【作文365】如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,留住我們的根

1、【作文365 】如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，留住我們的根?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。材料一 傳，說文：“僖：傅，遽也。從人，WT。這是說，傳， 以驛站轉(zhuǎn)遞文書。字形采用“人”作形旁，采用“寡（專）”作聲旁。材料二 經(jīng)典詠流傳節(jié)目“和詩以歌”，將古詩詞和部分近代詩詞配以現(xiàn)代流行音樂，通過經(jīng)典傳唱人的演繹，以及現(xiàn)場經(jīng)典鑒賞團的解讀，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩詞之美，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深層價值。比如在第1集，一首沉寂了 300多年的清代小詩苔被鄉(xiāng)村教師梁俊和來自貴州山里的孩子們動情演繹，一夜爆紅。僅在微信客戶端就引發(fā)了3000萬閱讀量。材料三意大利服裝品牌杜嘉班納（ D&G ）宣傳短片起筷吃飯，把 中國

2、傳統(tǒng)文化中的筷子與意大利經(jīng)典飲食披薩相結(jié)合，模特的夸張表情和不恰當(dāng)?shù)奈淖直磉_，被網(wǎng)友質(zhì)疑存在歧視中國傳統(tǒng)文化的嫌疑。其設(shè)計師及聯(lián)合創(chuàng)始人之一又曝出一系列辱華言論，之后迎接杜嘉班納的是質(zhì)疑和抵制，時裝秀被正式取消。微信“文化傳承”公眾號開展征文活動，請你參加：綜合這幾則材料 生發(fā)立意，表達自己的思考或體驗，寫一篇文章。要求：任選角度；自擬標題；不得抄襲和套作；不少于800字。命題方向科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑學(xué)會學(xué)習(xí)：信息意識責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會責(zé)任、國家認同、國際理解實踐創(chuàng)新：問題解決人文底蘊：人文積淀、人文關(guān)懷、審美情趣審題限制性1 .內(nèi)容限制。 題目最后的指示性語言，要求為微信“文化傳承”公眾

3、 號寫征文，考生要圍繞“文化傳承”進行寫作，并深入思考三則材料 間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，任何脫離“文化傳承”的內(nèi)容都會被視為跑題。2 .立意限制。 題目明確要求考生“綜合這幾則材料生發(fā)立意表達 自己的思考或體驗”，若將立意局限在材料一解釋”傳“抑或立足材 料二解釋文化傳承的方式，或者僅談要重視傳統(tǒng)文化，就都不全面、 不深刻，而最好是將三則材料綜合起來立意。3 .價值取向限制。 材料三中，借用起筷吃飯的反例，告訴我們， 對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該尊重，不能輕易褻瀆；材料二中用 了苔的例子，告訴我們對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的態(tài)度，就是要傳 承、創(chuàng)新，考生審題時要注意這一價值取向。開放性1.立意角度是開放的材

4、料講解了 “傳”的內(nèi)涵，然后結(jié)合經(jīng)典詠流傳節(jié)目，說明了傳承文化的重要性，當(dāng)然這里傳承的方式是多種多樣的，并不局限于“詠唱”，加之文化具有多面性，就更拓寬了考生的寫作視野，考生在寫作時可以從這兩個層面中任意各選一個方向，組織作文即可。2 .聯(lián)想和思考是開放的。題目主題為“文化傳承”，只要是和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有關(guān)的內(nèi)容都可作為“傳承”的對象；另外，傳承方式的多樣化也為寫作者提供了多層寫作的角度。這就給考生寫作提供 了極大的開放性。3 .文體是自由的。 題目要求“表達自己的思考或體驗”，若偏重“思考”應(yīng)寫議論文，考生可以針對材料談自己的見解和看法；若偏重“體驗”則可寫成記敘文或散文。解題本題是典

5、型的任務(wù)驅(qū)動型材料作文，主要包含材料和任務(wù)指令兩大部分。有兩大特點：一、三則材料整體呈現(xiàn)出一個核心指向，就是“傳承文化”，這一點降低 了審題難度；二、三則材料之間構(gòu)成有機的聯(lián)系，先講了 “傳”的含義，然后講了 “傳”的方式及“不傳”的危害，行文寫作時，可以從這三個層面去分解分論點，降低了考生的思維難度。本題側(cè)重考查考生的理性思維和批判質(zhì)疑能力，引導(dǎo)考生透過現(xiàn)象看 本質(zhì)，提升思想認識，加深對“文化傳承”這一概念的理解，引導(dǎo)考 生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提升解決具體問題的能力。外,參考上息切題立意：1 .要傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。2 .尊重文化，傳承文化。3 .做文化的傳承者而不是背叛者。4 .在創(chuàng)造

6、中傳承文化。偏題立意：1 .文明在交流中互鑒，文化在碰撞中發(fā)展。（偏題，只考慮到文化的交流借鑒，而沒有參透命題人的命題意圖）2 .將中國文化傳播域外。（偏題，僅與文化的“傳”擦邊，毫無“承”之意）3 .沒有了文化傳承，中國將要亡國滅種。（偏題，觀點偏激）下水文傳我文化，鑄我國魂說文有言：“傳”，遽也，從人，專聲。取驛站傳遞文書之 意。由此傳（zhu cn）便有了傳（chu m）之音，它不僅有向四方傳遞之意, 也有上代交給下代的內(nèi)涵。我們要從先人手中接過文化的明珠，讓中 華文化連接過去、現(xiàn)在和未來，讓其光華鑄就國魂。希特勒曾說：“要滅掉一個民族，先滅掉他的文化。"我們應(yīng)把 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

7、文化傳給后人，中華文化是我們中華民族的根，它就像 一根細線將散落在世界各地的華人穿起來，它也是每一個華人共有的 中國心。中華文明之所以沒有像古埃及、古巴比倫、古印度一樣中斷， 是因為中華文化所鑄就的中華之氣魄，即使在近代喪權(quán)辱國的凄風(fēng)慘 雨之下，仍有龔自珍發(fā)出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶 喊；也有林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的心聲；還有 譚嗣同“我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆侖”的大義；更有秋瑾“拼 得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的告白。這是值得傳承的中華文化， 是“殺身成仁，舍身取義”的精神，是“身無分文，心憂天下”的中 華文化，無數(shù)仁人志士用自己的行動捍衛(wèi)了中華文化，彰

8、顯了中華文 化的精華，而我們擔(dān)當(dāng)著民族復(fù)興夢的重任，不更應(yīng)傳承中華傳統(tǒng)文 化的精髓，書寫中國之華章嗎？莫言說：“文學(xué)是一個人的滋養(yǎng)品，文學(xué)是人類發(fā)展中留下并不 斷豐富的重要東西之一。一個人若沒有文學(xué)的積累，他就會成為一個 有知識的野蠻人。我們的文學(xué)，風(fēng)騷并舉，駢賦大行，唐詩，宋詞, 元雜劇，明清小說，它們都是我們要傳承的文學(xué)精髓?！编崪Y潔有言： “品質(zhì)有標準答案，是民族的幸事?！倍覀兊拿褡宄绲孪蛏?、見賢思齊的社會風(fēng)尚，也正是我們要傳承的傳統(tǒng)美德。文化丟了，信仰丟了，那么社會的根、民族基本的善惡標準就丟 了。因此，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神；精忠報國，振興中 華的愛國情懷，正是我們需要傳承的人文精神?；诖耍覀儗χ腥A文化尤其是其精髓，不僅要給予尊重，更要 從多個層面去傳承。然傳承絕不能像杜嘉班納的起筷吃飯，肆意地侮辱其他國家 和民族的文化，而是要吸收、創(chuàng)新、交流、借鑒。一如新興的國之動 漫電影，并非照相式地再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而是找到與觀眾的共鳴點，賦 予契合時代的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵，通過