發(fā)展生態(tài)旅游與北京可持續(xù)發(fā)展(學(xué)校課題)

1、發(fā)展可持續(xù)生態(tài)旅游的探討以北京為例一、 研究意義生態(tài)旅游是近年來正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當(dāng)前旅游界的一個熱門話題。1999年是中國國家旅游局規(guī)定的生態(tài)旅游年。世界人士預(yù)測，以走向保護(hù)區(qū)、親近大自然為主題的生態(tài)旅游熱將在全球興起。就在人們?yōu)槲覈糜螛I(yè)面臨難得的機(jī)遇而欣喜若狂時，我們必須高度重視的問題是旅游業(yè)對環(huán)境造成的近期和遠(yuǎn)期的危害。特別是目前有的人打著生態(tài)旅游的旗號，而實際上卻做著破壞環(huán)境的旅游。因此，必須對生態(tài)旅游的真正內(nèi)涵加以研究，研究生態(tài)旅游的理論依據(jù)也是旅游學(xué)科發(fā)展，特別是生態(tài)旅游發(fā)展的必要內(nèi)容；本課題以北京為典型例子來研究，為北京旅游業(yè)，特別是北京的生態(tài)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

2、提供一些初步的設(shè)想及探索。旨在以此來保護(hù)我們的自然景觀與文化遺產(chǎn)，使旅游業(yè)成為一種可持續(xù)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)。二、 生態(tài)旅游的形成與發(fā)展1、 生態(tài)旅游的發(fā)展過程20世紀(jì)70年代以前，生態(tài)旅游只是一個和自然旅游相一致的概念，沒有人加以總結(jié)，在實踐中也只是西方國家以保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境為主的自然旅游，沒有形成實際意義上的生態(tài)旅游，只是引起了旅游學(xué)者及實踐家們的注意。20世紀(jì)80年代：生態(tài)旅游作為一種經(jīng)營創(chuàng)新，主要是旅游業(yè)出現(xiàn)了新的環(huán)境及經(jīng)營問題，引起了廣泛的關(guān)注，大多數(shù)觀點認(rèn)為“生態(tài)旅游”一詞是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家謝貝洛斯拉斯喀瑞（Ceballos-Lascurain）在20世

3、紀(jì)80年代初首次提出。20世紀(jì)90年代以后生態(tài)旅游是保護(hù)和發(fā)展的工具。1992年“聯(lián)合國世界環(huán)境和發(fā)展大會”的召開，在世界范圍內(nèi)提出并推廣了可持續(xù)發(fā)展的概念和原則之后，生態(tài)旅游才作為旅游業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要形式在世界范圍內(nèi)被廣泛的研究和實踐。雖然旅游與環(huán)境這個與生態(tài)旅游密切相關(guān)的問題早在70年代初就引起了旅游界的注意，但是“生態(tài)旅游”這一概念是經(jīng)由國外傳入我國并逐漸被接受的。直到1993年9月份，在北京召開“第一屆東亞地區(qū)國家公園和自然保護(hù)區(qū)會議”通過了東亞保護(hù)區(qū)行動計劃概要的文件，才標(biāo)志著生態(tài)旅游概念在中國第一次以文件形式得到確認(rèn)?。1995年在西雙版納召開了“中國首屆生態(tài)旅游研討會”，此

4、次大會是由中國旅游協(xié)會、生態(tài)旅游專業(yè)委員會與有關(guān)單位共同組織的，有118位學(xué)者出席研討。會議就生態(tài)旅游的定義、內(nèi)涵；生態(tài)旅游與自然旅游保護(hù)的關(guān)系；如何在生態(tài)旅游中開展環(huán)境教育；中國生態(tài)旅游資源的綜合評價和持續(xù)利用的總體戰(zhàn)略；生態(tài)旅游線路的優(yōu)選等問題進(jìn)行了研討，會上還發(fā)表了發(fā)展我國生態(tài)旅游的倡議，標(biāo)志著我國對生態(tài)旅游的關(guān)注和生態(tài)旅游研究的起點。研討會后有關(guān)生態(tài)旅游研究的文章在各個刊物上頻頻發(fā)表，使“生態(tài)旅游”這一概念迅速在國內(nèi)被普遍地接受。此后，在近十年中，有關(guān)生態(tài)旅游研究的大量文獻(xiàn)和資料都集中在對生態(tài)旅游概念的界定、內(nèi)涵的解釋、功能的探討、特征的描述等基礎(chǔ)理論研究方面，很多的專家和學(xué)者根據(jù)中國

5、國情，賦予“生態(tài)旅游”概念以中國特色。國內(nèi)出現(xiàn)的“生態(tài)旅游”的定義達(dá)幾十種之多，有些概念和定義還引起了廣泛的關(guān)注甚至是爭議，一時間對生態(tài)旅游的內(nèi)涵眾說紛紜。近期更多的關(guān)注中國生態(tài)旅游實踐的研究。在對實踐的研究上，大致形成了兩個熱點，一個是對我國開展生態(tài)旅游條件的判斷和注意問題的研究，一個是針對特定區(qū)域的生態(tài)旅游規(guī)劃案例研究。2、發(fā)展生態(tài)旅游的原因及現(xiàn)狀與其它旅游形式的旅游活動相比，生態(tài)旅游具有區(qū)位上的自然性、層次上的高品位性、利用上的可持續(xù)性和內(nèi)容上的專業(yè)性等突出特點，它符合近年來在游客中十分盛行的“崇尚自然”、“返樸歸真”及“天人合一”的旅游心態(tài)，是國際國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展一個重要方向和趨勢。人們

6、開始更多地關(guān)注自然、熱愛自然、走進(jìn)自然、保護(hù)自然，提倡綠色消費(fèi)，傾向于選擇不受污染的生態(tài)產(chǎn)品。這種市場需求的轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)旅游提供了廣闊的市場空間?？偟膩碚f，生態(tài)旅游在近期迅速興起和發(fā)展的原因有以下幾點：1、人類社會對環(huán)境質(zhì)量的普遍重視。2、旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。自生態(tài)旅游產(chǎn)生以來，它就以不同尋常的速度傳播開來。生態(tài)旅游年增長率達(dá)到20%25%。目前，生態(tài)旅游在我國已經(jīng)受到各級政府的高度重視，并把1999年定為生態(tài)旅游年。全國各地都在興起生態(tài)旅游熱潮，帶動了旅游業(yè)及相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，我國生態(tài)旅游在發(fā)展過程中，雖然取得一定成績，但同時也暴露出許多問題：缺乏對生態(tài)旅游的正確認(rèn)識；缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,盲目

7、開發(fā)；游客嚴(yán)重超載,超出了生態(tài)旅游區(qū)的生態(tài)承載能力；管理水平低下，管理體制不夠完善。另外，對生態(tài)旅游的理論研究嚴(yán)重滯后，難以有先進(jìn)的理論來指導(dǎo)快速發(fā)展的生態(tài)旅游，這對旅游業(yè)來說是十分不利的，同時也不利于旅游學(xué)科的發(fā)展。 二、生態(tài)旅游主要研究的核心內(nèi)容1、生態(tài)旅游、生態(tài)旅游資源、生態(tài)旅游者概念的新界定生態(tài)旅游(ecotourism)是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)特別顧問謝貝洛斯.拉斯喀瑞(Ceballas-Lascurain)于1983年首次提出。 當(dāng)時就生態(tài)旅游給出了兩個要點，其一是生態(tài)旅游的對象是自然景物；其二是生態(tài)旅游的對象不應(yīng)受到損害。在全球人類面臨生存的環(huán)境危機(jī)的背景下，隨著人們環(huán)境

8、意識的覺醒，綠色運(yùn)動及綠色消費(fèi)席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費(fèi)，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，短短十六年后的今天，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內(nèi)涵也得到了不斷的充實，針對目前生存環(huán)境不斷惡化的狀況，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護(hù)旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。同時，世界各國根據(jù)各自的國情，開展生態(tài)旅游，形成各具特色的生態(tài)旅游。國內(nèi)外學(xué)者也給出許多不同的定義。澳大利亞聯(lián)邦旅游部1994年在制定其國家旅游戰(zhàn)略時，在匯總各種定義的基礎(chǔ)上，為了使之具有較好的可

9、操作性，將生態(tài)旅游定義為：“以大自然為基礎(chǔ)，涉及自然環(huán)境的教育、解釋與管理，使之在生態(tài)上可持續(xù)的旅游”。?2世界銀行環(huán)境保護(hù)署和生態(tài)旅游學(xué)會給生態(tài)旅游的定義是：“有目的地前往自然地區(qū)去了解環(huán)境的文化和自然歷史，它不會破壞自然，而且它會使當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)從保護(hù)自然資源中得到經(jīng)濟(jì)收益（山 禾，2004）?！比毡咀匀槐Ｗo(hù)協(xié)會（NACS-J）對生態(tài)旅游的定義（山 禾，2004）是：“提供愛護(hù)環(huán)境的設(shè)施和環(huán)境教育，是旅游參加者得以理解、鑒賞自然地域，從而為地域自然及文化的保護(hù)，為地域經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)?！彼蝹チ颊J(rèn)為生態(tài)旅游是“生態(tài)與旅游所組成的一個復(fù)雜系統(tǒng)，其實質(zhì)就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)思想指導(dǎo)包括旅游目的地、旅游者、旅游業(yè)在

10、內(nèi)的旅游系統(tǒng)的有序發(fā)展。生態(tài)旅游是一種依賴當(dāng)?shù)刭Y源的旅游，旅游對象是原生、和諧的生態(tài)系統(tǒng)；是一種帶責(zé)任感的旅游；是一種高品位性的旅游活動。?1梁仁君（2001）認(rèn)為,生態(tài)旅游實質(zhì)應(yīng)包括三層含義:一是生態(tài)旅游必須是以自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動,滿足人類回歸大自然的強(qiáng)烈愿望；二是生態(tài)旅游要體現(xiàn)環(huán)境保護(hù)意識,不能以資源的消耗為代價來獲取經(jīng)濟(jì)利益,以區(qū)別于傳統(tǒng)的旅游業(yè)；三是生態(tài)旅游要以改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量為前提,增加足夠的就業(yè)機(jī)會,并同時為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造足夠的經(jīng)濟(jì)效益。盧云亭等（2000）對生態(tài)旅游的定義為：生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導(dǎo)，在自然場合中開展的既能使人們獲得生態(tài)體驗和知識，又能使他們盡到保護(hù)生

11、態(tài)環(huán)境和資源責(zé)任的一種特殊旅游?；蛘哒f是以生態(tài)為基礎(chǔ)，以保護(hù)環(huán)境為目標(biāo)的一種特殊形式的自然旅游。楊桂華等（2001）認(rèn)為：生態(tài)旅游業(yè)是以生態(tài)旅游資源為憑借，以旅游設(shè)施為基礎(chǔ)，為生態(tài)旅游者的生態(tài)旅游活動創(chuàng)造便利條件并提供其所需商品和服務(wù)的綜合性產(chǎn)業(yè)。另外，還有國際生態(tài)旅游協(xié)會1991年定義：生態(tài)旅游是“負(fù)責(zé)任的”旅游模式，這種旅游以環(huán)境保護(hù)和提高當(dāng)?shù)厝罕娚钯|(zhì)量（生活質(zhì)量的提高和有限的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收有本質(zhì)的差別）為目標(biāo)。筆者認(rèn)為，無論其定義如何，對生態(tài)旅游系統(tǒng)的研究應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展理念為基礎(chǔ)，引入生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、景觀學(xué)等基本理論和方法，對生態(tài)旅游系統(tǒng)的系統(tǒng)性、獨特性、結(jié)構(gòu)及生態(tài)旅游能量流等方面進(jìn)行研

12、究。生態(tài)旅游開發(fā)要建立在對生態(tài)旅游環(huán)境系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，通過對旅游環(huán)境要素和生態(tài)系統(tǒng)特征進(jìn)行分析評價，研究各種旅游活動對生態(tài)系統(tǒng)的影響，生態(tài)敏感區(qū)域?qū)β糜位顒拥目垢蓴_能力，以及旅游生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化途徑等，為生態(tài)旅游開發(fā)規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。按照生態(tài)旅游資源的屬性，可以把生態(tài)旅游資源分為自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)和人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)兩大類型。1）自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括以下四類：一是地文生態(tài)旅游資源，包括：（1）地質(zhì)景觀生態(tài)旅游資源，如巖石、礦物、古生物化石、火山、地震遺跡等；（2）地貌景觀生態(tài)旅游資源，如山岳景觀、巖溶景觀、海岸地貌等。二是水體生態(tài)旅游資源，包括河流、湖泊、溫泉、瀑布、海濱等。三是

13、氣候天象生態(tài)旅游資源，包括宜人的氣候、天象奇觀等。四是生物生態(tài)旅游資源，包括森林生態(tài)旅游資源、草原生態(tài)旅游資源、古樹名木與奇花異卉、珍稀動物及其棲息地等。2）人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括兩類：一是人工自然型生態(tài)旅游資源，包括園林生態(tài)旅游資源、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源、森林公園、植物園、動物園（含野生動物園）、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、野營地等。二是人造文化型生態(tài)旅游資源，包括歷史文化遺產(chǎn)、民族風(fēng)情、特種紀(jì)念館和紀(jì)念地等。生態(tài)旅游者原則上來說不同于大眾化的旅游者，因為生態(tài)旅游要付出比大眾化旅游更多的費(fèi)用，生態(tài)旅游者是具有對生態(tài)環(huán)境感興趣，并具有保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為。生態(tài)旅游者是比大眾旅游者具有更高素質(zhì)的以

14、欣賞生態(tài)環(huán)境美，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的旅行者。2、 生態(tài)旅游與生態(tài)資源的開發(fā)和保護(hù)生態(tài)旅游是以保護(hù)自然資源、生物多樣性、歷史文化遺產(chǎn)為前提，以環(huán)境倫理教育和普及生態(tài)環(huán)保知識為主要內(nèi)容的專項旅游形式。生態(tài)旅游以生態(tài)旅游資源的保護(hù)為前提，旅游服從于保護(hù)，生態(tài)核心區(qū)禁止旅游；以生態(tài)效益和社會效益為主，經(jīng)濟(jì)效益服從生態(tài)和社會效益，以長遠(yuǎn)利益為主，當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益。生態(tài)旅游資源具有“脆弱性”，其可從以下兩方面的理解:一是把生態(tài)旅游資源“脆弱性”定義為生態(tài)旅游資源本身所具有的容易受到外界(自然的或非自然的)破壞，從而失去自身的平穩(wěn)性、堅強(qiáng)性，并最終導(dǎo)致生態(tài)旅游資源的消亡。二是生態(tài)旅游資源本身具有不適應(yīng)過度的市

15、場發(fā)展和需求，即易受到市場影響，有與市場過度需求相矛盾的一面，也就是“不適應(yīng)性”。?3從生態(tài)開發(fā)的觀點看，環(huán)境保護(hù)與旅游開發(fā)是相輔相成的。良好的資源與環(huán)境條件是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，保護(hù)資源和環(huán)境就是保護(hù)旅游。自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作開展得越好，保護(hù)區(qū)的地位就越高，對游人的吸引力就越大，所帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益就越高，繼而再把經(jīng)濟(jì)效益反饋到保護(hù)區(qū)的建設(shè)方面，使保護(hù)區(qū)走上良性循環(huán)。也只有在適度的開發(fā)利用中保護(hù)，才能給保護(hù)予物質(zhì)保障，也產(chǎn)生實質(zhì)性的意義，使保護(hù)得到貫徹，生態(tài)旅游是一種促進(jìn)保護(hù)的旅行。它是以欣賞和研究自然景觀，野生動植物以及相關(guān)的文化特色為目標(biāo)，通過為保護(hù)區(qū)籌集資金，為地方居民創(chuàng)

16、造就業(yè)機(jī)會，為社會公眾提供環(huán)境教育等方式而有助于自然保護(hù)和持續(xù)發(fā)展的自然旅游?？傊?，堅持在保護(hù)中開發(fā)利用，在開發(fā)利用中保護(hù)的原則。3、 生態(tài)旅游的影響因素發(fā)展生態(tài)旅游在我國還是處于非正常時期，基本上是為打著生態(tài)牌而發(fā)展旅游，以求得短期的吸引力，獲得短期效益。影響生態(tài)旅游的因素很多，但主要有生態(tài)環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)、文化、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展現(xiàn)狀等。生態(tài)環(huán)境是發(fā)展生態(tài)旅游的最基本前提，只有具有優(yōu)美的（原）生態(tài)環(huán)境的地區(qū)才能考慮發(fā)展生態(tài)旅游，給游客提供美好的理想的旅游目的地，同時也給生態(tài)環(huán)境的保護(hù)帶來物質(zhì)的保證。不具有較好美譽(yù)度的生態(tài)環(huán)境資源的地區(qū)是不能開展生態(tài)旅游的，否則就是大眾化旅游或談不上成為旅游目的地。

17、社會經(jīng)濟(jì)狀況是發(fā)展生態(tài)旅游的必須條件，生態(tài)旅游本身以一種以保護(hù)自然為主題的高尚旅游行為，主旨并不是為了則重經(jīng)濟(jì)，前期資金投入是基本保障，欠發(fā)達(dá)地區(qū)必須有政府來承擔(dān)，但往往因當(dāng)?shù)卣熬用裨诮?jīng)濟(jì)都不富裕，難以有足夠的資金投入而急于開發(fā)，從而產(chǎn)生了不應(yīng)有的損毀。社會文化素質(zhì)高低是影響旅游的另一重要條件，特別是對生態(tài)旅游的影響更大，生態(tài)旅游本身要求旅游者有相當(dāng)?shù)奈幕刭|(zhì)，旅游者都要求是以熱愛自然環(huán)境，自覺保護(hù)自然環(huán)境的高素質(zhì)者；同時也要求當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民也具有自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為，并具有發(fā)揚(yáng)該地區(qū)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的能力；還要求管理者具有保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念及實施保護(hù)的能力。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展?fàn)顩r也是重要條件之一。

18、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)整體狀況良好是發(fā)展生態(tài)旅游的重要條件。沒有良好的社會治安，沒有良好的基礎(chǔ)設(shè)施，沒有良好的交通條件，沒有良好的文明素質(zhì)，沒有良好的好客熱度等等，都難以形成規(guī)模化旅游，生態(tài)旅游更是如此，生態(tài)旅游不象大眾旅游，往往是以探險探奇觀稀觀怪為主題，沒有這些社區(qū)因素的保障，難以形成生態(tài)旅游。4、 生態(tài)旅游規(guī)劃管理重點與市場營銷方向生態(tài)旅游規(guī)劃及管理要采用適度、適量及與自然和諧的原則。生態(tài)旅游規(guī)劃的各項目（基本服務(wù)設(shè)施、交通設(shè)施等）的建設(shè)及修建要首先要遵從景區(qū)的自然氣候、地貌、生物等特色而立。原材料也應(yīng)就地取材。其次是要考慮景區(qū)的可持續(xù)的容量，要考慮適時、適量地開放景區(qū)，不能單純以收取門票收入為目的。

19、再就是其它服務(wù)導(dǎo)游系統(tǒng)，如解說系統(tǒng)、標(biāo)識系統(tǒng)，都要以原地材料為主，設(shè)計要生態(tài)美觀，又要有提示導(dǎo)游作用。生態(tài)旅游市場營銷不象大眾化的營銷路子，要有針對性、專屬性，生態(tài)旅游是一項目不同于大眾化旅游的高素質(zhì)的享受生態(tài)美的旅游，受眾是具有高素質(zhì)的喜愛自然又樂于保護(hù)自然的比較富裕的游客。主要營銷對象是學(xué)生、科研工作者（專家）、現(xiàn)代白領(lǐng)、老年人，及積極的生態(tài)主義保護(hù)者等。5、 生態(tài)旅游的特色生態(tài)旅游以認(rèn)識自然，欣賞自然，保護(hù)自然，不破壞其生態(tài)平衡為基礎(chǔ)的生態(tài)旅游具有觀光、度假、休養(yǎng)、科學(xué)考察、探險和科普教育等多重功能，以自然生態(tài)景觀和人文生態(tài)景觀為消費(fèi)客體。旅游者置身于自然、真實、完美的情景中，可以陶冶性

20、情、凈化心靈。她與傳統(tǒng)旅游活動不同的重要意義在于游覽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境和當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗和傳統(tǒng)文化得以完整地保存，不至于因為旅游的開發(fā)導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝宋?、地理環(huán)境的破壞。對于游客而言，參與生態(tài)旅游可以在領(lǐng)略世界各地的原始風(fēng)光和原汁原味的民族風(fēng)俗、民族文化，又使當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)得以發(fā)展，但其原有的一切景色和文化不受絲毫破壞，為他人、為世界保留下這些珍貴的歷史印記。 生態(tài)旅游的提倡，使普通游客開始關(guān)心那些生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)的民族的生活環(huán)境和生活質(zhì)量以及他們世代相傳的特殊文化；日益惡化的自然環(huán)境被大眾所矚目，置身原始自然的美麗風(fēng)光讓人們體會到良好生態(tài)環(huán)境帶來的種種美好感受，為保護(hù)環(huán)境盡自己所能。生態(tài)旅游不同于傳統(tǒng)的自然旅

21、游、農(nóng)業(yè)旅游、探險旅游與文化旅游等，自然旅游重于欣賞自然風(fēng)光，沒有注重景區(qū)的生態(tài)保護(hù)及當(dāng)?shù)氐呢毟F狀況，農(nóng)業(yè)旅游注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的體驗、農(nóng)家生活的體驗及農(nóng)村風(fēng)光的欣賞，也沒有注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，探險旅游及文化旅游也都是為了個人某種心理好奇感及求知求新感而產(chǎn)生的行為，也沒有以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為其目的之一。總之，生態(tài)旅游不同于傳統(tǒng)旅游的最大區(qū)別在于其著重生態(tài)環(huán)境的欣賞及保護(hù)，而不是完全的經(jīng)濟(jì)目的，是為了更有效的保護(hù)好人類居住的地球上少有的原生態(tài)自然環(huán)境，同時也為人類所利用，為人類生活創(chuàng)造更好的空間。生態(tài)旅游對游客的要求：1.在參觀一個地方之前，要了解當(dāng)?shù)氐淖匀缓臀幕攸c。2. 尊重訪問目的地文化，不要將自已

22、的文化價值強(qiáng)加于人，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。 3. 不接近、不追逐、不投喂、不摟抱、不恐嚇動物，參觀野生動物時，不要穿鮮艷的服裝。4. 自覺做到不踏踩貴重植物。不采集受保護(hù)和瀕危的動植樣品。5. 不購買、不攜帶被保護(hù)生物及制品。6. 不丟棄垃圾、不污染水土，去特殊地區(qū)要備用具，將垃圾運(yùn)回。7. 積極參加保護(hù)自然生態(tài)的各種有益活動。8.不強(qiáng)行穿越核心保護(hù)區(qū)，自覺遵守保護(hù)規(guī)則，做文明有素質(zhì)的生態(tài)保護(hù)者。9. 通過旅游實踐，了解自然對人自身的要求，對自己的日常生活與環(huán)境的關(guān)系取得更清楚的認(rèn)識。三、生態(tài)旅游開發(fā)的理論依據(jù)1、 可持續(xù)發(fā)展理論可持續(xù)理論的核心思想是，健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)持續(xù)能力、社會公

23、正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。它所追求的目標(biāo)是：既要使人類的各種需求得到滿足，個人得到充分發(fā)展；又要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成危害?4。它特別關(guān)注的是各種經(jīng)濟(jì)活動的生態(tài)合理性，強(qiáng)調(diào)對環(huán)境有利的經(jīng)濟(jì)活動應(yīng)予鼓勵，對環(huán)境不利的經(jīng)濟(jì)活動應(yīng)予摒棄。在發(fā)展指標(biāo)上，不單純用國民生產(chǎn)總值作為衡量發(fā)展的唯一指標(biāo)，而是用社會、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、生活等多項指標(biāo)來衡量發(fā)展。這種發(fā)展觀較好地把眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與全局利益有機(jī)地統(tǒng)一起來，使經(jīng)濟(jì)能夠沿著健康的軌道發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展總體上包括生態(tài)可持續(xù)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)和社會可持續(xù)三個基本層面，它們之間互相關(guān)聯(lián)而不可分割。生態(tài)可持續(xù)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)可持

24、續(xù)是條件，社會可持續(xù)是目的。人類共同追求的應(yīng)該是自然經(jīng)濟(jì)社會復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。這就是生態(tài)旅游追求的基本目標(biāo)，因而發(fā)展生態(tài)旅游首先得以可持續(xù)理論為基本的理論原則。2、 區(qū)位理論區(qū)位論是關(guān)于人類活動的空間分布及空間之間相互關(guān)系的學(xué)說，簡單地說，區(qū)位是指社會、經(jīng)濟(jì)等活動在空間上分布的位置。最初由德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家屠能(T.H.Von,17831850)，根據(jù)農(nóng)業(yè)布局與市場的關(guān)系，探索了因地價不同而引起的農(nóng)業(yè)分帶現(xiàn)象，在1826年發(fā)表的名著孤立國同農(nóng)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)關(guān)系。屠能區(qū)位認(rèn)為：農(nóng)業(yè)土地利用類型和農(nóng)業(yè)土地經(jīng)營集約程度，不僅取決于土地的自然特性，而且更重要的是依賴于當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況和生產(chǎn)力發(fā)展水

25、平，其中尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地到農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)地（市場）的距離。這樣，為了突出區(qū)位對土地利用的影響，屠能建立了著名的“孤立國”模式?5，這是一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間配置的理想模式。同理，運(yùn)用這一原理，在生態(tài)旅游資源開發(fā)及制訂生態(tài)旅游市場營銷戰(zhàn)略時，應(yīng)考慮生態(tài)旅游資源的優(yōu)勢度指數(shù)、周邊地區(qū)及交通運(yùn)輸?shù)绕渌A(chǔ)設(shè)施狀況。運(yùn)用好這一原理，對生態(tài)旅游資源開發(fā)及生態(tài)旅游市場的開拓具有非常重要的意義。3、 自然資源分異理論及物候?qū)W原理自然地理環(huán)境是由地貌、氣候、水文、土壤和生物等多種要素組成的自然綜合體，其中每個要素在地球表面上都呈現(xiàn)出一定的分布規(guī)律，這就必然造成這個綜合體的客觀存在表現(xiàn)出規(guī)律性分布特點。自然地理環(huán)境的這

26、種按其位置、條件的不同，分化成不同類型的現(xiàn)象，在地理學(xué)中被稱為地域分異，反映地域分異的客觀規(guī)律，稱為地域分異規(guī)律（蔡玉梅，1999）。由于太陽輻射及地球內(nèi)能分布在自然地理環(huán)境中空間上或時間上的作用是不平衡的，兩者在地表自然界中的異質(zhì)的特殊作用，分別決定了地域分異的兩個最基本、最普遍的規(guī)律性，即地帶性和非地帶性（劉南威，郭有立，1998）。緯向地帶性是地帶性規(guī)律在地球表面的具體表現(xiàn)。在熱量分帶的基礎(chǔ)上，氣候、土壤、水文等自然地理要素或自然綜合體大致沿緯線延伸，按緯度發(fā)生有規(guī)律的排列，而產(chǎn)生南北性的地域分化。表現(xiàn)為：熱量帶影響氣壓帶和風(fēng)帶的分布，不同氣壓帶和風(fēng)帶的降水量和降水季節(jié)不同，由于不同氣候

27、帶內(nèi)降水量和降水季節(jié)不同，因而地表水資源分布及水文過程也具有地帶性特征。經(jīng)向地帶性是非地帶性規(guī)律在地表的具體表現(xiàn)。由于海洋和大陸兩大體系對太陽輻射的不同反向，導(dǎo)致自然地理要素按經(jīng)度由海向陸發(fā)生有規(guī)律的東西向分化。垂直地帶性是指自然地理要素及自然綜合體大致沿等高線方向延伸，隨地勢高度發(fā)生垂直更替的規(guī)律。它是疊加了地帶性影響和非地帶性在地表垂直方向的具體表現(xiàn)。垂直地帶性是根據(jù)山地、海拔每上升100米而氣溫下降0.6的氣溫垂直差異而呈現(xiàn)如平地的自南向北的緯度地帶規(guī)律。這種垂直結(jié)構(gòu)就形成山地不同高度的物候資源環(huán)境。物候?qū)W是研究植物的生長榮枯、動物的季節(jié)活動等物候現(xiàn)象，分析了解自然界動植物和環(huán)境條件的周

28、期變化的相互以及自然季節(jié)變化規(guī)律的科學(xué)。物候現(xiàn)象非常廣泛，大自然中，那些受環(huán)境（氣候、水文、土壤）影響出現(xiàn)的、以年為周期的自然現(xiàn)象，都屬于物候現(xiàn)象。包括三方面：(1)植物物候，又稱為作物物候，如各種植物發(fā)芽、展葉、開花、葉變色、落葉等現(xiàn)象，農(nóng)作物生育期中的物候現(xiàn)象。(2)動物物候，如候鳥、昆蟲及其他動物的遷徙、初鳴、終鳴、冬眠等現(xiàn)象。(3)各種水文、氣象現(xiàn)象，如初霜、終霜、結(jié)冰、消融、初雪、終雪等自然現(xiàn)象。物候?qū)W的研究對象是考察物候現(xiàn)象的南北差異、東西差異、垂直方向上的差異以及物候現(xiàn)象的古今差異。從時間和空間的分布闡述氣候變化與動植物的相互關(guān)系，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并利用這些規(guī)律，研究大自然的變化規(guī)

29、律和指導(dǎo)生產(chǎn)活動。如以物候現(xiàn)象進(jìn)行四季劃分，以自然歷預(yù)告農(nóng)時等。作自然地理區(qū)劃時，也要以物候作依據(jù)。自然資源分異規(guī)律及物候?qū)W原理告訴人們，不同的地區(qū)有著不同的自然資源環(huán)境特色，在開發(fā)旅游資源時，要尊重自然資源分異性，不能沒有區(qū)分，各地開發(fā)模式雷同，重復(fù)開發(fā)，開發(fā)生態(tài)旅游更需注意自然資源的分異性形成的自然資源的特色性，因為不同的地域有著不同的生態(tài)環(huán)境形成條件，因而要以地域特色生態(tài)環(huán)境為開發(fā)主題，從而形成旅游資源的差異性、唯一性及稀奇性，也保持了旅游產(chǎn)品對游客的神秘性，增加了游客的好奇心，最終帶動了生態(tài)旅游的持續(xù)發(fā)展。4、 景觀生態(tài)理論R.Forman和M.Godron（1986）在合著Lands

30、cape Ecology一書中，提出7條景觀生態(tài)學(xué)一般原理：(1)、景觀結(jié)構(gòu)和功能原理 (2)、生物多樣性原理(3)、物種流原理 (4)、養(yǎng)分再分配原理 (5)、能量流動原理 (6)、景觀變化原理 (7)、景觀穩(wěn)定性原理。我國學(xué)者肖篤寧（1999）將景觀生態(tài)學(xué)的核心概念總結(jié)為：景觀系統(tǒng)整體性和景觀要素異質(zhì)性；景觀研究的尺度性；景觀結(jié)構(gòu)的鑲嵌性；生態(tài)流的空間聚集與擴(kuò)散；景觀的自然性與文化性；景觀演化的不可逆性與人類主導(dǎo)性及景觀價值的多重性。發(fā)展生態(tài)旅游要依據(jù)景觀生態(tài)學(xué)原理，考慮景觀格局特征及變化，特別在做旅游規(guī)劃時，必須運(yùn)用景觀生態(tài)原理設(shè)計區(qū)域內(nèi)景觀布局，組織景觀時空順序，發(fā)揮區(qū)域內(nèi)的景觀觀賞及

31、生態(tài)功能，使景區(qū)的開發(fā)具有持續(xù)效應(yīng)。5、 市場細(xì)分及營銷戰(zhàn)略理論旅游市場細(xì)分是指根據(jù)旅游者需求的差異性，將一個整體旅游市場劃分為兩個或兩個以上的顧客群，就構(gòu)成一個細(xì)分市場或子市場。在各個不同的細(xì)分市場，顧客需求有較為明顯的差異。常見的細(xì)分標(biāo)準(zhǔn)有：地理因素、人文因素、購買行為因素和心理因素。按照市場細(xì)分理論，做生態(tài)旅游營銷必須注意市場細(xì)分，因生態(tài)旅游是一種高級的旅游活動方式，形成條件較為苛刻。在地理區(qū)位因素來說，對國內(nèi)市場要注重大城市消費(fèi)群體，對國際來說要針對歐洲、美洲等發(fā)達(dá)地區(qū)及國家；從人文因素及購買行為來論要注重大中城市中有文化素養(yǎng)的高收入群體、家庭條件較好的在校學(xué)生、離退休老年人；從心理因

32、素來論，注重的是具有生態(tài)保護(hù)情節(jié)的且有求知求新求異意識的群體，只有這些熱愛自然，有積極生活態(tài)度的高素質(zhì)者才可能有產(chǎn)生生態(tài)旅游的動機(jī)，并可能成行。生態(tài)旅游的營銷戰(zhàn)略不同于一般的大眾旅游的市場營銷戰(zhàn)略，其關(guān)鍵點是針對高素質(zhì)且有相當(dāng)?shù)馁徺I能力者。四、北京發(fā)展可持續(xù)生態(tài)旅游的研究一）、北京生態(tài)旅游的現(xiàn)狀分析、北京發(fā)展生態(tài)旅游的需求北京是個特大型城市，人口數(shù)量巨大，水土地資源貧泛，空氣污染嚴(yán)重，但經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通便利，區(qū)位條件優(yōu)越，人口質(zhì)量較高，為順應(yīng)市民走向自然，回歸自然，緩解的生活工作壓力，提高自身素質(zhì)，獲得自然知識的教育，發(fā)展北京生態(tài)旅游已是客不容緩的課題；另一方面也是和諧發(fā)展的需求與途徑。在北京發(fā)

33、展生態(tài)旅游有著巨大的潛在市場及服務(wù)功能，是生活質(zhì)量提高的充分體現(xiàn)。、北京生態(tài)旅游資源的特色北京旅游資源（以郊區(qū)為主）按照國際慣例并根據(jù)資源性質(zhì)分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類型，同時還有現(xiàn)代形成的鄉(xiāng)村度假旅游資源，與生態(tài)旅游有關(guān)的旅游資源以自然旅游資源及部分人文旅游資源及現(xiàn)代鄉(xiāng)村度假旅游資源為主要內(nèi)容。以地文景觀類、水域風(fēng)光類、生物景觀類、部分人文景類為主要內(nèi)容。具體分布如下：北京城區(qū)：綿繡大地農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)、中國藥用植物園、香山公園、圓明園遺址公園、玉淵潭公園、頤和園、北京植物園、百望山、鳳凰嶺、稻香湖、鷲峰森林公園、環(huán)谷（皇姑）園、中山公園、地壇公園、南館公園、北海公園、景山公園、月壇公

34、園、天壇公園、龍?zhí)豆珗@、朝陽公園、日壇公園、元大都土城遺址公園、中華民族園、紅領(lǐng)巾公園、百鳥園、大觀園、陶然亭公園、宣武藝園、梅坪樂園、石景山游樂園、百花山、黃草梁自然風(fēng)景區(qū)、潭柘寺公園、靈山西藏博物園、法城自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)、靈山自然風(fēng)景區(qū)、妙峰山景區(qū)、珍珠湖景區(qū)、仙臺旅游區(qū)、鷹山嘴森林公園、青龍頭水庫、北京世界公園。懷柔區(qū):響水湖、天華洞風(fēng)景區(qū)、雁棲湖、青龍峽、百泉山、紫云山、幽谷神潭、原始部落游樂園、神堂峪自然風(fēng)景區(qū)、云蒙山、龍?zhí)稘?、九谷口、藍(lán)天牧場、臥佛山旅游區(qū)、生存島旅游基地、鴻燊湖旅游風(fēng)景區(qū)。密云區(qū)：白龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)、密云水庫、白河游樂園、三峪風(fēng)景區(qū)、天仙瀑、天云山風(fēng)景區(qū)、金鼎湖風(fēng)景區(qū)、五

35、座樓森林公園、白嶺關(guān)風(fēng)景區(qū)、黑峙風(fēng)景區(qū)、密云國際游樂園、不老湖風(fēng)景區(qū)、九龍十八潭風(fēng)景區(qū)、古北口、金山嶺、霧靈山、云岫谷自然風(fēng)景區(qū)、云蒙山、云蒙峽、桃源仙谷、清涼谷、京都第一瀑、黑龍?zhí)兜?。延慶：燕山天池、媯水河、滴水壺、延慶鳥類濕地自然保護(hù)區(qū)、倉米古道旅游區(qū)、千家店木化石、官廳水庫、康西草原、最近的沙漠天漠、龍慶峽、松山自然保護(hù)區(qū)、烏龍峽谷、清涼山谷、齊仙嶺、玉渡山風(fēng)景、白河峽谷、八達(dá)嶺野生動物世界。平谷：金海湖旅游區(qū)、京東大峽谷、京東大溶洞、世外桃源、飛龍谷、湖洞水景區(qū)、石林峽、丫髫山森林公園、老象峰、金山十景、四座樓風(fēng)景區(qū)、京東石林峽、京東淘金谷景區(qū)。昌平：蟒山、九龍游樂園、碓臼峪風(fēng)景區(qū)、雙

36、龍山森林公園、天龍?zhí)蹲匀伙L(fēng)景區(qū)、白羊溝風(fēng)景區(qū)、溝崖、虎峪風(fēng)景區(qū)、桃峪口水庫、白虎澗、小湯山溫泉度假村等。順義：京東大蘆蕩風(fēng)景區(qū)、大龍世界水上游樂園、北京安利隆生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游妙峰山、靈山風(fēng)景區(qū)、玫瑰谷、十八潭、九河溝、珍珠湖、齋堂水庫、黃草梁風(fēng)景區(qū)、川底下村、百花山山莊、唐指山風(fēng)景區(qū)。房山：十渡、拒馬河峽谷、天池山風(fēng)景區(qū)、仙棲洞、野山坡、孔水洞、西湖港、韓村河、石經(jīng)山、石花洞、銀狐洞、將軍坨、上方山森林公園、云水洞、青龍洞、碧溪垂釣園、蒲洼狩獵場等。大興：北京野生動物園、留民營生態(tài)農(nóng)場、南海子麋鹿苑、半壁店森林公園、北京騎士公園等通州：龍馬樂園、西海子公園、北京齊天樂園、潮白河旅游區(qū)、潞園等、北京

37、生態(tài)旅游開展的現(xiàn)狀北京擁有豐富的生態(tài)旅游資源，具備許多開展生態(tài)旅游的優(yōu)勢，目前北京開展生態(tài)旅游受到很大的制約，主要表現(xiàn)在幾方面：第一，大氣污染仍十分嚴(yán)重，環(huán)境臟亂的死角仍然很多，尤其在一些郊縣生態(tài)遭破壞的現(xiàn)象隨處可見。第二，追求粗糙的外延擴(kuò)張仍是京郊一些區(qū)縣地方旅游業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)思想。第三，旅游業(yè)的經(jīng)營者和旅游者，均缺乏發(fā)展生態(tài)旅游的意識，即使在京郊發(fā)展生態(tài)旅游條件較好的地方，也由于對自身資源尚無認(rèn)識，缺乏人才，科技水平低下，使真正的生態(tài)旅游難以開展。概括起來有兩方面：一是疏于開發(fā)。第一指富有濃郁山區(qū)特色的旅游新產(chǎn)品或新線路開發(fā)不足。要么產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，要么出現(xiàn)產(chǎn)品特色的空間錯位。第二指將旅游開發(fā)

38、地域囿于狹小的空間，廣大的山區(qū)旅游資源得不到充分開發(fā)。二是過度開發(fā)。過度開發(fā)表現(xiàn)為兩種形式。第一種形式是：同類產(chǎn)品在有限空間內(nèi)的重復(fù)開發(fā)。從“疏于開發(fā)”到“過度開發(fā)”的跨越，往往在一夜之間得以實現(xiàn)。如某一旅游特色產(chǎn)品給山區(qū)某一地方帶來了經(jīng)濟(jì)上的暫時利益，往往其他地方會“一哄而上”。如今，密云、懷柔、平谷等縣的凡豐水期可見地表徑流的山溝(小流域)幾乎都已開發(fā)為景點，或正在立項之中；類似于觀光果園、漂流游等似有新意的產(chǎn)品開發(fā)也屢見不鮮。另外一批內(nèi)容接近、風(fēng)格雷同的人造景點，由于選題不恰當(dāng)，效益并不理想。由于重復(fù)開發(fā)，造成的直接問題是景點游客分散，達(dá)不到提供旅游服務(wù)的門檻人口。強(qiáng)化地域特色和旅游產(chǎn)品

39、特色吻合的少數(shù)地區(qū)的旅游資源開發(fā)，以適當(dāng)集中客源，滿足最低門檻人口，是解決這一問題的核心。另外，同一景點(或空間鄰近的景點)因過度集中，而引起的超強(qiáng)度開發(fā)。北京山區(qū)旅游景點分布不均，大部分景點集中于西北部山區(qū)；有些地區(qū)景點密度過大、過雜，旅游主題不突出。另外，作為產(chǎn)品推出的旅游線路較少，許多景點沒有被包容其中，這一問題造成的結(jié)果是部分旅游景點游人密度過大。根據(jù)環(huán)境容量，控制開發(fā)強(qiáng)度，是解決這一問題的核心。 自然保護(hù)區(qū)和森林公園在實施生態(tài)旅游開發(fā)中面臨的問題更為突出。觀念落后、利益驅(qū)動、從業(yè)人員的素質(zhì)低、資金貧乏等問題，都直接、間接影響了生態(tài)旅游資源開發(fā)和北京山區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)旅游是旅

40、游分類中最高層次的旅游，他以生態(tài)學(xué)的觀點和理念，欣賞、探索和認(rèn)識自然和歷史文化遺產(chǎn)，他需要通過宣傳教育、立法、科研和持續(xù)發(fā)展等一系列有效措施，來尋求最大限度地滿足旅游者對大自然美景的享受、對民族文化的了解以及旅游與環(huán)境保護(hù)之間的平衡與同步發(fā)展?6。 二）、北京市生態(tài)旅游的功能分區(qū)根據(jù)北京市年旅游總體規(guī)劃設(shè)計，北京市規(guī)劃3大旅游圈，即中心城區(qū)觀光商務(wù)娛樂旅游圈、 近郊平原康體娛樂旅游圈和遠(yuǎn)郊山地長城文化及自然觀光度假旅游圈，形成3圈21區(qū)的基本格局。從旅游客流布局上，形成外來游客（海外旅游者和外地來京國內(nèi)旅游者）向中心城區(qū)和西北部重要風(fēng)景勝地積聚、中心城區(qū)在住人口（北京市民和暫駐人口）向郊縣自然

41、觀光度假景點擴(kuò)散的流動模式。加強(qiáng)近郊區(qū)大型城市公園建設(shè)，強(qiáng)化為本地市民和外來旅游者觀光、休閑、娛樂的綜合服務(wù)功能；在保護(hù)的前提下擴(kuò)大熱點旅游容量。根據(jù)總體規(guī)劃，門頭溝、平谷、懷柔、密云、延慶五個區(qū)縣是北京的生態(tài)屏障和水源保護(hù)地，是保證北京可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵區(qū)域。要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)，引導(dǎo)人口相對集聚，引導(dǎo)自然資源的合理開發(fā)與利用，成為首都堅實的生態(tài)屏障和市民休閑的理想空間。同時這五個區(qū)和其它都是生態(tài)旅游的主要區(qū)域。各區(qū)也提出了自己的旅游口號，如順義區(qū)提出：北京最便捷的現(xiàn)代化休閑度假目的地，大興區(qū)提出：度假休閑娛樂會議兼顧觀光的旅游勝地，昌平區(qū)提出：將今后發(fā)展的重點定位旅游度假項目，懷柔區(qū)提

42、出：成為京北旅游度假勝地的發(fā)展目標(biāo)，豐臺區(qū)提出：要做西南地區(qū)最大的休閑度假旅游勝地。筆者認(rèn)為，發(fā)展北京生態(tài)旅游各區(qū)應(yīng)該有個明確的功能特色分區(qū)，根據(jù)上述發(fā)展生態(tài)旅游的理論，初步把各區(qū)特色生態(tài)旅游分區(qū)如下：密云縣：山水生態(tài)游。因為密云既是全國農(nóng)業(yè)生態(tài)試點縣，又是全國綠化先進(jìn)縣。享有“北京山水大觀，首都郊野公園”之盛譽(yù)。懷柔：長城生態(tài)游。其主要以古長城為特色，生態(tài)資源圍繞長城兩邊分布。延慶縣：峽谷生態(tài)游。其主要以生態(tài)峽谷為特色，峽谷生態(tài)優(yōu)美。門頭溝：民俗生態(tài)游。該區(qū)以民俗為特色，民俗與生態(tài)資源并存。房山區(qū)：古文化生態(tài)游。該區(qū)是北京人的發(fā)祥地，以“龍的故鄉(xiāng)”著稱于世。其悠久的歷史，燦爛的文化，豐富獨特

43、的人文、自然資源為京郊之最。平谷：農(nóng)業(yè)生態(tài)游。平谷農(nóng)業(yè)生態(tài)光觀是其主要特色。大興：動物生態(tài)游。該區(qū)以動物資源為特色，有著名的野生動物公園。順義：鄉(xiāng)村生態(tài)游。以鄉(xiāng)村生活為主題，有豐富的鄉(xiāng)村田野風(fēng)光。昌平：皇家文化生態(tài)游。以十三陵為特色，且生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。北京城區(qū)(包括通州)公園散點式生態(tài)游。以各分散的公園為特色，方便市民短暫停留。（見圖）圖北京市生態(tài)旅游功能分區(qū)示意圖三）、發(fā)展北京可持續(xù)生態(tài)旅游的策略、 生態(tài)旅游的主題模式1) 運(yùn)用自然分異規(guī)律及景觀學(xué)原理開發(fā)各具特色的生態(tài)旅游自然分異規(guī)律產(chǎn)生了地段美和時序美。這決定了在進(jìn)行生態(tài)旅游開發(fā)過程中進(jìn)行分區(qū)規(guī)劃是可能和必要的。在環(huán)境容量允許的前提下，要盡

44、量增加客源，吸引更多的生態(tài)游人。要根據(jù)這種特定地理文脈，分地段設(shè)計出獨特的生態(tài)旅游產(chǎn)品，以形成不同的生態(tài)回歸情調(diào)，然后對旅游地進(jìn)行形象策劃。在形象策劃基礎(chǔ)上，加強(qiáng)廣告宣傳，提高生態(tài)旅游地的知名度。如延慶重在峽谷生態(tài)的設(shè)計，而平谷則是農(nóng)業(yè)生態(tài)的設(shè)計，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)吸引生態(tài)旅游者，門頭溝以民俗來吸引生態(tài)旅游者，昌平以十三陵為吸引點來吸引生態(tài)旅游者，懷柔以長城風(fēng)光來吸引生態(tài)旅游者。順義則是鄉(xiāng)村風(fēng)光為看點，房山以古文化為吸引點，密山以優(yōu)美山水為看點，大興以野生動物為看點。設(shè)計生態(tài)旅游產(chǎn)品時，要在不同地段設(shè)計不同的產(chǎn)品，重點放在不對環(huán)境造成破壞性影響和能為游客合理利用的項目上。要把景觀生態(tài)學(xué)原理導(dǎo)入生態(tài)旅游

45、產(chǎn)品的規(guī)劃設(shè)計中，使得人工景觀與天然景觀共生程度高。在設(shè)計中還應(yīng)注意對當(dāng)?shù)孛袼准帮L(fēng)土環(huán)境等文化內(nèi)涵的研究，注意從地方居民中汲取精華，從文化學(xué)的角度來探討風(fēng)景建筑的文化歸屬，從而找出其創(chuàng)作的著眼點，設(shè)計出得體于自然，巧構(gòu)于環(huán)境的風(fēng)景建筑?6。北京地區(qū)春、夏、秋、冬四季來臨早遲在空間上差異的基本情況概括起來，有兩個特點：一是各季節(jié)到來日期的空間差異明顯，尤其以春季和秋、冬的到來表現(xiàn)最為突出。而春、秋佳日正是景觀季相變化非常迅速的時期，并且其年際變動也大，這使得迅速多變的景觀季相與其空間差異顯著的背景相疊加，為踏青與秋游提供了遠(yuǎn)近咸宜、時機(jī)相錯、類型多樣的季相旅游資源。二是各季節(jié)到來日期的早遲，在空

46、間變化上具有一定的方向性。春、夏季的來臨，以城區(qū)為最早，向近郊和遠(yuǎn)郊山區(qū)逐漸推遲；秋、冬季節(jié)的來臨，則正好相反，以遠(yuǎn)郊、山區(qū)為最早，向近郊和城區(qū)逐漸推遲。在景觀季相上表現(xiàn)為春、夏季“綠波”是從市區(qū)逐漸擴(kuò)散式地傳播到周圍的近郊區(qū)，乃至遠(yuǎn)郊和山區(qū)；秋、冬季“褐波”則是從山區(qū)、郊區(qū)逐漸集聚式地傳播到市區(qū)。利用春、秋佳景在空間上按照一定先后順序出現(xiàn)的規(guī)律性，還可以適時作出異地之間的物候預(yù)告，為旅游管理部門安排到各地作季相旅游，使導(dǎo)游做到心中有數(shù)，使游人能夠捕變幻的佳景于瞬時，提供了許多方便。）以區(qū)位論及市場細(xì)分與戰(zhàn)略營銷來統(tǒng)籌生態(tài)旅游北京各區(qū)縣開展生態(tài)旅游按區(qū)位論來說，具有資源區(qū)位稟賦特征，首先是有著

47、巨大的市場需求，北京城市人口多，文化修養(yǎng)高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，交通發(fā)達(dá)，且有國際地位及知名度，又有著年奧運(yùn)會的巨大機(jī)遇，因此，從區(qū)位條件來說，是國內(nèi)其它地方都無法可比的。要針對不同的階層需求來做生態(tài)旅游開發(fā)，采取不同的戰(zhàn)略營銷措施。對老年層以城市中心公園生態(tài)游為主，其出行方便，停留時間短，也是常可獲得的游樂方式；對有兒童的家庭，可開展動物生態(tài)游、農(nóng)業(yè)生態(tài)游，因為可讓兒童在游樂中獲自然教育，熱愛自然，熱愛勞動，了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，提高其對生活認(rèn)知能力及簡單的體力勞動，增加對勞動的興趣，激發(fā)其對勞動的積極性。對中青年知識分子或青年學(xué)生，可開展民俗文化生態(tài)游、長城文化生態(tài)游、皇家生態(tài)文化游及古文化生態(tài)游，使這

48、些受眾在游樂中能獲得相關(guān)的文化知識，或以到實踐實習(xí)功能，并宣傳保護(hù)我國民族文化，使我國民族文化能繼續(xù)流傳，在利用中繼承。對現(xiàn)代白領(lǐng)一族，主要是山水生態(tài)游、峽谷生態(tài)游、鄉(xiāng)村生態(tài)游，這類受眾生活節(jié)奏快，工作壓力大，收入高，需求輕松休閑，在生態(tài)旅游中同自然界交流，忘情于山水間，從而極大程度地獲得體力腦力的恢復(fù)，為高效工作服務(wù)。、可持續(xù)生態(tài)旅游的具體對策略生態(tài)旅游地可持續(xù)旅游規(guī)劃的首要目標(biāo)就是要有效地保護(hù)生態(tài)旅游地的生態(tài)系統(tǒng)多樣性、物種多樣性、景觀多樣性以及生態(tài)旅游資源利用的永續(xù)性。生態(tài)旅游地可持續(xù)旅游規(guī)劃的第二個目標(biāo)是旅游地社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在不破壞生態(tài)環(huán)境的情況下開展生態(tài)旅游，力爭給生態(tài)旅游地帶來好

49、的經(jīng)濟(jì)收益，促進(jìn)旅游資源利用的良性循環(huán)。為在北京山區(qū)生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)中，實現(xiàn)生態(tài)旅游發(fā)展的目標(biāo)，特從環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會影響等方面提出若干建議。）制定各級嚴(yán)格科學(xué)可操作的生態(tài)旅游規(guī)劃以生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及可持續(xù)發(fā)展理論為依據(jù)，制定各級嚴(yán)格科學(xué)的生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃。生態(tài)旅游是利用生態(tài)環(huán)境資源發(fā)展旅游，并通過發(fā)展旅游來保護(hù)生態(tài)環(huán)境資源的特殊旅游形式，必須進(jìn)行嚴(yán)格的生態(tài)旅游規(guī)劃，而不是一般的普通旅游規(guī)劃，必需做到“天人合一”？。在做生態(tài)旅游規(guī)劃時，生態(tài)旅游景區(qū)（點）應(yīng)合理進(jìn)行功能分區(qū)，區(qū)劃為原生態(tài)核心區(qū)、緩沖區(qū)和旅游接觸區(qū)、生活服務(wù)區(qū)。各區(qū)有嚴(yán)格功能劃分，原生態(tài)核心區(qū)一般人禁止入內(nèi)，緩沖區(qū)允許有特殊目的

50、人進(jìn)入，旅游接觸區(qū)是游客主要的觀光游覽活動區(qū)，生活服務(wù)區(qū)是提供服務(wù)人員及游客的住宿等日常生活區(qū)。各區(qū)要在科學(xué)計算生態(tài)環(huán)境承載容量的依據(jù)下，制定適量、適時的限量性游客進(jìn)入人數(shù)及可提供的服務(wù)量。以景區(qū)特定的生態(tài)環(huán)境資源特色為基礎(chǔ)，合理布局景區(qū)（點）必要的基礎(chǔ)設(shè)施，設(shè)計美觀生態(tài)的旅游景觀，如景區(qū)的生態(tài)廁所、觀景臺、廓道線路等人文景觀的設(shè)計與修筑，盡量原地取料，外觀與環(huán)境協(xié)調(diào)，各區(qū)逐漸過渡，盡量做到規(guī)劃設(shè)計的生態(tài)化，減輕對景區(qū)（點）生態(tài)環(huán)境的壓力，維護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境資源的可持續(xù)發(fā)展。）加強(qiáng)生態(tài)旅游法制化規(guī)范化的管理生態(tài)旅游作為一種特殊性產(chǎn)業(yè)，其是一種資源環(huán)境依賴性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，一定要加強(qiáng)環(huán)境立法和管理。嚴(yán)格執(zhí)法和遵守我國的環(huán)境保護(hù)法、森林法、文物保護(hù)法、野生動植物保護(hù)法等與旅游密切相關(guān)的環(huán)境保護(hù)法律和法規(guī)條例，并針對旅游業(yè)對環(huán)境影響有潛在性、持續(xù)性和累計性的特點，增加補(bǔ)充規(guī)定。如增加對旅游的環(huán)境保護(hù)稅收，用于修復(fù)被損環(huán)境的管理。地方政府和旅游有關(guān)部門應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行有關(guān)的法律、法規(guī)