九年級(jí)道德與法治上冊(cè)第三單元傾聽(tīng)自然的聲音第七課生命之間第2框我們的依靠教案人民版_第1頁(yè)
九年級(jí)道德與法治上冊(cè)第三單元傾聽(tīng)自然的聲音第七課生命之間第2框我們的依靠教案人民版_第2頁(yè)
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1、我們的依靠【教學(xué)目標(biāo)】認(rèn)識(shí)到動(dòng)植物是我們不可缺少的朋友,為我們提供生活所需, 危難時(shí)刻, 動(dòng)物 充當(dāng)了人類的救命恩人。 了解人與動(dòng)植物的關(guān)系, 動(dòng)植物為人類帶來(lái)物質(zhì)上 , 精神上的幫助。 【教學(xué)重點(diǎn)】動(dòng)植物為人類帶來(lái)物質(zhì)上, 精神上的幫助【教學(xué)難點(diǎn)】動(dòng)植物為人類帶來(lái)物質(zhì)上, 精神上的幫助【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課:在大自然中, 人類與動(dòng)物都是大自然不可缺少的一部分。 動(dòng)物是人類的好朋友, 人類與 動(dòng)物的關(guān)系是密不可分的。它們幫助人類工作, 豐富了人們得生活:駱駝是沙漠之舟, 它除 了是交通工具之外,他的體毛可以織布,織毛衣??梢宰鲆路?,它是人類的好朋友。狗能為 主人看門,幫助打獵,牧羊等等。總之

2、動(dòng)物是人類的好朋友,人們的生活離不開(kāi)它們。動(dòng)物們這樣不求回報(bào), 默默的為人們無(wú)私奉獻(xiàn), 卻沒(méi)有一句怨言。 動(dòng)物把我們當(dāng)作它們 的朋友,可是我們?nèi)祟惒](méi)有把動(dòng)物當(dāng)成自己的朋友, 反而為了一己之私濫殺無(wú)辜, 這些人 是要受到懲罰的。而這些動(dòng)物, 都成了我們的犧牲品; 它們有的成為了我們的藥品; 有的成了我們的衣服; 有的成為了我們口中的美食;還有的成為了我們口袋中白花花的錢。人們把蛇殺后, 慘無(wú)人道的把蛇膽拿去調(diào)藥, 把蛇膽調(diào)治成藥后, 讓病人吃下去。 當(dāng)這 個(gè)人的病好的時(shí)候, 他可否想過(guò), 自己的病竟是自己看不上眼的蛇治好的, 是蛇的死換來(lái)了 自己的生。你可否想過(guò)要感激它呢?某些飯店為了提高經(jīng)濟(jì)

3、利潤(rùn), 而捕殺珍惜動(dòng)物, 使它們成為了盤中的美食, 我的心中都 會(huì)隱隱作痛, 我無(wú)法想象, 當(dāng)人類看到那盤中的美食, 怎么忍心去吃它們, 使自己一飽口福, 它們可以去吃自己的朋友! 在享受美食時(shí), 它們可曾想過(guò)自己的這點(diǎn)快樂(lè)是建立在這些無(wú)辜 的動(dòng)物之上。人們想到這些,可是否還有心情去吃它們呢!我們?nèi)祟愐巳似降?,但人和?dòng)物也要平等。在大自然中,人與動(dòng)物的關(guān)系難道不是平 等的嗎?人類在捕殺動(dòng)物時(shí), 可否想過(guò)它們的感受如果被殺害的是人類, 人類一定會(huì)很痛苦。 同樣,動(dòng)物也有同感。既然動(dòng)物把我們當(dāng)作朋友,我們也應(yīng)該把動(dòng)物當(dāng)作朋友。朋友的定義是雙方交情的關(guān)系, 動(dòng)物幫助過(guò)人類, 人類也會(huì)幫助動(dòng)物, 地

4、球上有先見(jiàn)的 人類建立了很多動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì), 甚至激進(jìn)組織, 他是真正關(guān)心動(dòng)物愛(ài)護(hù)動(dòng)物的人, 是動(dòng)物的 真正朋友。假如沒(méi)有動(dòng)物,世界就不會(huì)那么有生氣,假如沒(méi)有動(dòng)物,根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論, 當(dāng)人類能夠直立行走、制造工具、會(huì)思考的時(shí)候, 就從動(dòng)物這條主脈區(qū)別開(kāi)來(lái)。可是人類還 是動(dòng)物,這是無(wú)庸置疑的,沒(méi)有人類,動(dòng)物仍然逍遙自在的生存,沒(méi)有動(dòng)物,世界就不在是 世界。動(dòng)物反被大自然所主宰,被人類所影響,然而,它們無(wú)怨無(wú)悔,直至生命最后的鮮血 奉獻(xiàn)給人類,它們?cè)趺茨懿皇侨祟惖呐笥涯?!人類,醒醒吧!不要再亂殺無(wú)辜了!二、新課講授探究 1、為什么說(shuō)動(dòng)植物是我們?nèi)祟惖呐笥??點(diǎn)撥:我們的生活與自然界息息相關(guān), 動(dòng)植物

5、是我們必不可少的依靠。 它們不僅為我們提供各 種物質(zhì)資源, 還陪伴我們?cè)诘厍蛏仙妗?如果沒(méi)有這些動(dòng)植物, 我們的衣食住行便毫無(wú)著落, 生存環(huán)境將極端惡劣。同時(shí),我們也會(huì)因失去了他們的陪伴而感到孤獨(dú)和寂寞。2、閱讀 73-74 內(nèi)容,探究分析: 我們使用的各種學(xué)習(xí)用品、生活用品與動(dòng)植物有什么關(guān)系?(1)動(dòng)植物為我們提供生活所需物質(zhì)資料。例如: 羊絨衣的原料是羊身上的毛; 我們每天吃的蔬菜、水果由植物提供;中草藥主要來(lái)自于動(dòng)植物; 我們呼吸的氧氣由綠色植物光合作用供給;我們喝的牛奶由奶牛分泌; 我們吃的肉食、蛋類由禽類和畜類供給(2)動(dòng)植物是人類精神上的慰藉和寄托。 遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先把自然界

6、的動(dòng)植物作為精神寄托; 現(xiàn)代人養(yǎng)花種草,飼養(yǎng)寵物,以此怡情養(yǎng)性,排解孤獨(dú),填補(bǔ)精神空虛。(3)四川一位老人愛(ài)人早喪,子女各在一方。他養(yǎng)了一只心愛(ài)的狗,這只狗與老人朝夕相 處,相伴相隨。一次,體弱多病的老人從床上摔下來(lái),幸虧狗報(bào)信,才使得老人得救。臨終 前,老人把自己的全部財(cái)產(chǎn)留給了與他相依為命的狗。 他的子女執(zhí)行了父親的遺囑。 你怎樣 看待此事?點(diǎn)撥:我的看法是:在老人孤獨(dú)的時(shí)候,是狗陪伴著他, 做他相依為命的“伙伴” ,充實(shí)了他的精神生活, 尤其是在他遭遇不測(cè)的時(shí)候, 是狗報(bào)信救了老人, 老人將其財(cái)產(chǎn)留給狗是應(yīng)該的, 理應(yīng)得到 子女的支持;同時(shí)也告訴我們作為子女, 一定要在工作之余, 多抽時(shí)

7、間回家看看老人以給予 老人精神上的安慰。3、故事感悟:( 1)閱讀教材 P73-74 頁(yè)信鴿絕望中的救星 ,說(shuō)一說(shuō):這個(gè)材料包含一個(gè)什么道 理?點(diǎn)撥: 患難見(jiàn)真情,危難時(shí)刻見(jiàn)“友誼” ,患難之交才是真正的朋友。 (2)你聽(tīng)說(shuō)過(guò)動(dòng)物救人的故事嗎?這是個(gè)難以置信的故事。 Jo Ann Altsman 在美國(guó)北部賓夕法尼亞森林度假時(shí)心臟病發(fā) 作,家里只有一只經(jīng)過(guò)馴化的越南小豬露露。 露露馬上跑了出去, 試圖載停每輛路過(guò)的汽車。 當(dāng)車子沒(méi)有如愿的停下,它又會(huì)跑回主人身邊看看她。最后,一個(gè)騎摩托車的人停了下來(lái), 跟著露露進(jìn)了家里。他撥打了 911, Jo Ann Altsman 的生命得救了。大象救孩子

8、在泰國(guó)普吉島, 有一頭大象在大浪中背起許多孩子, 并逃到了安全地方。 英國(guó)游客芭妮 特說(shuō),海嘯發(fā)生當(dāng)天, 當(dāng)巨浪直撲普吉島的時(shí)候, 一頭海灘供游客拍照的大象成了人們的救 命英雄。 因?yàn)榇笙笾魅嗽谇рx一發(fā)之際, 把許多小孩都抱到象背上, 大象于是背著他們逃離 危險(xiǎn)的海灘,最終成功脫險(xiǎn)。狗救回 7 歲小主人在海嘯重災(zāi)區(qū)之一的印度泰米爾納德邦的海邊小村,一條名叫 “塞爾萬(wàn)庫(kù)馬” 的小狗救了它的小主人迪納卡蘭。海嘯來(lái)臨時(shí),迪納卡蘭的母親桑吉塔只能抓住兩個(gè)年幼兒子的手, 拼命向高處奔跑,并希望自己最大的孩子、 7 歲的迪納卡蘭也能跟著她一起逃出險(xiǎn)境。但迪 納卡蘭并沒(méi)有跟上母親,而是向他自認(rèn)為最安全的地方

9、離海岸只有大約 40 米的一個(gè)小 棚屋跑去。 危急關(guān)頭,“塞爾萬(wàn)庫(kù)馬”毅然掉轉(zhuǎn)頭去追小主人。它一路咬著小主人的 衣服, 間或用鼻子拱著小主人, 硬是將他給拽回了附近高處的安全地區(qū)。 最終得救的迪納卡 蘭感激地說(shuō): “塞爾萬(wàn)庫(kù)馬咬著我襯衫的衣領(lǐng),把我拽了回來(lái)。 ”4、閱讀教材 P74 頁(yè)“材料”議一議:(1)鼠尾草消失的后果是什么?你還知道哪些雖然對(duì)我們沒(méi)有用但卻必不可少的植物? 點(diǎn)撥: 到目前為止, 還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)鼠尾草對(duì)人類有直接用途, 但我們從材料中卻看到了生態(tài)退 化,生命世界被破壞。水草、海藻、灌木、雜草等。 各種動(dòng)植物都是人類值得依賴的朋友, 我們要善待它們。 它們也會(huì)為人類提供各種需 要

10、和幫助。這個(gè)活動(dòng)旨在讓我們認(rèn)識(shí)到有些動(dòng)植物雖然對(duì)人類沒(méi)有直接用途, 但是它們?cè)诖笞匀坏纳鷳B(tài) 系統(tǒng)中都是必不可少的。要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到每一種生命都有其存在的價(jià)值和意義。(2)想一想:這告訴我們一個(gè)什么道理? 每一種生命都有其存在的價(jià)值和意義。在自然界中, 任何一種生物都有存在的價(jià)值, 如果生物鏈中缺少了一環(huán), 那么食物鏈上 層的生物就要死了。如蒼蠅沒(méi)有了,燕子就要挨餓了;蚊子沒(méi)有了,青蛙就要減少了。地球 上的生命是經(jīng)過(guò)許多年的物競(jìng)天擇而生存下來(lái)的。 一只麻雀, 一條蛇, 甚至一只螞蟻都是生 物鏈的重要一環(huán), 都是一個(gè)生命。 每一種生命都有它存在的理由和價(jià)值, 生命應(yīng)該沒(méi)有尊卑、 貴賤之分??梢哉f(shuō)每一

11、種生命在生態(tài)系統(tǒng)中都有自己的位置, 是生態(tài)意義上的價(jià)值。 其實(shí), 單就對(duì) 人們有直接利用價(jià)值而言, 我們所認(rèn)為的有害動(dòng)物和微生物, 只是現(xiàn)在人類還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們 的用途,它們未來(lái)的潛在價(jià)值是無(wú)限的。(3)有人說(shuō),象蚊子這類害蟲(chóng)對(duì)人類和自然界都沒(méi)有益處的動(dòng)物,應(yīng)該滅絕它們。這種說(shuō) 法對(duì)嗎?為什么?這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 蚊子叮人, 并且傳染疾病, 常常令人深惡痛絕。但是人類只能控制它的 種群密度和數(shù)量。無(wú)論是使用化學(xué)蟲(chóng)劑, 或者培育和釋放天敵,都是為了達(dá)到這個(gè)目的。而 要一勞永逸地消滅某一害蟲(chóng)這個(gè)物種,這是做不到的。而所謂“害蟲(chóng)” ,這是有關(guān)價(jià)值評(píng)論的概念。它之所以稱為“害”是以人的利益為尺度進(jìn)行 評(píng)價(jià)的,因?yàn)樗趾α巳说睦妗6谧匀幌到y(tǒng)中,它們并不存在著利和害的問(wèn)題。因?yàn)樗?們按照生態(tài)學(xué)規(guī)律存在和發(fā)揮作用,它們都是生態(tài)系統(tǒng)中的一環(huán)。三、課堂小結(jié)通過(guò)學(xué)習(xí)我們要充分認(rèn)識(shí)到動(dòng)植物是我們的朋友, 它們?yōu)槲覀兲峁┥钏瑁?危難時(shí)刻, 動(dòng)物還救人于水火之中; 每一種生命都有其存在的價(jià)值和意義, 我們?nèi)祟惻c所有生命之間要 相互依存、和諧共處。四、課后思考討論 人類是自然界的一部分,與其它生命之

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