【甲】 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能， 食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得.安求其能千里也？策之不以其遭，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。(韓愈馬說)【乙】勾踐宴群臣，言吳王夫差之亡也以殺子胥故。群臣未

5、應(yīng)，大夫子余起而言曰：“臣嘗之東海，東海之神會于青渚，介鱗之屬以班見。見夔出，鱉延頸而笑。夔曰：爾何笑？鱉曰：吾笑爾之蹺躍，而憂爾之踣也。夔曰；我之蹺躍不猶爾之跛行乎 ？且我之用一，而爾用四，四猶不爾持也，而笑我乎？故踐之則傷其足，曳之則毀其腹，終日匍匐，所行幾許？爾胡不自憂而憂我也！今王殺大夫種，而走范蠡，四方之士掉首不敢南顧， 越無人矣。臣恐諸侯之笑王者在后也。”王默然。(劉基郁離子)【注】以班見：按照等級依次拜見。夔： ku f ,傳說中的一種動(dòng)物，似龍，一足。蹺 躍：用一只腳跳躍。踐：踮起腳尖。曳：拖，牽引。大夫種：越國大夫文種，功臣， 助勾踐滅吳。后勾踐聽信讒言，令其自殺。走范蠢：逼

6、走范蠢。范蠢，越國大夫，功臣， 助勾踐滅吳，后為避禍而隱居江湖。 1.解釋下列加點(diǎn)的字。(1)外見：(2)通其意：(3)介鱗之屬： (4)延頸而笑： 2.1. 現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？(2)四方之士掉首不敢南顧，越無人矣。3.韓愈諷刺了“食馬者” 一類的統(tǒng)治者，你覺得勾踐屬于這一類人嗎 ？請依據(jù)選文和補(bǔ)充注釋，加以辯證分析。(四)【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人 之手，駢死于槽相之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,食不飽，力不足，才美不外

7、見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意， 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!，嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。【乙】龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景,感震電，神變化，水 下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉！云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！其所憑依，乃其所自為也。易曰：“云從龍。”既曰：龍，云從.之矣。噓：噴吐。伏：遮蔽。 景：通“影”。水：名詞用作動(dòng)詞，下雨。 汩：漫，淹沒。 信：確實(shí)、的確。1、這兩段文字都是選自韓愈的 雜說，如果要給乙文加個(gè)題目的

8、話， 起怎樣的題目最適宜？）也。2、給下列句中的加點(diǎn)字注音。一食（）或盡粟一石。食,（）馬者不知其能千里而食.（3、與“不以千里稱也”中“以”相同的一項(xiàng)是（）A、策之不以其道B 、以叢草為林C、以至鳥獸木石D 、不以善小而不為4、千里馬被埋沒的原因有哪些？5、分析“其真無馬邪？其真不知馬也”兩個(gè)“其”的意思和作用。6、翻譯下列句子。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?（2） “異哉！其所憑依，乃其所自為也?！保ㄎ澹┘资烙胁畼罚缓笥星Ю锺R。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之.能,食不飽，力不足，才美

9、不外.見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！ ”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。乙臣有二馬，故常奇之。日啖芻豆數(shù)升，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而 馳，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫鞍甲 而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。（岳飛論馬）介：披上戰(zhàn)甲. 褫：解除.1.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。（1） 一食或 盡粟一石（）（3）門馬者不知其能千里而食也（2 .哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義或用法相同A千里馬常有，而.伯樂不常有受大而不茍取C跟之不以其道D執(zhí)照而臨之E一住或

10、盡粟一石食之不能盡其材3 .翻譯句子。其初若不甚疾。力裕r4 .韓愈認(rèn)為“千里馬常有，而伯樂不常有”（2）是馬也，雖有千里之能（）（4）比行百余里（）?（）（）B當(dāng)真無馬邪此目為馬才美不外見食之不能盡其材而不求逞,以此慨嘆懷才不遇；但也有人認(rèn)為“是金子總會發(fā)光，與其坐等他人發(fā)現(xiàn)，不如主動(dòng)出擊，毛遂自薦” 。對此你是怎樣看待的？5.從甲乙兩文中，你得到什么共同的啟示?！緟⒖即鸢浮浚?）1 . （1）或：有時(shí) （2） 見：顯現(xiàn)等：等同 （4） 安：怎么，怎能2 . （1）喂馬的人不知道它是千里馬，所以不按照千里馬的喂養(yǎng)方法喂養(yǎng)它。（2）千里馬鳴叫，喂馬的人卻不知道它想表達(dá)的意思。3 .祗辱于奴隸人

11、之手，駢死于槽相之間4 .反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會不重視人才，不善于發(fā)現(xiàn)人才的社會現(xiàn)實(shí)。5 .努力使自己更完美：敢于毛遂自薦，充分展示自己的才能。善于把握機(jī)會，抓住機(jī)遇。（2）1、AB2、（1）策之不以其道。（2）食之不能盡其材。（3）鳴之而不能通其意。著力寫出了 “食馬者”平庸、淺薄和愚妄?？偨Y(jié)全文，點(diǎn)明中心“其真不知馬也”。3、文段的“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻能識別人才的人。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可工以毛遂自薦，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來；而在位者也應(yīng)知人善任，正確認(rèn)識、選拔和使用人才。4、他自認(rèn)為形貌丑陋，不足以威懾遠(yuǎn)國（匈奴）。但是坐榻邊上握刀的人，這才是真正的英雄。1. （1）同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)（2）通曉（3）類（4）伸著2. （1）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2）天下的賢士都轉(zhuǎn)過頭去不敢向南看，越國已經(jīng)沒有治國的賢才了。3. “食馬者” 一類的統(tǒng)治者，他們埋沒人才，不識人才，甚至摧殘人才。勾踐對待大夫種、范蠡這樣的有功之臣，有才之臣，竟逼他們死的死走的走， 看來勾踐與假伯樂沒有什么不同。（四）1、龍說2、略3、B4、（1）缺少伯樂（飼馬者無知）；（2）食