2018部編八下語文第三單元復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)梳理

1、2018年春期八年級(jí)語文第三單元知識(shí)點(diǎn)梳理9、桃花源記知識(shí)點(diǎn)歸納一、文學(xué)常識(shí)：本文選自陶淵明集。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。將陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，棄官歸隱。桃花源記、歸去來兮辭都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的歸園田居飲酒。二、特殊詞義【一詞多義】志標(biāo)記。（尋向所志）做標(biāo)記。（處處志之）為（w作為（武陵人捕魚為業(yè)）（w為對(duì)，向。（不足為外人道也）尋尋找。（尋向所志）隨即，不久。（尋病終）聞聽說。（村中聞?dòng)写巳耍┞牭降氖虑?。（具言所聞）舍（she）舍棄，放下。（便舍船）（she）房舍。（屋舍儼然）作勞作。（其中往來種作）做。（設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】鮮

2、美古：鮮艷美麗。今：食物味道好。開朗古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。交通古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。妻子古：妻子兒女。今：男子的配偶。絕境古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。無論古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。如此古：像這樣。今：這樣。不足古：不值得。今：不充足；不滿。【通假字】要通“邀”，邀請(qǐng)。三、理解文章的基本內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點(diǎn)文章線索：漁人進(jìn)出桃源的行蹤第一部分（第1段）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分（第2、3段）:寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。第2段：寫漁人進(jìn)入桃花源，描寫了桃源的自然環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚

3、。第3段：寫桃花源人邀請(qǐng)漁人做客及漁人辭去的過程。所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）黃發(fā)垂髯并怡然自樂（生活安定）所聞：避秦時(shí)亂、來此絕境（與世隔絕之久）所歷：便要還家、設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）第三部分（第4、5段）：寫漁人離開桃花源，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。（為桃花源蒙上一層神秘色彩，含蓄地表明這個(gè)桃花源是虛構(gòu)的）四、用自己的話概括回答：1. 第一段描寫桃花林又什么作用？答：這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。2. “忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。3.

4、“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？答：村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6. “先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？答：社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。7. “此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？答：桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。8. 桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？答：為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另

5、外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。9. “此中人語云：不足為外人道也？”表現(xiàn)了桃源人怎樣的心理？作用是什么？答：表現(xiàn)了桃花源人不愿讓外界知道桃花源的存在，不希望外人進(jìn)來打擾桃花源的祥和安寧。作用是設(shè)下懸念，使故事更加離奇神秘。也為下文再尋找桃花源而不得埋下伏筆。10、“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的回答，試說說漁人是怎么回答的？答：漁人的回答是：“今是晉”，桃源人接著問“秦之后即晉乎？"漁人答：“否”，秦之后尚有漢魏，魏之后方是晉。11.說如此”這句話中的“如此”包括那些內(nèi)容？答：“如此”包括漁人自己發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，村中人的生活情況，以及他歸途中作

6、記號(hào)的事。12、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？這樣寫的目的？一答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。給桃花源增添神秘色彩。13、作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？答：表明事情真實(shí)可靠，真實(shí)的歷史人物，亦真亦幻的故事，讓結(jié)局充滿傳奇色彩，也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。14=話你用百己而言概述一下這下'"世外桃源美妙。1）自然環(huán)境優(yōu)美社會(huì)環(huán)境安寧、民風(fēng)淳樸。百姓生活富足、和樂。五、概括文章所表達(dá)的作者的思想（態(tài)度）1、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？答：環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；

7、沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。一2、作者這樣寫有何用意？（1、為什么要虛構(gòu)桃花源？2、為什么要寫桃花源寧靜安樂的生活環(huán)境？）答：用意是寄托作者的政治理想，反映了廣大人民的愿望。表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)美好生活的向往。3、這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)能不能實(shí)現(xiàn)？你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)?答：它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。六、遷移拓展1、與本文有關(guān)的成語：（

8、1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。（聯(lián)系陸游詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意境）（3）無人問津：津，渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。（4）怡然自樂：快樂的樣子，形容高興而滿足（5）與世隔絕：不與人來往或以局外人的身份對(duì)待事物。（6）雞犬相聞：每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。2、對(duì)聯(lián)：黃發(fā)垂髯享太平，美好理想寄桃源。3 .與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意

9、境相似的成語是什么？豁然開朗。4 .漁人是個(gè)怎樣的人?寫漁人有怎樣的作用？漁人背信棄義、不守諾言。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。5、漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？點(diǎn)撥：既有自然景象，又有生活美景。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻并怡然自樂?！?、桃花源的美好通過哪些具體描寫表現(xiàn)出來？點(diǎn)撥：（1）自然環(huán)境：優(yōu)美富饒。（2）社會(huì)環(huán)境：安定和平。（3）

10、人文環(huán)境：自由快樂。7、后人根據(jù)桃花源記的故事凝縮成一個(gè)成語，這個(gè)成語是什么？它的含義是什么？點(diǎn)撥：世外桃源，借指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。8 .第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以桃花源美在”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧靜。9 .你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲僻禍思，?；畎捕?；但從積極意義上來講，躲僻不是永沅的，應(yīng)該起來抗?fàn)帯＃ㄕ劤鲎约旱南敕纯桑?0、文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍然想繼續(xù)在桃源生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?答：不足為外人道也。源中人生活安定，桃源人能安居樂業(yè)，

11、桃源人能和睦相處。11、請(qǐng)用自己的話說出桃源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容？答：（1）問漁人從哪里來（2）桃源人向漁人說明他們來桃源的原因。（3）桃源人向漁人詢問外界的情況。（4）漁人向桃源人介紹外界情況。12、留白是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏留白，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法？試簡要分析。答：此人一一為俱言所聞，皆嘆惋。“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容都沒有具體體現(xiàn)，但讀者都會(huì)結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之10、小石潭記知識(shí)匯總一、又學(xué)常識(shí)：柳宗元（773819）,字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人。唐代文學(xué)家,與

12、韓愈等人并稱為“唐宋八大家”。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代“古文運(yùn)動(dòng)”，并稱“韓柳”。世稱柳河?xùn)|或柳柳州。他擅長于寫山水游記，本文是他永州八記中的第四篇。本文選自柳河?xùn)|集。記”，是古代的一種文體。可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。二、按原文填空：1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的：隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。2、小石潭的全貌是怎樣的：全石以為底，近岸，卷石底以出，為妖，為嶼，為蟆，為巖。3、寫潭中魚靜態(tài)的句子：日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)；寫潭中魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。4、既能高度概括小石潭的氣氛，

13、又含蓄表達(dá)作者悲涼凄苦心境的句子（主旨句）：凄神寒骨.悄愴幽邃。三、注首：篁（huG ng）竹為蟆（kan）俶（ch u）爾遠(yuǎn)逝清冽（li/參（c e壹（c破拂 往來翕（x）忽卷（qu a n底以出 怡（y力然不動(dòng) 犬牙差（c用為土氐（ch j寂寥（li a）o無人悄（qi 4 力愴（chu a ng）幽邃（su i）龔(go ng )古四、解釋詞語:（一）詞類活用1 .從小丘西行百二十步。西：名詞作方位狀語，向西。2 .皆若空游無所依?？眨好~作狀語，在空中。3 .斗折蛇行。斗：名詞作狀語，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語，像蛇一樣。4 .其岸勢(shì)犬牙差互。犬牙：名詞做狀語，像狗的牙齒一樣。5

14、.凄神寒骨。凄：形容詞的使動(dòng)用法，形容詞作動(dòng)詞，使感到凄涼。寒：形容詞的使動(dòng)用法，使感到寒冷。6 .似與游者相樂。樂：形容詞作動(dòng)詞，逗樂。（二）重點(diǎn)詞語：1、篁竹：竹林。2、如鳴佩環(huán)：好像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。佩與環(huán)都是玉質(zhì)裝飾物。鳴：發(fā)出聲響。3、伐竹取道：砍伐竹子，開辟道路。伐：砍伐。?。哼@里指開辟。道：路。4、水尤清冽：潭水格外清涼。尤：格外，特別。冽：涼。5、全石以為底：（潭）以整塊石頭為底。以：用來。為：作為。6、卷石底以出：石底向上彎曲，露出水面。卷：彎曲。以：而。7、土氐：水中高地。8、嶼：小島。9、不平的巖石。10、翠蔓：翠綠的藤蔓。11、披拂：隨風(fēng)飄拂。12、可：

15、大約，表示估計(jì)數(shù)目。13、許：上下，左右。用在數(shù)詞后表示約數(shù)，表示數(shù)量不確定，相當(dāng)于同樣用法的來”。14、無所依：什么依靠也沒有。15、怡然：呆呆的樣子。16|、俶爾:忽然。17、翕忽：輕快敏捷的樣子。18、樂：逗樂，取樂。19、斗折:像北斗星一樣曲折。20、蛇行：像蛇一樣蜿蜒前行。21、犬牙：像狗爪-樣。22、差互:相互父錯(cuò)。23、小口知其源：小能夠卻道它日勺源頭?？冢耗軌颉?4、寂寥:寂靜寥落。25、悄愴：憂傷的樣子。26、邃：深遠(yuǎn)。27、以：因?yàn)椤?8、清：凄清。29、居：停留。30、乃：于是、就。31、之：代指這里的景致。32、去：離開。33、游：游玩。34、隸：附屬，隨從。35、從：

16、跟隨。五、翻譯句子：1。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。2、伐竹取道，下見小潭，水尤清洌?？车怪褡?，開辟出一條道路，沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。3、全石以為底，近岸，卷石底以出，為灰，為嶼，為蟆，為巖。一一小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了紙.嶼.11.巖等各種不同的形狀。4、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。為一青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。5。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。一一潭中的魚大

17、約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有任何依靠。6。日光下澈，影布石上。一一陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。7。怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。一一魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相逗樂。8。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。一一向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那樣曲折，水流像蛇一樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。9。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。一一溪岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。10。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。一一我坐在潭邊，四面環(huán)繞著竹林和樹林，寂靜寥落沒有其他人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，

18、寂靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。11。以其境過清，不可久居,封土了 一 向 j °12。隸而從者，崔氏二小生:乃記之而去。曰恕己，曰奉壹。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下這里的景致便跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做六、問題探究：1、文章主旨（或作者情感）：這篇散文生動(dòng)地描寫了小石潭幽深冷寂的環(huán)境，抒發(fā)了作者在寂寞處境中孤凄悲涼的情感。2、課文寫景中融有感情，試說說作者觀魚時(shí)是怎樣的心情，游覽到最后又是怎樣的心情？參考答案：觀魚時(shí)的心情：似與游者相樂”，在這種環(huán)境中，作者暫時(shí)忘卻了自身的煩惱，產(chǎn)生了與魚同樂的情趣。游覽到最后的心情：坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥

19、無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，浸透著作者凄苦悲涼和壓抑的心境。以其境過清，不可久居，乃記之而去”，是寫觸景生情，憂傷至極，從此可以看出作者借山水，力求排遣郁悶的心情，但又最后無法解脫的深沉痛苦的心境。3、第二段對(duì)潭水的描里，分別從游魚、日光、魚影等角度去點(diǎn)染,整段文字沒有一個(gè)字寫到水，卻又無處不在”叢。4、二段寫潭中的游魚生活靈動(dòng)，情趣盎然，這樣寫的目的是什么？參考答案：既側(cè)面表現(xiàn)潭水的清澈，又傳達(dá)出作者愉悅的心情。5、作者開頭說心樂之”，為什么在第四段又寫悄愴幽邃”？參考答案：因?yàn)樽髡邊⑴c改革失敗后被貶，心中憤懣不平，因而凄苦是感情主調(diào)。寄情山水是為了擺脫這種心情，但歡樂是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境

20、觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。6、第三段描寫小潭源流依次抓住溪流岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來描寫？運(yùn)用了什么修辭方法？有什么好處？參考答案：A抓住了溪流的蜿蜒曲折、岸勢(shì)的參差不齊來寫的。B比喻。C形象寫出小溪流的蜿蜒曲折，岸勢(shì)參差不齊的特點(diǎn)，展現(xiàn)出小潭源的神秘莫測。7、凄神寒骨，悄愴幽邃”一句在全文中的作用是什么？這八個(gè)字，不僅高度概括了潭中的氛圍，環(huán)境清幽的特點(diǎn)，也含蓄地表達(dá)了作者憂傷、悲涼的心境，是全文的點(diǎn)睛之筆.8、本文是按照什么順序?qū)懙?？抓住了小石潭的哪些特點(diǎn)？作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？參考答案：按作者游覽的順序（即移步換景）來描寫的：發(fā)現(xiàn)小石潭、潭中景物、小潭源流、潭中氣氛。抓住了小石潭

21、幽靜的特點(diǎn)。作者對(duì)小石潭的整體感受：幽深冷寂，孤凄悲涼。9、選文在寫景上很有技巧，如動(dòng)靜相稱”，虛實(shí)相生”，請(qǐng)結(jié)合文中具體語句分別說明這兩種寫法的好處。參考答案：動(dòng)靜相稱：如寫魚影布石上，怡然不動(dòng)”是靜；傲爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”是動(dòng)，靜中有動(dòng)更顯出環(huán)境的雅靜。虛實(shí)相生：如寫水潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂?！北砻鎸戶~，其實(shí)也在寫水，魚歷歷在目，則水澄澈透明，魚為實(shí)，水為虛，以實(shí)寫虛，虛實(shí)相映成趣。10、為了發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)財(cái)M開發(fā)小石潭景點(diǎn)，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點(diǎn)寫一則簡介。答：示例：小石潭位于小丘西南面120步，這里石奇水清，游魚

22、相戲，四周竹樹環(huán)抱，環(huán)境十分優(yōu)美，是觀光旅游、愉悅心情的好去處。唐代文學(xué)家柳宗元曾來過這里，寫下了千古傳誦的優(yōu)美散文小石潭記，小石潭由此聞名遐邇。七、朗讀節(jié)奏：1、從小丘西行/百二十步。2、全石/以為底。3、潭中魚/可/百許頭，皆若空游/無所依。4、日光/下澈，影/布/石上，怡然/不動(dòng)；俶爾/遠(yuǎn)逝，往來/翕忽，似/與游者/相樂。5、潭/西南而望，斗折/蛇行，明滅/可見。其岸勢(shì)/犬牙差互，不可/知其源。6、四面/竹樹/環(huán)合，寂寥/無人，凄神/寒骨，悄愴/幽邃。7、以/其境/過清，不可/久居，乃/記之而去。11、核舟記作者魏學(xué)凈（yi）（約1596約1625）,三子敬，號(hào)茅檐，明朝末年的著名散文作

23、家。著有茅檐集。核舟記是其代表作，被清代人張潮編制的虞初新志收錄。一.生字難字器皿（mm）罔（wdng）貽（yf）舟首尾長約八分有（y財(cái)奇（ji），出（qu）窘（ru6）篷高可二黍（sh0許石青移（sfin）之髯（rfin）執(zhí)億h。不屬（sh口）舟尾橫臥一楫（jf）椎（chu）髻（ji）葵（kui）扇天啟壬（r時(shí)戌（xu）二.通假字右右臂支船（訊一一通“屈”，彎曲。）左手倚一衡木（衡一一通“橫”，橫著的。）舟首尾長約八分有奇（有通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。）虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（甫一一通“父”，古代對(duì)男子的美稱，多附與字之后。）蓋簡桃核修狹者為之（簡一一通“揀”，挑揀。）為字共三十有四（有一一通

24、“又”還有）三.一字多義奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（技藝奇妙，奇特。）舟首尾長約八分有奇（零數(shù)，余數(shù)）有：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) （表存在的動(dòng)詞，與“無”端：.東坡右手執(zhí)卷端其人視端容寂 木：能以徑寸之木（名詞，”畫卷的一端（右端）（形容詞，“端正、正”）（木塊）”）相對(duì)）舟首尾長約八分有奇 （通“又”用在整數(shù)和 零數(shù)之間。）為：為宮室、器皿、人物 （做，這里是雕刻的意 思。）中軒敞者為艙（是）為人五：（刻有）可：高可二黍許（大約）珠可歷歷數(shù)也（可以）以至鳥獸、木石（樹木）者：中軒敞者為艙（的部分）居右者椎髻仰面（的人）曰：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) （叫）文曰：天啟壬戌秋日（是）扇：旁開小窗，左右各四，共八

25、扇 （扇，量詞） 居左者右手執(zhí)蒲葵扇（扇子）啟：啟窗而觀，雕欄相望焉 （打開）天啟壬戌秋日（古代稱立春、立夏為“啟”）而：中峨冠而多髯者為東坡（連詞，并且）語：如有所語（說話）而計(jì)其長曾不盈寸（轉(zhuǎn)折，但是）此中人語云（告訴）以：能以徑寸之木（用）蓋：蓋大蘇泛赤壁云（大概）以至鳥獸、木石（甚至）蓋簡桃核修狹者為之（原來是）四.古今異義1、臥右膝：臥，古義：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使平放。今義：躺下，躺著的樣子2、其兩膝相比者：比，古義：靠近。今義：兩個(gè)事物進(jìn)行比較。3、高可二黍許：可，古義：大約。今義：可以。4、蓋簡桃核修狹者為之：簡，古義：通“揀”，挑揀。今義：簡單，容易。五.詞類活用（1）中軒敞者為

26、艙，箸篷覆之（箸篷：名詞作狀語，用箸篷）（2）石青移之（石青：名詞作狀語，用石青。移：名詞用做動(dòng)詞，涂染）（3）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子）（4）臥右膝，訕右臂支船（臥：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使平放。）（5）明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（奇巧：形容詞作名詞，手藝奇妙精巧）（6）居右者椎髻仰面（椎髻：梳著椎形發(fā)髻）六.倒裝句嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。又用篆章一，原句應(yīng)為：又用一篆章。蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡修狹桃核為之。（倒裝句表強(qiáng)調(diào)）七.省略句則題名其上，省略于，原句應(yīng)為：則題名于其上。各隱卷底衣褶中，省略于，原句應(yīng)為：各隱于卷底衣褶中八.雙重否定句罔不因勢(shì)

27、象形：全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象。罔不，無不；全都。九.文章結(jié)構(gòu)模式采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)模式。此文體類似于現(xiàn)代說明文十.內(nèi)容理解1、本文采用總-分-總的結(jié)構(gòu)布局?！荆?）】先總述王叔遠(yuǎn)技藝奇巧，引出說明對(duì)象核舟。第二一一五段，詳述核舟之“奇巧”。（2）介紹船體大小，結(jié)構(gòu)布局。（3、4）介紹船頭、船尾人物的神態(tài)和動(dòng)作（5）船背的題名、篆章和著色】按照空間順序細(xì)致說明。第六段總述核舟體積小、容量大，由衷地贊美雕刻者精湛的雕刻技藝“技亦靈怪矣哉！2、該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方？答：（1）用料體積?。?）所刻事物繁多（3）刻物情態(tài)畢備3、第三段文字為什么先介紹蘇東

28、坡，后介紹黃庭堅(jiān)、佛印？答：（1）主題是大蘇泛赤壁（2）窗上刻的是東坡的文句（3）三人位置東坡居中4、文中最后一段運(yùn)用哪些的說明方法，并分析其作用。答：列數(shù)字、作比較的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明核舟體積小、容量大的特點(diǎn)，突出雕刻者技藝的高超、構(gòu)思的巧妙。5、從文中找出船夫不在劃船的依據(jù)。（用自己的話表述）答：（1）文中有“舟尾橫臥一楫”句；（2）兩個(gè)舟子的四只手都無空劃船。6、王叔遠(yuǎn)在小窗上刻上“山高月小，水落石出”、“清風(fēng)徐來，水波不興”這些文字，而不是諸如花草鳥獸之類的內(nèi)容，這是因?yàn)槭裁?？答：為了配合核舟雕刻的主題“大蘇泛赤壁”。r-A-AAA、r-rH-o文學(xué)常識(shí)1、核舟記選自清朝張潮編著

29、的虞初新志一書，從表達(dá)方式看，這是一篇說明文。2.文中點(diǎn)明核舟主題的句子是“蓋大蘇泛赤壁云”。3、課文中提到的“大蘇”即宋朝的文學(xué)家蘇軾。其中“山高月小，水落石出”是后赤壁賦中的句子；“清風(fēng)徐來，水波不興”是赤壁賦中的句子。“魯直”即他的好友、詩人黃庭堅(jiān)。12、詩經(jīng)二首一、又學(xué)常識(shí)1、詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305首，先秦稱為詩，或取其整數(shù)稱詩三百。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，稱詩經(jīng),并沿用至今。這些詩當(dāng)初都是配樂而歌的歌詞，保留著古代詩歌、音樂、舞蹈相結(jié)合的形式，但在長期的流傳中，樂譜和舞蹈失傳，就只剩下詩歌了。2、詩經(jīng)在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包

30、括了十五個(gè)地方的民歌，又叫“十五國風(fēng)”或“國風(fēng)”，它的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，有160篇，是詩經(jīng)中的核心內(nèi)容?！把拧笔钦曆艠?，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”,有1f105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。是“五經(jīng)”之一。詩經(jīng)距今已有2500多年的歷史。3、詩經(jīng)題材廣泛，普遍運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法,所謂賦，就是直陳其事；比就是比喻，打比方；興是起興,就是借助其他事物作為詩歌的開頭以引起所詠的內(nèi)容。語言樸實(shí)優(yōu)美，以立為主，兼有雜言，音律和諧悅耳，其中不少篇章采用“重章疊句”的藝術(shù)形式。4、后人常

31、把“離騷”和詩經(jīng)的“國風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”。5、四書包括：論語、孟子、大學(xué)、中庸。6、五經(jīng)包括：易經(jīng)、詩經(jīng)、尚書、禮儀、春秋。7、六經(jīng)是春秋時(shí)期孔子教授和編譯的六類科目的教科書，這六本教科書在孔子晚年成型，在弟子的不斷傳播中被強(qiáng)化，最后在漢代被稱為漢代“六藝”，包括詩經(jīng)、尚書、禮儀、樂經(jīng)、易經(jīng)、春秋。孔子所教授的“六藝”與周朝教授的傳統(tǒng)“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）相比，其文化課內(nèi)容和外延顯然豐富多了，應(yīng)該算是一種創(chuàng)新。從此，這“六經(jīng)”就成為儒家的必讀書目。8、詩經(jīng)的“六義”包括：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。1、詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初至春秋中葉五百多年的詩歌三百零五篇，故又稱“

32、詩三百”，按音樂的不同，分“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分，其中“風(fēng)”包括十五“國風(fēng)”，有詩一百六十篇；“雅”分“大雅”和“小雅”，有一百零五篇；“頌”分“周頌”“魯頌”“商頌”，有詩四十篇?！帮L(fēng)”是帶有地方色彩的音樂；十五“國風(fēng)”，即十五個(gè)諸侯國或地區(qū)的民間歌謠?！把拧笔侵芡醭苯咏y(tǒng)治地區(qū)的音樂?！把拧庇小罢钡囊馑?，當(dāng)時(shí)人們把王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂看成正間。“頌”是一種宗廟祭祀用的歌詞。詩經(jīng)中的作品形式多以四言為主，常以重章疊句加強(qiáng)抒情效果。普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法。2、統(tǒng)領(lǐng)關(guān)雎全篇的詩句是：窈窕淑女，君子好逑。3、兼葭選自詩經(jīng)國風(fēng)是一首典型的愛情詩。4、兼葭以兼葭起興，寫出了追尋伊

33、人不得的苦惱心情。5、本詩塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？答：執(zhí)著地追求心上人的男子形象。6、詩經(jīng)是我國古代最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌共有305篇，包括風(fēng)、雅、頌三部分。7、詩經(jīng)中的許多膾炙人口的描寫男女愛情的名篇佳作，如兼葭一詩，全詩通過“溯回從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央”的重唱復(fù)沓，描寫了戀人間追求愛情的艱辛與漫長。8、兼葭這首詩歌中運(yùn)用了景物描寫，這些景物描寫向我們展示了一幅怎樣的畫面？答：這首詩向我們展示了一幅蕭瑟、凄清（冷寂、蕭索、凄涼）的晚秋畫面。7、你如何理解兼葭這首詩所抒發(fā)的感情？答：對(duì)美好愛情（戀人、意中人、幸福生活）的追求、向往或相思之苦。8、重章

34、疊唱是詩經(jīng)典型的藝術(shù)特色，請(qǐng)簡要分析兼葭這首詩重章疊唱的表達(dá)效果。答：全詩三章，采用重章疊形式，一唱三嘆，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，而且還顯示了主人公情感的足逐層加深，具有強(qiáng)烈的感染力。9、關(guān)雎主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)舉例分析其表達(dá)效果。答：運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法，如本詩開頭用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”來起興，引出“窈窕淑女，君子好逑”使人由成雙成對(duì)的雎鳩鳥聯(lián)想到淑女是君子的佳偶，由雎鳩鳥和鳴聯(lián)想到君子對(duì)淑女的思念。10、孔子說：“關(guān)雎樂而不淫，哀而不傷?！苯Y(jié)合本詩談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答：關(guān)雎是一篇男女言情之作，寫一個(gè)男子對(duì)女子的思念、追求過程，這個(gè)過程顯得美好、喜悅而又不低俗，所謂“樂而不淫”；寫求之不得的焦慮、苦悶而又求而得之的熱鬧情景，所謂“哀而不傷”。11、關(guān)雎以雎鳩和井菜起興，寫出了一個(gè)男子對(duì)一位女子的美好情感。詩中用來形容美麗善良的姑娘的成語是：窈窕淑女，本詩表達(dá)了一種誠摯、熱烈、健康的情感。12、關(guān)雎中的“流”“采”“茗”釋義有何異同，說說這樣使用的好處。答：流：撈取采：采擇茗：挑選。這幾個(gè)詞都用來描寫淑女采摘井菜時(shí)的動(dòng)作，本質(zhì)上沒有不同。這樣的變換，避免單調(diào)重復(fù)，使文章富于變化。13、詩經(jīng)中常