擬行路難教案一等獎(jiǎng)

1、擬行路難教案一等獎(jiǎng)這是擬行路難教案一等獎(jiǎng)，是優(yōu)秀的語文必修教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。擬行路難教案一等獎(jiǎng)第1篇【導(dǎo)入】今天，我們來學(xué)習(xí)鮑照的一首詩作。鮑照這位詩人我們可能覺得很陌生，但是杜甫、李白我們很熟悉了吧。我們來看一首詩杜甫的春日憶李白。其中稱贊李白說：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍?！倍鸥τ悯U照詩作的成就來贊揚(yáng)李白，可見對(duì)鮑照詩作評(píng)價(jià)之高。那么，鮑照這樣一位才華橫溢的詩人為何沒有像李白杜甫一樣青史留名、為人們所熟知呢？今天，就讓我們走進(jìn)鮑照的擬行路難，跟隨詩人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。·誦讀這首詩，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.

2、 學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的詩歌鑒賞方法，把握這首詩的內(nèi)容和情感。 2. 認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代?！緦W(xué)習(xí)過程】一、初讀，掃清文字障礙、掌握相關(guān)資料預(yù)習(xí)檢測（自主學(xué)習(xí)） 1. 給下列重點(diǎn)字注音：鮑（ ） 酌（ ） 躑躅（ ） 2. 解題：行路難是（ ），本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照擬行路難共（ ）首，歌詠（ ）。本文是第四首。3. 了解概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷： 認(rèn)真閱讀“資料鏈接”，用一句話概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷。（可以用“雖然?但是?”的句型。）鮑照一生雖然才華橫溢、詩文有盛名，且少有壯志，思求報(bào)國，但因出身寒門，一生沉淪下僚，郁郁不得

3、志。所謂“ 才秀人微，取湮當(dāng)代 ”。4. 用自己的語言解釋詩歌大意。?就像往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。 ?人的命運(yùn)也是既定的，怎么能總是這樣自怨自哀。 ?喝點(diǎn)酒來寬慰自己，歌一曲行路難，歌唱聲又因舉杯飲酒而中斷。 ?人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情？欲說還休，欲行又止，不敢多說什么了。二、精讀，披文入情，咀嚼文字，體悟情感·文字是情感的載體。前面，我們已經(jīng)掃清了文字障礙，初步把握了這首詩的基本內(nèi)容。下面，就讓我們通過品讀揣摩詩歌的語言，深入把握這首詩的內(nèi)容和情感。（一）自由誦讀詩文，用詩中的一個(gè)字來概括詩人情感：“愁”·下面就讓我們來解讀這個(gè)

4、“愁”字。 （二）研讀詩文，解讀一個(gè)“愁”字1.齊讀前四句詩，思考：（1）哪句詩直言詩人之“愁”？ “安能行嘆復(fù)坐愁” “愁”的表現(xiàn)是什么？ “行、坐”“嘆、愁”，（“愁之相”互文） 通過詩人的外在行為，想象一下詩人愁到了何種程度？ （ 濃重、無可排解）? 這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。（2）詩人為何如此愁苦？ “人生亦有命”“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？我們來學(xué)習(xí)一種詩歌解讀的方法知人論世。首先，聯(lián)系詩人生活的時(shí)代背景，說說他看到了怎樣的“命”。（知人論世）（實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)

5、，詩人也只能承認(rèn)“人生有命”。那么，怎么又說“亦”？“亦”字承接了上文什么內(nèi)容？（合作探究） “瀉?”這里用了什么樣的修辭方法？ 比喻。如何理解“安能”？（就像水會(huì)往不同方向流淌一樣，人生在世間也各自有命，這似乎是很自然而然的事，我怎么能因?yàn)檫@而發(fā)愁呢？）詩人真的能看開了嗎？強(qiáng)加在身上的不公平，你連反抗的機(jī)會(huì)都沒有。怎么可能看開呢？ （自我勸慰之語，內(nèi)心憤懣不平） ·讀這四句，讀出詩中情感的細(xì)微變化。（讀法指導(dǎo)：一二句平；三四句略上揚(yáng)，有不平之怨。）2.齊讀后四句，思考：（1）作者借助哪些方式來“自寬”，詩人內(nèi)心得到寬慰了嗎？“酌酒” “歌唱行路難”（酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的

6、悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，種種不平在心頭激蕩。詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的行路難，欲將一腔悲憤傾瀉而出。但是因?yàn)樘^悲痛，連歌也唱不下去了。）（“愁之解”，無可排解、壓抑郁悶）·此情此境，讓詩人何以堪？ ·（2）詩人情感郁積到極點(diǎn)，不禁悲憤地大吼一聲：“心?”這一句是作者情感的總爆發(fā)？這是什么句式？和前面哪一句句式相同？情感有何變化？（前面，心有不平，想排解；這一句，怒火填膺，忍無可忍） （“愁之怒”，忍無可忍的憤激之語）·讀這三句，讀出情感變化。（3）然而最后一句，詩人的情感又出現(xiàn)了

7、怎樣的變化？ （急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲）（“愁之忍”，極度痛苦和矛盾，還有無奈）為何出現(xiàn)這樣的變化？（知人論世） （再看寫作背景。不敢說，說也改變不了什么，還可能帶來殺身之禍， “愁之源”）有門第等級(jí)的存在，縱你才高八斗，縱你有滿腔報(bào)國熱忱，只是不得施展。詩人的萬千悲憤只能硬生生吞進(jìn)肚里。這次第，怎一個(gè)愁字了得？·讀這四句，讀出情感從激憤到隱忍的變化。（讀法指導(dǎo)：先揚(yáng)后抑）3. 結(jié)合全詩，想象勾畫詩人形象，說一說詩中表達(dá)了詩人怎樣的情感？ 對(duì)士族門閥制度的不滿和控訴，懷才不遇的悲憤與苦痛。（三）、誦讀詩文，體悟一個(gè)“愁”字三、再讀，反觀自我，讀出人生感悟（深化拓展）個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代

8、總是息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。（一）、古詩文中抒發(fā)懷才不遇的詩詞很多，請(qǐng)搜集具有代表性的一些詩句，體會(huì)不同時(shí)代不同詩人對(duì)待人生之路的艱難有著怎樣不同的態(tài)度。并思考為何不同。王勃滕王閣序 “孟嘗高潔，空懷報(bào)國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！”李白行路難 “長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 ” 蘇軾定風(fēng)波 “ 一蓑煙雨任平生”念奴嬌赤壁懷古 “人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”為何不同？時(shí)代使然。（二）、值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代。但是同樣的時(shí)代，同樣的條件，每個(gè)人做出的選擇卻不一樣。同樣是雙臂殘

9、疾，有人沿街乞討，有人刻苦自勵(lì)終成“鋼琴王子”；同樣身家過億，有人吸毒入獄，有人公而忘私裸捐為民。同樣身在二中，有人奮起直追，努力成為一個(gè)“ 德美才秀 ” 的人；有人渾渾噩噩，甘心沉淪。反觀自我，生活在同樣的時(shí)代，面對(duì)同一片藍(lán)天，我們將選擇怎樣的人生？以我的人生我做主為題，寫一段的短文，發(fā)表我的人生宣言。（100字左右）【資料鏈接】1. 鮑照生平鮑照 (? 466) ，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。祖籍山東。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識(shí)，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也

10、在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年 (444) ，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來，又做過一些小官。后卷入王室斗爭，為亂兵所害。鮑照一生沉淪下僚，很不得志。鐘嶸詩品說鮑照 “ 才秀人微，取湮當(dāng)代 ”。但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是擬行路難 18 首。2. 魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)特點(diǎn)：我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，所謂的“九品中正制”，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，不能為國效力

11、。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。3.“披文入情”語出劉勰文心雕龍知音：夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。意思是：作家創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)，這種情態(tài)通過辭章表達(dá)出來，閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達(dá)的感情，沿著文辭找到文章的源頭，即使是深幽的意思也將顯現(xiàn)，被人所理解。 主要說明了從創(chuàng)作者如何形成文章，讀者如何閱讀理解的一個(gè)過程。擬行路難教案一等獎(jiǎng)第2篇教學(xué)目標(biāo)：1、了解李清照的詞風(fēng)。2、體會(huì)情景交融、寓情于景的特點(diǎn)。3、背誦這首詞。教學(xué)重點(diǎn)：1、情景交融的寫法。2、背誦相關(guān)名

12、句。教學(xué)難點(diǎn)：寓情于景的、含蓄的寫作風(fēng)格。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入以前我們學(xué)習(xí)過宋詞的集大成者李清照的一首作品叫如夢(mèng)令。詞中寫的是作者少女時(shí)代無憂無慮的生活和開朗愉快的心情。真是“少年不識(shí)愁滋味”啊。然而，隨著年齡的增長和生活的變遷，女詞人還能一如既往地做個(gè)快樂天使嗎?帶著這個(gè)疑問，我們學(xué)習(xí)作者的另一首名篇一剪梅。(板書課題)。在上課之前我們還是有必要來簡單介紹一下這為偉大的女詞人。二、作者簡介與寫作背景李清照(1084-1155)，宋代著名女詞人，號(hào)易安居士。李清照婚前婚后都生活在書香世家，其父李格非是蘇軾的學(xué)生，其夫趙明誠是著名的金石考據(jù)家。李清照夫婦雅好詞章，常相唱和。14歲時(shí)

13、的李清照能寫出讓其飽讀詩書的'父親定言到，“我現(xiàn)在已沒有能力來評(píng)論你的詞，需要大家?！保瑥钠湓~做的成就中來看還是令人置信的。而張15歲時(shí)候，寫就的霸王別姬有人已呼叫可與郭沫若論長短，不可不令人扼腕。1127年，靖康之亂，李清照隨家顛簸南下，后來丈夫病死，李清照亡國繼以亡家，余生孤苦，郁郁而終。v南渡之前，李清照多寫閨情相思，明快妍麗;南渡之后，則多寫國破家亡的離亂生活，沉哀入骨，詞情凄黯?；楹蟛痪茫w明誠即遠(yuǎn)行，李清照便寫下了這首一剪梅寄給丈夫。三、具體研習(xí)1、“紅藕”“玉簟”不僅表明秋天已至，進(jìn)一步發(fā)掘，它的深刻意蘊(yùn)是什么呢?“紅藕香殘”，雖然是表明秋天來了荷花凋謝，其實(shí)，也含有青春

14、易逝、紅顏易老之意;“玉簟秋”，雖然是暑退秋來，所以竹席也涼了，其實(shí)，也含有“人去席冷”之意。“紅藕香殘”從客觀景物來表現(xiàn)秋的到來。“玉簟秋”從主觀感受表達(dá)秋的到來。景、情;主觀、客觀2 、“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”是作者在孤寂中所想到的排遣寂寞的方法，她排遣掉寂寞了嗎?輕：輕手輕腳。怕驚動(dòng)別人、小心翼翼。獨(dú)：借泛舟以消愁，非閑情逸致的游玩。過去和夫君雙雙泛舟，充滿詩情畫意，今天獨(dú)自擊楫，眼前的情景只能勾起往事，怎能排遣得了呢?獨(dú)：如果丈夫在家，夫妻一起去劃船該多好啊!3、“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓”是一個(gè)倒裝句，其意味是什么?順序：月滿時(shí)上西樓望云中見回雁思及誰寄錦書來誰趙明誠誰寄明月

15、自滿，人卻未圓;雁字空回，錦書無有詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書到達(dá)，遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想，不管白日月夜，無論舟上樓中，縈繞于詞人心頭。4、“花自飄零水自流”的意義分析：1、寫眼前之景，花落水流，與“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”相拍合;2、其所象喻的人生、年華、愛情、離別無可奈何花落去水流無限似儂愁5、領(lǐng)略詞人“一種相思，兩處閑愁”中所表露的旖旎、純潔、心心相印的愛情。寫自己相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推及到對(duì)方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方的，足見兩心相印。分合：表明此情是一而二，二而一的;深化：訴說此情已由思而化為愁。6、名句賞析：“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

16、”皺著的眉頭方才舒展，而思緒又涌上心頭相思之情無法排遣?！安艆s”有連接關(guān)系，表現(xiàn)“愁”運(yùn)動(dòng)之速，而愁從可見的眉間藏到心頭，更使人領(lǐng)略到女詞人的萬千愁緒，詩人感情在短暫中的變幻起伏，真實(shí)形象，給人以遐想。(聯(lián)想：李煜：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！?)三、課文小結(jié)本詞的寫作特點(diǎn)：1、所表現(xiàn)的愛情是旖旎的、純潔的、心心相印的，和一般的單純思夫或怨其不返，大異其趣;2、大膽歌頌自己的愛情，象蜜甜、象水清，磊落大方;3、淺俗清新，明白如話，也多用偶句，瑯瑯上口，聲韻和諧。四、作業(yè)背誦全詞教學(xué)反思“自”字的魅力由“花自飄零水自流”說起這堂課流程比較完整，生成的東西也很多，比我預(yù)期的結(jié)果

17、要好，很可能是因?yàn)閷W(xué)生聽過一剪梅這首詞的流行歌曲版，比較熟悉歌詞。如果一定要說自己的功勞的話，就在于點(diǎn)撥恰到好處;這堂的不足之處在于，時(shí)間太短，有些地方(如對(duì)詞中“紅藕香殘”“月滿西樓”等意象)沒能充分展開。下課以后，我仍覺得意猶未盡，放下電腦，打開書，重讀了這首詞，又回顧了學(xué)生的發(fā)言。學(xué)生一眼就喜歡上了“花自飄零水自流”這句話給我的印象很深，除了整首詞的意境很美之外，我也很喜歡這一句。為什么會(huì)這樣呢?我在辦公室來回走了幾步，打開門和窗，覺得整個(gè)樓道空蕩蕩的，整座教學(xué)樓空蕩蕩的，好像只有我一個(gè)人占據(jù)整個(gè)教學(xué)樓。思及此，靈光一現(xiàn)，“自”字讓我心頭一動(dòng)，從腦海中飄然而出。于是我寫下如下文字?！耙磺?/p>

18、景語皆情語”“以我觀物，物皆著我之色彩”，“花自飄零水自流”這句話的魅力不僅在于“飄零”，更在于兩個(gè)“自”字。花隨水流，本來是自然現(xiàn)象，“飄零”二字融愁情入自然之景，兩個(gè)“自”字更加明晰和深化了愁情?！盎ㄖh零”與“水之流動(dòng)”似乎兩不相干，實(shí)則彼此一體，無法分開。兩個(gè)“自”字拉開了花和水的距離，即景抒情，又兼比興，和“一種相思，兩處鄉(xiāng)愁”具有相同的結(jié)構(gòu)，意蘊(yùn)可互相生發(fā)。分離之苦，如同無形的上帝，亞當(dāng)夏娃本應(yīng)互相扶持，共同消解上帝的懲罰，而事實(shí)是，李清照和趙明誠人在兩地，各自漂泊，唯有分流水落花于兩方以喻相思之苦。“自”字有孤獨(dú)之情，有分離之意，這大概就是它的魅力所在。無獨(dú)有偶，喜歡用“自”字的

19、人不止易安居士一人。在第一單元“以意逆志，知人論世”這個(gè)專題中，這個(gè)字就出現(xiàn)了很多次：塞上長城空自許(陸游書憤)，“自許”有一廂情愿的遺憾;映階碧草自春色(杜甫蜀相)，“自春色”有無人欣賞的落寞;各自東西南北流，酌酒以自寬(鮑照擬行路難)，“各自”有種讓人乏力的宿命感，“自寬”有憤懣難解的自憐。這些句子當(dāng)中“自”字的運(yùn)用，各有其意，各抒其情，各具魅力。但相比較而言，以上諸句都未跳出自我的小圈子，唯有易安居士“花自飄零水自流”一句，入乎景內(nèi)出乎其外，能以“奴仆命風(fēng)月”，又能“與花草共憂樂”。擬行路難教案一等獎(jiǎng)第3篇教學(xué)目標(biāo)1知識(shí)目標(biāo)： 了解詩歌的內(nèi)容。2能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用，

20、理解詩中渲染愁緒的用意。3情感目標(biāo) ：樹立正確的人生觀。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、體會(huì)作者思想感情的變化過程。2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用。3、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)一、作家與作品鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（謝秣陵令表）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為王國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有鮑參軍集傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（詩品語）。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。鮑

21、照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷姼枋銓憣?duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心

22、靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。他的詩內(nèi)容豐富，題材多樣，有邊塞詩，如代出自薊北門行；有描寫游子、思婦、棄婦的詩，如代白頭吟；而以擬行路難18首為其代表。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?。二、指?dǎo)學(xué)生朗誦課文三、學(xué)生討論，研讀課文（結(jié)合李白的行路難（其一）瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯

23、斷絕歌路難。-心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！傾倒水于平地,水向四處分流(比喻人生際遇不同)人生是即定的,怎么能成天自怨自哀喝點(diǎn)酒來寬慰自己,歌唱<行路難>,這句說,歌唱聲因舉杯飲酒俞益悲愁而中斷人心又不是草木,怎么會(huì)沒有感情,欲說還休,欲行又止,不再多說什么悲愁深沉，郁結(jié)在胸，酌酒難以自寬，長歌為之?dāng)嘟^。滿腹感慨吞聲不能言，其內(nèi)心痛苦可想而知。四、整體感知南朝宋著名詩人鮑照的擬行路難詩共有十八首，這首“瀉水置平地”是鮑照擬行路難中的第四篇，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。明確：本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。（一）第一二句用

24、了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。（二）詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎

25、樣的哲理?這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。詩篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現(xiàn)象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會(huì)的某種哲理。（三）第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？明確：從詩歌本身看，作者所說的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？“安能行嘆復(fù)坐愁

26、”這個(gè)反問句，從字面上看，是說人生苦樂 自有命，怎么能成天自怨自哀. 應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個(gè)反問句，詩人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。接下四句，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平而去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)來解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，“舉杯銷愁愁更愁”，就連借以傾吐心中悲憤的行路難歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解

27、脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調(diào)，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。（四）第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的行路難，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。（五）第七、八句寫出了什么感情？明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁

28、苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致?！靶姆悄臼M無感”一句，是詩人感情的打轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到高潮。五、小結(jié)擬行路難其四全詩突出寫“愁”，所嘆者愁，酌酒為銷愁，悲歌為泄愁，不敢言者更添

29、愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（古詩源卷十一）。在平淡的外表下蘊(yùn)含著深沉而又激越奔放的感情。六、作業(yè)背誦這首詩。課外背誦李白的行路難（其一）。擬行路難教案一等獎(jiǎng)第4篇知識(shí)目標(biāo)：擬行路難其四教案1、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感2、學(xué)會(huì)詩歌鑒賞的一般步驟能力目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力2、學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩歌3、能分析文中“比興”的用法和作用情感目標(biāo)：1、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國古典詩歌的熱愛【教學(xué)重點(diǎn)】對(duì)詩歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)鑒賞詩歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌

30、握，并學(xué)以致用【教學(xué)方法】誦讀法，討論法【課前準(zhǔn)備】學(xué)生預(yù)習(xí)；搜集一些懷才不遇的文人的詩詞?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】導(dǎo)入：1、交流有關(guān)“人生之路”的感想，談一談自己對(duì)“人生之路”的理解和感受。人生之路難行，無才難行，有才亦難行。2、提出課題，坦陳本詩難學(xué)，但必須知難而上。本詩是一首成人詩，同學(xué)們可能難以感受。3、提出問題：試結(jié)合之前一定量的詩歌學(xué)習(xí)，歸納鑒賞詩歌的一般步驟。明確：1、讀懂大意；2、知人論詩；3、領(lǐng)悟情感；4、賞析技巧一、讀懂大意要求：明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學(xué)過的詩歌體裁和樂府古詩行路難是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新

31、詞，流行一時(shí)。鮑照擬行路難共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；3、同位合作，根據(jù)大意試背誦二、知人論詩1、聯(lián)想比較，就全詩或自己感受最深的某句詩談一談自己的理解，并通過朗讀體現(xiàn)自己的理解。2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法。交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩的背景鮑照(?466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍山東東海（治所在今郯城）；一說山西上黨（可能是指東海鮑氏的祖籍）。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識(shí)，被任為國侍郎。劉義慶

32、在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來，又做過一個(gè)時(shí)期始興王劉的侍郎，在劉和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對(duì)劉的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩、賦、駢文都

33、不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是擬行路難18首。鮑照的集子有南齊永明年間虞炎奉文惠太子蕭長懋之命所編10卷?，F(xiàn)存鮑照集以四部叢刊影印明毛校本鮑氏集為較早。明代張溥漢魏六朝百三家集本鮑參軍集為最流行。鮑照集的注釋，始于清末的錢振倫，他的注本沒有來得及刊行。近人黃節(jié)在錢注基礎(chǔ)上作了補(bǔ)注，稱鮑參軍詩注，今人錢仲聯(lián)作鮑參軍集注，附有鮑照年表。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩人李白等很有影響。杜甫春日憶李白詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。他的登大雷岸與

34、妹書和夢(mèng)還鄉(xiāng)贊美了家鄉(xiāng)的山水。- 補(bǔ)充時(shí)代背景：我國魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。領(lǐng)悟詩歌主旨：問題導(dǎo)入：詩人的人生之路難嗎？是怎樣的難？鐘嶸詩品說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。三、領(lǐng)悟情感1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程問題探究：詩人認(rèn)命不認(rèn)命？結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。2、具體品味詩人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興， 引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者