中職語(yǔ)文基礎(chǔ)上冊(cè)《文藝隨筆二篇：咬文嚼字不求甚解》word教學(xué)設(shè)計(jì)

1、不求甚解”與“咬文嚼字”語(yǔ)文作為基礎(chǔ)科目，工具性之外更具有綜合性、人文性，肩負(fù)素 質(zhì)教育、健全人格養(yǎng)成的重任，語(yǔ)文課堂上，可以引領(lǐng)學(xué)生漫步于文 學(xué)名著的長(zhǎng)堤，去感悟睿智的思想、瞻仰闊大的胸襟，哪怕僅僅是陶 醉于迷人的語(yǔ)句、幽美的意境，讓一節(jié)節(jié)課堂的熏陶提高學(xué)生的品位、 素養(yǎng)；或者以有爭(zhēng)議的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的興趣，組織學(xué)生思考辯論，鍛 煉他們的邏輯思維和口頭表達(dá)能力； 或者放飛想象的翅膀， 編制一個(gè) 個(gè)美麗的夢(mèng)想總之語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生精神活動(dòng)的樂(lè)土、 是學(xué)生 靈魂的家園。然而實(shí)際上語(yǔ)文課堂常常陷入一種尷尬的境地： 對(duì)課文的條分縷 析使得語(yǔ)文課堂失去鮮活的綠色、 蛻變成干癟的絲瓜， 自然也就很難 引起

2、學(xué)生的興趣。 再加上中職學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、 接受能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、 紀(jì)律觀念、學(xué)習(xí)熱情等諸方面都不盡如人意，這樣，老師的教學(xué)、管 理就更顯得勞而無(wú)功。 因此中職語(yǔ)文教師更應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念， 研究 教學(xué)對(duì)象，改進(jìn)教學(xué)方法， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力爭(zhēng)建立和諧的師 生關(guān)系。今年執(zhí)教不求甚解和咬文嚼字兩篇課文后，有了一點(diǎn)小 小的想法，談出來(lái)不妨大家一起討論討論。一、“不求甚解”與閱讀有一部分學(xué)生不愛上語(yǔ)文課， 因?yàn)檎Z(yǔ)文課上不外乎分段、 中心思 想、寫作特點(diǎn)，好像每課必經(jīng)此套路，而且老師生怕學(xué)生聽不懂、記 不住，每每分析得過(guò)細(xì)，以至于學(xué)生學(xué)起來(lái)乏而無(wú)味，久而久之，厭 倦了，疲怠了，提不起精神這是必然的結(jié)果。

3、“不求甚解”本意是只求懂得個(gè)大概， 不求深刻了解。 鄧拓在不 求甚解一文中，對(duì)“不求甚解”一詞提出新意，即讀書應(yīng)讀“活” ， 重在掌握其精神實(shí)質(zhì)，“未曉處且放過(guò)”，不要因小失大，不為某一局 部而放棄了整體。盛贊陶淵明在五柳先生傳中所說(shuō)： “好讀書， 不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。 ”我深有同感，不僅自己讀書如 此，教書更應(yīng)如此。我校所用中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材語(yǔ)文 （基礎(chǔ)版）第一冊(cè) 第一篇課文潮涌浦東 ，篇幅較長(zhǎng)，以往我都用兩次課講完，生怕 學(xué)生由于對(duì)文中某個(gè)術(shù)語(yǔ)的不理解而對(duì)文章不能整體感知， 結(jié)果學(xué)生 不甚喜歡這篇文章。今年，我在執(zhí)教 03 商務(wù)英語(yǔ)班時(shí)，用一次課的 時(shí)間把這篇課文一氣呵成

4、，目的旨在讓學(xué)生感受浦東建設(shè)速度之快， 發(fā)展變化之好， 其余的“繁文縟節(jié)”能省則省，能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，也就是“不 求甚解”。結(jié)果教學(xué)效果得到明顯的提高，學(xué)生對(duì)這課的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超 出了我的預(yù)料，不少學(xué)生下課后還圍著我問(wèn)： “現(xiàn)在浦東第二輪基礎(chǔ) 設(shè)施建設(shè)完成沒有？我們武漢市會(huì)有那么一天嗎？” 學(xué)生在這課的學(xué) 習(xí)中獲得了成功的體驗(yàn)。教育心理學(xué)認(rèn)為， 成功的體驗(yàn)是后續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。 如何幫助學(xué)生 找到成功的體驗(yàn)?zāi)?？閱讀， 廣泛的閱讀。 讓學(xué)生閱讀中把握作者 脈搏的跳動(dòng)，體會(huì)作者情感的波動(dòng)，獲得成功的體驗(yàn)，從而逐漸地改 變對(duì)語(yǔ)文課的看法，以至于慢慢熱愛語(yǔ)文。而熱愛是最好的老師，葉 圣陶說(shuō)過(guò)，“一切語(yǔ)文學(xué)得好的學(xué)生，

5、你要問(wèn)他的訣竅是什么，他總 會(huì)告訴你，我喜歡語(yǔ)文，喜歡閱讀' ”。這種閱讀不要求學(xué)生面面俱到， 更不要求學(xué)生條分縷析， 著重指 導(dǎo)學(xué)生“不求甚解”，從大量的閱讀中獲得快感。諸葛亮也就是這樣 讀書的。王粲的英雄記鈔說(shuō)， “三人（徐庶、石廣元、孟公威） 務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略。 ”歷史事實(shí)證明，諸葛亮確實(shí)比他們?nèi)?人都高明得多。況且這個(gè)世界上也不可能有哪個(gè)人能夠把一本書完全 讀懂。惟有“不求甚解”才能提高學(xué)生的閱讀量，才能激發(fā)學(xué)生的閱 讀興趣，提高學(xué)生的閱讀理解能力，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。讓學(xué)生大量閱讀有價(jià)值而又是自己感興趣的文學(xué)作品吧！ 語(yǔ)文不 僅是關(guān)于語(yǔ)言工具的學(xué)習(xí)， 還肩負(fù)著

6、傳承祖國(guó)綿延不息的文化、 塑造 學(xué)生健全人格的重任， 這就要求語(yǔ)文教師在課堂上培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能 力、激發(fā)閱讀的興趣以及課后自覺閱讀的習(xí)慣， 引導(dǎo)學(xué)生親近文學(xué)作 品，盡量多地與古今中外偉大的思想對(duì)話， 從而豐富思想、 提高品位。 課本只是閱讀教材的一個(gè)較小的部分， 學(xué)校圖書館的藏書是師生不斷 自覺豐富的閱讀的海洋，在廣闊的背景下選擇自己最感興趣的作品， 這樣的閱讀是主動(dòng)的、積極的，思維是活躍的、靈動(dòng)的。教參、老師 對(duì)作品的理解只是一種參考、介紹，學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、 人生閱歷，與作者親密對(duì)話，創(chuàng)造出自己心中的哈姆雷特。二、“咬文嚼字”與品味 “咬文嚼字”是一個(gè)成語(yǔ)，指過(guò)分的斟酌字句，多用

7、來(lái)諷刺文人死摳字眼而不去領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)， 就實(shí)際意義來(lái)說(shuō)含有貶義， 常指人呆 板、迂腐。但朱光潛先生卻特意以此寫了一片著名的文藝隨筆咬文 嚼字，在文中舉了三個(gè)例子，教我們?nèi)绾纹肺段恼碌恼Z(yǔ)言。其實(shí)，“咬文嚼字”是中國(guó)語(yǔ)文的傳統(tǒng)。其實(shí)，所謂“二句三年 得，一吟雙淚流”、“吟得一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須” ，所謂“語(yǔ)不驚人死 不休”，都是說(shuō)的這么回事。眾所周知的王安石“春風(fēng)又綠江南岸” 句的“綠”字得來(lái)過(guò)程，賈島“推敲”的故事， “紅杏枝頭春意鬧” 中“鬧”字優(yōu)劣的爭(zhēng)論等等，實(shí)際上都是“咬文嚼字” 。語(yǔ)文教學(xué)是一門博大精深的學(xué)問(wèn)， 它存在著自身的規(guī)律。 往往一 段話，一句話，甚至一個(gè)字，如果牢牢的抓住了，并深

8、入品味，就能 達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果這就要求“咬文嚼字” ！那么，如何來(lái)“咬文嚼字”呢？就具體的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，在文章 關(guān)鍵處就要帶領(lǐng)學(xué)生字斟句酌，認(rèn)真品味，務(wù)求領(lǐng)悟作者立意謀篇、 遣詞造句的獨(dú)具匠心，竟至于拍案叫絕，因而興味漸濃。就如同陶淵 明所說(shuō)的“每有會(huì)意，便欣然忘食。 ”你看，讀書竟然可以令人忘記 饑餓，可想而知，“咬文嚼字”的魅力有多大。朱光潛在文中所說(shuō)： “咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分 量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。 ”這里，可以以教材為例加以說(shuō) 明。郭沫若的白鷺中寫道： “或許有人會(huì)感到美中的不足，白鷺 不會(huì)唱歌。 但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？不， 歌未

9、免太鏗鏘了。”這兩句話值得細(xì)細(xì)品味。初讀時(shí)，覺得它似乎與上下 文聯(lián)系不上，上文都是寫白鷺的美，有靜態(tài)美，有動(dòng)態(tài)美，這兩句話卻寫它的美中不足。而且開頭與結(jié)尾都講白鷺是“一首精巧的詩(shī)” “一首韻在骨子里的散文的詩(shī)” ，而這里又冒出“歌”，緊接著還用“不” 字加以否定。然而，再細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)讀出句中的真正含義：其實(shí)講 白鷺是“詩(shī)”也好，是“歌”也罷，都是對(duì)白鷺的贊美。但講它“不 就是一首很優(yōu)美的歌嗎？” 是針對(duì)別人說(shuō)它不會(huì)唱歌而言的， 唱歌是 一種“外顯”，是直露的；而白鷺不會(huì)唱歌，卻有一種內(nèi)涵美，所以 作者認(rèn)為將鏗鏘、沒有韻味的歌用之于白鷺并不適宜。所以，這兩句 意在寫出白鷺美在自然，美在平常，美

10、在內(nèi)涵。又如：懷魯迅中寫道：“這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的 悲哀，這正像大地震要來(lái)， 或黎明將到時(shí)充塞在天地之間的一瞬間的 寂靜?！币斫膺@句話的含義，不僅要聯(lián)系上下文，而且還要聯(lián)系中 國(guó) 20 世紀(jì) 30 年代那令人窒息的政治大背景。句中的“充塞” ，既有 充滿，又有阻塞、密不透氣的意思，用以形容 30 年代禁錮得比罐頭 還嚴(yán)密的黑暗的舊中國(guó)是再恰當(dāng)不過(guò)了。 但黑暗是暫時(shí)的， 黎明即將 到來(lái)；人民的沉默只是極短的一瞬間，他們不會(huì)在沉默中滅亡，一定 是在沉默中爆發(fā)，如同大地震的爆發(fā)。這是對(duì)反動(dòng)派嚴(yán)厲的警告，也 是對(duì)后來(lái)者、特別是千千萬(wàn)萬(wàn)進(jìn)步青年的呼喚和激勵(lì)。老一輩語(yǔ)文工作者張孝純?cè)邝[爪拾遺

11、中曾講過(guò)這樣一件事： 老師咬文嚼字， 自然調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣， 覺得語(yǔ)文有可學(xué)的 了，以至于追隨之，鉆研之。他在教遼尼亞和他的祖母 （節(jié)選自 前蘇聯(lián)小說(shuō)人民是不朽的 ）一課中有一句“西瓜閃著金光” 。學(xué)生 們對(duì)“金”大加推敲：西瓜怎么會(huì)閃“金光”呢？后來(lái)干脆查俄文原 著，發(fā)現(xiàn)“西瓜” 乃“南瓜”之誤譯 - 可以想見，像這樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文， 又怎會(huì)覺得“沒什么可學(xué)的”或“不知學(xué)什么”呢？應(yīng)諧錄上記載過(guò)這樣一個(gè)笑話： “有盲子過(guò)溪橋上，失墜， 兩手攀折，兢兢握固，自分失手必墜深淵。過(guò)者告曰：無(wú)怖，第放下 即實(shí)地也。盲子不信，握桿長(zhǎng)號(hào)。 久之。手憊，失手墜地。 乃自哂曰： 嘻，早知是實(shí)地，何久自苦耶

12、？”這個(gè)故事真有些叫人啼笑皆非。 情節(jié)的空前緊張于前， 結(jié)局的平 淡乏味于后 - 要知道“放下即實(shí)地”，又有什么可恐懼的呢？ 字、詞、 句就是語(yǔ)文教學(xué)的 “地”，我們只要自己的雙腳牢固地踏在這塊地上， 帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真品味，則語(yǔ)文教學(xué)則將不至于味同嚼蠟，而是“齒頰留 香”了。惟其“咬文嚼字”，學(xué)生才能更準(zhǔn)確的把握祖國(guó)語(yǔ)言豐富的內(nèi)涵； 惟其“咬文嚼字”，才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；也惟 其“咬文嚼字”，才能使語(yǔ)文課堂教學(xué)不至流于空談，而成為有源之 水、有本之木！三、“不求甚解”與“咬文嚼字” 有人會(huì)說(shuō)，讀書怎可以又“不求甚解”又“咬文嚼字”？其實(shí)， 兩者之間并不矛盾?！安磺笊踅狻辈皇钦f(shuō)讀書

13、可以馬馬虎虎，很不認(rèn) 真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣， “不求甚解”同樣需要認(rèn)真讀書，只是不要因 小失大，不為某一局部而放棄了整體，影響讀書的速度和閱讀量。因此我們既要“不求甚解”地廣泛、大量、反復(fù)地閱讀，對(duì)于閱 讀過(guò)程中的某些關(guān)鍵處又要勤于思索，認(rèn)真品味“咬文嚼字” ，爭(zhēng)取達(dá)到“會(huì)意”這一閱讀的最高境況確實(shí)，中職學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、 接受能力、 學(xué)習(xí)主動(dòng)性與普高相比， 都相對(duì)薄弱，要取得良好的教育教學(xué)效果，教師首先要接受現(xiàn)實(shí)，而 不能一味地抱怨學(xué)生、不滿教材。其次，自加壓力、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不斷 超越自我， 從而具備更為豐富的專業(yè)素養(yǎng)和更加精湛的業(yè)務(wù)能力。 近 年來(lái)，我們一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體， 實(shí)際上對(duì)于教師

14、的主導(dǎo)作用 理解得也很片面?！坝惺裁礃拥睦蠋熅陀惺裁礃拥膶W(xué)生” ，這說(shuō)法雖有 失偏頗卻也有些道理，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力在很大 程度上取決于老師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。 如果老師自己是一個(gè)滿腹詩(shī)書而又 以讀書、思索為樂(lè)的人，對(duì)于具有向師特性的學(xué)生就是一面旗幟，正 所謂“桃李不言，下自成蹊” 。而且，老師一旦擁有高雅的品位、深 厚的積累、開放的思想，其語(yǔ)言自然生動(dòng)清新、娓娓道來(lái)，其信息往 往豐富鮮活、 引人入勝， 學(xué)生上課也就容易在思想啟迪之外還得到美 的享受、甚至有如坐春風(fēng)的感覺。 成功的語(yǔ)文課堂教學(xué)使語(yǔ)文老師受 到學(xué)生的歡迎， 而受學(xué)生歡迎的老師又讓學(xué)生熱愛語(yǔ)文學(xué)習(xí)。 這種境 界自然是很難達(dá)到的，卻又是我們中職語(yǔ)文教師所必須追求的。再者，沒有全國(guó)統(tǒng)一高考的壓力，再加上職業(yè)教育的沖擊，學(xué)生 對(duì)課堂教學(xué)的重視程度可能要比普高的差一些， 可是學(xué)生的積極性的 高低還取決于教師的調(diào)動(dòng)， 更重要的是解除了