202X學(xué)年高中歷史第二單元古代歷史上的改革（下）第5課北魏孝文帝改革與民族融合課件6岳麓版選修1

1、北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革與與民族融合民族融合第第5 5課課課標(biāo)要求：了解北魏孝文帝改革的背景,歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容,探討北魏孝文帝改革的歷史作用。一、背景439年，拓跋燾統(tǒng)一黃河流域完畢十六國(guó)分裂局面。一、背景材料：材料：“每以騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人為肉籬。每以騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人為肉籬。 ? ?通典通典邊防典邊防典? ? 材料：材料：“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，那么致誅殞，賦斂，靡有止已。所求不獲，那么致誅殞，身禍家破，闔門比屋。身禍家破，闔門比屋。 謝靈運(yùn)謝靈運(yùn)民族歧視和壓迫的政策導(dǎo)致民族矛盾激化民族歧視和壓迫的政策導(dǎo)致民族矛盾激化拓跋貴族

2、盤剝導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化并引發(fā)起義拓跋貴族盤剝導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化并引發(fā)起義材料：“初，高祖孝于太后，乃于永固陵?yáng)|北里余，豫營(yíng)壽宮，有終焉瞻望之志。 ?魏書馮太后傳?一、背景1.1.北魏統(tǒng)一北方北魏統(tǒng)一北方439439年年根底；根底；2.2.民族融合趨勢(shì)的出現(xiàn)；民族融合趨勢(shì)的出現(xiàn)；3.3.北魏社會(huì)矛盾激化，統(tǒng)治面臨危機(jī)；北魏社會(huì)矛盾激化，統(tǒng)治面臨危機(jī)；4.4.馮太后與孝文帝的推動(dòng)。馮太后與孝文帝的推動(dòng)。探究一：歸納主要內(nèi)容變革前的北魏變革前的北魏變革中的北魏變革中的北魏變革后的北魏變革后的北魏二、主要內(nèi)容材料：竊見(jiàn)州郡之民良疇委而不開(kāi)，柔?？荻徊?。欲令家豐歲儲(chǔ)，人給資用，其可得乎？ ?魏書李安世傳?

3、材料：九年，下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。諸桑田皆為世業(yè)，身終不還盈者得賣其盈，缺乏者得買所缺乏。諸麻布之土，男夫及課，別給麻田十畝，婦人五畝，奴婢依良。 ?魏書食貨志?二、主要內(nèi)容1、均田制國(guó)家按性別、年齡把控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，承擔(dān)一定的徭役和兵役。1 1內(nèi)容：內(nèi)容：二、主要內(nèi)容材料：由于均田把游離的勞動(dòng)人手重新和土地結(jié)合起來(lái)，由于獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)民從狹鄉(xiāng)遷居寬鄉(xiāng)，由于蔭庇的戶口逐漸減少，因此，政府編戶齊民的數(shù)字就大大地增加起來(lái)了墾地面積也一定有著顯著的增加。這對(duì)于恢復(fù)黃河流域自魏晉以來(lái)遭受嚴(yán)重破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是

4、起了一定的積極作用的。中原地區(qū)推行均田制成功，根本上改變了拓跋部過(guò)去雖然是農(nóng)業(yè)已經(jīng)占主導(dǎo)地位，而畜牧業(yè)仍占很大比重的局面。 王仲犖?魏晉南北朝史?二、主要內(nèi)容1、均田制國(guó)家按性別、年齡把控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，承擔(dān)一定的徭役和兵役。1 1內(nèi)容：內(nèi)容：2 2影響：影響：抑制了土地兼并,有利于國(guó)家征收賦稅和征發(fā)徭役?？陀^上促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開(kāi)展。均田制極大地推動(dòng)了北方游牧民族內(nèi)遷各族向封建農(nóng)民轉(zhuǎn)化，促進(jìn)了民族融合。二、主要內(nèi)容1、均田制局限：不可能從根本上抑制土地兼并。材料：在豪強(qiáng)方面，亦仍有優(yōu)假。奴婢受田與良民等，而所調(diào)甚少，八奴婢始當(dāng)一夫一婦之調(diào)。此乃魏廷成心優(yōu)假豪族，已

5、奪其蔭冒，不可不稍與寬縱也。 錢穆?國(guó)史大綱?二、主要內(nèi)容材料：魏初不立三長(zhǎng)，故民多蔭附。蔭附者皆無(wú)官役，豪強(qiáng)征斂，倍于公賦。十年，給事中李沖上言：“宜準(zhǔn)古，五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)，長(zhǎng)取鄉(xiāng)人強(qiáng)謹(jǐn)者。鄰長(zhǎng)復(fù)一夫，里長(zhǎng)二，黨長(zhǎng)三。所復(fù)復(fù)征戍，余假設(shè)民。 ?魏書食貨志?二、主要內(nèi)容材料：“諸州刺史，牧民之官，自頃以來(lái)，遂各怠慢?？v奸納賄，背公緣私。 ?魏書高祖紀(jì)上?材料：“是以朕今三載一考，考即黜陟，欲令愚滯無(wú)妨于賢者，才能不壅于下位。各令當(dāng)曹考其優(yōu)劣，為三等。上上者遷之，下下者黜之，中中者守其本任。 ?魏書高祖紀(jì)下?材料：太和八年，始準(zhǔn)古班百官之祿，以品第各有差。戶增帛三匹，粟二

6、石九斗，以為官司之祿。 ?魏書食貨志?任期考核制任期考核制俸祿制俸祿制二、主要內(nèi)容 平城平城洛陽(yáng)洛陽(yáng)政治政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)軍事軍事文化文化地理地理保守勢(shì)力強(qiáng)大，不保守勢(shì)力強(qiáng)大，不利于改革利于改革有利于爭(zhēng)取漢族有利于爭(zhēng)取漢族地主的合作地主的合作經(jīng)濟(jì)落后，生產(chǎn)不能滿經(jīng)濟(jì)落后，生產(chǎn)不能滿足需要，糧食供給困難足需要，糧食供給困難農(nóng)業(yè)生產(chǎn)興旺農(nóng)業(yè)生產(chǎn)興旺易受強(qiáng)敵易受強(qiáng)敵“柔然柔然威脅威脅既可擺脫柔然的威脅，并既可擺脫柔然的威脅，并舉兵南下征服舉兵南下征服 “ “南齊南齊落后的少數(shù)民族文落后的少數(shù)民族文化化先進(jìn)的漢族文化，先進(jìn)的漢族文化，數(shù)個(gè)朝代之都數(shù)個(gè)朝代之都地處偏僻，氣候惡劣，地處偏僻，氣候惡劣，交通不便，

7、難以有效交通不便，難以有效控制中原控制中原地處中原，交通地處中原，交通便利，中心地位便利，中心地位二、主要內(nèi)容穿漢服、改漢姓、通婚姻、講漢話、行漢制穿漢服、改漢姓、通婚姻、講漢話、行漢制 二、主要內(nèi)容變革前的北魏變革前的北魏變革中的北魏變革中的北魏變革后的北魏變革后的北魏土地拋荒現(xiàn)象嚴(yán)重地主豪強(qiáng)隱冒戶籍吏治混亂民族歧視和民族壓迫均田制經(jīng)濟(jì)開(kāi)展三長(zhǎng)制加強(qiáng)中央集權(quán)整頓吏治吏治改善行漢制移風(fēng)易俗民族融合探究二：探討孝文帝改革的歷史作用 耕牛耕牛圖（魏圖（魏晉墓葬晉墓葬壁畫）壁畫）山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門石窟探究二：探討孝文帝改革的歷史作用材料：自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是代人。

8、昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。 ?洛陽(yáng)伽藍(lán)記卷二城東?材料：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 陳寅恪?李唐氏族推測(cè)之后記?探究二：探討孝文帝改革的歷史作用 1、促進(jìn)北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮；生產(chǎn)方式的農(nóng)耕化；都市繁華，商業(yè)活潑；各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)； 2、加速少數(shù)民族政權(quán)的封建化； 3、加快民族融合進(jìn)程，推動(dòng)中國(guó)各民族共同開(kāi)展； 4、為后世改革奠定根底。三、歷史作用小結(jié)小結(jié)均田制三長(zhǎng)制整頓吏治實(shí)行漢制移風(fēng)易俗生產(chǎn)方式農(nóng)耕化政治制度集權(quán)化思想文化儒學(xué)化生活方式漢化游牧游牧文明文明農(nóng)耕農(nóng)耕文明文

9、明民族融合民族融合 1 1、從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族、從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過(guò)程；由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過(guò)程； 2 2、從習(xí)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族、從習(xí)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過(guò)程；漢化的過(guò)程； 3 3、從整體社會(huì)開(kāi)展角度講，民族融合就是、從整體社會(huì)開(kāi)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過(guò)程。少數(shù)民族封建化的過(guò)程。北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革給我國(guó)當(dāng)下的改給我國(guó)當(dāng)下的改革以哪些啟示？革以哪些啟示？ 我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須符合時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開(kāi)放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

10、我們黨團(tuán)結(jié)帶著人民進(jìn)展改革開(kāi)放新的偉大革命，破除阻礙國(guó)家和民族開(kāi)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。 ?黨的十九大報(bào)告?1先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后，改革是社會(huì)開(kāi)展的強(qiáng)大動(dòng)力；2銳意改革，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)是民族文化的精華和社會(huì)進(jìn)步的靈魂；3改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意；同時(shí)要講究改革的策略。 4任何改革都不是一帆風(fēng)順，都具有曲折性;改革者要有迎接挑戰(zhàn)的勇氣和爭(zhēng)取勝利的信心。北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革給我國(guó)當(dāng)下的改給我國(guó)當(dāng)下的改革以哪些啟示？革以哪些啟示？材料 西漢建立后，“約法三章不再適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，新的法令條文不斷增加，形成?九章律?。漢武帝時(shí)，?九章律?之外的“旁章科條迅速增至359 “章，僅關(guān)于死罪的法律條文便有1000 多條，“律令煩多，百有余萬(wàn)言；具有法律意義的案例匯編越編越多，?春秋?一書所記史事在判案時(shí)也用作參考。三國(guó)魏初，沿用的“秦漢舊律競(jìng)多達(dá)906卷，770余萬(wàn)字，東漢以來(lái)馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對(duì)法律的注釋也具有法律效力。魏晉時(shí)對(duì)法律進(jìn)展了重大改革。大量行政法規(guī)被編輯為“令，由具體行政部門掌握。改定的新律以刑法為主體，共20篇、620條、27600字，大大降低了官吏判案時(shí)任意引用法令條文的可能性。與漢代明顯不同的是，新律不少條文突出上下尊卑，同罪而不同罰。摘編自張晉藩總主