山西晉中2013高三上第一次四校聯(lián)考-語文

1、命題： 康杰中學(xué) 臨汾一中 忻州一中 長治二中本試題分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，考試時間150分鐘。第I卷(閱讀題 共70分)甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。中國龍文化源起在原始社會的史前階段，把龍作為氏族部落的圖騰物來崇祀，是原始人樸素宗教意識的反映。其文化史價值僅限于氏族文化的精神信仰對象。其功能意識來源于人們認(rèn)為氏族的精神偶像存在于人們的生活之中的信念。在考古文物和喪葬習(xí)俗中，則反映在希望來世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“騎龍升天”擺塑，就是很好的例證。 龍文化伴隨著中華民族的起源和發(fā)展有一個漫長的演化過程。主要經(jīng)歷了

2、原龍、禮龍、神龍和文化龍四個階段。原龍即圖騰龍，主要作為氏族的感生神而存在。主要作用是氏族的保護(hù)神和崇拜圖騰，既是氏族之根，同時具有超常的能力。 在西安仰韶文化半坡遺址中出土的陶壺龍紋，揭示了龍的一源。陶壺龍紋為人面、長魚身、有鰭、曲身、似龍似蛇，應(yīng)為原龍形象的一種。在仰韶文化彩陶紋飾中，魚的形象占了絕大多數(shù)，聯(lián)想到商周銅器上習(xí)見的族徽動物，可以初步認(rèn)定這些魚紋具有族徽的性質(zhì)。 大凡圖騰崇拜，起初都是現(xiàn)實中實在的動物和植物，此后便不斷地被加以神化，最后就可能演變?yōu)橥耆撾x實際的神物了。所以說魚紋可能即是六千多年前半坡人的圖騰物，而加長的魚龍紋則是一種變形紋，有趨向神化的痕跡。 那么，魚這種水中

3、精靈怎么會成為半坡人的圖騰物呢？這不能不讓人聯(lián)想到一萬年以前的第四紀(jì)冰川洪水期。當(dāng)時洪水滔天，世界一片汪洋，長達(dá)數(shù)千年，人類的生存受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。所以，半坡人在回答“人從哪里來”的時候，很自然地把魚作為自己的感生神，即祖先，來加以崇拜。只有作為魚的子孫，才可能具有魚類在水中遨游的本領(lǐng)，氏族才能在洪水世界里得到延續(xù)。而半坡氏族大量的長身魚紋或龍魚紋則有明顯的向龍轉(zhuǎn)化的趨向，處于龍文化的萌芽狀態(tài)。 這種起源在后世的典籍中也可得到印證。在我國夏代，還常常面臨著洪水災(zāi)害，所以夏人仍把龍魚作為感生圖騰，仍希望人類像龍魚那樣在水中生活。戰(zhàn)國時代，人們把龍當(dāng)做“鱗蟲之長”，還保留了把龍作為魚類的傳統(tǒng)觀念。

4、在商周銅器和漢代畫像石中的龍，口中是常常銜魚的。所以說，原始龍是水物的觀念是始終不變的。 在東北紅山文化中出土的“玉豬龍”，頭部似豬首，身體呈“C”形。所以，有學(xué)者認(rèn)為：豬是龍的起源，因為在人類最早馴化的六畜之中，只有豬的繁殖能力最強(qiáng)，而強(qiáng)大的繁殖能力，可以使氏族生生不息，在任何災(zāi)害面前代代延續(xù)下去。這和半坡人以魚龍為圖騰出于同一理想：希望氏族代代繁衍，生生不息。只不過半坡人希望擁有超自然力，而紅山人希望增強(qiáng)自身的生存能力而已。以上兩種原始的龍之起源中，隨著炎黃二帝及華夏族形成的文化大融合，玉豬龍文化被融入了龍魚文化之中。這從中原地區(qū)分布廣大的仰韶文化遺址和與仰韶文化有直接傳承關(guān)系的龍山文化遺

5、址中可以得到佐證。之后的夏商周文化一直延續(xù)至今。 據(jù)研究，龍崇拜起源于八千年前的新石器時代早期，而有文字記載以來的中國歷史即使從甲骨文算起，也只有三千多年。因此，古代文獻(xiàn)資料所記載的龍，只能反映當(dāng)時人們的崇龍習(xí)俗和認(rèn)識水平，不能當(dāng)做龍崇拜起源的直接材料加以引用，清楚龍的本來面目，只能根據(jù)考古材料。注感生圖騰即感生神話中的圖騰。指母系氏族時期人們把氏族繁衍的“功勞”歸于圖騰的意志和行為。1下列關(guān)于我國龍文化起源和發(fā)展的表述，不正確的一項是（ ）（3分） A在原始社會，把龍作為氏族部落的圖騰物來崇祀，反映了史前階段原始人樸素的宗教意識。人們對于氏族的精神偶像存在于生活中的信念，成為其功能意識來源。

6、B伴隨著中華民族漫長的演化過程，龍文化的發(fā)展主要經(jīng)歷了原龍、禮龍、神龍和文化龍四個階段。仰韶文化半坡遺址中出土的陶壺龍紋，揭示了龍的一源。C長身魚紋或龍魚紋則有明顯的向龍轉(zhuǎn)化的趨向，處于龍文化的萌芽狀態(tài)，魚紋可能是六千多年前半坡人的圖騰物，而加長的魚龍紋則有趨向神化的痕跡。D西水坡墓葬中的“騎龍升天”擺塑，有力地證明了氏族部落把龍作為崇祀的圖騰物，意為希望追求來世的幸福，所以說原龍主要作用是氏族的保護(hù)神和崇拜圖騰。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（3分） A. 人類生存曾遇到洪水肆虐的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，因而后來的半坡人很自然地把魚作為自己的祖先來崇拜。他們認(rèn)為只有作為魚的子孫，氏族才可能

7、在洪水世界里生存延續(xù)。B起源于原始人類的玉豬龍和魚龍，隨著文化大融合而相互滲透，這從諸多仰韶文化遺址和龍山文化遺址中可以得到佐證。再由夏商周文化一直延續(xù)到現(xiàn)在。C有學(xué)者認(rèn)為,豬是龍的起源,紅山文化的玉豬龍和半坡人以魚龍為圖騰的理想都是同樣的：希望氏族代代繁衍，生生不息。D大凡圖騰崇拜，起初都是現(xiàn)實中實在的動物和植物，此后便不斷地被加以神化，最后就可能演變?yōu)橥耆撾x實際的神物了。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）（3分） A. 我國的龍文化在文化史價值上，僅限于氏族文化的精神信仰對象。例如:仰韶文化中的“魚龍”和紅山文化中的“玉豬龍”，只是象征著氏族的生存、繁衍。B. 原始龍

8、是水中物，這個觀念一直伴隨著中原一帶華夏文化的發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為，因為豬的繁殖力可佑護(hù)氏族在災(zāi)害中延續(xù)下去，所以它自然就成為紅山文化中龍的起源。C夏人為感激龍魚對本氏族的繁衍、避災(zāi)之功，依然把其作為圖騰，希望自己的族人還能像龍魚那樣在水中生活。因為在那時，我國的人民還常常面臨著洪水災(zāi)害。D研究表明，龍的崇拜起源于八千年前的新石器時代早期，而用文字記載的中國歷史也不過三千多年。因此，研究龍文化的起源，只能依據(jù)考古材料而不能依賴古代文獻(xiàn)資料。二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。魏源，字文淵，建昌縣人。永樂四年進(jìn)士，除監(jiān)察御史，辨松江知府黃子威誣。奏減浙東瀕

9、海漁課。 巡按陜西，西安大疫，療活甚眾。奏言：“諸府倉粟積一千九十余萬石，足支十年。今民疫妨農(nóng)，請輸鈔代兩稅之半?！睆闹?。兩遭喪，俱起復(fù)。宣德五年，河南旱荒，民多轉(zhuǎn)徙。帝以源廉正有為，命為左布政使，俾馳驛之任。時侍郎許廓往撫輯，廷議又起丁憂布政使李昌祺原官。源與廓、昌祺發(fā)倉廩，免逋賦雜役，流民漸歸。雨亦旋降，歲大豐。居三年，召還，授刑部左侍郎。明年，永豐民夏九旭等據(jù)大盤山為亂。帝以源江西人，命撫之，都督任禮帥兵隨其后。未至，官軍擒九旭，因命二人采木四川，兼飭邊務(wù)。英宗即位，進(jìn)尚書。正統(tǒng)二年五月命整飭大同、宣府諸邊，許便宜行事。源遣都督僉事李謙守獨石，按行天城、朔州諸險要，令將吏分守。設(shè)威遠(yuǎn)衛(wèi)，

10、增修開平、龍門城，自獨石抵宣府，增置墩堠。免屯軍租一年，儲火器為邊備，諸依權(quán)貴避役者悉括歸伍。尋以宣、大軍務(wù)久弛，請召還巡撫僉都御史盧睿，而薦兵部侍郎于謙為鎮(zhèn)守參贊。于是言官以臨邊擅易置大臣為源罪，合疏劾之。帝以源有勞，置不問。事竣還朝，與都御史陳智相詈于直廬。智以聞，詔兩責(zé)之。歲旱，錄上疑獄，且請推行于天下，報可。旋坐決獄不當(dāng)，與侍郎何文淵俱下獄。得宥，復(fù)以上遼王貴烚罪狀，不言其內(nèi)亂事，與三司官皆系詔獄。累月，釋還職。源在刑部久，議獄多平恕。陜西僉事計資言，武臣雜犯等罪，予半俸，謫極邊。源以所言深刻，奏寢之。六年以足疾命朝朔望。八年致仕，卒。注直廬：舊時侍臣值宿之處。4對下列句子中加點的詞的

11、解釋，不正確的是（3分）A奏減浙東瀕海漁課 課：賦稅B俾馳驛之任 俾：使，讓C免逋賦雜役 逋：拖欠D且請推行于天下，報可 報：上報5以下各組句子中，全部直接表明魏源“有為”的一組是（3分）西安大疫，療活甚眾 兩遭喪，俱起復(fù)帝以源廉正有為，命為左布政使 發(fā)倉廩，免逋賦雜役設(shè)威遠(yuǎn)衛(wèi)，增修開平、龍門城 儲火器為邊備，諸依權(quán)貴避役者悉括歸伍A. B. C. D. 6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A. 魏源治政寬緩，體恤百姓。他巡按陜西救治瘟疫中的百姓，并奏請輸鈔代稅；河南旱災(zāi)，他開倉賑濟(jì)百姓，流亡的百姓逐漸回歸家園。B. 魏源治邊有方，守衛(wèi)為務(wù)。他整治大同、宣府邊務(wù)，派遣、奏請

12、更換將吏守衛(wèi)，修筑軍事設(shè)施，儲備軍火，妥善安置軍民，穩(wěn)定了邊境。C. 魏源理政有為，深得皇帝信任。他整治大同、宣府邊務(wù)時，皇帝準(zhǔn)許他便宜行事；諫官上奏彈劾他臨邊擅自更換設(shè)置大臣，皇帝不予追究。D. 魏源治獄平恕，亦有不當(dāng)。他認(rèn)為計資的建議過于苛刻，沒有上報朝廷，但也因斷案不當(dāng)和上報遼王罪狀有隱瞞而兩次獲罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）事竣還朝，與都御史陳智相詈于直廬。智以聞，詔兩責(zé)之。（5分）（2）得宥，復(fù)以上遼王貴烚罪狀，不言其內(nèi)亂事，與三司官皆系詔獄。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成89題。江樓月夜聞笛劉滄 南浦蒹葭疏雨后，寂寥橫

13、笛怨江樓。，思飄明月浪花白，聲入碧云楓葉秋。 河漢夜闌孤雁度，瀟湘水闊二妃愁。發(fā)寒衣濕曲初罷，露色河光生釣舟。注二妃：指傳說中舜的妻子娥皇和女英，死后成為湘水之神。8詩的首聯(lián)在全詩中有什么作用？請簡要分析。（5分）9詩的頸聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情感？是如何抒發(fā)的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）呼爾而與之，行道之人弗受； ， 。（孟子魚我所欲也）（2）青泥何盤盤， 。 ，以手撫膺坐長嘆。（李白蜀道難）（3） ， 。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。（ 蘇軾赤壁賦） 乙 選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中的一個大題作答。注意：作答時必須用2B鉛

14、筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑。只能做所選大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分） 11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。 （25分） 一只鳥蘆芙葒 每天清晨走進(jìn)公園時,他總要在那位盲眼老頭面前徘徊好久好久。盲眼老人是遛鳥的,一手拄著拐杖，一手提著只精致的鳥籠，籠里養(yǎng)著一只他叫不上名的鳥兒。鳥兒好漂亮好漂亮,一身豐澤的羽毛油光水亮;一雙烏黑的眼珠，顧盼流兮，滾珠般轉(zhuǎn)動著。特別是鳥的叫聲,十分的悅耳。更重要的是，那只鳥有一個令他怦然心動的名字阿捷。每次，盲眼老人用父親喊兒子般親昵的口氣“捷兒，捷兒”地叫著那鳥兒,教那鳥兒遛口時，他

15、的心就像發(fā)生了強(qiáng)烈的地震一般,非常不安。 他是個很古板的老頭。退休這么長時間,除了每早來這公園里溜溜達(dá)達(dá)外,不會下棋，不會玩牌，對蒔弄花兒、草兒，養(yǎng)個什么狗兒、鳥兒的也幾乎沒有一點興趣。但自從他見了那個盲眼老頭養(yǎng)的那只叫阿捷的鳥兒之后,他就從心底生出了一種欲望-無論如何也要得到這只鳥兒! 有了這種強(qiáng)烈的占有欲,之后的日子，他就千方百計地有意去接近那個盲眼老頭。盲眼老頭很友善,也很豁達(dá)。他幾乎沒有費什么力氣,就和他成了很要好的朋友。 他簡直有點喜出望外。 盲眼老頭孤苦伶仃一個人。每天早晨他便很準(zhǔn)時地趕到公園去陪老頭一塊兒遛鳥。他把盲眼老頭那只鳥看得比什么都貴重。隔個一天兩天,他便去買很多很多的鳥

16、食，送到老頭家去。他和老頭一邊聊著天,一邊看鳥兒吃著他帶來的食物。常常就看得走了神，失了態(tài)。好在這一切,那盲眼老頭是看不見的。 有一天,他終于有點按捺不住了。他對盲眼老頭說，讓盲眼老頭開個價,他想買下那只鳥。盡管他的話說得很誠懇，可盲眼老頭聽了他的話,先是吃了一驚，繼而搖了搖頭：“這只鳥兒，怎么我也不會賣的!” “我會給你掏大價的,”他有些急了，“萬兒八千，你說多少，我掏多少,絕不還價?！?“你若真的喜歡這種鳥的話,我可以托人幫你買一只?！泵ぱ劾项^說。盲眼老頭的態(tài)度也極為誠懇。 “我只要你這只!”可是,不管他好說歹說，盲眼老頭還是不賣。他打定不到黃河心不死的主意,又去和老頭交談了幾次。老頭仍是

17、那句話：“不賣！”這使他很失望。一次次失望,他就感覺到自己的心像堵了一塊什么東西似的。他就病了。他心里明白自己是因為什么病的。兒孫們又是要他吃藥,又是要他住院。他理也懶得理。 幾天以后,那位盲眼老頭才得知他病了。而且知道病因就出在自己的這只鳥兒身上。老頭雖然不舍得這只鳥兒,還是忍痛割愛提了鳥籠拄著拐杖來看他。 “老弟,既然你喜歡這只鳥，我就將它送給你吧。” 躺在病床上的他,看到手提鳥籠的盲眼老人，聽了這話，激動得差點掉下淚來。病也當(dāng)下輕了許多。他一把握住老頭拄著拐杖的手,久久地不丟。 “老弟,其實這并非是什么名貴的鳥。它不過是一只極普通的鳥。我買回它時,僅花了十多元錢。不過，這多年” “老兄,

18、你別說了。我想要這只鳥，并沒有將它看成是什么名貴的鳥。” 幾天后,盲眼老頭又拄著拐杖去看他，也是去看那只鳥?？墒牵ぱ劾项^進(jìn)屋時,卻沒有聽到鳥的叫聲。盲眼老頭忍不住了，問：“鳥兒呢?阿捷呢？” 許久許久,他才說：“我把鳥放了?！彼麤]敢正眼去看盲眼老頭?？伤悄芟胂蟮贸雒ぱ劾项^聽了這話時那種滿臉詫異的樣子。 “什么?你把鳥放了？你怎么可以放了阿捷呢？”果然，盲眼老頭說話的聲音變得異常激動。 “是的,老兄。我把鳥放了。你不知道，我這一生判了幾十年的案子。每個案子不論犯法的是平民百姓或是達(dá)官貴人,我都覺得自己是以理待人,判得問心無愧?，F(xiàn)在細(xì)細(xì)回想，這一生，惟一判錯的，只有一個案子。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了事實真相

19、后,未來得及重新改判，他就病死在牢獄里了。我現(xiàn)在已退下來了。這事也沒有任何人知道?？勺砸娏四闾岬镍B籠和籠中那只叫阿捷的鳥兒后,我的靈魂就再也不能安寧了。老兄,我錯判的那個青年也叫阿捷呀！”他說著說著已是淚水撲面而下。他發(fā)現(xiàn)盲眼老頭聽了這話,竟然變得木木呆呆的樣子，那雙凹下去的眼也有淚水流了出來。但他始終沒有說一句話。 幾年后,盲眼老頭先他而去了。他作為盲眼老頭的摯友，拖著年邁的身體親手為盲眼老頭操辦后事。辦完后事,在為盲眼老頭整理遺物時,他從盲眼老頭的一個筆記本里發(fā)現(xiàn)了一張照片。照片上是一個身強(qiáng)力壯的后生。他看了照片一眼,又看了照片一眼。他真不敢相信照片上這個年輕的后生,與他記憶中的那個阿捷竟

20、然是那樣地相像。他不知道,照片上的后生真的就是那個阿捷呢，還是一種偶然的巧合!（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（ ）（5分）A小說用白描手法刻畫人物，筆觸凝練有力。同時作者賦予普普通通的日常生活以強(qiáng)烈的戲劇色彩，更加有力地展示了現(xiàn)實生活中人性的善和美。B“他”是一個有瑕疵的法官，他改變了阿捷這個人的命運，但阿捷卻左右了他的靈魂。他的放鳥舉動表現(xiàn)了他早已泯滅的良知的蘇醒和靈魂的回歸。C本文篇幅不長，頭緒較多，卻都安排得井井有條，極見章法。所敘之事看似簡單平凡，卻寫得一波三折，搖曳多姿，主題深刻，耐人尋味。D小說的開頭極力描寫“一只鳥”的漂亮，從側(cè)面表現(xiàn)出主人公“他”對這

21、只鳥的喜愛之情。結(jié)尾突然收束，給讀者留下了豐富的想象空間。E盲眼老人是一個生活的強(qiáng)者，他雖然孤苦伶仃，晚境凄涼，但他卻讓我們看到了人性當(dāng)中的堅忍、無私與寬容等許多優(yōu)秀品質(zhì)。（2）小說為什么以“一只鳥”為題？請作簡要分析。（6分）（3）小說在情節(jié)安排上有很多伏筆與照應(yīng)，試舉例分析。（6分）（4）小說的主要人物“他”無法回避自己職業(yè)生涯中絕無僅有的一次失誤，千方百計得到那只名叫“阿捷”的鳥，最后又放了它，以此減輕良心的煎熬。請從“職業(yè)道德”“社會良知”“人性”等角度任選一個簡要闡述這篇作品主題的現(xiàn)實意義？（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。(25分)不按規(guī)則

22、出牌的大學(xué)校長朱清時朱清時，1968年畢業(yè)于中國科技大學(xué)近代物理系。畢業(yè)后去了青海西寧山川機(jī)床鑄造廠，當(dāng)了一名爐前工。當(dāng)時分來廠里的大學(xué)生們常在業(yè)余時間聚會，喝酒、打撲克、海闊天空聊天、發(fā)牢騷。朱清時說：“我也時有加入，但很快就感到空虛。我總覺得光抱怨懷才不遇沒意思，中國這么大，總是需要人才的，現(xiàn)在把時間荒廢了，一旦需要時，我們有什么呢？我仍然像在大學(xué)里一樣，抓緊時間學(xué)習(xí)?！痹谶@期間，他翻譯了一本相對論的再審查，稿子被山東大學(xué)油印出來，在國內(nèi)流傳；寫了一篇論文論基本粒子的靜質(zhì)量隨時間變大，1974年發(fā)表在復(fù)旦學(xué)報上。20世紀(jì)70年代中期，地處西寧的中科院青海鹽湖所正在為造原子彈組織技術(shù)攻關(guān)，急

23、需學(xué)物理的人才。得知這一消息后，朱清時立即去拜訪該所的室主任康靖文?？稻肝哪贸龊荛L的一篇專業(yè)外文文章讓他翻譯。幾天后，朱清時就把譯文交給了他，研究所馬上就決定要朱清時。1979年，朱清時被選為中科院首批出國進(jìn)修人員，到美國圣巴巴拉大學(xué)從事激光光譜研究。初到美國，實驗室的設(shè)備多數(shù)他都沒見過，而且英語比較薄弱，每周的小組討論會，討論的問題他也聽不懂。那種尷尬的局面讓朱清時很受傷。別無選擇，朱清時只能放棄了一切娛樂和休息時間，集中精力迅速填補(bǔ)實驗技術(shù)和專業(yè)知識的空白。“我列出一個問題清單，包括我不知道的儀器的功能和操作方法，然后請教別人，把他的介紹一一記下來，自己再練幾次，熟悉之后，就能找出每臺儀器

24、的關(guān)鍵點，然后再讀說明書的有關(guān)部分，很快就能掌握。兩三個月之后，我已能熟練地操作整個復(fù)雜的系統(tǒng)，做出了一些漂亮的結(jié)果。終于有一天，當(dāng)看到記錄儀畫出期待已久的曲線時，我深切感受到了探索科學(xué)真理的快樂！”兩年進(jìn)修期滿之后，麻省理工學(xué)院要聘請他做“博士后”研究員。但朱清時還是選擇了回國，與同事們一起建起了中科院激光光譜實驗室，這個實驗室是當(dāng)時世界上兩個水平最高的實驗室之一。1998年，朱清時被國務(wù)院任命為中國科技大學(xué)校長。在教育主管部門眼里，這位書卷氣濃郁、平時在辦公室里喜歡穿一雙布鞋的校長，是一個不按照規(guī)則出牌的人，更是一個給他們出難題的人，一個冒犯者和挑釁者。擔(dān)任中科大校長的10年里，朱清時趕上

25、了教育部的“擴(kuò)招”政策。作為大學(xué)校長，朱清時非常矛盾：多招一個學(xué)生就多收入一兩萬，多招一千個學(xué)生就是一兩千萬。但擴(kuò)招卻要付出代價保證不了教學(xué)質(zhì)量。思前顧后，朱清時停止了擴(kuò)招。如何建設(shè)世界一流大學(xué)是時任校長的朱清時不斷思考的問題。他曾帶著同事去麻省理工等高校調(diào)研，回國搞教學(xué)改革，引進(jìn)優(yōu)秀人才。幾年后他才發(fā)現(xiàn)，教育體制和考評制度才是大學(xué)的核心問題。朱清時發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)的書院培養(yǎng)了良好的師生關(guān)系。老師們和學(xué)生都住在一起，除了上課學(xué)知識外，師生們時時刻刻都在交流。朱清時覺得，英國的劍橋和牛津的學(xué)院就相當(dāng)于中國的書院。于是，他想在中科大實施書院式管理，重建良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生不分專業(yè)和年級混住在一起，

26、讓學(xué)生上課之外的活動更豐富。結(jié)果有關(guān)部門下文禁止，要求將學(xué)生按照專業(yè)來管理，要把學(xué)生管理得嚴(yán)格一點。朱清時的書院式改革無疾而終?！叭绻逃w系不改的話，目前的眾多問題無法解決，中國大學(xué)應(yīng)當(dāng)去行政化和教授治校。”朱清時說。這些在1917年由蔡元培首倡的治校理念，成就了北大在20世紀(jì)初的輝煌，至今仍被視為中國教育界稀缺的良藥，也是朱清時作為大學(xué)校長一直在堅持的改革。2009年3月，剛剛從中國科技大學(xué)校長任上卸職的中科院院士朱清時，在深圳“全球海選校長”中，全票當(dāng)選新籌建的南方科技大學(xué)擬任校長第一候選人。上任不久，他就主動放棄自己享受的省部級待遇，并提出放棄行政級別。在給深圳市政府遞交的南科大辦校方

27、案中，朱清時提出要辦一所前所未有的大學(xué)，以機(jī)制創(chuàng)新匡正中國教育積弊。朱清時和他的教育改革，如一塊石頭砸進(jìn)平靜的水面，把中國的大學(xué)教育問題推到了聚光燈下，也讓南科大成為全社會矚目的焦點。2010年年底，教育部選擇了認(rèn)可，在南科大招生考試后，下發(fā)批文同意未經(jīng)教育部批準(zhǔn)就進(jìn)行自主招生的南科大進(jìn)行籌建，籌建期間可以試辦本科專業(yè)，暫時給予了朱清時主導(dǎo)的這場改革實驗一個模糊的承認(rèn)。（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（ ）（5分）A 本文中，作者擷取朱清時幾個人生片斷，描寫出一位既努力進(jìn)取，心系教育事業(yè)又特立獨行，敢于“第一個吃螃蟹”的校長的形象。B 朱清時雖然被國務(wù)院任命為中國科技

28、大學(xué)的校長，但他卻是一個不按照規(guī)則出牌的人，也是一個愿意出難題的人，一個冒犯者和挑釁者。C 朱清時在中科大實施了書院式管理制度，是因為他覺得傳統(tǒng)的書院培養(yǎng)了良好的師生關(guān)系，而英國的劍橋和牛津的學(xué)院就相當(dāng)于中國的書院。D 南方科技大首批錄取的學(xué)生采取了自主招生的形式，事先并未經(jīng)得教育部的批準(zhǔn)，但在2010年底，教育部對朱清時的辦學(xué)方式選擇了認(rèn)可。E“去行政化”和“教授治?！保两袢员灰暈橹袊逃缦∪钡牧妓?，可見，如果能夠?qū)嵭羞@種教育制度，中國教育的弊端就能得到根本解決。（2）從文章前半部分來看，是什么造就了朱清時的成功？請簡要分析。（6分）（3）朱清時是一個不按規(guī)則出牌的人，這具體表現(xiàn)在哪些方

29、面？請簡要說明。（6分）(4）有人認(rèn)為朱清時是一個理想主義者，而他堅稱自己是個學(xué)者。對此，你有什么看法？（8分）第卷(表達(dá)題 共80分)五、語言文字運用(20分)13下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A. 中華民族自古以來便具有扶助他人的熱腸，做善事，行義舉，從善如流，這些美好的品德代代相傳，直至今日。 B. 孝心是不會因時代而改變的，冬溫夏清的本質(zhì),出自孝心。子女行孝,隨時皆可,給父母倒一杯水,也是在行孝道,不必等到不用做工養(yǎng)家時,才來行孝道。 C. 釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的領(lǐng)土，中方漁政執(zhí)法船依法在本國管轄海域進(jìn)行正常巡航，這是無可厚非的。 D. 讓醫(yī)術(shù)高的醫(yī)生掙更

30、多的錢，相信不會有人反對。可如果讓“紅包”登堂入室，成為衡量醫(yī)生醫(yī)術(shù)的天平和調(diào)節(jié)醫(yī)生收入的砝碼，這不能不說是一種諷刺和悲哀。14. 下列句子中沒有語病的一項是(3分)A. 教育專家認(rèn)為，一個孩子因受某些因素影響而過早承擔(dān)大人的責(zé)任是很不幸的，這對孩子一生造成了負(fù)面影響是難以估量的。B. 終場前，龍馬隊10號運動員在運球突破對方防守時，突然一只可樂瓶向他扔來，正砸在他的頭部，血馬上就流下來了。C. 在綜合科技實力以及科技人才等方面，我國與我國發(fā)展情況類似的印度相比，還有差距，與美國和日本的差距就更大了。D. 穿越四姑娘山的“驢友”終于平安歸來，公眾在為他們感到慶幸的同時，也對他們虛報人數(shù)、違規(guī)穿

31、越等做法給予了嚴(yán)厲批評。15. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)近年來出現(xiàn)了所謂國學(xué)熱。 。重要的不是意見之爭，而是學(xué)理或技術(shù)性爭論。就像自然生態(tài)需要多樣性，不能隨便說哪個物種是“壞的”，更不能隨便認(rèn)為哪種文化不應(yīng)該存在。關(guān)于國學(xué)到底“好不好”這樣的問題幾乎沒有意義。但居然演變成一種“輕浮”的文化爭論，這就讓人失望了。何況國學(xué)存在數(shù)千年，自有其偉大力量和深刻道理。過于隨便地進(jìn)行批判，沒有任何建設(shè)性。國人對國學(xué)有興趣，本是理所當(dāng)然的事。A B C D16. 在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，使上下文連貫起來。（5分）文學(xué)是心靈的撫慰劑。許多人因為孤獨而愛好文學(xué)，許多人因

32、為窮困而愛好文學(xué)，也有一些人因為富足閑適而愛好文學(xué) 是出于什么原因， 他們信仰文學(xué)，崇尚真善美，文學(xué) 會讓他們變得安貧樂道，富而不驕，讓他們的內(nèi)心充實、自信、淡定、穎慧。我總是天真地認(rèn)為，真正愛好文學(xué)的人，屬于天底下最善良的群落， 壞， 壞不到哪里去。驗之現(xiàn)實，大致不錯。以文學(xué)鉆營的人，則另當(dāng)別論。答： 17.在“生活/事業(yè)”、“友誼/信任”兩組詞語中任選一組，仿照例句，另寫一句話。要求句式相同或相近，修辭手法相同，內(nèi)容有意蘊(yùn)。（6分）示例：理想是一把尺，量出一個人眼光的長短；追求是一桿秤，稱出一個人靈魂的輕重。六、寫作（60分）18閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 有一位牧

33、師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。一天早上他站在花園里，有個上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問：“你要哪一朵？”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會兒也不會凋謝，而現(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時。你想把它怎么樣？”孩子想了一會兒說：“我要把花留在這里，過一會兒再來看它?！碑?dāng)天下午，有十多個孩子都在這里選擇他們的花，每個人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)

34、容及含意的范圍作文，不要套作，不要抄襲。高三年級第一次四校聯(lián)考語文參考答案1.D（答案解析：本題考察對文章重要概念的理解和信息篩選。正確選項為D。A是第1段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，將語序稍加調(diào)整，與原文一致。B是2、3段部分內(nèi)容的整合，正確。C把第5段末一句和4段末一句整合起來，如果聯(lián)系起來看會看出是合理的。D強(qiáng)加因果。前半句已經(jīng)說是“希望追求來世的幸?！?，只能證明有“超常的能力”，而不能說明保護(hù)氏族的作用，何況這一擺塑是否“原龍”還不一定）2.B （答案解析：本題考察篩選、整合信息的能力。正確選項為B。本選項是偷換概念的錯誤，原文中“隨著炎黃二帝及華夏族形成的文化大融合，玉豬龍文化被融入了龍魚文化之中”

35、一句，被改成“玉豬龍和魚龍”“ 相互滲透”，混淆了主體和客體，主動和被動的關(guān)系，因此是錯的） 3.A （答案解析：本題考察篩選、整合信息的能力。正確選項為A.該項以偏概全，1段中“其文化史價值僅限于氏族文化的精神信仰對象”中的“其”指的是“在原始社會的史前階段，把龍作為氏族部落的圖騰物來崇祀”，再對照第段“半坡人希望擁有超自然力，而紅山人希望增強(qiáng)自身的生存能力而已”的話來看，應(yīng)該還有“象征著氏族的生存、繁衍”以外的意義。）4D（報：批復(fù)）5B（寫魏源在兩次守喪其間被重新任用，寫皇帝對魏源的器重和任命，屬間接表現(xiàn)。排除含的選項即可得出答案）6D（“沒有上報朝廷”理解錯誤，原文“奏寢之”是“上奏停

36、止這一做法”的意思）7（1）事情辦完后回到朝廷，魏源與都御史陳智在值班房相互責(zé)罵，陳智把這件事報告給皇帝，皇帝下發(fā)詔書，責(zé)備了他們倆。（“竣” “詈”“以聞” 各1分，大意2分）（2）得到寬恕，又因為上奏遼王朱貴烚的罪狀，不說跟他有關(guān)內(nèi)亂的事，和三司官員一起都被關(guān)進(jìn)欽犯監(jiān)獄。（“宥”“上”“系”各1分，大意2分）8詩的首聯(lián)先點明了時間、地點、景物、，渲染了凄清寥落的氣氛，奠定了全詩哀怨凄愁的感情基調(diào)；（2分）其次緊扣詩題抒寫自己江樓獨處，忽聞笛聲的寂寥；（2分）“怨”字，還是全詩的詩眼，點明全詩的主旨。（1分）9頸聯(lián)抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)思親而不得歸的愁苦之情。（2分）通過借景抒情、用典（或想象、虛實

37、結(jié)合等）來抒發(fā)情感的，詩人借“河漢”“孤雁”“瀟湘”之景象寫羈旅孤單、思念親人離家遙遠(yuǎn)、歸途漫漫之情，（2分）“二妃愁”用娥皇、女英二妃想念舜帝之典，從妻子的角度寫妻子盼歸人之苦。（2分）10（1）呼爾而與之，行道之人弗受； 蹴爾而與之，乞人不屑也 。（2）青泥何盤盤， 百步九折縈巖巒 。 捫參歷井仰脅息 ，以手撫膺坐長嘆。（3）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。11（25分）（1）（5分）A、C【解析】選A得3分，選C得2分，選E得1分。B “早已泯滅的良知的蘇醒和靈魂的回歸”錯誤，主人公“他”是一位好法官，阿捷的案子是他唯一判錯的案子，也使他至今懺悔不已。不能說他良知

38、早已泯滅。D“喜愛之情”的說法有誤，小說開頭描寫鳥的確是為了表現(xiàn)人物心理，但從后文可以知道，“他”對養(yǎng)鳥并無興趣，只是因為這只名叫“阿捷”的鳥觸動了自己的良知，產(chǎn)生了通過得到然后放掉這只鳥來減輕心靈負(fù)罪感的沖動。開頭寫鳥是為后文情節(jié)發(fā)展做好張本設(shè)伏。此外，結(jié)尾也并非“突然收束”，而是給讀者留下了很多想象思考的余地。E“盲眼老人是一個生活的強(qiáng)者”的說法在小說中缺乏足夠的依據(jù)，拔高了人物的優(yōu)點。（2）（6分）首先，“一只鳥”首先是結(jié)構(gòu)小說情節(jié)的線索，小說中所有人物都以這一只普通的小鳥為聯(lián)結(jié)點。其次，這一只名字也叫“阿捷”的鳥，從小說一開始就暗示著“阿捷”這個人的存在，這一切不斷觸動主人公“他”靈魂

39、的懺悔。第三，“一只鳥”也寄托著“盲眼老人”對兒子的懷念之情，后來把鳥送給“他”又表現(xiàn)出“盲眼老人”忍痛割愛、善良無私的心靈。(【評分標(biāo)準(zhǔn)】每點2分，意思對即可。)（3）（6分）這篇小說在情節(jié)安排上處處設(shè)伏，情節(jié)發(fā)展的暗示性特別強(qiáng)。比如：盲眼老人“用父親喊兒子般親昵的口氣捷兒、捷兒地叫著那鳥兒”的時候，“他的心就像發(fā)生了強(qiáng)烈的地震一般，非常不安”等，都是在情節(jié)上的設(shè)伏和暗示。小說時時注意照應(yīng)，不斷呼應(yīng)前文伏筆，前后情節(jié)由此有機(jī)有序的聯(lián)結(jié)在一起，步步深入。如倒數(shù)第2段點明了“他”之所以“徘徊好久好久”“地震一般”“占有欲”的原因。在尾段，對于那張照片中“一個身強(qiáng)力壯的后生”的交代，照應(yīng)前文對于“

40、盲眼老人”的種種描寫，也使主人公的內(nèi)心世界再起波瀾，深化了主旨。（【評分標(biāo)準(zhǔn)】每點3分，能分別答出一組伏筆與照應(yīng)的具體表現(xiàn)即可，不求全面。）（4）（8分）從職業(yè)道德的角度：小說主人公的放鳥舉動看似荒誕，實則象征著非理性時代職業(yè)道德的蘇醒和回歸。作為一位法官，一向秉公執(zhí)法，問心無愧，因為唯一錯判、并且無人知曉內(nèi)情的案件使他感到刻骨銘心的愧疚不安，但仍不失為一名好法官，合格的公務(wù)員。相比之下，現(xiàn)實中有多少人能做到恪盡職守，一絲不茍呢。小說在這一點上可以作為一面鏡子，讓我們反省自己的職業(yè)操守，更加認(rèn)真的對待本職工作。 從“社會良知”的角度：小說向我們展示了一個普通人良知上所遇到的煎熬，主人公是一個絕

41、不允許自己背叛良知的人，想通過努力來減輕自身的罪責(zé)感。應(yīng)該說，他的懺悔是真誠的，他的反思極有現(xiàn)實意義的。小說在審視現(xiàn)實中某些灰暗的同時，也給了我們溫暖的底色，讓我們相信良知之可貴，不再冷漠，拒絕麻木，這也正是它能深深打動我們的重要原因。 從人性（真善美）的角度：主人公“他”的懺悔之情來自人性的本原，是人類善良之心、真誠之心的體現(xiàn)，是人性的光彩與美麗。盲眼老人雖然失去兒子，孤苦伶仃，晚境凄涼，但他的愛鳥、送鳥卻讓我們看到了人性當(dāng)中的最為可貴的善良、堅忍、無私與寬容?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】可從以上幾個參考角度任選其一探討，言之有理即可。不要面面俱到。本題評分重點放在表達(dá)上，一是結(jié)構(gòu)清晰，二是有理有據(jù)。層次不

42、清，或泛泛而論，扣2-3分。字?jǐn)?shù)過少也要酌情扣分。12（25分）（1）答A得3分，答D得2分，答B(yǎng)得1分，答C和E不給分。(B項表述不準(zhǔn)確，應(yīng)是“在教育主管部門眼里”。C項理解錯誤?！皩嵤菏焦芾碇贫取敝皇且环N設(shè)想，沒有實現(xiàn)。E項中的“中國教育的弊端就能得到根本解決”說法絕對化，不符合文意。)（2）隨時做好準(zhǔn)備，祖國需要人才，自己能有所作為。這從他平時堅持學(xué)習(xí)、提高自身能力上可以看出。能夠抓住機(jī)遇。這從他中科院青海鹽湖所急需物理人才時朱清時前去自薦可以看出。對科學(xué)研究孜孜以求，全身心投入，有一種拼搏的力量。這從他初到美國從事相關(guān)研究時的表現(xiàn)可以看出。（3）為保證教學(xué)質(zhì)量，中科大實行不擴(kuò)招政策

43、。在治校期間，提出“去行政化”和“教授治?！眰鹘y(tǒng)，擬在學(xué)校實施“書院式”改革。在任南科大校長任上，未經(jīng)教育部批準(zhǔn)，自主招生。主動放棄自己享受的省部級待遇，提出放棄行政級別。（答出3點即可得滿分）（4）觀點一：朱清時是學(xué)者。學(xué)識與治學(xué)方面：不斷鉆研專業(yè)知識，在物理化學(xué)領(lǐng)域取得了豐碩成果，是物理化學(xué)領(lǐng)域的翹楚；具有孜孜不倦的治學(xué)態(tài)度，努力探索科學(xué)真理的精神，展現(xiàn)出學(xué)者的本性。為人方面：主動放棄省部級待遇，體現(xiàn)了一個學(xué)者不慕名利的清高操守，具有書生氣質(zhì)。做事方面：秉持知識分子的良心，把匡正中國教育積弊當(dāng)做終生使命，敢于堅持真理，具有學(xué)者的使命感、責(zé)任感。觀點二：朱清時是理想主義者。擁有崇高理想，一心想創(chuàng)辦世界一流的大學(xué)，培養(yǎng)世界一流的人才，并不斷付諸實踐。在教育方面，他總是特立獨行，按照自己的理想辦學(xué)，并能忠于理想不退縮。他的理想并不完全契合中國教育實情，有理想化的一面。觀點三：兩者都是，兩面兼顧，言之成理即可。13B冬溫夏清：冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽，本來指人子孝道，現(xiàn)在也泛指冬暖夏涼。 正確。（A從善如流：形容能很快地接受別人的好意見，