與外語(yǔ)人才的思考 查明建上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院西南四省

1、查明建上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院西南四省高校英語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)（2014年4月11日）內(nèi)容簡(jiǎn)介n外語(yǔ)專業(yè)的人文學(xué)科性質(zhì)，決定了外語(yǔ)專業(yè)教育的人文通識(shí)教育導(dǎo)向、以外語(yǔ)語(yǔ)言、文學(xué)、文化為核心，在提高學(xué)生語(yǔ)言技能水平的同時(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的人文視野，培養(yǎng)學(xué)生的人文綜合素質(zhì)，以體現(xiàn)人才培養(yǎng)的專業(yè)品質(zhì)。n本發(fā)言結(jié)合上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)三年多來的改革探索及其效果，闡述上外英語(yǔ)專業(yè)以學(xué)生人文綜合素質(zhì)培養(yǎng)為核心的人文化改革，與同行們分享課程體系建設(shè)、教學(xué)模式改革的初步經(jīng)驗(yàn)。3提綱一外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)與人才培養(yǎng)理念二外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)三外語(yǔ)專業(yè)教育的人文化改革1.課程體系改革2.教材建設(shè)3.教學(xué)模式改革

2、4.教師專業(yè)素質(zhì)的要求與提升4 一、外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)和人才 培養(yǎng)理念5一、外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)和人才培養(yǎng)理 念n學(xué)科理念決定人才培養(yǎng)理念以及相應(yīng)的課程體系和教學(xué)模式。n外語(yǔ)專業(yè)屬于人文學(xué)科，而非實(shí)用型、屬于人文學(xué)科，而非實(shí)用型、工具型學(xué)科。工具型學(xué)科。n人文通識(shí)教育（全人教育、博雅教育）與專業(yè)教育相結(jié)合6全人教育是大學(xué)教育的核心任務(wù)n梅貽琦(1889-1962)的大學(xué)理念n梅貽琦：大學(xué)教育首先應(yīng)培養(yǎng)和塑造健全的人格、意志和人文品質(zhì)。“通專雖應(yīng)兼顧，而重心所致，則應(yīng)在通而不在專?！眓面向未來社會(huì)的教育哈佛大學(xué)人文通識(shí)教育的人才培養(yǎng)理念Harvard Universitys General Edu

3、cation Harvard faces the challenge of preparing its students to lead flourishing and productive lives in a world that is dramatically different from the world in which most of its faculty grew up. The world today is interconnected in ways inconceivable thirty to forty years ago, it is a highly unsta

4、ble and uncertain world. By virtue of their gifts, their hard work, and their good fortune, Harvardsstudents will enjoy exceptional opportunities. But they will need to make their way in an environment complex in new and incompletely understood ways; and they will also be responsible for more than t

5、hemselves. They will lead lives that affect the lives of others. It is our mission to help them find their way and to meet their responsibilitiesby providing a curriculum that is responsive to the conditions of the 21th century. (Preliminary Report of the Task Force on General Education,October 2006

6、)耶魯大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)課程描述n“The undergraduate program in English teaches students foundational research and writing skills while cultivating their powers of argument and analysis. Through the majors structuremoving from introductory courses in literature and writing to advanced independent research in the junior

7、 and senior yearsstudents develop a strong sense of history as it touches, and is expressed within, the verbal arts.”9外語(yǔ)教育的“專業(yè)性”和“人文性”n人文性人文性：以人的培養(yǎng)和人文教育為核心；n專業(yè)性專業(yè)性：特定的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，即以文學(xué)、文化為核心的課程體系。10一、外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)和人才培養(yǎng)理 念n外語(yǔ)專業(yè)不是僅僅學(xué)外語(yǔ)的專業(yè)。外語(yǔ)專業(yè)不是僅僅學(xué)外語(yǔ)的專業(yè)。n學(xué)習(xí)外語(yǔ)只是進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)的途徑，而不是外學(xué)習(xí)外語(yǔ)只是進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)的途徑，而不是外語(yǔ)專業(yè)的全部?jī)?nèi)容。語(yǔ)專業(yè)的全部?jī)?nèi)容

8、。n首先要培養(yǎng)學(xué)生具有扎實(shí)的外語(yǔ)基本功（聽、說、讀、寫、譯能力），掌握進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)的工具。n登堂入室，進(jìn)入外語(yǔ)專業(yè)的殿堂。二、外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的專業(yè)素 質(zhì)n語(yǔ)言能力語(yǔ)言能力（聽、說、讀、寫、譯能力）n專業(yè)能力專業(yè)能力（語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、文化）n人文素質(zhì)人文素質(zhì)1.人文修養(yǎng)、人文情懷、人文精神2.有較高的人生境界和事業(yè)心3.有終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展能力12三、英語(yǔ)專業(yè)教育的人文化改革n英語(yǔ)專業(yè)“人文化改革”，是針對(duì)過去的語(yǔ)言訓(xùn)練為教學(xué)中心的模式而言的。n英語(yǔ)專業(yè)屬于人文學(xué)科，因此，“人文化”就是回歸學(xué)科本質(zhì)。n人文性與專業(yè)性的統(tǒng)一。13三、英語(yǔ)專業(yè)教育的人文化改革n著力點(diǎn)：英語(yǔ)專業(yè)要從過去的以語(yǔ)言技

9、能培訓(xùn)為中心，轉(zhuǎn)向以英語(yǔ)語(yǔ)言、文學(xué)、文化為核心的以英語(yǔ)語(yǔ)言、文學(xué)、文化為核心的人文通識(shí)教育人文通識(shí)教育。n只有加強(qiáng)英語(yǔ)專業(yè)的“專業(yè)性”和“人文性”，提升英語(yǔ)專業(yè)教育的專業(yè)品質(zhì)和人文品格，才有可能培養(yǎng)出理想的英語(yǔ)專業(yè)人才。（一）課程體系建設(shè)1.對(duì)原有基礎(chǔ)課程進(jìn)行梳理，體現(xiàn)連貫性、進(jìn)階性。更重要的是要體現(xiàn)專業(yè)性和人文性專業(yè)性和人文性。2.對(duì)原有專業(yè)核心課程和選修課程進(jìn)行優(yōu)化，以提升課程的人文內(nèi)涵和專業(yè)品質(zhì)提升課程的人文內(nèi)涵和專業(yè)品質(zhì)。 “圣經(jīng)故事賞析”“圣經(jīng)與西方文化”； “古希臘羅馬神話賞析”“古希臘羅馬神話與西方文化” “翻譯賞析”“中英語(yǔ)文修養(yǎng)與翻譯能力”（一）課程體系建設(shè) 3. 提升專業(yè)課

10、程的專業(yè)品質(zhì)。n將原來大四的高級(jí)英語(yǔ)（精讀），改為“人文社會(huì)科學(xué)原著導(dǎo)讀系列”選修課程。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣選修。n“人文社會(huì)科學(xué)原著導(dǎo)讀系列”選修課程已經(jīng)開設(shè)和即將開設(shè)的有：語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)理論、中國(guó)文化典籍的翻譯與文化闡釋（論文翻譯）、哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、國(guó)際關(guān)系與國(guó)際政治等，旨在提提高學(xué)生的人文社會(huì)科學(xué)修養(yǎng)以及思想能力和研高學(xué)生的人文社會(huì)科學(xué)修養(yǎng)以及思想能力和研究能力究能力。（一）課程體系建設(shè)4. 完善英語(yǔ)專業(yè)課程和人文通識(shí)課程體系。n英美社會(huì)與文化、英國(guó)研究導(dǎo)論、美國(guó)研究導(dǎo)論n比較文學(xué)、中西文化比較 跨文化研究n西方哲學(xué)、西方文明史 西方藝術(shù)史n英語(yǔ)史、語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論

11、 中英語(yǔ)言修養(yǎng) n翻譯文化、歐洲文化 文化研究入門（一）課程體系建設(shè)5.5.培養(yǎng)中國(guó)文化傳播人才培養(yǎng)中國(guó)文化傳播人才如何闡發(fā)、表達(dá)中國(guó)文化？如何闡發(fā)、表達(dá)中國(guó)文化？ 中國(guó)文化英文系列講座n儒學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化n中國(guó)哲學(xué)n中國(guó)古代政治文化n中國(guó)古代藝術(shù)（書法與繪畫）n中國(guó)飲食文化n中國(guó)茶文化n中國(guó)中醫(yī)文化n電影與當(dāng)代中國(guó)文化n當(dāng)代中國(guó)文學(xué)與中國(guó)社會(huì)n當(dāng)代中國(guó)外交（二）教材建設(shè)n泛讀課、寫作課、語(yǔ)音課等新教材的編寫n人文閱讀（過去的“泛讀”課程）n從擴(kuò)大詞匯量、訓(xùn)練閱讀技巧為中心，轉(zhuǎn)向擴(kuò)大人文視野、感受英文魅力、培養(yǎng)思考能力為中心nPart One QuotationsnPart Two Cultu

12、ral TipsnPart Three Text AnPart Four Text BnQuestion & DiscussionChapter One Get Ready for the UniversitynPart One Quotations for Discussion:nThe quotations below are related to the role of university. Please interpret each sentence yourself and have a discussion with your classmates on the subj

13、ect.1.A university is what a college becomes when the faculty loses interest in students. John Ciardi 2.What we become depends on what we read after all of the professors have finished with us. The greatest university of all is a collection of books. Thomas Carlyle 3.The exquisite art of idleness, o

14、ne of the most important things that any University can teach. Oscar Wilde4.Colleges are places where pebbles are polished and diamonds are dimmed. Robert Green Ingersoll5.A man who has never gone to school may steal from a freight car; but if he has a university education, he may steal the whole ra

15、ilroad. Theodore Roosevelt Part Two Cultural TipsnLiberal ArtsnThe liberal arts (Latin: artes liberales) are those subjects or skills were considered essential for a free person, in other words, a citizen, to know in order to take an active part in civic life and public debate in the ancient time. T

16、he aim of these studies was to produce a virtuous, knowledgeable, and articulate person. Part ThreenThe Spirit of Learning by Woodrow Wilson The object of the college, as we have known and used and loved it in America, is not scholarship, but the intellectual and spiritual life. Its life and discipl

17、ine is meant to be a process of preparation, not a process of information. By the intellectual and spiritual life, I mean the life which enables the life to comprehend and make proper use of the modern world and its opportunities. The object of a liberal training is not learning, but discipline and

18、enlightenment of the mind. The educated man is going to be discovered by his point of view, QuestionnWhat do you think of the object of higher education? What are the characteristics of an educated person?nWhat is the difference between “l(fā)eaning” and “the spirit of learning”?nWhat is the role of tea

19、cher in the making of an educated person? What does it mean that a teacher can only convey the spirit “atmospherically”?nAccording to the writer, what should a college give the young generation? Do you agree or not?In Praise of the Liberal Arts Shirley M. Tilghman1.In terms of liberal arts, do you t

20、hink it is very important to make a balance of humanistic and scientific learning?（para.2）2.Do you agree with the interpretation of higher education by Woodrow Wilson? Why? （para.3）3.What are the primary views against the principle of liberal arts? What is your opinion about them? （para.4-5）4.What c

21、an you learn from the examples listed in the article? Can you find yourself in the typical examples? （para.7-9）5.The writer thinks a liberal education is a mirror of and preparation for the world. Do you agree? Why? (para.10)6.Do you think liberal arts will help you to improve the ability to effecti

22、vely communicate orally and in writing and critical thinking and analytical reasoning skills? why are both very important for your future success in the society? (para.12)語(yǔ)言學(xué)習(xí)與人文知識(shí)拓展、思想能力的提升結(jié)合在一起o許國(guó)璋：“我教學(xué)生從來不以教會(huì)學(xué)會(huì)幾句英語(yǔ)或教會(huì)一種本事為目標(biāo)，而是教會(huì)怎樣做人。英英語(yǔ)教育是用英語(yǔ)來學(xué)習(xí)文化，認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)語(yǔ)教育是用英語(yǔ)來學(xué)習(xí)文化，認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)心智，而不是英語(yǔ)教學(xué)心智，而不是英語(yǔ)教學(xué)。

23、”n王佐良：“通過文化來學(xué)習(xí)語(yǔ)言，語(yǔ)言也會(huì)學(xué)通過文化來學(xué)習(xí)語(yǔ)言，語(yǔ)言也會(huì)學(xué)得更好。得更好。”（三）改革教學(xué)模式，提升“專業(yè)”品質(zhì)n我們提倡的英語(yǔ)專業(yè)教育人文化改革，并不是英語(yǔ)專業(yè)教育與人文教育兩方面課程的簡(jiǎn)單相加，而是要做到有機(jī)的融合。n教學(xué)方法上，提倡英語(yǔ)基礎(chǔ)課教學(xué)的人文化，人文課程教學(xué)的技能化。（三）改革教學(xué)模式，提升“專業(yè)”品質(zhì)n在低年級(jí)的語(yǔ)言技能課程（精讀、聽說、語(yǔ)音、語(yǔ)法、翻譯）的教學(xué)中，教師要有人文意識(shí)，善于挖掘教材內(nèi)容，拓展學(xué)生的人文知識(shí)面。n在高年級(jí)的專業(yè)知識(shí)課程（英美文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歐美文化、西方哲學(xué)等）教學(xué)中，則注意培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、邏輯思維能力、批判思維能力、表達(dá)能力、問

24、題意識(shí)和學(xué)術(shù)寫作能力。專業(yè)基礎(chǔ)課如何體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)？n挖掘教材，拓展教學(xué)內(nèi)容，于細(xì)微之處，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感、文化的敏感和審美意識(shí)，在教學(xué)中體現(xiàn)人文意識(shí)，滲透人文情懷，潛移默化，滋養(yǎng)人文精神。英語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)“人文化”的內(nèi)涵n對(duì)語(yǔ)言的敏感n對(duì)語(yǔ)言（修辭）藝術(shù)的敏感n語(yǔ)言分析能力n對(duì)語(yǔ)言背后文化的敏感n對(duì)語(yǔ)言審美意蘊(yùn)的敏感2929Marguerite Duras : LAmantnUn jour, jtais ge dj, dans le hall dun lieu public, un homme est venu vers moi. Il sest fait connatre et il

25、ma dit: Je vous connais depuis toujours. Tout le monde dit que vous tiez belle lorsque vous tiez jeune, je suis venu pour vous dire que pour moi je vous trouve plus belle maintenant que lorsque vous tiez jeune, jaimais moins votre visage de jeune femme que celui que vous avez maintenant, dvast.Margu

26、erite Duras: The Lover nOne day, I was already old, in the entrance of a public place, a man came to me. He introduced himself and said: Ive known you for years. Everyone says you were beautiful when you were young, but I want to tell you I think youre more beautiful now than then. Rather than your

27、face as a young woman, I prefer your face as it is now. Ravaged.32情人篇首譯文n我年事已高。我年事已高。有一天，在一個(gè)公共場(chǎng)所的前廳里，有一位男子朝我走來。n當(dāng)我年華已逝的時(shí)候當(dāng)我年華已逝的時(shí)候，一天，在某個(gè)公共場(chǎng)所的大廳里，一個(gè)男子朝我走來。n我已經(jīng)老了我已經(jīng)老了。有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來?；A(chǔ)課教學(xué)的人文意識(shí)與知識(shí)面拓展n基礎(chǔ)英語(yǔ)課教學(xué)n語(yǔ)法課教學(xué)n語(yǔ)音課教學(xué)n翻譯入門課教學(xué)語(yǔ)音教學(xué)語(yǔ)音的意蘊(yùn)Annabel Lee Edgar Allan Poe It was many and many a yea

28、r ago,In a kingdom by the sea,That a maiden there lived whom you may knowBy the name of ANNABEL LEE;And this maiden she lived with no other thoughtThan to love and be loved by me.3535語(yǔ)音教學(xué)語(yǔ)音的意蘊(yùn)nLolita, light of my life, fire of my loins. My sin, my soul. Lo-lee-ta: the tip of the tongue taking a trip

29、 of three steps down the palate to tap, at three, on the teeth. Lo. Lee. Ta. （Lolita）詞匯教學(xué)：融入文化語(yǔ)境n“Never Say Goodbye” (綜合教程第一冊(cè)第一單元課文)nGrandpa告訴小主人公Never say goodbye , 因?yàn)椤癎oodbye is such a sad word. It seems too final, too cold.” n1 Goodbye是否能翻譯成“再見”？“再見”充滿期許和希望，而Grandpa說Goodbye意味著悲傷、終結(jié)、冷酷。n2 Goodbye

30、is derived from the late 16th century expression “God be with you”. (I wont be with you; May God be with you)origin and historical development of words（etymology，linguistics）.n3 “God be with you”與宗教、九死一生的大航海時(shí)代的關(guān)系？(西方歷史與文化) (劉焱老師上課案例）跨文化比較意識(shí)nGrandpa是小主人公Billy的外祖父。Grandpa將其子和外孫都命名為Billy,在中國(guó)父子、舅甥同名可以嗎？

31、n中西文化對(duì)比翻譯基礎(chǔ)課：為什么說翻譯不是簡(jiǎn)單的文字轉(zhuǎn)換，而是兩種文化的碰撞、商洽？小時(shí)侯鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭When I was a childMy nostalgia was a little stampI was hereMother was thereWhen I grew upMy nostalgia was a small ship ticketI was hereMy bride was thereLater onMy nostalgia was a low graveI

32、was outsideMother was inside跨文化問題：錯(cuò)譯、誤譯的背后譯文對(duì)比中引發(fā)的問題He made you a highway to my bed,But I, a maid, die maiden-widowed. (Romeo & Juliet)譯文1：他要借你做牽引相思的橋梁，可是我卻要做一個(gè)獨(dú)守空閨的怨女而死去。（朱生豪譯）譯文2：他本要借你做捷徑，登上我的床；/可憐我這處女，到死是處女。（方平譯）人文知識(shí)類課程的思想啟發(fā)英美社會(huì)與文化教學(xué)重點(diǎn)不是在英美社會(huì)文化的基本事實(shí)和數(shù)據(jù)（是什么），而在于啟發(fā)學(xué)生思考為什么會(huì)如此發(fā)展。從具體的文化現(xiàn)象事例入手n英美社會(huì)

33、、文化形態(tài)n文化特質(zhì)n文化特質(zhì)形成的原因n中英、中美文化比較比較文學(xué)n教學(xué)內(nèi)容和目的： 通過本課程的教學(xué)，擴(kuò)大人文視野，提升文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)跨文化比較意識(shí)；培養(yǎng)發(fā)散性思維；通過大量比較文學(xué)研究事例，在跨文化的文學(xué)視野中，揭示中外文學(xué)的異同和特點(diǎn)，進(jìn)而探尋其深層的文化原因。n文學(xué)是文化的集中體現(xiàn)n從世界文學(xué)視野中看中西文化的差異n分析差異形成的原因n哲學(xué)基礎(chǔ)、民族性從中西愛情詩(shī)的抒情方式看中西文化之差異西方詩(shī)長(zhǎng)于“慕”，中國(guó)長(zhǎng)于“怨”；西方詩(shī)直率，中國(guó)詩(shī)委婉；西方詩(shī)深刻，中國(guó)詩(shī)微妙。西方詩(shī)以鋪陳勝，中國(guó)詩(shī)以簡(jiǎn)雋勝。 （朱光潛：中西詩(shī)在情趣上的比較，載詩(shī)論）n薩福：相思nW.B.葉芝：當(dāng)你老了n羅伯特彭斯：一朵紅紅的玫瑰n拜倫：想當(dāng)初我們倆分別 A Red, Red Rose by Robert Burns (1759 1796) O my luves like a red, red rose.Thats newly sprung in June;O my luves like a melodieThats sweetly playd in tune.啊，我愛人象一朵紅紅的瑰， 它在六月里初開； 啊，我愛人象一支樂曲