登金陵雨花臺望大江教案

1、登金陵雨花臺望大江教案教學(xué)目標(biāo)通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生詩歌賞析的能力教學(xué)重點1、懷古詩多為懷古傷今，體味本詩積極的思想感情2、詩中的典故教學(xué)過程一、背景介紹此詩作于公元1369年（洪武二年），明代開國未久之際。作者生當(dāng)元末明初，飽嘗戰(zhàn)亂之苦。當(dāng)時詩人正應(yīng)征參加元史的修撰，懷抱理想，要為國家作一番事業(yè)。當(dāng)他登上金 陵雨花臺，眺望荒煙落日籠罩下的長江之際，隨著江水波濤的起伏，他的思潮也不禁翻滾。 歷史上古都金陵幾度廢興的往事如在眼前，于是寫下了這首詩。二、作者簡介高啟（13361374）明代文學(xué)家。字季迪，號青丘子，長洲（今江蘇蘇州）人。與楊基、 張羽、徐賁并稱“吳中四杰”。高啟作官只有三年， 長期居于鄉(xiāng)

2、里，故其部分詩歌描寫了農(nóng)民勞動生活，如牧牛詞、捕魚詞、養(yǎng)蠶詞、射鴨詞、伐木詞、打麥詞、采茶詞、田家行、看刈禾等。這些詩沒有把田園生活理想化，而是在一定程度上反映了階級剝削和人民疾苦。如湖州歌送陳太守寫：“草茫茫，水汩汩。上田蕪，下田沒，中田有麥牛尾稀，種成未足輸官 物。侯來桑下?lián)u玉珂，聽儂試唱湖州歌。湖州歌，悄終闋，幾家愁苦荒村月?！庇秩缇氎呃先宿r(nóng)隱、過奉口戰(zhàn)場、聞長槍兵至出越城夜投龕山、大水等詩，還描寫了農(nóng)民在 天災(zāi)兵燹下的苦難。這些作品，是高啟詩歌中的精華部分。高啟詩中十之八九是個人述志感懷、游山玩景以及酬答友人之作。這類詩歌，有時也對統(tǒng)治階級微露諷刺。如五古寓感其七云：“大道本夷直，末路

3、生險巇（xi）,杯酒出肺肝，須臾起相疑。田蚡排竇嬰，趙高誣李斯。傾擠不少假，權(quán)寵實災(zāi)基。"對統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾進行了揭露。又如他去官后的太白三章之三：“新豐主人莫相忽，人奴亦有封侯骨?！睂嶋H上是譏諷明朝新貴的。但高啟思想比較復(fù)雜，他也寫了不少感沐皇恩、遁世消極的詩， 未能擺脫自身的階級局限性。高啟的文學(xué)思想，主張取法于漢魏晉唐各代，所以詩歌風(fēng)格多種多樣。擬漢魏似漢魏， 擬六朝似六朝，擬唐似唐，擬宋似宋。凡古人之所長，無不兼之。他在學(xué)習(xí)前人的同時，又 能別出新意。高啟詩在藝術(shù)上有一定特色。首先，他的某些詩崇尚寫實，描摹景物時細致入微。如“江黃連渚霧，野白滿田冰”；“鳥啄枯楊碎，蟲懸落葉

4、輕”等句，均產(chǎn)生于生活實感，新穎逼真。其次，注重含蓄，韻味深長。如鑿渠謠 ：“鑿渠深，一十尋；鑿渠廣，八十丈。鑿渠 未苦莫嗟吁，黃河曾開千丈余。君不見，賈尚書。 ”只是寥寥數(shù)句，收煞處戛然而止，給人 以深遠的回味。再次，用典不多，力求通暢，有些只有數(shù)句的小詩， 更具有民歌風(fēng)味。如子夜四時歌 之二：“紅妝何草草，晚出南湖道。不忍便回舟，荷花似郎好?！泵靼兹缭挘H切動人。這些詩的創(chuàng)作，與他鄉(xiāng)居時多與下層人民接近有關(guān)。高啟的詩，對明代詩歌影響較廣，以致有人把他譽為明代詩人之冠。高啟也寫詞，大多內(nèi)容平泛，情調(diào)低沉，遜于他的詩作。他的散文，獨創(chuàng)性不多，但書 博雞者事一文很有光彩，它塑造了一個敢同豪紳斗爭

5、的義勇少年形象，語言凝煉，情節(jié)動人，有唐人傳奇之風(fēng)。歷來人們對高啟的評價都很高，認為他天才高逸，實據(jù)明一代詩人之上。 他的詩歌創(chuàng)作對振元末纖秾縟麗之習(xí)，而返之于古，是有明顯功勞的。三、詩歌賞析（一）主要內(nèi)容：此詩作于明代開國之初， 是高啟登覽懷古詩中的代表作， 也是他七言歌行體的名篇。 詩 人以豪放的筆調(diào)描繪了鐘山龍盤、 大江奔涌的山川壯景， 并在感慨歷代成敗興亡、 發(fā)抒懷古 幽情的同時，表達了對祖國重新獲得統(tǒng)一的由衷喜悅。（二）課文串講1、大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風(fēng)。江山相雄不相讓，形勝爭夸天下壯。秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。詩的開頭描寫所看到的景色：

6、 長江從萬山叢中呼嘯東下， 鐘山似盤龍乘風(fēng)西上。 江山形 勝，使詩人想起當(dāng)初秦始皇曾在此地埋下金玉雜寶，以鎮(zhèn)壓金陵的“天子之氣”，但徒勞無功，金陵依然“王氣”旺盛，此時又成了新建立的朱明王朝的京城。金陵：丹陽記載，“秦始皇埋金玉雜寶以壓天子氣，故名金陵”。2、我懷郁塞何由開，酒酣走上城南臺。坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來。石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡。黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。前三國，后六朝，草生宮闕何蕭蕭！英雄乘時務(wù)割據(jù)，幾度戰(zhàn)血流寒潮。接著筆頭一轉(zhuǎn)，寫詩人自己的心緒和感慨。詩人說自己本是為了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登臺眺江的。建國之初，氣象更新，何來愁思？讀完全詩，便不難明白

7、，他是從歷史 的教訓(xùn)而生憂患?！盎臒熉淙铡钡倪h景使他引發(fā) “蒼茫萬古意”，石頭城下的濤聲使他想起了 三國、六朝的舊事。當(dāng)年南朝陳后主君臣曾以為“長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡？”后來卻成為北軍的階下囚。三國吳主孫皓迷信“黃旗紫蓋見于東南，終有天下者，荊、揚之 君乎”的謠傳，帶了王室及后宮數(shù)千人要去洛陽稱帝，結(jié)果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。過了九年，晉軍伐吳，吳在長江險要之處設(shè)置鐵鏈，橫鎖江面，可是依舊擋不住進攻，孫皓 只好出城投降。此時自三國東吳建都以來的六朝宮殿，都已雜草叢生，殘敗破落，那些妄想憑藉長江天險割據(jù)一方的“英雄”，只能讓血流如潮，給百姓帶來災(zāi)難，而一無所得。黃旗入洛：三國志吳

8、志孫皓傳注引江表傳曰： “初，丹陽刁玄使蜀，得司馬 徽與劉廙論運命歷數(shù)事。玄詐增其文，以誑國人曰：黃旗紫蓋，見于東南，終有天下者，荊揚之君乎？又得中國降人，言壽春下有童謠曰：吳天子當(dāng)上。皓聞之，喜曰：此天命也。即載其母妻子及后宮數(shù)千人，從牛渚陸道西上，云青蓋入洛陽，以順天命。行遇大 雪，道涂陷壞，兵士披甲持仗，百人共引一車，寒凍殆死。兵人不堪，皆曰：若遇敵，便當(dāng)?shù)垢甓?。皓聞之，乃還?！秉S旗紫蓋，都是御用之物，比喻皇帝。竟何祥：究竟是什么好 征兆呢？祥：吉兇的征兆。這句同下句，都用有關(guān)東吳滅亡的故事。公元280年，晉舉兵伐吳，孫皓投降。他自以為黃旗入洛是吳滅晉的征兆，結(jié)果卻為晉所滅，舉家被迫西遷

9、入洛， 故曰“竟何祥”。鐵鎖橫江：晉書王濬傳：“王濬攻吳丹陽，吳人于江險要害之處，并以鐵鎖橫截之。 又作鐵錐長丈余，暗置江中，以逆距船。先是，羊祜獲吳間諜，具知情狀。濬乃作大筏數(shù)十， 亦方百余步，縛草為人，被甲持杖。令善水者以筏先行。 筏遇鐵錐，錐輒著筏去。又作火炬， 長十余丈，大數(shù)十圍，灌以麻油，在船前。遇鎖，然炬燒之。須臾，融液斷絕，船無所礙?！?、我生幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長江限南北。最后四句又回到現(xiàn)實，詩人慶幸躬逢盛世，歌頌“圣人”朱元璋平定天下，與民休息， 從此可以四海一家， 不再因長江分割南北而起干戈。聯(lián)系全詩主旨，這與其說是詩人對現(xiàn)實的歌頌，毋寧說是

10、詩人對國家的期望。 居安思危，新建起來的明朝會不會重蹈歷史的覆轍呢？所以這四句聲調(diào)是歡快的，但歡快中帶有一絲沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一層歷史的陰影。既豪放偉岸，又沉有郁頓挫。全詩氣勢豪放，音韻鏗鏘，舒卷自如，縱橫隨 意。四海永為家：史記高祖本紀：“天子以四海為家。”意指帝王事業(yè)，規(guī)模宏大，天下 一統(tǒng)。劉禹錫西塞山懷古：“從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。 ”（三）藝術(shù)特點全詩特點：筆力雄健 感慨深沉1、詩歌開頭八句寫景、中間十二句懷古、最后四句抒懷，寫景抒情渾融一體，緬古思 今自然交織；既層次分明又氣勢連貫，既波瀾起伏又渾浩流轉(zhuǎn)。2、此詩雖是懷古之作卻無感傷之意，寫景開闊雄渾，抒

11、情豪放激宕，用典切合時地，想象豐富，感慨深沉，全篇神完氣足，可稱“盛世之聲”。3、此詩間用長短句，每四句一轉(zhuǎn)韻，平仄交錯，抑揚有致，造成流蕩變幻的節(jié)奏，力口 強了詩歌的感染力，讀來情韻相生，音調(diào)鏗鏘。（四）古今點評1、 高太史諸集，格調(diào)體裁不甚逾勝國，而才具瀾翻，風(fēng)骨穎利，則遠過元人。（胡應(yīng) 麟詩藪）2、趙翼曰：“青丘適得詩境中恰好地步，蓋其用力全在使事典切，琢句渾成，而神韻又極高秀。看是平易，實則洗練功深，此正是細膩風(fēng)光，固不必石破天驚以奇才取勝也?！保ㄍ?端明三十家詩選高啟詩選） 附：高啟腰斬歷代皇帝對付那些不肯合作的知識分子，向來不會手軟。罵娘的有之，羞辱的有之，流放的有之，砍頭的有之，

12、誅十族的有之，腰斬的也有之。但把一個柔弱的文人“截為八段” 的腰斬方式，卻只有明朝開國皇帝朱元璋能想得出并做得出來。明代大詩人高啟就是這樣死的。高啟出身富家，童年時父母雙亡，生性警敏，讀書過目成誦，久而不忘，尤精歷史，嗜 好詩歌，與張羽、徐賁、宋克、王行等十人經(jīng)常在一起切磋詩文，人稱“北郭十才子”。同時，他還與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四杰”，也稱作“明初四杰”。雖然同為“十才子”， 雖然并列“四杰”，但高啟的文學(xué)成就要遠遠超過其他人。在文學(xué)方面，高啟可以說是一位天才，也是一位文壇“超級模仿秀”，而且學(xué)什么是什么，用紀曉嵐的話說就是“其于詩，擬漢魏似漢魏，擬六朝似六朝，擬唐似唐，擬宋似宋，

13、凡古之所長無不兼之”。不過，高啟的這種模仿，絕不是流于形式和外表，更不是簡單的拷 貝和刪減，而是“兼采眾家之長”，取其精髓，自成一體，絲毫沒有“偏執(zhí)之病”。高啟在文學(xué)上的最大成就，則是在元末明初這段以演義、小說為主流文化的不利環(huán)境下，獨樹一幟的挑起了發(fā)展詩歌的重擔(dān)， 并改變了元末以來縟麗不實的詩風(fēng)，從而推動了詩歌的繼續(xù)向前發(fā)展。鑒于高啟在詩歌方面作出的巨大貢獻，不僅后人尊稱他為“明初詩人之冠”，而且歷代詩評家也都對他給予了極高的評價?！按笄宓谝徊抛印奔o曉嵐在四庫全書總目提要中贊譽高啟“天才高逸，實據(jù)明一代詩人之上”；清人趙翼在甌北詩話中推崇他為“（明代）開國詩人第一”；近代詩人毛澤東干脆把高啟

14、稱作“明朝最偉大的詩人”。然而，就是這樣一位才思俊逸，風(fēng)格多樣，為中國文化作出巨大貢獻的詩人，卻被朱元璋一聲令下施行腰斬酷刑，而且還要殘忍的截成八段， 這在中國歷代被屠殺的詩人中，可以稱得上是最慘無人道的一幕。把高啟送上刑場的是一篇郡治上梁文。古代平常人家蓋房子上大梁時，都要擺上豬頭祭神，點上炮竹驅(qū)鬼，作為蘇州治所的官方辦公大樓建造，更要有一篇像樣的上梁文才是 那么一回事。時任蘇州知府的魏觀，便把高啟這位隱居在此地的資深文人請出來揮墨獻寶。 這本是一件很正常、很平常的事情，卻讓朱元璋抓住了把柄。其一，魏觀修建的知府治所選 在了張士誠宮殿遺址，而張士誠正是朱元璋當(dāng)年的死對頭；其二，高啟寫得那篇上

15、梁文 上，有“龍蟠虎踞”的字眼，犯了朱元璋大忌。按照朱元璋的邏輯，“龍蟠虎踞”之地當(dāng)為帝王所居，你高啟把張士誠住過的地方也稱 “龍蟠虎踞”，豈非大逆不道？豈不是另“有異圖”？用現(xiàn)在話說，就是“有不可告人的企 圖”。真是欲加其罪，何患無辭！那么，朱元璋為什么會抓住高啟的“小辮子”，迫不及待、冠冕堂皇的非要置其于死地呢？據(jù)明史高啟本傳透露：“啟嘗賦詩，有所諷刺，帝之未發(fā)也?！本褪钦f，上梁文中的敏感字眼，只是高啟被殺的導(dǎo)火線，而真正的禍根其實早 就已經(jīng)埋下了。朱元璋以此為由磨刀殺人，很明顯的是在“秋后算帳”。朱元璋從一開始就不太喜歡高啟，這除了高啟不肯接受戶部右侍郎一職，不給皇帝面子，不愿順從，不肯

16、合作外，還在于他寫得詩多次有意無意的觸動和冒犯了朱元璋。高啟曾寫過一首題宮女圖的詩：“小犬隔花空吠影，夜深宮禁有誰來？ ”這本是一首針對元順帝宮 闈隱私的閑散之作，與明初宮掖毫不相干， 可朱元璋偏偏要對號入座， 認為高啟是在借古諷 今挖苦自己，所以記恨在心。再者，高啟在青丘子歌有“不聞龍虎苦戰(zhàn)斗”的詩句，又 遭到了朱元璋的強烈厭惡。因為高啟寫這首詩之時，正是朱元璋率軍與元軍、陳友諒、張士誠三方強敵在“苦戰(zhàn)、苦斗”之際，在朱元璋看來，你高啟作為詩人不來吶喊助威倒也罷了， 竟然表示不聞不問， 你的政治、思想、行動與明政府是怎么保持高度一致的？另外，高啟在 詩中還有“不肯折腰為五斗米”的句子，表示對

17、做官毫無興趣，這也正是朱元璋所忌恨的。朱元璋嗜殺成癮，這除了對那些幫他打天下的功臣下狠手以外，他也特別熱衷于消滅文人。遠的不說，單說“明初四杰”，就都無一幸免的逃過他的黑手。楊基被莫名其妙的罰作 苦工，最后死在工所；張羽被糊里糊涂的綁起來扔到長江喂了魚，尸骨無存；徐賁因犒勞軍隊不及時，被下獄迫害致死；高啟則被活活的腰斬成八段，死得最慘。一個被皇帝忌恨和惦記了好久的詩人，遲早是會走上生命絕路的。尤其是像高啟這樣一個性格高昂自傲的詩人， 生不逢時的遇到了像朱元璋這樣一位號稱“中國第一屠夫” 的殘忍皇帝，那也只有挨刀的份了。據(jù)有關(guān)史料記載，高啟被行刑時，是朱元璋親自去監(jiān)斬的，這在歷史上是不多見的。朱 元璋大概是要親眼看著這位不合作、不給面子，多次用詩文來諷刺自己的文人是怎樣一點一點死去的。歷代“屠夫皇帝”的兇殘程度，莫過