2015年高考語(yǔ)文全國(guó)卷試題及答案解析.doc

1、謝謝欣賞2015 年高考語(yǔ)文全國(guó)卷試題及答案解析來(lái)源：查查吧一、現(xiàn)代文閱讀（9 分，每小題3 分 ）閱讀下面的文宇，完成 1-3 Ho藝術(shù)品的接受在過(guò)去并不被作是重要的美學(xué)問(wèn)題，20世紀(jì)解釋學(xué)興起一個(gè)名為“接受美學(xué)”的美學(xué)分支應(yīng)運(yùn)而生，于是研究藝術(shù)品的接受成為藝術(shù)美學(xué)中的顯學(xué)。過(guò)去，通常只是從藝術(shù)家的立場(chǎng)出發(fā)，將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶過(guò)程，作品完成就意味著創(chuàng)作完成，而從接受美學(xué)的角度來(lái)看，這一完成并不說(shuō)明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié).它只說(shuō)明創(chuàng)作的第一階段告一段落，接下來(lái)是讀者或現(xiàn)眾、聽(tīng)眾的再創(chuàng)作。由于未被閱讀的作品的價(jià)值包括審美價(jià)值僅僅是一種可能的存在，只有通過(guò)閱讀，它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，因此對(duì)作品的

2、接受具有藝術(shù)本體的意義，也就是說(shuō)，接受者也是 藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一。藝術(shù)文本即作品對(duì)于接受者來(lái)說(shuō)具有什么意義呢?接受美學(xué)的創(chuàng)始人德國(guó)的伊瑟爾說(shuō)藝術(shù)文本是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”，因?yàn)槲谋居小翱瞻住薄翱杖薄薄胺穸ā比齻€(gè)要素。所謂“空白”，是說(shuō)它有一些東西沒(méi)有表達(dá)出來(lái)，作者有意不寫(xiě)或不明寫(xiě)，要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充;所謂“空缺”，是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)造成的各個(gè)圖像間的空白，接受者在閱讀文本時(shí)要把一個(gè)個(gè)句子表現(xiàn)的圖像片斷連接起來(lái)，整合成一個(gè)有機(jī)的圖像系統(tǒng);所謂“否定”，指文本對(duì)接受者生活的現(xiàn)實(shí)具有否定的功能，它能引導(dǎo)接受者對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判，由此可見(jiàn)，文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)和配合，完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)

3、作，正如中國(guó)古典美學(xué)中的含蓄與簡(jiǎn)潔，其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。2015 年高考語(yǔ)文全國(guó)卷1 試題及答案接受者作為主體，他對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的。海德格爾提出“前理解”，即理解前的心理文化結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)影響著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn)，而只能是文本與“前理解”的統(tǒng)一。這樣，文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系：一方面文本在相當(dāng)程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏;另一方面，文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住，接受者必然會(huì)按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就會(huì)出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造。從某種意義上說(shuō)，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者都持同樣

4、的理解，也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致，那樣并不意味著藝術(shù)作品 的成功。文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史，它所表達(dá)的思想感情、所反映的生活，都只能是過(guò)去的，而理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。 當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時(shí)，我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情，但我們畢竟是現(xiàn)代人，只能按照我們現(xiàn)在的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人。當(dāng)然，任何理解都只能是個(gè)體的理解，但個(gè)體畢竟是與群體相通的，所以個(gè)體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實(shí)的行為，具有通向?qū)嵺`的品格，藝術(shù)品正是通過(guò)理解走向現(xiàn)實(shí)，并在生活中發(fā)揮作用的。不是別的，正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命。（摘編自陳望衡（藝術(shù)是什么）1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，

5、不正確的一項(xiàng)是A.在過(guò)去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后，關(guān)于藝術(shù)品的接受的研 究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門(mén)顯學(xué)。B.在接受美學(xué)誕生以前，人們一股的認(rèn)識(shí)是：整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程就是藝術(shù)家的審美經(jīng)驗(yàn)不斷結(jié)晶的過(guò)程，藝術(shù)品一旦形成，創(chuàng)作也就大功告成。C接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來(lái)，這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽(tīng)眾對(duì)藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。D.通過(guò)讀者、觀眾和聽(tīng)眾的接受，藝術(shù)作品的價(jià)值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，從這個(gè)意 義上說(shuō)，接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分?！敬鸢浮緼【解析】原文說(shuō)的是“藝術(shù)品的接受在過(guò)去并不被看作是重要的美學(xué)問(wèn)題”，而不是說(shuō)它“不屬

6、于美學(xué)的研2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.文本之所以是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”，一個(gè)原因就是它有一些內(nèi)容有意不寫(xiě)或不明寫(xiě)，需要接受者用自 己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充。B.文本的“否定”要素具有對(duì)接受者所生活的現(xiàn)實(shí)加以否定的功能？這種功能是通過(guò)接受者接受文本并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的。C. “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的，所以這種結(jié)構(gòu)會(huì)影響接受者對(duì)文本的理解。D.作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)以后就成為歷史，作品是通過(guò)接受者的理解而存活于現(xiàn)實(shí)，并發(fā)揮作用的，從這個(gè)意義上說(shuō)，作品的生命力存在于理解之中?！敬鸢浮緾【解析】因果關(guān)系不成立，由第四段可知，

7、“接受者對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的”并不是“這種結(jié)構(gòu)影響接收者對(duì)文本的理解”的原因;依據(jù)文意來(lái)看，其原因應(yīng)該是“接受者的心理文化結(jié)構(gòu)先于作品而存在”。句間邏輯關(guān)系，歷來(lái)為命題者所重視，閱讀時(shí)需格外注意。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的含蓄和簡(jiǎn)潔可以說(shuō)是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn)，含蓄的美在于從有限中表現(xiàn)無(wú)限，簡(jiǎn)潔的美在于以少勝多，以簡(jiǎn)馭繁。B.理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造正如西廂記之于鶯鶯傳、金瓶梅之于水滸傳。C.文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向，所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術(shù)作品，也可以在相當(dāng)程度上了解古人的

8、生活，體驗(yàn)古人的思想感情。D.作為接受者的個(gè)體畢竟生活在群體之中，其思維和觀念與群體是相通的，因此接受者們對(duì)于同一文本的理解即使千姿百態(tài)，也不可能完全沒(méi)有同性?！敬鸢浮緽【解析】無(wú)中生有，原文并沒(méi)有說(shuō)“理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造性”。二、古代詩(shī)文閱讀（36 分 ）（一 ）文言文閱讀（19分 ）閱讀下面的文言文，完成4-7 題。來(lái)護(hù)兒，字崇善，未識(shí)而孤，養(yǎng)于世母關(guān)氏。吳氏提攜鞠養(yǎng)，甚有慈訓(xùn)。幼兒卓犖，初讀詩(shī)日，舍書(shū)嘆曰："大丈夫在世，或?yàn)閲?guó)滅賊以取功名!”群輩驚其言而壯其志。及長(zhǎng)，雄略秀出，志氣英遠(yuǎn)。會(huì)周師定淮南所住白土村地居疆埸數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兄?？挥辛⒐γ炯伴_(kāi)皇初宇

9、文忻等鎮(zhèn)廣陵平陳之役護(hù)完有功焉進(jìn)位上開(kāi)府,賞物一千段。仁壽初,遷瀛州刺史,以善政聞,頻見(jiàn)勞勉。煬帝嗣位,被追入朝,百姓攀戀,累日不能出境,詣闕上書(shū)致請(qǐng)者,前后數(shù)百人。帝謂曰: “昔國(guó)步未康,卿為名將,今天下無(wú)事,又為良二千石,可謂兼美矣?！贝髽I(yè)六年，車(chē)駕幸江都，謂護(hù)完曰：“衣錦晝游，古人所重，卿今是也?！蹦速n物二千段，并牛酒，令謁 先人墓，宴鄉(xiāng)里父老。仍令三品已上并集其宅，酣飲盡日，朝野榮之。十二年，駕幸江都，護(hù)完諫曰：“陛下興軍旅, 百姓易咨怨,車(chē)駕游幸,深恐非宜。伏愿駐駕洛陽(yáng),與時(shí)休息。陛下今幸江都,是臣衣錦之地,臣荷恩深重,不敢專(zhuān)為身謀。”帝聞之，厲色而起，數(shù)日不得見(jiàn)。后怒解，方被引入，

10、謂曰：“公意乃爾，朕復(fù)何望！"護(hù)兄因不敢言。及宇文化及構(gòu)逆，深忌之。是日旦將朝，見(jiàn)執(zhí)。護(hù)完曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被執(zhí)矣。”護(hù)完嘆曰：“吾備位大臣,荷國(guó)重任,不能肅清兇逆,遂令王室至此,抱恨泉壤,知復(fù)何言！”乃遇害。護(hù)兒重然諾，敦交契，廉于財(cái)利，不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，特多謀算，每覽兵法，曰：“此亦豈異人意也！”善撫士卒，部分嚴(yán)明，故咸得其死力。（節(jié)選自北史來(lái)護(hù)兒傳）4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A.會(huì)周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵 / 平陳之役/護(hù)兒有功焉/B.會(huì)周師定淮南所/住白土村

11、/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/ 平陳之役護(hù)兒有功焉/C會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開(kāi)皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/ 平陳之役/護(hù)兒有功焉/D.會(huì)周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見(jiàn)軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ炯伴_(kāi)皇初 /宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/ 平陳之役/護(hù)兒有功焉/【答案】D【解析】此題考查文言斷句能力。給文言斷句的前提是粗通大意。5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A.古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才取的8 .謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱(chēng)

12、號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。C嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D.闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都?！敬鸢浮緾【解析】此題考查對(duì)古代常見(jiàn)文學(xué)文化常識(shí)的掌握能力?！八谩钡谋玖x是（經(jīng)皇上恩準(zhǔn)）父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子，而不是簡(jiǎn)單的長(zhǎng)子。6、下列對(duì)原文有關(guān)概括與分析，不正確的項(xiàng)是（3 分 ）A.來(lái)護(hù)兒少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吳氏教誨，立下為國(guó)殺敵、求取功名的志向；長(zhǎng)大以后，更是雄略超群，志氣英發(fā).B.來(lái)護(hù)兒推行善政，深受百姓擁戴。在瀛刪史任上，他聲名遠(yuǎn)聞，屢受嘉獎(jiǎng)：煬帝時(shí)，百姓舍不得他 回朝廷任職，上書(shū)請(qǐng)?jiān)刚哌_(dá)數(shù)

13、百人。C來(lái)護(hù)兒直言勸諫，后被奸人殺害。他諫請(qǐng)煬帝停駕洛陽(yáng)，不再遠(yuǎn)游江都，引發(fā)煬帝大怒，以致宇文 化及殺害他時(shí)，煬帝也沒(méi)有設(shè)法保護(hù)。D.來(lái)護(hù)兒廉于財(cái)利，用兵極有謀略。他信守承諾，注重友情，輕視錢(qián)財(cái)，不置產(chǎn)業(yè)；善待士卒，處事嚴(yán)明，謀略多合兵法，部屬爭(zhēng)相盡力。【答案】C【解析】此題考查對(duì)文章大意的理解和歸納概括能力。C項(xiàng)錯(cuò)誤在于，因果關(guān)系不存在。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10 分 ）（1）陛下興軍旅，百姓易咨怨。車(chē)駕游幸，深恐非宜。（2）不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言 ！【答案】（1）皇上您興起戰(zhàn)事，百姓容易生出嘆息怨怒。（如今）皇上車(chē)駕外出巡游，恐怕很不合適。（關(guān)鍵詞

14、：興、咨怨、游幸、非宜，全句大意）（2）我不能夠肅清兇惡、叛逆之人，以致于讓朝廷落到這種地步，我只能抱憾于黃泉之下，還能再說(shuō)什么呢?。P(guān)鍵詞：兇逆、令、抱恨泉壤、何言，全句大意。）【解析】題中，第（1）句中的“興”是發(fā)動(dòng)之意;“咨怨”是怨恨、嘆氣之意;“游幸”即游賞;“非宜”就是不恰當(dāng)，不適宜。第（2）句中的“兇逆”指兇惡的叛逆;“令”是“讓”的意思;“抱恨泉壤”即抱恨九泉 ; “何言”即（能再）說(shuō)什么呢。（二 ）古代詩(shī)歌閱讀（11 分 ）閱讀下面這首庸詩(shī)，完成89 題 .殘春旅舍韓偓旅舍殘春宿雨晴，恍然心地憶咸京。樹(shù)頭蜂抱花須落，池面魚(yú)吹柳絮行。禪伏詩(shī)魔歸凈域，酒沖愁陣出奇兵。兩梁免被塵埃污

15、，拂拭朝簪待眼明。注(約842約923):字致堯，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。這首詩(shī)是作者流徙閩地時(shí)所作。咸京：這 里侑指都城長(zhǎng)安。梁：它相上的橫脊，古代以梁的多少區(qū)分官階。朝簪：朝廷官員的冠飾。8、古人認(rèn)為這首詩(shī)的頷聯(lián)“乃晚唐巧句”，請(qǐng)指出這一聯(lián)巧在嘎里，并簡(jiǎn)要賞析。(5分)【答案】(1)構(gòu)思巧妙，把“花須落”“柳絮行”這些常見(jiàn)的殘春景象與“蜂抱”“魚(yú)吹”聯(lián)系起來(lái)，十分新奇;(2)用詞巧妙，“抱” “吹”的使用雖然出人意料，卻又顯得非常自然。(答出(1)的給3 分，答出(2)的給 2 分。意思對(duì)即可。如有其它答案，只要言之成理，可酌情給分。)【解析】解答此題，要在讀懂詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并且

16、抓住“巧”子進(jìn)行分析。9 .這首詩(shī)的后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6 分 )【答案】表達(dá)了作者內(nèi)心孤寂愁苦，但忠于大唐、心系故國(guó)之情。通過(guò)參禪使自己平靜，通過(guò)飲酒化解“愁陣”，表明他內(nèi)心孤寂愁苦 ;避免染“塵?！保沓谄诖把勖鳌?，表明他不愿依附奸佞，對(duì)大唐一片忠心。(答出什么感情的，給3 分 ;進(jìn)行簡(jiǎn)單分析的，給3 分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情給分。 )【解析】解答此題，要在讀懂詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行，注意根據(jù)是的后兩聯(lián)分析作者情感。(三名篇名句默寫(xiě)(6 分10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6 分 )(1)莊子逍遙游指出，“，”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起

17、一個(gè)杯子一樣。(2)白居易琵琶行中“,”兩句，寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。(3)杜牧赤壁賦中“_，”兩句，設(shè)想了赤壁之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局。【答案】(1)且夫水之積也不厚則其負(fù)大舟也無(wú)力(2)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情(3)東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬【解析】本題考查兩詩(shī)一文，所考篇章在規(guī)定的64 篇作品之內(nèi)，從學(xué)生掌握實(shí)際看，逍遙游還是有一定難度的。結(jié)合語(yǔ)境，準(zhǔn)確定位文句、詩(shī)句是解題關(guān)鍵。此外，要特別注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答，注意： 作答時(shí)必須用2B 鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑.只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大

18、題內(nèi)的小題.如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25 分 )11、閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）塾師老汪老汪在開(kāi)封上過(guò)七年學(xué)，也算有學(xué)問(wèn)了。老汪瘦，留個(gè)分頭，穿上長(zhǎng)衫，像個(gè)讀書(shū)人;但老汪嘴笨，又有些結(jié)巴，并不適合教書(shū)。也許他肚子里有東西，但像茶壺里煮餃子，倒不出來(lái)。頭幾年教私塾，每到一家，教不到三個(gè)月，就被人辭退了.人問(wèn)：“老汪，你有學(xué)問(wèn)嗎 ?”老汪紅著臉：“拿紙筆來(lái)，我給你做一篇述論?！比耍骸坝校φf(shuō)不出來(lái)呢 ?”老汪嘆息：“我跟你說(shuō)不清楚，躁人之辭多，吉人之辭寡?！钡还苻o之多寡，學(xué)堂上，論語(yǔ)中“四海困窮，天祿永終”一句，哪有翻來(lái)覆去講十天還講不清楚的道理

19、?自己講不清楚，動(dòng)不動(dòng)還跟學(xué)生急：“啥叫朽木不可雕呢?圣人指的就是你們。”四處流落七八年，老汪終于在鎮(zhèn)上落下了腳。老汪的私塾，設(shè)在東家老范的牛屋。老汪親題了一塊匾，“種桃書(shū)屋”，掛在牛屋的門(mén)楣上。老范自家設(shè)私整，允許別家孩子來(lái)隨聽(tīng)，不用交束脩，自帶干糧就行了。十里八鄉(xiāng)，便有許多孩子來(lái)隨聽(tīng)。由于老汪講文講不清楚，徒兒們十有八個(gè)與他作對(duì)，何況十有八個(gè)本也沒(méi)想聽(tīng)學(xué)，只是借此躲開(kāi)家中活計(jì)，圖個(gè)安選罷了。但老汪是個(gè)認(rèn)真的人，便平添了許多煩惱，往往講著講著就不講了，說(shuō)： “我講你們也不懂。如講到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，徒兒們以為遠(yuǎn)道來(lái)了朋友，孔子高興，而老汪說(shuō)高興個(gè)啥呀，恰恰是圣人傷了心，如果身邊有朋

20、友，心里的話都說(shuō)完了，遠(yuǎn)道來(lái)個(gè)人，不是添堵嗎?恰恰是身邊沒(méi)朋友，才把這個(gè)遠(yuǎn)道來(lái)的人當(dāng)朋友呢;這個(gè)遠(yuǎn)道來(lái)的人，是不是朋友，還兩說(shuō)著呢;只不過(guò)借著這話兒，拐著彎罵人罷了。徒兒們都說(shuō)孔子不是東西，老汪一個(gè)人傷心地流下了眼淚。老汪教學(xué)之余，有個(gè)癖好，每月兩次，陰歷十五和三十，中午時(shí)分，愛(ài)一個(gè)人四處亂走。拽開(kāi)大步，一路走去，見(jiàn)人也不打招呼。有時(shí)順著大路，有時(shí)在野地里。夏天走出一頭汗，冬天也走出一頭汗。大家一開(kāi)始覺(jué)得他是亂走，但月月如此，年年如此，也就不是亂走了。十五或三十，偶爾刮大風(fēng)下大雨不能走了，老汪會(huì)被憋得滿頭青筋。一天中午，東家老范從各村起租子回來(lái)，老汪身披褂子正要出門(mén)，兩人在門(mén)口碰上了。老范想起

21、今天是陰歷十五，便攔住老汪問(wèn)：“老汪，這一年一年的，到底走個(gè)啥呢?”老汪：“東家，沒(méi)法給你說(shuō)，說(shuō)也說(shuō)不清?！边@年端午節(jié)，老范招待老汪吃飯，吃著吃著，又說(shuō)到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭著說(shuō)：“總想一個(gè)人。半個(gè)月積得憋得慌，走走散散，也就好了?！边@下老范明白了：“怕不是你爹吧，當(dāng)年供你上學(xué)不容易?！崩贤艨拗鴵u頭：“不會(huì)是他?！崩戏叮骸叭绻腔钪娜耍胝l(shuí)，找誰(shuí)一趟不就完了?”老汪搖頭：“找不得，找不得，當(dāng)年就是因?yàn)閭€(gè)找，我差點(diǎn)丟了命?！崩戏缎睦镆惑@，不再問(wèn)了，只是說(shuō)：“大中午的，野地里不干凈，別碰著無(wú)常?！崩贤魮u頭：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?！庇终f(shuō)：“碰到無(wú)常也不怕，他要讓我走，我就跟他走了。”老汪

22、的老婆叫銀瓶。銀瓶不識(shí)字，但艱老汪一起張羅私塾。老汪嘴笨，銀瓶嘴卻能說(shuō)。但她說(shuō)的不是學(xué)堂的事，盡是些東鄰西舍的閑話。嘴像刮風(fēng)似的，想起什么說(shuō)什么。人勸老汪：“老汪，你是有學(xué)問(wèn)的人，你老婆那個(gè)嘴，你也勸勸?！崩贤粢宦晣@息：“一個(gè)人說(shuō)正經(jīng)話，說(shuō)得不對(duì)可以勸他;一個(gè)人胡言亂語(yǔ)，何勸之有?”銀瓶除了嘴能說(shuō)，還愛(ài)占人便宜，不占便宜就覺(jué)得吃虧。逛一趟集市，買(mǎi)人幾棵蔥，非拿人兩頭蒜; 買(mǎi)人二尺布，非搭兩綹線。夏秋兩季，愛(ài)到地里拾莊稼，碰到誰(shuí)家還沒(méi)收的莊稼，也順手牽羊捋上兩把。從學(xué)堂出南門(mén)離東家老范的地畝最近，所以捋拿老范的莊稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季艱了過(guò)來(lái)：“東家，把老汪辭了吧?！崩戏叮?/p>

23、“為啥?”老季：“老汪教書(shū)，娃兒們都聽(tīng)不懂?！崩戏叮骸安欢沤?，懂還教個(gè)啥?”老季：“不為老汪?！崩戏叮骸盀樯?”老季：“為他老婆，愛(ài)偷莊稼，是個(gè)賊?！崩戏稉]擇手：“娘們兒家。”又說(shuō)：“賊就賊吧，我五十頃地，還養(yǎng)不起一個(gè)賊?”這話被喂牲口的老宋聽(tīng)到了。老宋也有一個(gè)娃跟著老汪學(xué)論語(yǔ)，老宋便把這話又學(xué)給了老汪。沒(méi)想到老汪潸然淚下：“啥叫有朋自遠(yuǎn)方來(lái)?這就叫有朋自遠(yuǎn)方來(lái)?！保ㄟx自劉震云一句頂一萬(wàn)句，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5 分 ）A.本文擅長(zhǎng)以經(jīng)典文句的使用來(lái)表現(xiàn)人物性格.如老汪翻來(lái)覆去講不清楚“四海困窮，天祿永終”，就說(shuō)明了作為鄉(xiāng)村墊師的他迂腐無(wú)能

24、。B.文中老汪每月兩次的“亂走”令人備感困惑，直到端午節(jié)老汪酒后吐真言，暴露內(nèi)心秘密，說(shuō)出“總想一個(gè)人”時(shí).才真相大白。C本文在人物關(guān)系的參照之中塑造老汪的形象，如他對(duì)學(xué)生、銀瓶及老范等不同的人就有不同的言談、 態(tài)度，很好地表現(xiàn)了他的個(gè)性。D.本文以白話口語(yǔ)為主，又摻入了方言和文言，讀來(lái)別有風(fēng)味。同時(shí)，這樣的語(yǔ)言既契合老汪的身份 和生活環(huán)境，也暗合他的尷尬處境。E、本文雖只是選段，但故事情節(jié)相對(duì)完整簡(jiǎn)約沉穩(wěn)的白描手法，生動(dòng)地塑造了人物群像，展開(kāi)了一幅 北方村鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫(huà)卷.【答案】答D給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分;答AE不給分?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分?！窘馕觥勘绢}是對(duì)文章的綜合考查，可通讀

25、全文，篩選出相關(guān)信息逐一分析得到答案。B “真相大白”欠準(zhǔn)確，文章17段“不再問(wèn)了”，說(shuō)明真相并沒(méi)有完全揭開(kāi)，故給 1分。A “他迂腐無(wú)能"理解錯(cuò)誤。 E “白描手法”不妥，本文使用的主要手法是對(duì)話描寫(xiě)。(2)東家老范是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6 分【答案】老范是一個(gè)熱心、善良、寬容，富有同情心、為富而仁的人。從他對(duì)老汪的關(guān)心可以看出他有一副熱心腸;得知老汪“亂走” 是有隱情的就不再尋問(wèn)，表現(xiàn)出他是一個(gè)富有同情心的人;雖然明知銀瓶偷莊稼卻不予追究，反而說(shuō)“我五十頃地，還養(yǎng)不起一個(gè)賊?”表現(xiàn)出他的善良與寬容?！窘馕觥勘绢}考查人物形象，可篩選出文中與該人物形象相關(guān)的情節(jié)再加

26、以分析。(3)老汪對(duì)論語(yǔ)中“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”一句的獨(dú)特理解，其實(shí)源于自身人際關(guān)系的體驗(yàn)，請(qǐng)結(jié)合全文 簡(jiǎn)要分析。(6 分 )【答案】老汪認(rèn)為“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”主人會(huì)高興，是因?yàn)樯磉厸](méi)有朋友，這正反映了主人的孤獨(dú)寂寞與可憐的處境。這是他對(duì)自身際遇的深刻體驗(yàn)，他孤獨(dú)、寂寞，自認(rèn)有才卻無(wú)人理解，心中有思念的人卻不能去尋找，只能靠亂走來(lái)發(fā)泄，當(dāng)他得知老范寬容地對(duì)待銀瓶，深深地體會(huì)到老范對(duì)他的理解和尊重， 真正感受到了“不亦樂(lè)乎”?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文中人物形象的理解，解答時(shí)要先理解題目中所給句子的含義，然后再結(jié)合文本 具體內(nèi)容加以分析即可。(4)老汪這一形象與魯迅筆下的孔乙己在性情氣質(zhì)上有不少相似之處，但二

27、人稍神困境的根源實(shí)則不同請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種相似與不同。(8 分 )【答案】性情氣質(zhì)相似：二人都是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中找不到自己的位子的苦人和弱者，都是生活在社會(huì)下層的知識(shí)分子，做著塾師的工作卻教不會(huì)學(xué)生，都一樣的孤芳自賞，窮困潦倒卻精神高貴，都一樣善良、認(rèn)真、誠(chéng)實(shí)，有慈愛(ài)心。精神困境根源不同：老汪，表述能力差，有學(xué)問(wèn)卻講不出; 認(rèn)真而不迂腐;有情感糾葛，有思念的人卻無(wú)法尋找?？滓壹?，深受封建科舉制度毒害，他自命不凡，實(shí)則迂腐頑固、麻木、不覺(jué) 醒。【解析】本題考查文本人物與課內(nèi)人物的比較，應(yīng)先答出兩個(gè)人物的相同之處，再答出不同之處。四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25 分 )12.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題

28、。(25分 )將軍賦采薇戴安瀾任第73旅旅長(zhǎng)后，回;多年對(duì)日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力，而部屬的旺盛士氣來(lái)自他們的愛(ài)國(guó)熱情.他特意抄錄民族英雄岳飛的滿江紅和文天徉的過(guò)零丁洋，印發(fā)給各級(jí)官兵背誦吟唱，激發(fā)大家精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)熱忱。為了抗戰(zhàn)大北，戴安瀾摒棄黨派成見(jiàn)，團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)人士自由報(bào)記者宗供仁前來(lái)采訪，與他徹夜討論時(shí)局，探討國(guó)共合作抗日的未來(lái)，兩人很快成為莫逆之交。這時(shí)有人提示戴安瀾，說(shuō)宗是共產(chǎn)黨，須多加提防。他坦然答道：“現(xiàn)在是國(guó)共合作抗戰(zhàn)，何防之有?宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞?dòng)浾撸瑢?xiě)過(guò)許多真實(shí)感人的報(bào)道，有卓越的見(jiàn)解，我們正缺少這樣的愛(ài)國(guó)志士?！睅滋旌螅€把自己

29、的軍事著作交女合宗供仁修改并題詞。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)決定派遠(yuǎn)征軍赴緬甸對(duì)日作戰(zhàn)。當(dāng)命令到達(dá)時(shí)，已升任第200 師師長(zhǎng)的戴安瀾高唱滿江紅，并向官兵宣講葛亮遠(yuǎn)征的事跡，以“鞠躬盡弈，死而后已”的精神激勵(lì)官兵。赴緬途中，他激情滿懷，賦遠(yuǎn)征二首以明志。其一云：“萬(wàn)里旌旗眼開(kāi)，王師出境島夷摧。揚(yáng)鞭遙指花如許，諸葛前身今又來(lái)。”其二云：“策馬奔車(chē)走八荒，遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽長(zhǎng)弓射夕陽(yáng)?！比刖挷痪?，日軍主力迫近東瓜，軍長(zhǎng)杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言：“此次遠(yuǎn)征，系唐明以來(lái)?yè)P(yáng)國(guó)威之盛舉，雖戰(zhàn)至一兵一卒，也必死守東瓜?！边@時(shí)，英軍突然撤走，我方援軍未至，形勢(shì)危急，戴安瀾決心以身

30、報(bào)國(guó)。他宣布： “本師長(zhǎng)立遣囑在先：如果師長(zhǎng)戰(zhàn)死，以副師長(zhǎng)代之;副師長(zhǎng)戰(zhàn)死，參謀長(zhǎng)代之以此類(lèi)推，各級(jí)皆然。他給夫人王荷馨寫(xiě)了絕命家書(shū)：“余此次奉命固守東瓜，因上面大計(jì)未定，與后方聯(lián)絡(luò)過(guò)遠(yuǎn)，敵人行動(dòng)又快。現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲報(bào)國(guó)家養(yǎng)育。為國(guó)家戰(zhàn)死，事極光榮。 所念者， 你們母子今后生活，當(dāng)更痛苦。望你珍重。并愛(ài)護(hù)諸兒，侍奉老母。老父在皖?可不必呈聞。”面對(duì)日軍發(fā)動(dòng)步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進(jìn)攻，狂轟濫炸，施放毒氣，戴安瀾率部同仇敵愾，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，抗擊四倍于己的日軍長(zhǎng)達(dá)十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國(guó)戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長(zhǎng)史迪成表示： “近代立功異域，揚(yáng)中華聲威者，以戴將軍為第一人 ！”日本人戰(zhàn)后回憶時(shí)也

31、承認(rèn)：“該部隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛雖是敵軍，但令人佩服!日司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o(wú)不贊嘆其勇氣。東瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊，但因盟軍失利，緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，腹背受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍。這時(shí)，英國(guó)要求遠(yuǎn)征軍申請(qǐng)難民身份，以便英國(guó)軍隊(duì)收容。戴安瀾發(fā)誓：“我戴某人寧恩與日寇戰(zhàn)死，絕不茍且偷生。”于是率部進(jìn)入緬北野人山，向祖國(guó)方向艱難跋涉。就在部隊(duì)到達(dá)離祖國(guó)最近的一條公路時(shí)，突遭日軍伏擊，他立即命令分散突圍，激戰(zhàn)中，戴安瀾胸腹中彈，時(shí)值雨季，大雨滂沱，部除要突破日軍堵?lián)?，還需忍饑挨餓，穿越荒山密林，1942 年 5 月 26 曰，他們行至緬北茅邦村，戴安瀾傷勢(shì)惡化，以身殉國(guó)，年僅38 歲。彌留之際

32、，參謀長(zhǎng)問(wèn)他下一步的行動(dòng)路線，這時(shí)他已不能說(shuō)話，手指地圖，示意部隊(duì)，從莢洛過(guò)瑞麗江向北回國(guó)，又讓人扶著他面向祖國(guó)注視許久，安然而逝。戴安瀾犧牲后：遺體由官兵抬回國(guó)內(nèi)，渡過(guò)麗江后，乃將遺體火化，骨灰裝入小木箱，這一情景余田了沿途民眾，位老華僑痛心地說(shuō)：“壽材這么小，怎英名與地位?”隨即捐出自備的楠木壽材?騰沖縣長(zhǎng)率全縣父老鄉(xiāng)親20 迎將軍靈車(chē)。國(guó)民政府追授戴安瀾為陸軍中將，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾功勛勛章，國(guó)民政府在廣西全州舉辦安葬儀式，中國(guó)領(lǐng)袖毛澤東派人送來(lái)挽詩(shī)：外侮需人御，將軍賦采薇。師稱(chēng)機(jī)械化，勇奪虎罷威。浴血東瓜守，驅(qū)倭堂吉?dú)w。沙場(chǎng)竟殞命，壯志也無(wú)違。周恩來(lái)、朱德等也敬獻(xiàn)挽詞、挽聯(lián)。新中

33、國(guó)成立后，中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士，并以毛澤東主席的名義向遺屬頒發(fā)“革命犧牲軍人 家屬光榮紀(jì)念證”。（摘編自茅海建主編（國(guó)民黨抗戰(zhàn)殉國(guó)將領(lǐng)等）相關(guān)鏈接人我之際要看得平，平即不快 ；功名之際要看得淡.淡則不求；生死之際要看得破，破即不懼。人能不 性不求不俱，則無(wú)往而非樂(lè)城，而生氣盎然矣.（戴安瀾贈(zèng)部屬各官長(zhǎng)題詞）軍人一般以彪悍為榮，但是戴安闌與眾不同，他多才多藝，熟讀文史，精通琴棋書(shū)畫(huà)。如果不是因 為戰(zhàn)亂和外敵入侵，他很有可能成為一位儒雅名士，但國(guó)家危難卻把他的命運(yùn)引上另外一條路。（戴S東等我們的父親戴安瀾）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5 分 ）A.戴安瀾自幼對(duì)

34、岳飛的滿江紅、文天樣的過(guò)零丁洋等詩(shī)篇熟讀成誦，常常手自筆錄并吟唱，以此激發(fā)自己和官兵的愛(ài)國(guó)熱忱。B.在給夫人王荷馨的家書(shū)中，戴安瀾表明了為國(guó)戰(zhàn)死的決心，認(rèn)為這是軍人的極大光榮，唯一放心不 下的.就是要子兒女日后的生活。C.面對(duì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境，戴安瀾堅(jiān)決不同意耍他申請(qǐng)難民身份以便英國(guó)軍隊(duì)收容的提 議，奮而率部突圍，與曰寇死戰(zhàn)。D.戴安瀾從緬甸“馬革裹尸還”的情景，感動(dòng)了沿途無(wú)數(shù)民眾，有人獻(xiàn)出楠木壽材撫慰英靈，也曾出 現(xiàn)萬(wàn)人空巷跪迎靈車(chē)的盛況.E.戴安瀾臨危受命，率第 200師官兵馳援插甸，固守東瓜，收復(fù)“棠吉”以浴血沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀的壯 舉，譜寫(xiě)了抗日救國(guó)的新采薇?！敬鸢浮看餎給3分

35、，答D給2分，答B(yǎng)給1分答AC不給分?；卮鹑?xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分。AD【解析】B表述不全面，還心系“老父老母”。A “自幼” “常常手自筆錄并吟唱”的表述錯(cuò)誤，原文中只說(shuō)他“特意抄錄”“印發(fā)給各級(jí)官兵背誦吟唱”。 C 表述“要他申請(qǐng)難民身份”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)給他 所率領(lǐng)的遠(yuǎn)征軍申請(qǐng)難民身份。（2）有人說(shuō)自由報(bào)記者宗祺仁是共產(chǎn)黨，提醒戴安瀾多加提防，他卻回答“何防之有？“這是為什么?請(qǐng)結(jié)合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由。（6 分 ）【答案】探討國(guó)共合作抗日的未來(lái)，兩人很快成為莫逆之交；當(dāng)時(shí)是國(guó)共合作坑戰(zhàn)時(shí)期；宗是是新聞?dòng)浾撸瑢?xiě)過(guò)許多真實(shí)感人的報(bào)道，有卓越的見(jiàn)解.是愛(ài)國(guó)志士?！窘馕觥窟@是一道信息篩選

36、的題目，注意找準(zhǔn)區(qū)位，選取關(guān)鍵的此句分條作答。（3）戴安瀾率第200 師赴緬途中，賦遠(yuǎn)征二首以明志。詩(shī)中涉及那些歷史人物的事跡，又表達(dá)了什么志向?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻＃? 分 ）【答案】涉及諸葛亮和秦始皇的事跡;表達(dá)戴安瀾平定日寇，鞠躬盡瘁的志向，保衛(wèi)祖國(guó)，建立功業(yè)的志向?！窘馕觥窟@是一道概括文意的題目，注意找到歷史人物，然后點(diǎn)明志向。（4）作為著名的抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，截安瀾不僅深受?chē)?guó)人愛(ài)戴，甚至連敵人也不得不佩服，其中必有內(nèi)在原因，請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（8 分 ）【答案】決心以身報(bào)國(guó)，遇險(xiǎn)絕不茍且偷生；率部同仇敵代，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，抗擊四倍于己的曰軍長(zhǎng)達(dá)十余日；自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛，作戰(zhàn)有勇氣

37、；以身殉國(guó)，馬革裹尸還。（每點(diǎn)都結(jié)合文章的具體實(shí)例分 析）【解析】這是探究題，先明確觀點(diǎn)，再結(jié)合文章內(nèi)容分析。第 II 卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20 分 ）13. 依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3 分 ）他是一個(gè)心地善良的人，但性格優(yōu)弱、謹(jǐn)小慎微，做起事來(lái)總是不敢越雷池一步。當(dāng)今世界科技突飛猛進(jìn)，我們更要勇于開(kāi)拓，不斷進(jìn)取，如果，就會(huì)落后甚至被時(shí)代潮流所淘汰想讓中國(guó)傳統(tǒng)戲曲發(fā)出新的生命力，決不能滿足于現(xiàn)狀，唯有創(chuàng)新才是弘揚(yáng)戲曲文化的康莊大道A.故步自封墨守成規(guī)抱殘守缺 B.墨守成規(guī)故步自封抱殘守缺C抱殘守缺故步自封墨守成規(guī) D.墨守成規(guī)抱殘守缺故步自封【答案】B【解析】“墨守成規(guī)”的意思是指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變?！氨埵厝薄毙稳菟枷?保守，不求改進(jìn)?！肮什阶苑狻北扔魇刂弦惶?，不求進(jìn)步。14. 下列各句中. 沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3 分 ）A. “地壇書(shū)市”曾經(jīng)是北京市民非常喜愛(ài)的一個(gè)文化品牌，去年更名為“北京書(shū)市”并落戶(hù)朝陽(yáng)公園 后，依舊熱情不減。B. “絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”橫跨亞、非、歐三大洲，其形成與繁榮必將深刻影響世界政治、經(jīng)濟(jì)格局，促 進(jìn)全球的和平與發(fā)展。C在那個(gè)民族獨(dú)立和民族解放斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌的時(shí)代，能激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱