09屆高考各地模擬按知識(shí)點(diǎn)分類：哲學(xué)生活第二單元

1、09屆高考各地模擬按知識(shí)點(diǎn)分類：哲學(xué)生活第二單元高考實(shí)戰(zhàn)演練一、單項(xiàng)選擇題1.（2008上海卷14）近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明BA世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 D物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力2.（2008江蘇卷28）“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。”這句話包含的哲學(xué)道理是 A規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 C規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí) D一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的3.（2008海南卷20）由“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝的月面圖像覆蓋區(qū)域?qū)儆谠虑蚋叩?，長約460公里，寬約280

2、公里，分布有不同大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代的撞擊坑。從唯物論的觀點(diǎn)看，這幅圖像佐證了 A神話的產(chǎn)生是缺乏客觀根據(jù)的 B月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu) C各種唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性 D世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性4.（2008全國卷31）抗災(zāi)救難是重要的，但更重要的是居安思危，未雨綢繆，防患于未然。這個(gè)思想的哲學(xué)依據(jù)是，人能夠發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，精確預(yù)見自然的未來變化 認(rèn)識(shí)人類行為和自然相互作用的可能后果 采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)防止不利于自己的結(jié)果產(chǎn)生 采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)改變自然規(guī)律和相關(guān)的條件A.B.C.D.5.（2008四川卷30）2007年是塑料誕生一百周年。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造

3、出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)百萬種。這一情況說明DA人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識(shí)B人們有意識(shí)地創(chuàng)造人工自然物會(huì)在一定程度上改變自然物的規(guī)律C自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在D人類通過實(shí)踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印6.（2008江蘇卷29）江蘇人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神，如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江蘇人發(fā)揚(yáng)這些精神，有力地促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)了 文化影響人們的思維方式 先進(jìn)文化源于社會(huì)實(shí)踐 意識(shí)具有能動(dòng)作用 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) A B C D維生素是維持人體正常功能的基本要素

4、。以住人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補(bǔ)食物攝取方式的不足。一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說，服用過量的維生素可能對健康造成損害。回答7-8題7.（2008四川卷28）關(guān)于維生素的問題的爭論表明人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件和不完善的 人們獲得正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理人們獲得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì)人們的認(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A B. C. D.8.（2008四川卷29）在維生素?cái)z入問題上應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度是A根據(jù)身體需要確定維生素?cái)z入量 B根據(jù)別人經(jīng)驗(yàn)確定維生素?cái)z入量C根據(jù)個(gè)人感受確定維生素?cái)z

5、入量 D根據(jù)最新研究報(bào)告確定維生素?cái)z入量9.（2008上海卷15）16世紀(jì)末，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里斯多德關(guān)于物質(zhì)的降落速度與物體重量成正比的說法。這一事例說明A認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 B真理與謬誤是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段C實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) D感性認(rèn)識(shí)只有上升到理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)10.（2008江蘇卷31）三角形內(nèi)角之和等于180。，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里。人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180。隨后，德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，

6、三角形內(nèi) 角之和大于180。這說明真理是 因人而異的 具體的 有條件的 客觀的 A B C D11.（2008廣東卷23）泰戈?duì)栒f：“真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過。”這說明 A真理與謬誤相互區(qū)別 B真理與謬誤相互融合 C真理與謬誤相比較而存在 D真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在12.（2008廣東卷24）下列詞語中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無限性的是D A一概而論 B三人成虎 C百感交集 D千慮一得13.（2008海南卷15）在今天，“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)理念，不僅激勵(lì)人們在體能上刻苦訓(xùn)練以追求超越，更激勵(lì)人們通過體育科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)這種超越。體育科技的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對自身能力認(rèn)識(shí)的發(fā)展，推

7、動(dòng)世界紀(jì)錄不斷被刷新，這表明 A認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展 B認(rèn)識(shí)具有自我超越的內(nèi)在力量，并成為實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 C認(rèn)識(shí)總是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，永無止境 D認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定情感因素和文化情結(jié)，成為中國傳統(tǒng)文化中浪漫美好意向的形象符號(hào)。2007年11月26日，由“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝的我國第一幅月面圖像向世人完美亮相，標(biāo)志著我國第一次探月活動(dòng)的圓滿成功?；卮?4題。14.（2008海南卷19） “嫦娥奔月”表達(dá)的美好理想，經(jīng)過人們千百年的努力，在現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，通過“嫦娥一號(hào)”探月活動(dòng)的成功正在成為現(xiàn)實(shí)。從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的角度看，這表明社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)

8、理論和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力 認(rèn)識(shí)能力的提高是科學(xué)實(shí)踐成功的首要因素 認(rèn)識(shí)能否達(dá)到目的依賴于實(shí)踐的社會(huì)歷史條件 正確的實(shí)踐目的是認(rèn)識(shí)獲得成功的決定因素 A B C D隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)可以和25年前36小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)難以避免誤差。在這個(gè)意義上，氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)。回答1516題。15.（2008寧夏卷22）隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長期的氣象預(yù)報(bào)，其哲學(xué)依據(jù)是大氣運(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí) 大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)

9、這些規(guī)律的能力不斷提高 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A B C D16.（2008寧夏卷23） “氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分 人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對性 人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展 A B C D隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天圓地方”、“固球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長過程?；卮?7題。17.（2008山東卷23）人類對地球形狀的認(rèn)識(shí)過程，體現(xiàn)的哲理是 A創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄 B認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展C意識(shí)隨著客觀世界的變化而

10、變化 D對同一確定對象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)18（09屆山西省運(yùn)城市高三文綜）近年來我國食品安全事故頻發(fā)。2008年10月31日溫家寶總理表示，政府有信心運(yùn)用多種手段加強(qiáng)市場監(jiān)管，在1到兩年的時(shí)間里，解決中國的食品安全問題，中國的產(chǎn)品在質(zhì)量安全上一定能夠大大提高。這一目標(biāo)的提出： A既尊重了規(guī)律的客觀性，又發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性 B既承認(rèn)了矛盾的普遍性，又重視了矛盾的客觀性 C既反映了聯(lián)系的條件性，又體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性D既看到了現(xiàn)象的主觀性，又看到了本質(zhì)的客觀性19（09屆吉林省長春市高三調(diào)研）2008年6月29日，鬧騰國人的“虎照風(fēng)波”終于被畫上了句號(hào)。陜西省政府最終公布調(diào)。查結(jié)果，證實(shí)華南虎照片

11、確系周正龍?jiān)旒伲@表明：A錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不是來源于實(shí)踐 B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力C認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)在與指導(dǎo)實(shí)踐 D認(rèn)識(shí)的正確與否最終要靠實(shí)踐證明20（09屆吉林省長春市高三調(diào)研）北京奧運(yùn)會(huì)開幕式用中國發(fā)明的焰火，組成29個(gè)腳印，象征第29屆奧運(yùn)會(huì)走向中國，走向北京。而線路選擇北京的中軸線，相當(dāng)于穿越了中國古老的歷史。從皇城到鳥巢，從古代到現(xiàn)代。這個(gè)充滿寓意的想象說明：A想象的內(nèi)容是主觀的，它來源于創(chuàng)作者的靈感B想象的形式是主觀的，但它的內(nèi)容卻來源于客觀事物C想象會(huì)對人的內(nèi)心世界產(chǎn)生一種激勵(lì)作用D意識(shí)對物質(zhì)有反作用，并在一定條件下能動(dòng)地創(chuàng)造出某種物質(zhì)21（09屆湖南四縣市高三3月調(diào)研文綜）2009年

12、1月26日(大年初一)，部分地區(qū)出現(xiàn)奇妙天象日環(huán)食，中國南方地區(qū)可看到日偏食。下次想在春節(jié)觀看日食，就要再等38年。之所以會(huì)發(fā)生日環(huán)食，是因?yàn)榻衲?月26日15時(shí)55分（朔），太陽、月球和地球排成一條直線而發(fā)生日食；又因?yàn)楫?dāng)天月球距離地球較遠(yuǎn)，而太陽距離地球較近，月球的視圓面較小而不能全部遮掩太陽，因而發(fā)生日環(huán)食。這個(gè)事例表明：客觀性是物質(zhì)的根本屬性 意識(shí)能夠正確地反映客觀事物靜止是暫時(shí)的，絕對的 規(guī)律是客觀的，人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律A B C D22（09屆江蘇鹽城市高三第二次調(diào)研）心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一只跳蚤放進(jìn)杯里，開始跳蚤下就能從杯里跳出來。然后，心理學(xué)家在杯口上蓋上透明蓋，跳蚤仍

13、然會(huì)往上跳，但碰了幾次蓋后，慢慢就不跳那么高了。這時(shí)，心理學(xué)家再將蓋拿走，卻發(fā)觀那只跳蚤已經(jīng)永遠(yuǎn)不能跳出杯子，因?yàn)樗哪繕?biāo)高度已經(jīng)不及杯子的高度了。上述實(shí)驗(yàn)給我們的哲學(xué)啟示是：A客觀環(huán)境對人的意識(shí)具有決定作用B人的意識(shí)和精神狀態(tài)對人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重大作用C只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，辦事情才能成功D在一定條件下，人的意識(shí)對世界也具有決定作用23（09屆遼寧省大連市高三統(tǒng)考）在“神舟七號(hào)”航天員出艙過程中，曾出現(xiàn)誤報(bào)“軌道艙有著火點(diǎn)”的情況，造成電視機(jī)前的觀眾十分緊張。但當(dāng)時(shí)指揮大廳的工作人員卻從容淡定。因?yàn)樗麄兦宄?，在沒有空氣，沒有氧氣的真空環(huán)境中，是不能著火的，那一定是一個(gè)誤報(bào)。這說明：人們

14、的認(rèn)識(shí)受知識(shí)水平等主觀條件的限制 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是需要條件的 規(guī)律的客觀性要求我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是在人的掌控之中的A. B. C. D. 24（09屆浙江省金華十校高考?？迹?009年3月，第二批學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)全面啟動(dòng)?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。這表明科學(xué)發(fā)展觀是：真理，能成為檢驗(yàn)其他認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)  正確的意識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐能促進(jìn)事物的發(fā)展 科學(xué)，能解決實(shí)踐中的任何具體問題   真理，是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物    A

15、60;       B     C     D25、（09屆海南省海南中學(xué)）下列各項(xiàng)中屬于規(guī)律的是： 太陽每天東升西落 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì) 水往低處流 摩擦生熱 經(jīng)濟(jì)決定政治，政治對經(jīng)濟(jì)起反作用 生物的遺傳和變異 市場經(jīng)濟(jì)通過價(jià)格、供求、競爭機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源合理配置 交通規(guī)則 A B C D 26、（09屆海南省海南中學(xué)）人們根據(jù)自身的特點(diǎn)和社會(huì)實(shí)際情況，設(shè)計(jì)和制造的機(jī)器人以它的靈敏性和更好的環(huán)境適應(yīng)性深受人們的青睞，它可以幫助人們做家務(wù)，它可以獨(dú)立操作生產(chǎn)程序，它還可以深入險(xiǎn)

16、地排除工程故障，甚至做一些人不能做的事情。這些事實(shí)說明：     機(jī)器人在一定條件下可以替代人進(jìn)行某些意識(shí)活動(dòng) 聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系 A  B         C       D27.（09屆廣東饒平田家炳第二中學(xué)）北京奧運(yùn)會(huì)的成功與氣象部門的精確預(yù)報(bào)是分不開的。氣象部門準(zhǔn)確掌握了“老天爺”的脾氣，提供的氣象預(yù)報(bào)精細(xì)化程度

17、甚至可以為某一個(gè)奧運(yùn)場館提供適時(shí)準(zhǔn)確的氣象預(yù)報(bào)。這主要體現(xiàn)了：A.意識(shí)能夠正確反映事物的本質(zhì)與規(guī)律 B.意識(shí)對人們改造客觀世界具有促進(jìn)作用C.主觀能動(dòng)性制約著客觀規(guī)律性 D.實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性的特征28.(安徽師大附中2008年高三第一次模擬)北京2008年奧運(yùn)會(huì)火炬接力標(biāo)志設(shè)計(jì)靈感來源于“火鳳凰”的概念，主體是兩個(gè)人共擎奧運(yùn)圣火奔跑的形象。這一標(biāo)志的問世表明A物質(zhì)源于意識(shí) B意識(shí)反作用于物質(zhì) C物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物 D觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已29. (廣東省2009屆高三第一次六校聯(lián)考)在今天，“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)理念，不僅激勵(lì)人們在體能上刻苦訓(xùn)練以

18、追求超越，更激勵(lì)人們通過體育科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)這種超越。體育科技的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對自身能力認(rèn)識(shí)的發(fā)展，推動(dòng)世界紀(jì)錄不斷被刷新，這表明：A認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展推動(dòng)著實(shí)踐的不斷發(fā)展B認(rèn)識(shí)具有自我超越的內(nèi)在力量，并成為實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力C認(rèn)識(shí)總是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，永無止境D認(rèn)識(shí)到的真理總是在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷被否定30許多老師反映：有不少學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)語言照搬到作文和日記中，如“PK（對決）”“PF（佩服）”“7456（氣死我了）”等等。針對這一現(xiàn)象，專家認(rèn)為：一個(gè)民族的書面語言必須規(guī)范，一些網(wǎng)絡(luò)語言只是民間語言，只有經(jīng)過社會(huì)生活和經(jīng)典作家的選擇與運(yùn)用，最終得到社會(huì)的承認(rèn)，才能作為書面語言使用。這說明

19、認(rèn)識(shí)并非都是客體的反映 認(rèn)識(shí)應(yīng)該在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展 認(rèn)識(shí)活動(dòng)同樣是社會(huì)性的活動(dòng) 經(jīng)典作家的工作決定著書面語言的發(fā)展A B C D二、多項(xiàng)選擇題31.（2008上海卷22）中國改革開放史是一部思想解放史。黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)。這說明A實(shí)踐是由理論派生的 B理論對實(shí)踐具有決定作用C理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 D理論要和實(shí)踐相結(jié)合32（09屆廣東饒平田家炳第二中學(xué)）根據(jù)我國已經(jīng)確定的探月工程計(jì)劃，整個(gè)探月工程分為三個(gè)階段：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，2017年進(jìn)行的三期工程為“回”。有消息表明，2009年-2015年，中國將進(jìn)入“嫦娥工程二期”

20、，屆時(shí)將進(jìn)行兩到三次的軟著陸巡視勘察。目前中國進(jìn)行此項(xiàng)任務(wù)的技術(shù)、物資條件和經(jīng)濟(jì)實(shí)力都已基本具備。這告訴我們：A意識(shí)活動(dòng)具有自主創(chuàng)造性和自覺選擇性 B人們可以駕馭和改造客觀規(guī)律C實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 D認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿33. （09屆廣東饒平田家炳第二中學(xué)）北京奧運(yùn)會(huì)歌曲we are ready的歌詞中寫道：“一年一年的等待，我們看見未來，一起用汗水來灌溉五種色彩?！备柙~蘊(yùn)含的哲理有：A實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) B事物發(fā)展的前途是光明的 C想問題、辦事情要取得成功，必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 D人民群眾是歷史的創(chuàng)造者34. （09屆廣東茂名市高三政治模考題）開始于30年前的改革開放，孕育了中國特色社會(huì)

21、主義理論，這理論將繼續(xù)指引中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展，并在這條大道上繼續(xù)豐富和發(fā)展。這表明： A.認(rèn)識(shí)總要隨著實(shí)踐的發(fā)展而深化 B.探索真理的過程具有反復(fù)性與無限性C.正確的意識(shí)對改造客觀世界具有促進(jìn)作用 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和源泉35（09屆廣東東莞中學(xué)高三政治考題）我國從“神舟五號(hào)”“神舟六號(hào)”載人飛船的發(fā)射成功到“嫦娥一號(hào)”的發(fā)射成功，再到“神舟七號(hào)”的成功發(fā)射，而且航天員首次實(shí)施太空行走并放飛飛船攜帶的一顆小衛(wèi)星。從認(rèn)識(shí)論角度講，這一過程體現(xiàn)了:A發(fā)展的觀點(diǎn)和創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物成長壯大B在實(shí)踐基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)不斷深化、擴(kuò)展和向前推移C量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)發(fā)展

22、的根本動(dòng)力36. （09屆廣東汕頭聿懷中學(xué)高三政治）由于受地球的不可入性和地震孕律的復(fù)雜性等客觀因素的制約，以及人類對地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響，預(yù)測地震成為世界性的科學(xué)難題。這一事實(shí)給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了：A人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 B人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分C人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對性 D人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展370（9屆廣東汕頭聿懷中學(xué)高三政治）物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。這種客觀實(shí)在是：A世界上萬事萬物的總和 B物質(zhì)特有而意識(shí)沒有的特性 C能夠“為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映” D萬事萬物的共同屬性和本質(zhì)特征38、20世紀(jì)90年代初，鄧

23、小平同志提出了“發(fā)展是硬道理”隨后，我們黨又進(jìn)一步提出“發(fā)展是黨執(zhí)政舉國的第一要?jiǎng)?wù)”，看出堅(jiān)持“用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題”。中國改革開放20多年來所取得的巨大成就充分證明了，發(fā)展是解決中國的一切問題的關(guān)鍵。不發(fā)展就沒有出路，不發(fā)展就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興：A、認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程 B、人的認(rèn)識(shí)是一種圓周式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D、實(shí)踐的發(fā)展不斷為人的認(rèn)識(shí)發(fā)展提供新的認(rèn)識(shí)工具三、主觀題39. 09屆廣東江門市高考模擬政治題（11分）莊子·齊物論提出“齊是非”和“是非莫辯”的思想。莊子說：我和你辯論，你勝了我，我果真就錯(cuò)了嗎？

24、我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗚？究竟誰對誰錯(cuò)，在你我兩人之間是無法斷定的，請第三者來，也無法斷定是非。因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見，就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定辨析：真理是因人而異的，所以真理是無法辨明的。40（09屆遼寧省大連市高三統(tǒng)考）（4分）2008年5月12日，我國四川汶川地區(qū)發(fā)生了里氏8級(jí)地震。地震發(fā)生后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)，指揮研究制定救援計(jì)劃，指導(dǎo)開展救援工作。全國各族人民用理想凝聚力量、用信念鑄就堅(jiān)強(qiáng)、用真情凝結(jié)關(guān)愛，萬眾一心、眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、迎難而上、頑強(qiáng)拼搏，使抗震救災(zāi)工作取得了重大階段性勝利。分析說明上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作

25、用的？（4分）41. 09屆廣東茂名市高三政治模考題2008年是我國的多災(zāi)之年：年初的南方冰凍雪災(zāi)、5·12四川大地震、9月14日在茂名電白登陸的第14號(hào)強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“黑格比”自然災(zāi)害造成我國極大的生命財(cái)產(chǎn)損失，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也帶來巨大影響。辨題：巨大的自然災(zāi)害是自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的必然，與人類無關(guān)，人類也無能為力。42.（2008海南卷23）(10分)辨析題 有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作，人生勵(lì)志的豐碩成果”的暢銷書，名叫只要敢想你就行。請用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，辨析“只要敢想你就行”這一命題。43.（2008廣東卷40） (17分)材料l：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶

26、風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐。人類既是受害者，又是肇事者。材料2：2008年春運(yùn)高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災(zāi)難：交通中斷，部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?，?yán)重影響國計(jì)民生。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，制定周密的計(jì)劃；全國軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。材料3：大災(zāi)之中有大愛，每當(dāng)災(zāi)難來臨之時(shí)，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動(dòng)。比如雪災(zāi)中高速公路處于癱瘓狀態(tài)時(shí)，眾多旅客被困途中，沿途涌現(xiàn)出很多無私奉獻(xiàn)、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實(shí)義。根據(jù)上述材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)回答：(1)結(jié)合材料l、材料2說明尊重客觀規(guī)律與

27、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。(10分)(2)結(jié)合材料3論述如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。(7分) 09屆高考各地模擬按知識(shí)點(diǎn)分類：哲學(xué)生活第二單元高考實(shí)戰(zhàn)演練參考答案參考答案：15：BDDBD 610：CBACD 1115：CDACB1620：DBADB 2125：DBACC 2630：CADAC31：CD 32：AC 33、BC 34、ABCD 35、BD 36、CD 37、BCD 38、AC39、.(l)真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的 正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。(2分） (2)由于人們立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的欠識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對同一個(gè)確定的

28、對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。莊子認(rèn)為“是與非”在你、我與第三者之間會(huì)有不同的見解，看到了這一點(diǎn)。但不能據(jù)此認(rèn)為真理是“因人而異的”，因?yàn)閷ν粋€(gè)確定對象只能存一種正確的認(rèn)識(shí)，即只能有一個(gè)真理。真理面前人人平等。（5分） (3)真理是客觀的、具體的、有條件的（2分）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 莊子認(rèn)為“是非莫辯”，是錯(cuò)誤的（2分）40、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性及主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，研究制定周密的救援計(jì)劃體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2分）人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（也可以答正確意識(shí)對事物發(fā)展有促進(jìn)作用）。在周密的救援計(jì)劃指導(dǎo)下，發(fā)揮萬眾一心、眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、迎難而上、頑強(qiáng)拼搏的精神，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大的階段性勝利體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2分）41.（1）自然界及其運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用不依人的意志為轉(zhuǎn)移，并突出表現(xiàn)為不可抗拒性。如地震等現(xiàn)象是自然規(guī)律運(yùn)動(dòng)的必然。（4分）（2）自然規(guī)律是不可抗拒的，人類的活動(dòng)一旦違背自然規(guī)律必須遭到自然規(guī)律的懲罰。像年初的南方冰凍震災(zāi)、強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“黑格比”等自然災(zāi)