北京老規(guī)矩高中議論文作文4篇

1、北京老規(guī)矩高中議論文作文4篇但凡老規(guī)矩一定不知道是誰制定的,也不知哪年哪月傳下來的,老規(guī)矩就是老規(guī)矩,不一定有道理卻一直存在著,而且是頑固地存在著,一代又一代地糾正著子孫們的行為.本文是為大家整理的北京老規(guī)矩高中議論文作文,歡送閱讀.北京老規(guī)矩高中議論文作文一我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大局部都是由于不規(guī)矩了,比方見人不叫了,見人不叫被大人認(rèn)為是最沒規(guī)矩的表現(xiàn),所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫,稍有遲疑就可挨說.但男孩子長到十五六歲時(shí),看見二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口,我小時(shí)候在軍營長大,遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔,但凡穿軍裝的我就得叫叔叔,許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶.

2、可母親說,這是規(guī)矩.自古就是這樣,人有輩份,不管歲數(shù)大小.這是在城市,還是在部隊(duì),如果在老家,比你歲數(shù)小的備不住還是長輩呢!我想想也是,祖父,父親,我都是長子,心里感覺大,實(shí)際輩份小,過去有句俏皮話,別看蘿卜小,卻長在背兒輩兒上,說得就是這層微妙關(guān)系.我們今天的社會(huì)開展太快,許多東西不經(jīng)意間就丟了,丟了還往往不知.加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰,沉渣泛起,魚龍混雜,想保住些好的有用的沒那么容易.我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上,好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生,保持住好的不容易,增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí).古人說,積善似壘土,縱惡如彎弓.積累善行如用鍬壘土,一點(diǎn)一滴進(jìn)行,形成的大山才會(huì)日久天長；而縱容惡行如

3、同弦上之箭,思想稍稍放松一下,惡就是離弦之箭,一發(fā)不可收拾.所以規(guī)矩得老,這“老是時(shí)間的檢驗(yàn),這“老是文化的磨合,這“老是自然法那么淘汰留下的結(jié)果.中華民族是一個(gè)古老的民族,古老的民族過去的規(guī)矩一定很老,老到無從追根溯源.沒有規(guī)矩,難成方圓.孟子告誡說,魯班雖為好木匠,沒有尺子和圓規(guī)也沒有方法畫出方形和圓形,也就做不出好作品.繼而我想,今天隨處可見的這么多的好家具,它們的存在并不由于是采用了良材,而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩.北京老規(guī)矩高中議論文作文二思念北京的老規(guī)矩,就像思念曾經(jīng)的四九城.古都總是美妙么？未必.課本里有郁達(dá)夫先生令人思念的秋天,掃把經(jīng)過留下淡淡印記,也有老舍先生并不太令人

4、思念的酷夏,祥子在泥濘中掙扎謀生.但在今天,不管是否經(jīng)歷,思念這座城市,往往會(huì)是將其幻化為前者,選擇性地遺忘后者；;這其實(shí)不是由于過去更美,只是由于現(xiàn)實(shí)悲催.悲催的一點(diǎn)在于,無論好壞,老北京城從視線中消失了.老規(guī)矩總是有道理的么？同樣未必.牽涉封建迷信的自不用說,男尊女卑那套禮法也早就被淘汰.今天人們思念起老規(guī)矩的時(shí)候,這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外,他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容,而是規(guī)矩所帶來和表達(dá)的規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)生活方式；;這其實(shí)不是由于老規(guī)矩更合情理,只是由于現(xiàn)實(shí)悲催.更悲催的一點(diǎn)在于,在這座快速變化的城市中,一些舊有美德確實(shí)正在被淡忘,包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身.沒有規(guī)矩,才是最可怕的淪喪,

5、它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆.事實(shí)上,變遷難定對(duì)錯(cuò),人們破壞一些,他們創(chuàng)造另一些,城市在變,審美標(biāo)準(zhǔn)也在變.譬如,曾經(jīng)被罵得一錢不值的,樓宇頂上的中國古代風(fēng)格“帽子,現(xiàn)在看來,并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋.但是,道德的根本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變,從過去到現(xiàn)在,再到未來,一旦失去,再難回來.不難想象,沒人指望卑劣人性會(huì)留下高尚者的通行證.破壞規(guī)矩,首先是對(duì)秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重,有些屬于反社會(huì)心理問題,有些純粹出于其他目的的反科學(xué).一個(gè)不能無視的問題是：當(dāng)城市走上一條快速開展道路之時(shí),當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí),如何尋回那些老規(guī)矩,如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式

6、.事實(shí)上,恰恰是思念老規(guī)矩的那些人,未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn),這是他們的家,他們只是本能地感到憂慮和憤怒,一種不學(xué)而知的良知.思念北京的老規(guī)矩,就像思念曾經(jīng)的四九城.無關(guān)老規(guī)矩,有關(guān)沒規(guī)矩.北京老規(guī)矩高中議論文作文三“規(guī)矩可以不遵守,但不可以被毀滅.著名相聲表演者郭德綱去年在微博上羅列了早時(shí)老北京的習(xí)俗.在微博的最后,他這樣寫道.在這兒,不依規(guī)矩不能成方圓.老規(guī)矩造就了特殊的北京人.郭德綱在微博中羅列的北京老規(guī)矩有：闔家坐在一起吃飯,座位次要長幼有序.假設(shè)是家中得寵的小孩子可以挨著長輩,但是不許亂了次序.開始吃飯,便不許端著碗到處跑:那是乞丐的行為.形容不整是家教不嚴(yán)的表達(dá).可見,規(guī)矩是表達(dá)一個(gè)

7、家庭或是一個(gè)家族的教養(yǎng)和人文素質(zhì)傳承之道.老規(guī)矩是對(duì)文化的堅(jiān)持.在很大程度上,它孕育了文化,浸潤了文化.我一直記得一次在擺餐桌的時(shí)候,順手將筷子插在了米飯上.母親因此而狠狠教訓(xùn)了我.后來我才知道,這是極大的不吉利.由于這使整一碗飯像是香爐,更是犯人臨刑的辭陽飯.看似有些迷信的老規(guī)矩,卻表達(dá)了人們對(duì)生死的敬畏與講究.規(guī)矩是中華文明流傳千年的源流之一,如今很多年輕的家長已經(jīng)不再在乎這些了.飯店里時(shí)常有孩子歡跑的身影,家長們往往是端了碗在后面追.甚至很多溺愛孫輩的老人亦不再講究規(guī)矩.宴時(shí)座次早已沒了順序,孩子獲得了第二寶座.老規(guī)矩曾經(jīng)表達(dá)的尊老愛幼,長幼有序的傳統(tǒng)已經(jīng)不見了.2021年底新聞聯(lián)播推出

8、了家規(guī)系列的采訪,引發(fā)許多熱議.北京是全國使用“您字最多的城市.北京人有爽利而大方的特點(diǎn),正是源自于這老規(guī)矩.無論是對(duì)一言一行的約束,還是對(duì)內(nèi)心的教養(yǎng),規(guī)矩起到了約束人們一言一行的作用,由此才產(chǎn)生了行為上的文明,產(chǎn)生了法制和禮教.時(shí)代開展,文化的沖擊加速規(guī)矩的流失,規(guī)矩背后的文化也在被人遺忘.新的文化快速銷蝕著傳統(tǒng)文化.人們以所謂自由無視了老規(guī)矩,因此越來越多的人沒有了規(guī)矩.然而近來,年輕一輩的人們熱議起了老規(guī)矩.究其原因,大概是由于在這個(gè)文明搶劫的時(shí)代,內(nèi)心缺失了束縛和因文化沖擊而帶來了日漸明顯的冷漠與輕漫、孤獨(dú)與反省.也許他們意識(shí)到千百年來,老規(guī)矩約束了一代又一代的人.它約束著人們的一舉一

9、動(dòng),是人們?nèi)粘Ｐ袨榈牡拙€.不僅是一言一行要規(guī)矩禮謹(jǐn),更有內(nèi)心對(duì)正義和藹良的堅(jiān)持.這份堅(jiān)持成就了不同的家庭,在被口耳相傳的過程中有了所謂文化、傳統(tǒng)、特色.而這恰恰是現(xiàn)代人們所缺失的.“規(guī)矩可以不被遵守,但不可以被消滅.何時(shí)開始,人們的要求也變得這樣低了？老規(guī)矩需要社會(huì)的重視,需要內(nèi)心的珍重.這并不是網(wǎng)絡(luò)上的一時(shí)興起就能夠喚起人們內(nèi)心對(duì)文化禮教的尊重的,然而對(duì)于這忽然而至的熱議與思念,人們卻應(yīng)當(dāng)為之欣慰.北京老規(guī)矩高中議論文作文四北京地鐵里,上班族們滿臉困倦,身子隨列車晃動(dòng),整個(gè)人都懶懶的.而當(dāng)他們的眼前出現(xiàn)空位時(shí),那么像瞬間充了電一般,三步并兩步地迅速落座,隨后又陷入混沌的狀態(tài),無心再抬頭看一眼

10、,花白頭發(fā)的老人,懷抱小孩兒的婦女……也真是應(yīng)景,恰在這時(shí),播送響起：“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,請(qǐng)將座位讓給需要幫助的人.我不禁要問,這個(gè)社會(huì)怎么了？怎么這般沒有了規(guī)矩？“坐有坐相站有站相難以做到嗎？“尊老愛幼不是人類的普適準(zhǔn)那么嗎？“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西不應(yīng)該是人們的根本標(biāo)準(zhǔn)嗎？老規(guī)矩能這樣漸行漸遠(yuǎn)嗎？我們社會(huì)文明程度如此低下嗎？好在,有人將“被人漸漸遺忘的老規(guī)矩重新整理投諸網(wǎng)絡(luò),并引起熱議.先不管人們是否認(rèn)可老規(guī)矩,也不管老規(guī)矩是否在新時(shí)代仍然有積極意義,我只是感慨記得總比忘掉的好！畢竟,它在我泱泱大國存在了上千年,滋養(yǎng)了億萬華夏兒

11、女.然而,我不禁又要一問,這本該是傳家寶的老規(guī)矩為什么會(huì)被人們遺忘了呢？其原因是什么呢？是啊,我們?cè)谂M(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),迎來城市化、工業(yè)化、數(shù)字化、現(xiàn)代化.我們堅(jiān)信那轟鳴的機(jī)器,數(shù)字的攀升,遠(yuǎn)比那些陳舊的“老規(guī)矩有用得多.于是,你看到了自己身邊的“空巢老人守著偶爾才會(huì)響起的,望眼欲穿；你看到公車上青年人因一點(diǎn)爭執(zhí)對(duì)老人謾罵不止,大打出手；你看到旅游者作為祖國的名片在國外名勝留下“到此一游,遭人白眼……莫言曾感慨,文學(xué)最大的用處就是沒有用處.由于文學(xué)帶不來GDP,帶不來高樓大廈,帶不來樓堂館所,帶不來升官發(fā)財(cái)?shù)恼?但是它滋養(yǎng)的卻是心靈,是鋼鐵森林間的靈

12、魂棲息地.我想,包括老規(guī)矩在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化也是這樣吧.沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),人們的心靈怎么保持一份寧靜？和諧社會(huì)豈不會(huì)成為海市蜃樓？我們又如何自信地弄潮于世界之潮頭浪尖？那種認(rèn)為文化不過是經(jīng)濟(jì)的附屬、產(chǎn)業(yè)的點(diǎn)綴、甚至是財(cái)政的包袱,卻看不到文化能夠自主開展、形成產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造財(cái)富之重要地位,恐怕有短視之嫌吧？孔子說“禮之用,和為貴.沒有老規(guī)矩等傳統(tǒng)道德的約束標(biāo)準(zhǔn),怎么會(huì)有社會(huì)族群之間相互包容、求同存異、共生共長、和睦融洽呢？我們應(yīng)當(dāng)熟悉到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量,而且具備引領(lǐng)社會(huì)健康開展、激發(fā)民族創(chuàng)造活力之物質(zhì)力量；一個(gè)國家的興盛強(qiáng)大離不開文化,一個(gè)民族的傳承延續(xù)離不開文化,整個(gè)社會(huì)的開展進(jìn)步離不開文化,離不開老規(guī)矩.我想,是時(shí)候該重拾并開