2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題新版-人教版

1、2019學(xué)年高二上學(xué)期期終語文考試試卷第I卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成后面的題（9分，每小題3分）書信是一種古老的通信方式，也是一種情感交流方式，最早在周朝開始出現(xiàn)。相傳三千多年前，周幽王性情殘暴，喜怒無常，寵信絕代佳人褒姒而把自己的王后申后幽禁在冷宮。申后遂用宮女之計(jì)，為太子“修書”一封，商量廢除褒姒的計(jì)謀?！皶?，最早并不作書信之解，而是做動(dòng)詞，是寫的意思。后來才做名詞，演變?yōu)闀??！凹視币辉~最早見于西漢，顧名思義，是家庭或家族內(nèi)用來傳遞信息的書信，指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件，是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畈豢缮俚囊彩亲钪匾囊环N書信形式。明清是家書發(fā)展的巔峰時(shí)期

2、。不但許多文人學(xué)士的文集中都收有家書，而且也有個(gè)人尺牘專集和尺牘選本大量涌現(xiàn)，如湯顯祖的玉茗堂尺牘、袁宏道的袁中郎尺牘、鄭板橋的鄭板橋家書、袁枚的小倉山房尺牘等家書佳作。王守仁、唐順之、張居正、湯顯祖、袁宏道、王夫之、鄭板橋、袁枚、紀(jì)日勻、林則徐等人的家書流傳甚廣，內(nèi)容包羅萬象。如立身方面，或云做人首先要立志為“天下第一等人”；或云“有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)”，而不要蠅營(yíng)狗茍于“一體之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù)”；或云人要“益于當(dāng)時(shí)，聞?dòng)诤笫馈?，從而上可以?bào)效國(guó)家，下可以振興自己的家族；或云“為人勿沾名士之氣”，不要自認(rèn)為有才華，目空一切，大言不慚，那樣只會(huì)害人害己。又如讀

3、書方面，或云“學(xué)貴變化氣質(zhì)，豈為獵章句，于利祿哉”，讀書獲得知識(shí)、提高素質(zhì)放在首位，不是一味地灌輸讀書致仕的思想；或云不要科舉入仕，而要努力進(jìn)取，注重個(gè)人修養(yǎng)，做一個(gè)真正的有德之人；或云靠讀書發(fā)跡，靠苦志厲行享譽(yù)盛名，光宗耀祖，不要妄自菲薄，甘居人下。有志是基礎(chǔ)，有識(shí)是前提，而有恒則是保證。沒有志向，只會(huì)歧路亡羊，盲目從事；沒有見識(shí)，只會(huì)是井底之蛙，所見有限；沒有恒心，只會(huì)虎頭蛇尾，半途而廢。再如講為官之道，或云要學(xué)蘇武嚼氈、馬援裹革，為了國(guó)家和老百姓的安危，寧可拋妻棄兒，置全家生死于度外，舍小利而取大義；或云“為官不宜數(shù)問家事”，要正確處理家事、私事同國(guó)事、公事之間的關(guān)系，以國(guó)事、公事為重，

4、致力于為民“興利除害”；或云“民生-1-于三，事之如一”，一個(gè)人沒有父親不能有生命，沒有君長(zhǎng)的衣食俸祿不能活下去，沒有師傅的教導(dǎo)不知道自己的親屬家族，所以對(duì)他們應(yīng)該一樣尊敬忠誠(chéng)，學(xué)成歸國(guó)后，立志做一個(gè)對(duì)上能夠報(bào)效君親，對(duì)下能造福百姓的“干城之器，有用之才”。凡此種種，大都隨想而至，揮筆自如，舉凡議政論治、談詩論藝、訓(xùn)子誡弟、抒情言志乃至言情論愛、兒女姻親等家庭瑣事，皆可入書。父兄們總是用滄桑歷盡的生活閱歷、韜光養(yǎng)晦的人生經(jīng)驗(yàn)、偉岸正直的道德人格來教益自家子孫。時(shí)至今日，批卷覽閱，仍覺熠熠生輝。（選自尋根小議中國(guó)古代家書文化，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.家書作為一種

5、古老的通信和情感表達(dá)方式，早在三千多年前的周朝就開始出現(xiàn)，它是家庭或家族內(nèi)用來傳遞信息的主要形式。B.家書發(fā)展到明清時(shí)期達(dá)到巔峰，不但文人學(xué)士的個(gè)人文集中收錄了大量書信，還大量涌現(xiàn)出了個(gè)人尺牘專集和尺牘選本。C.明清時(shí)代，家書佳作蓬勃涌現(xiàn)，流傳甚廣，內(nèi)容涉及立身、讀書、為官甚至政治、文學(xué)、婚姻、情愛等各個(gè)方面，包羅萬象。D.明清時(shí)期的家書大都隨想而至，揮筆自如，其中各個(gè)方面的內(nèi)容不僅有益于自家子孫，直到今日，批卷覽閱，仍覺得受益良多。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A. “書信”的最早含義應(yīng)該是“寫信”，“書信”的“書”是動(dòng)詞，雖然字面上與現(xiàn)在相同，但含義還是有一定區(qū)別的。B.明

6、清時(shí)代的家書中，有些強(qiáng)調(diào)做人首先要立志，做“天下第一等人”，即上可以報(bào)效國(guó)家，下可以振興自己的家族。C.明清時(shí)期文人學(xué)士都注重讀書，這在他們的家書中都有體現(xiàn)?；蛳Ｍ訉O讀書求知提升素質(zhì)，或希望借此光宗耀祖。D.明清文人對(duì)為官之道的理解與認(rèn)識(shí)不盡相同，但大多數(shù)希望家人做官之后要愛國(guó)忠君，這點(diǎn)在他們的家書中有所體現(xiàn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.相傳周王后申后被性情殘暴的周幽王幽禁在冷宮，周室的宮女們?yōu)槠洳邉澚艘粋€(gè)計(jì)謀。中國(guó)的書信就來源于這一段傳說。B. “家書”是書信的一種，專指寫給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛人的信件，但凡-2-與家庭瑣事有關(guān)的事情都可以寫信。C.家書

7、是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畈豢缮俚囊环N書信形式，明清時(shí)期的家書內(nèi)容大多積極向善，其數(shù)量之豐，流傳至廣，令人贊嘆。D.明清文人學(xué)士寫家書，或引用古人名言警句，或列舉先賢動(dòng)人故事，或結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)，目的都是為了教育后人成才。二、古代詩文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成4?7題。（19分）趙師旦字潛叔，樞密副使稹之從子。美容儀，身長(zhǎng)六尺。少年頗涉書史，尤刻意刑名之學(xué)。用稹蔭，試將作監(jiān)主簿，累遷寧海軍節(jié)度推官。知江山縣，斷治出己，吏不能得民一錢，棄物道上，人無敢取。以薦者改大理寺丞、知彭城縣，遷太子右贊善大夫，移知康州。儂智高破邕州，順流東下，師旦使人覘賊，還報(bào)日：“諸州守皆棄城走矣！”師旦叱日：“汝亦欲吾

8、走矣?！蹦舜笏?，得諜者三人，斬以徇。而賊已薄城下，師旦止有兵三百，開門迎戰(zhàn)，殺數(shù)十人。會(huì)暮，賊稍卻，師旦語其妻，取州印佩之，使負(fù)其子以匿，日：“明日賊必大至，吾知不敵，然不可以去，爾留，死無益也?！彼炫c監(jiān)押馬貴部士卒固守州城。召貴食，貴不能食，師旦獨(dú)飽如平時(shí)；至夜，貴臥不安席，師旦即臥內(nèi)大鼾。遲明，賊攻城愈急，左右請(qǐng)少避，師旦日：“戰(zhàn)死與戮死何如？”眾皆日：“愿為國(guó)家死?！敝脸瞧茻o一人逃者。矢盡，與貴俱還，據(jù)堂而坐。智高麾兵鼓噪爭(zhēng)入，脅師旦，師旦大罵日：“餓糠，朝廷負(fù)若何事，乃敢反邪！天子發(fā)一校兵，汝無遺類矣?！敝歉吲?，并貴害之。賊既去州人為立廟事平贈(zèng)光祿少卿賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔錄其子弟并從

9、子三人。師旦遇害時(shí),年四十二。柩過江山，江山之人迎師旦喪，哭祭于路，絡(luò)繹數(shù)百里不絕。同時(shí)有王從政者，以東頭供奉官、閣門祗侯，與儂智高戰(zhàn)于太平場(chǎng)，被執(zhí)，罵賊不已，至以沸湯沃之，終不屈而死。贈(zèng)信州刺史，錄其孫二人。（節(jié)選自宋史？忠義一4.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.賊既去州/人為立廟事/平/贈(zèng)光祿少卿/賜其母王/長(zhǎng)安縣太君冠帔/錄其子弟/并從子三人。B.賊既去/州人為立廟/事平/贈(zèng)光祿少卿/賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔/錄其子弟并從子三人。C.賊既去/州人為立廟事/平/贈(zèng)光祿少卿/賜其母王長(zhǎng)安縣太君冠帔/錄其子弟/并-3-從子三人。D.賊既去州/人為立廟/事平/贈(zèng)光祿少卿/賜其

10、母王/長(zhǎng)安縣太君冠帔/錄其子弟并從子三人。5 .下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.從子指同曾祖父不共父的平輩兄弟一一從祖兄弟、從父兄弟一一的孩子，稱為從子。這里指的趙師旦是趙稹的侄兒。8 .蔭是恩蔭之意。封建時(shí)代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。這里指趙師旦因趙稹的恩蔭而得以任官。C.大理寺官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，制定審定各種法律，掌刑獄案件審理，長(zhǎng)官名為大理寺卿，位九卿之列。D.贈(zèng)本義是把東西無代價(jià)地送給別人。后來古代皇帝為已死的官員及其親屬加封也叫贈(zèng)，文中就是此義。9 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.趙師旦年少之時(shí)，尤其鉆研

11、刑名方面的學(xué)問，并因叔父趙稹的恩蔭，試任將作監(jiān)主簿,多次升遷作了寧海軍節(jié)度推官。B.等到邕州被儂智高率兵攻破，城中守兵沒有一個(gè)人逃走。守兵彈盡箭竭，趙師旦與監(jiān)押馬貴一起回到府衙，據(jù)廳堂而坐。C.趙師旦與儂智高作戰(zhàn)被抓住，責(zé)罵賊敵不已，最終不屈而死，被朝廷追贈(zèng)為信州刺史，朝廷錄用了他的兩個(gè)孫子為官吏。D.敵賊已經(jīng)逼近邕州城下，趙師旦僅僅有士兵三百人，打開城門迎戰(zhàn)敵賊，殲滅敵賊幾十個(gè)人。10 .把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）會(huì)暮，賊稍卻，師旦語其妻，取州印佩之，使負(fù)其子以匿。（5分）（2）遲明，賊攻城愈急，左右請(qǐng)少避，師旦曰：“戰(zhàn)死與戮死何如？”（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱

12、讀下面這首清詩，完成8?9題。秋霖張維屏秋霖十日失高秋，獨(dú)眺江天起暮愁。正寂寥時(shí)惟有雁，極空蒙處并無舟。蒙蒙路滑征夫騎，漠漠寒生思婦樓。已若陰霾害禾稼，更催霜雪上人頭。【注】秋霖：秋天的淫雨。8 .首聯(lián)“獨(dú)眺”起統(tǒng)領(lǐng)作用，扣“眺”字，作者在詩中具體描繪了幾幅畫面？（5分）9 .尾聯(lián)表現(xiàn)了作者什么樣的情感？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合詩的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）莊子的逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“（2）王勃滕王閣序中以山水色彩的濃淡對(duì)比突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”的句子是：

13、“,（3）陶淵明歸去來兮辭描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快風(fēng)的兩句“2T表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11 .閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）溫金海：弘揚(yáng)經(jīng)典誦讀承傳中華文化“中華文化經(jīng)典，是中華民族數(shù)千年留下的文化精髓和智慧結(jié)晶，是中華民族貢獻(xiàn)給人類的精神文明瑰寶?！彪S著中華文化復(fù)興的呼聲越來越高，2001年，身在商海的溫金海先生以其公司名義和個(gè)人名義，先后向中國(guó)青少年發(fā)展服務(wù)中心“彩虹工程”捐款10萬元和15萬元，支持經(jīng)典誦讀活動(dòng)。自此，他開始投身于“兒童經(jīng)典誦讀工程”?！八自捳f，種瓜得瓜，種豆得豆。當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)了一些亂象，這與幾十年前的教育有關(guān)，教育與一個(gè)人的

14、行為、心態(tài)、價(jià)值觀有直接關(guān)系，到今天，我們要心平氣和地面對(duì)，盡最大的可能去改變?！闭J(rèn)識(shí)到推廣人格教育、弘揚(yáng)經(jīng)典文化的重要性，溫金海先生索性將公司交予他人打理，自己全身心投入到文化經(jīng)典誦讀公益活動(dòng)中來。2003年，溫金海先生以“先求人格，后求卓越”為辦學(xué)理念，專門創(chuàng)辦了文化經(jīng)典誦讀的幼兒園，誦讀弟子規(guī)三字經(jīng)千字文論語道德經(jīng)等。之所以在幼兒園里展開推廣，他有著與明末教育家陸槨亭一樣的看法，“凡人有記性，有悟性。自十五歲以前,物欲未染，知識(shí)未開，多記性，少悟性；十五歲后，知識(shí)既開，物欲既染，則多悟性，少記性。故凡所當(dāng)讀書，皆當(dāng)十五歲前，使之熟讀?！彼貏e提出，要為孩子創(chuàng)建一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，比如

15、唱念背誦，以便其在不知不覺中受到傳統(tǒng)文化的潛移默化，拓展知性悟性，陶冶情操，培養(yǎng)健全、完善的人格。同年，他組建公益性質(zhì)的國(guó)際經(jīng)典文化協(xié)會(huì)，不斷組織力量，“將兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀的火種傳播到全國(guó)各地，向全國(guó)各地開展導(dǎo)讀的貧困學(xué)校、希望小學(xué)贈(zèng)送課本等?！?004年，他舉辦了首屆全球中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)。開幕當(dāng)天，上千名三歲到十三歲的兒童齊聚一堂，誦讀了大學(xué)老子等，使文化經(jīng)典徐徐地推向開來除此之外，還有每年一屆的經(jīng)典翹楚榜等也取得很好的效果。但是，在文化經(jīng)典的誦讀與教學(xué)中，需深諳“詩、書、琴、藝、畫”的教師才能有效任教，這成為當(dāng)年推動(dòng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)的最大困難。為解決教學(xué)難的問題，溫金海先生又大力加強(qiáng)教

16、師的培訓(xùn)工作，專門培養(yǎng)了一批具有傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)和傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)的專業(yè)教師。經(jīng)過溫金海先生十年精心培育，曾受到過傳統(tǒng)文化熏陶的孩子，相比同齡人道德素養(yǎng)、中文水平更高；長(zhǎng)大之后，懂得謙和禮讓、自我規(guī)范，具有高雅的審美觀。從中，讓人看到了傳統(tǒng)文化后繼有人的欣喜。如今，由他倡導(dǎo)文化經(jīng)典誦讀的幼兒園已擴(kuò)至五家。每天，從園區(qū)傳來誦讀經(jīng)典篇目的稚嫩的聲音，抑揚(yáng)頓挫，聲聲入耳在他的推廣之下仁義、禮樂、謙敬、誠(chéng)信、忠孝、中正、清廉、和諧、榮辱、自律等中國(guó)傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的良好品質(zhì)，正開花結(jié)果，慢慢地在一批又一批的孩子們身上呈現(xiàn)，正所謂，有因必有其果。與此同時(shí)，在內(nèi)地，文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)亦在如火如荼的進(jìn)行中：1998年

17、6月，“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”正式在全國(guó)范圍內(nèi)啟動(dòng)，據(jù)粗略估計(jì)，內(nèi)地至今已有800多萬兒童參加了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。但是面對(duì)中國(guó)數(shù)幾億青少年，溫金海先生仍有孤掌難鳴之感，他渴望自己在有生之年，多做一些推廣和弘揚(yáng)文化經(jīng)典誦讀工作，特別是要找到更多的接班人，共同去做這件事，“我很欣喜地看到內(nèi)地出現(xiàn)了第二代、第三代的接班人，有一天，我必定老去。曾經(jīng)，我抱著老一輩人的志向走下去，今后，也希望更多接班人，只要一代代做下去就有希望，可能我們看不到成功，成功不在我，但成功一定有我?！睘橹腥A文化經(jīng)典“歌之舞之，發(fā)揮之，光大之，繼長(zhǎng)而增高之，吾輩之責(zé)也”一一肩負(fù)起傳承民族文化血脈這一歷史使命，溫金海先生甘做一顆卑微

18、的鋪路石，鋪就一條大道，而這條路的盡頭，是中華民族文化的偉大復(fù)興，是中華民族屹立于世界舞臺(tái)，萬古千秋。（原文有刪改）相關(guān)鏈接：“當(dāng)前社會(huì)，家長(zhǎng)們普遍存在一種誤區(qū)，望子成龍，望女成鳳，狹窄地認(rèn)為有房有車有好的工作即人中龍、人中鳳，將財(cái)富的多寡、地位的高低視為人往高處走的高其實(shí)不然，人往高處走的高指的是生命的高度。近代教育家蔡元培曾說教育的本質(zhì)即人格教育，否則就是教育的墮落。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文化，習(xí)文成英才，習(xí)武成雄才，文武雙修為英雄之才，再往上攀登，為君子、賢人、圣人，倘若不學(xué)，生命往下，為小人，為衣冠禽獸，為禽獸不如?？梢哉f，教育是生命生成的重要樞紐，人格教育，可以讓生命質(zhì)素提升，不求成為圣賢，至

19、少要成為一名有德行的君子、一名堂堂正正的人?！保亟鸷ＵZ）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A.借用明末教育家陸槨亭先生的看法，溫金海先生又提出，人在十五歲以前，受外界物欲的影響較小，懂得的知識(shí)不多，悟性不足，但記憶力很好。B.溫金海先生認(rèn)為，一個(gè)人的行動(dòng)、心態(tài)以及價(jià)值觀念與其幾十年前所接受的教育有著直接的關(guān)系，所以推廣人格教育、弘揚(yáng)經(jīng)典文化非常重要。C.出于對(duì)中華文化經(jīng)典的理解和認(rèn)識(shí)，加之中華文化復(fù)興的呼聲越來越高，溫金海先生不顧一切投身到“兒童經(jīng)典誦讀工程”這一偉大事業(yè)中。D.在溫金海先生看來，教育是生命生成的重要樞紐，人格教育的實(shí)施，至少可以讓一個(gè)人生命素質(zhì)

20、提升，成為有德行的君子，一名堂堂正正的人。E.在溫金海先生的倡導(dǎo)與推廣下，內(nèi)地文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)行得如火如荼，至今已有800多萬兒童參加了“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”有關(guān)活動(dòng)。（2）文章說“溫金海先生甘做一顆卑微的鋪路石，鋪就一條大道”，請(qǐng)結(jié)合全文說一說溫金海是如何甘做鋪路石，鋪就一條大道的。（6分）（3）溫金海先生提出并踐行“先求人格，后求卓越”的辦學(xué)理念并收到了很好的教學(xué)效果。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括效果體現(xiàn)在哪些方面。（6分）（4）溫金海先生投身“兒童經(jīng)典閱讀工程”并為此付出了很大的代價(jià)，個(gè)中必定有多方面的原因。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（8分）四、語言文字運(yùn)用12 .下列各句中，加橫線的成語使用恰

21、當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.廣州恒大足球隊(duì)在中超聯(lián)賽中取得的輝煌戰(zhàn)績(jī)與俱樂部的高額資金投入息息相關(guān)，恒大俱樂部雄厚的財(cái)力令其他俱樂部望其項(xiàng)背。-7-B.中央連續(xù)出臺(tái)多項(xiàng)政策，與地方政府上下其手調(diào)控房?jī)r(jià)，城市房?jī)r(jià)逐步回落，但房地產(chǎn)價(jià)格合理回落的基礎(chǔ)仍然不夠穩(wěn)固。C.金陵十三釵讓子彈飛霸王別姬等“傍小說”電影汗牛充棟,眾多優(yōu)秀的小說托起了電影的翅膀，成為了電影成功的基石。D.喬布斯締造的“蘋果”創(chuàng)造了許多奇跡，使我們的世界變得更美好。他是全世界IT人的榜樣，是名副其實(shí)的IT英雄。13 .下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）A.今年由作曲家唐建平在聶耳版民族管弦樂旋律的基礎(chǔ)上編創(chuàng)，由民族管弦樂器和

22、西洋交響樂器共同演奏，添加的合唱內(nèi)容使樂曲風(fēng)格更加豐富。8. 2016年的義務(wù)教育招生入學(xué)工作，以國(guó)家和上海市的有關(guān)法律法規(guī)為依據(jù)，以促進(jìn)義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展為目標(biāo)，凸顯規(guī)范管理、優(yōu)化服務(wù)、促進(jìn)公平的特點(diǎn)。C.我們也希望敘利亞雙方采取建立信任措施，釋放善意，相向而行，配合聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)敘利亞問題特使的斡旋努力，推動(dòng)敘政治進(jìn)程繼續(xù)向前推進(jìn)。D.本次藝術(shù)節(jié)的重頭戲，眾多藝術(shù)瑰寶和高學(xué)術(shù)含量的展覽在尚未揭開面紗的永川博物館展出，共有30多個(gè)展覽，4個(gè)版塊，展期至3月2日。14 .填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）面對(duì)同一個(gè)作文題目，同齡人的觀點(diǎn)是不相上下的，在這樣的背景下，想要拉開差

23、距靠的就是語言了。語言的錘煉，非一日之功。語言的形成和構(gòu)建，核心來源于閱讀，實(shí)際取決于考生視野的寬度和思維的深度。語言的錘煉比較難，只要平時(shí)用心，多閱讀多積累，提高語言能力是有路可循的。A應(yīng)該而仍然盡管但也B一定當(dāng)然/因?yàn)樗跃虲可能但是必然雖然那么仍D盡量/最好即使也都15 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個(gè)字。（5分）氣質(zhì)是人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)。人的氣質(zhì)差異是先天形成的，孩子剛一落生，有的孩子愛哭好動(dòng)，有的孩子平穩(wěn)安靜。有著某種類型的氣質(zhì)的人，。例如，一個(gè)學(xué)生每逢考試就情緒激動(dòng)，等待與友人會(huì)面時(shí)會(huì)坐立不安，參加體育比賽前也

24、總是沉不住氣。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)的人，也可能成為平庸無為的人。16 .請(qǐng)仿照下面給出的示例，另寫兩句話。要求語意連貫，句式一致。（6分）示例：你如果想得到聰慧，就將自己變成一尾金魚，到書籍的海洋中去遨游。-8-五、寫作（60分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）“陳志成”這個(gè)名字，以紅色漆料涂鴉的方式，出現(xiàn)在北京市房山區(qū)怪石山景區(qū)的十余處景觀石上，網(wǎng)友齊聲譴責(zé)這種不文明行為。景區(qū)管理人員表示，已派人進(jìn)行洗刷，但很難徹底清洗，目前正全力找尋該人。過了幾天，陳志成終于自己出來了，他致電管理部門承認(rèn)錯(cuò)誤，表示會(huì)將這些字跡清理干凈。陳志成連續(xù)清洗三天涂

25、鴉，景區(qū)放棄經(jīng)濟(jì)索賠。記者從有關(guān)部門了解到，北京市正在制訂旅游不文明行為管理暫行辦法，未來此類游客不文明行為將被列入信用記錄，并對(duì)外公示。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。高二語文參考答案1.A【解析】本題考查篩選并整合文中的信息。A項(xiàng)，混淆概念?！凹視鳛橐环N古老的通信開始出現(xiàn)”表述錯(cuò)誤，這里混淆了“書信”和“家書”的概念。2. B【解析】本題考查篩選并整合文中的信息。B項(xiàng)，張冠李戴。原文中是“或云做人首先要立志為天下第一等人；或云人要益于當(dāng)時(shí)，聞?dòng)诤笫?，從而上可以?bào)效國(guó)家，下可以振興自己的家族”。3. D【解析】本題考查分析概括作者在文中

26、的觀點(diǎn)態(tài)度。D項(xiàng)，無中生有?！盎蛞霉湃嗣跃洹钡谋硎鲈谖闹袥]有根據(jù)。4.B5. C“制定審定各種法律”不歸大理寺管，歸刑部，或皇帝說了算。6. C贈(zèng)信州刺史，錄其孫二人”的人是王從政，而不是趙師旦。7. .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）恰逢夜幕降臨，敵賊漸漸退卻，趙師旦告訴他的妻子說，把我的州印拿來你佩戴在身上，讓妻子背著兒子藏匿起來。（“會(huì)”、“卻”、“語”、“匿”各1分，句意1分）（2）天剛剛亮，敵賊攻打城墻越來越急，身邊的人請(qǐng)求他稍微躲避一下，趙師旦說：“作戰(zhàn)而死與被敵賊殺戮而死有什么區(qū)別呢（或：你們?cè)跄芸矗?？”（“遲明”、“左右”、“少”、“何如”各1分，句意1

27、分）8.答：點(diǎn)出“獨(dú)眺”后，緊扣“眺”字寫自己的所見，共有六幅畫面：秋雨秋空低沉，寂寥南飛大雁（仰視），空蒙江面無舟（俯視），路滑征夫遠(yuǎn)騎，閨房思婦落淚，陰霾秋雨損害作物。六幅畫面都讓讀者產(chǎn)生一種愁苦之感。（答1點(diǎn)給1分，答對(duì)5點(diǎn)即滿分。）9.答：對(duì)農(nóng)人的同情，人生短暫的感慨。尾聯(lián)的上聯(lián)，作者用秋霖“若陰霾害禾稼”來寫秋天的淫雨損害了作物，突顯出詩人對(duì)農(nóng)人的同情；下聯(lián)用“催”“霜雪”表達(dá)歲月如流、韶華易逝的人生短暫之苦。（4分）運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法。詩人把秋霖比作陰霾，把華發(fā)比作霜雪；又說是秋霖“催”霜雪上人頭的，運(yùn)用了擬人的修辭手法。（2分）10 、（1）舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加

28、沮（2）潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫（3）舟遙遙以輕闞，風(fēng)飄飄而吹衣11 .【答案】BD（答B(yǎng)給3分，答D給2分，答C給1分；答A、E不得分?！窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中的信息。A項(xiàng)，“溫金海先生又提出”表述有誤，從原文看，對(duì)于兒童誦讀特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是陸槨亭先生提出來的，溫先生只是引用并贊同這一觀點(diǎn)，而不是他“又提出”的。C項(xiàng)，“不顧一切”程度過重。E項(xiàng)，“在溫金海先生的倡導(dǎo)與推廣下，內(nèi)地文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)進(jìn)行得如火如荼”表述有誤，內(nèi)地這一活動(dòng)并不是在溫先生的倡導(dǎo)與推廣下開始的?！敬鸢浮繙亟鸷Ｏ壬怨竞蛡€(gè)人名義，向中國(guó)青少年發(fā)展服務(wù)中心捐款25萬元，-10-支持經(jīng)典誦讀活動(dòng)；溫先生后來索性將公司交予他人打理，全身心投入到文化經(jīng)典誦讀有關(guān)活動(dòng)中：創(chuàng)辦文化經(jīng)典誦讀幼兒園，組建公益性質(zhì)的國(guó)際經(jīng)典文化協(xié)會(huì)，舉辦首屆全球中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)，培養(yǎng)全能專業(yè)教師等。他渴望自己在有生之年，多做一些推廣和弘揚(yáng)文化經(jīng)典誦讀工作，特別是要找到更多的接班人，共同去做這件事【答案】各種誦讀教育和誦讀大會(huì)活動(dòng)均收到了良好的效果