文本8項脊軒志

1、專題二此情可待成追憶目標重點1.積累文中多義詞和文化常識。2.學習作者選取日常生活的瑣事，刻畫人物，抒發(fā)感情的方法。3.感受作者深沉的身世之感和思親之情。欄目索引自知自疑自學在前互動互學交流深化文苑氧吧生成素養(yǎng)(7)闔門( ) (8)憑幾( )(9)枇杷( )(4)偃仰( ) (5)呱呱而泣( ) (6)兀坐( )(1)滲漉( ) (2)修葺( )(3)垣墻( ) 自知自疑自學在前語言積累一答案lynqyunwhjp p1.讀準下列加顏色字的字音。2.辨析下列加顏色詞語的古義與今義。(1)室僅方丈，可容一人居古義： 今義： (2)吾妻來歸古義： 今義： (3)內外多置小門墻，往往而是古義： 今

2、義： 一丈見方。寺院的住持。女子出嫁。返回，還給。到處。根據(jù)以往的經(jīng)驗，某種情況在一定條件下時常存在或經(jīng)常發(fā)生。答案3.說說下列加顏色詞語的活用情況，并解釋一下。(1)垣墻周庭： .(2)內外多置小門墻： .(3)亦遂增勝： .(4)借書滿架： .(5)庭中通南北為一： .答案名詞作動詞，砌上圍墻名詞作狀語，在內外形容詞作名詞，美好的景致形容詞作動詞，裝滿數(shù)詞作名詞，一個整體(2)顧(1)置每移案，顧視無可置者： .內外多置小門墻，往往而是： .沛公則置車騎，脫身獨騎： .置若罔聞： .答案4.解釋下面的多義詞。顧視無可置者： .三顧臣于草廬之中： .元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧： .時夜

3、將半，四顧寂寥： .人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉： .顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者： .放置設置舍棄，丟棄擱置動詞，回頭看動詞，拜訪動詞，回望動詞，看副詞，反而連詞，只不過(3)殆殆有神護者： ,知彼知己，百戰(zhàn)不殆： .思而不學則殆： .且燕趙處秦革滅殆盡之際： .答案 (4)每每移案，顧視無可置者： .嫗每謂予曰： .大概危險精神困倦而無所得幾乎，接近于每次常常(5)已日過午已昏： .庭中始為籬，已為墻： .湮沒而不足道者，亦已眾矣： .答案 (6)之三五之夜，明月半墻： .先妣撫之甚厚： .兒之成則可待乎： .他日汝當用之： .久之能以足音辨人： .已經(jīng)不久太、極助詞，的代詞，她助詞，

4、用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義代詞，代指象笏音節(jié)助詞，不譯答案5.翻譯下列句子。(1)某所，而母立于茲。答案答案某處，曾是你母親站立的地方。(2)嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。答案答案老婆婆，是去世的祖母的女仆，喂養(yǎng)了兩代人，母親生前對她很好。答案1.課文第二段在結構上有什么作用？在作者眼中，“可喜”的是什么，“可悲”的人、事有哪些？簡要概括。答案答案(1)承上啟下，將上文所寫“喜”之事與下文所寫“悲”之事連結成一體。(2)第一段寫修繕前后的項脊軒多可喜，屋陋情怡。第二至五段，作者寫了幾件可悲的事：諸父分家，家族衰敗；悼亡母；憶祖母；憶亡妻。多可悲，物是人非。品讀感悟二答案2.全

5、文感情基調到底是“喜”還是“悲”？答案答案綜觀全文，作者或喜或悲的感情成為貫穿全文的脈絡，其感情基調是“悲”，也可以理解為以“喜”襯“悲”。3.作者在記敘祖母這一形象上是否僅僅表達對親人的懷念之情？答案答案文章先敘寫大家庭的衰落，其實是家門不幸的背景。寫祖母的三個細節(jié)：(1)“以手闔門”；(2)“自語”；(3)“頃之，持一象笏至”，“他日汝當用之”。充分寫出望孫成龍的殷殷期待之情。作者把祖母當時對自己的殷切期望同今天作者對前途的憂慮交織起來，重在表達失望。答案4細讀作者敘寫人物的語句，以母親為例，說說主要運用了什么手法。答案答案(1)通過老嫗的話來寫，側面描寫。因為母親很早去世，歸有光對母親的

6、印象是模糊的，所以他聽老嫗的回憶母親生前的事就顯得特別珍貴。(2)抓住人物的動作語言的細節(jié)描寫。“以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？”對兒女的關懷、愛撫，母親的神情姿態(tài)躍然于紙上?！斑怠笔禽p輕敲門，寫出母親用手指輕輕敲門的神態(tài)。不是推，也不是敲。表現(xiàn)出母親最想知道孩子是不是寒冷，是不是想要吃東西，但是又怕吵醒了孩兒那種急切的心情。這一動作非常平凡，作者也是用很平凡的語句，生動地體現(xiàn)出了母親對孩子的那種愛。用平凡的動作來表現(xiàn)不平凡的深情，這是作者作為明代散文大家的深厚功力的體現(xiàn)。答案5.朗讀四、五兩段，體會作者選取日常生活瑣事，是通過哪些細節(jié)刻畫妻子形象并抒發(fā)伉儷情深的？答案答案(1)記敘了平平淡淡

7、的生活細節(jié)。“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”“述諸小妹語”，看出親密關系，伉儷情深。(2)景物描寫?！巴ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！弊髡呖吹酵ねと缟w的枇杷樹，就想起了如此短暫的幸福時光，想起了亭亭玉立的妻子，而如今陰陽相隔，物是人非，讓人觸景生情。作者寓情于景，融情于物，睹物思人，表達了逝去的歲月不可追的深沉感慨。答案6.本文的結尾，不言悲而悲不可禁，說說這樣的結尾有何巧妙之處。答案答案作者抑制住滿腹的辛酸，寫出的是平靜溫馨的細節(jié)，是自己物是人非的流年和令人難忘的枇杷樹。作者早失母愛，功名科舉上又屢遭打擊，婚后精神上才有了撫慰和寄托，可是妻子卻又不久離開人世，項脊軒雖然

8、經(jīng)過修葺卻已物是人非，不常居住。作者從不得志、孤獨落魄的今天回望過去，暗中形成今昔對比，蘊藏著今不如昔的人生悲懷和無盡的滄桑之感。面對枇杷樹，睹物思人，情何以堪！妙處在于作者含蓄地用景語結束全篇，把悠悠不盡的感情輕輕收住，以引發(fā)讀者凄婉惆悵的共鳴。1.作者簡介歸有光(15071571)，字熙甫，號震川，世稱震川先生。明代散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)三史，用五種顏色筆圈點史記，但科考坎坷，35歲才中舉；艱難困苦，玉汝于成，60歲終中進士。以儒生而為縣令，為政清廉，不為豪門大吏所容，仕途不利，轉徙五年而終。歸有光的文章“不事雕琢而自有風味”，時人有“明文第一”“今之歐陽修”的贊譽

9、。他的散文屬于明朝時的唐宋派。n相關鏈接2.背景展示項脊軒是歸有光的書齋名。項脊，地名，作者祖居之處。項脊軒是作者青少年時代的書齋。作者在這里讀書休息，在這里聽老婆婆講述母親的往事，在這里感受祖母的關懷，也在這里和妻子閑談家事。項脊軒和作者有著密切的關系，這座“百年老屋”似乎成了作者個人和家庭生活的見證人。因而作者寫出了對它的親切感情和對親人的深切懷念。3.文學流派：唐宋派明代嘉靖年間的一個文學流派。代表人物有王慎之、唐順之、茅坤、歸有光等。他們反對“前七子”的復古主張，既推崇三代兩漢文的傳統(tǒng)地位，又承認唐宋文的繼續(xù)發(fā)展，主張文章要直寫胸臆，具有自己的本來面目，該派散文成就最高的當推歸有光。4

10、.文體知識：志志，有時亦作“記”，指古代敘事記人、寫景狀物的雜記類文體。它的內容很龐雜，可以寫“亭臺名勝”(岳陽樓記)，可以寫“書畫雜物”(核舟記)，也可以寫“書齋記”(項脊軒志)等等。要求圍繞所記的對象特點，既寫其形，更傳其神；寫法上不拘一格，隨物賦形，言而有序。由于“雜記類”的這些特點，所以這類文章大多靈活運用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，來記人敘事，描摹對象，抒發(fā)感情。5.文化知識(1)室西連于中閨，先妣嘗一至?！伴|”，一般指宮中小門或內室?！伴|”字常和女子有關，沒結婚的女子稱“閨女”，女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內室或婦女的臥室。(2)余扃牖而居，久之，能以足音辨人?！?/p>

11、牖”，古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內的次序是門、庭、堂、室。進了門是庭，庭后是堂，堂后是室。室門叫“戶”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個窗子叫“向”。上古的“窗”專指開在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。(3)嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚?！跋却竽浮?，已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如太后(帝王的母親)、大父(祖父)、大母(祖母)。在稱謂前加“先”表已死去，用于敬稱地位高的或年長者?！跋儒?，已去世的母親。禮記：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪?！惫嗜ナ赖母赣H稱“先考”，去世的母親稱“先妣”。(4)余自束發(fā)，讀書軒中?！笆?/p>

12、發(fā)”，男孩15歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時期，頭發(fā)向上收起，束成小髻，稱為“總角”，于是稱童年時期為“總角”。男孩成童束發(fā)為髻稱“束發(fā)”，而“成童”即長到一定年齡的兒童，一般認為是15歲，故男孩15稱“束發(fā)”。(5)后五年，吾妻來歸。“歸”，舊時指女子出嫁。女子出嫁何謂為“歸”？易漸：“女歸，吉?！笨追f達疏：“女人以夫為家，故謂嫁曰歸也?！痹娭苣咸邑玻骸爸佑跉w，宜其家室?！贝送?，女子出嫁亦稱“適”。孔雀東南飛：“貧賤有此女，始適還家門?！?6)吾妻歸寧?！皻w寧”，出嫁的女子回娘家看望父母。詩周南葛覃：“害澣害否，歸寧父母?！敝祆渥ⅲ骸皩?，安也。謂問安也?！弊髠髑f公二十七年：“冬，杞伯姬

13、來，歸寧也?！倍蓬A注：“寧，問父母安否。”另外，古時諸侯朝覲畢，天子問其民安否，也叫“歸寧”?！皻w寧”又不同于“歸省”，“歸省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。(7)頃之，持一象笏至?！跋篌恕?，象牙手板。古時臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指畫或記事。據(jù)明史輿服志，一品到五品官員上朝用象牙做的手板。返回 互動互學交流深化交流釋疑1.在“娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？”中，為什么不能將“叩”改為“拍”？答案答案“叩”字表現(xiàn)母親對孩子的關愛，怕驚動、驚嚇了孩子，細微的動作中體現(xiàn)了母親的疼愛。答案2.“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”有學者認為該句的斷句應為：吾

14、妻歸寧，述諸小妹，語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”你怎么看該句的斷句？答案答案答案學者的斷句很好。(1)使句子主語更加明確。教材中的斷句使后面的“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”主語不清；如果加上標點，在“語”之前可補出省略的主語，即“諸小妹”。(2)使妻子對歸有光的感情更明確。教材中的句子只能表明兩點：妻子回娘家后小妹們的疑問和好奇、回歸家后轉述給歸有光聽時的夫妻和諧笑語。而“述諸小妹”后加上標點，除了包含前兩層意思以外，還能更加體會到妻子對歸有光的深情：一回娘家就迫不及待地和妹妹們分享在歸家的甜蜜時光，引發(fā)小妹們的好奇。如此斷句，更能體現(xiàn)夫妻間的琴瑟和鳴。深度研讀1.項脊軒與作者所抒發(fā)

15、的感情之間有什么內在聯(lián)系？答案答案項脊軒在此文中是作者情感的載體。(1)項脊軒牽系著歸家的幾代人，而且他們都是作者最思念的人，特別是對妻子“時至軒中”的記敘，抒發(fā)了對亡妻深深的思念之情。(2)項脊軒牽系著作者自己和家族的許多事，項脊軒的變遷，反映了家族命運的衰敗。(3)修葺項脊軒反映了作者在學業(yè)上很勤奮，暗示并反襯他的不得志；項脊軒是他喜悅與悲哀、希望與夢想的見證者。本文處處寫項脊軒，其實是處處在寫作者情感，項脊軒成了全文思想感情的一個綰結，成為作者抒發(fā)內心感受的一個觸發(fā)點。答案2.文章選文所刪的一段議論是：項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起

16、隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異！”通過對這段文字的解讀，體會作者情感，并說說若不刪去對文章主旨有沒有影響。答案答案(示例)這段文字既有自嘲，也有自負。表現(xiàn)出志在天下，等待機遇施展才華的意思。這是順著先大母的期望而抒發(fā)的，是對文章主旨的深化，似乎不應該刪去。答案返回一、文本深處一、文本深處亭亭枇杷，綿綿深情亭亭枇杷，綿綿深情談項脊軒志的詩意美明代歸有光的項脊軒志，是一篇借物以敘事抒情的散文名作。文章通過記敘項脊軒作者當年的一座書齋，生動地追溯了青年時代刻苦好學的生活志趣，并由此引出自己同親人祖母、母親、妻子的一段“多可

17、喜，亦多可悲”的往事，表達了對親人的深切懷念。文章由物及人，即事抒情，記物、敘事和抒情熔于一爐，如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平淡，悱惻動人。讀之，如品佳酩，余香久在，回味無窮。 文苑氧吧生成素養(yǎng)項脊軒志全篇洋溢著濃郁的抒情氣息，形成了賞心的詩意美。這種詩意美，首先表現(xiàn)在寓情于景，創(chuàng)造出物我交融富有詩情畫意的境界。作者寫項脊軒，修葺前，窄小、破舊、昏暗，簡直不堪人居。后來稍經(jīng)修葺，旁邊種上花草樹木，屋中書籍滿架，竟成了理想的書齋。作者欣然自得，“偃仰嘯歌”，從中發(fā)現(xiàn)了無窮的樂趣和詩意：“冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”

18、一個多么恬靜、悠閑，充滿詩情畫意的境界！作者甘于清貧、樂詩書以自娛的性格和志趣，活脫脫地呈現(xiàn)在讀者的面前。這種詩意美，也表現(xiàn)在即事抒情，以傳神的筆勾勒人物的音容笑貌，把讀者帶進一個可感可泣的境界。對于母親的回憶，是借老嫗之口說出來的：嫗每謂予曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣，娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應答”語未畢，余泣，嫗亦泣。作者幼年喪母，對母親的慈愛難有什么記憶。這里由老嫗口中說出，極為真實自然。母親聽見孩子呱呱啼哭，即趕來叩門，問饑問寒，這本是生活中常見的事，可惟其常見，才非矯情，才見真情。而老嫗所敘，是乃“姊”沐母愛之事，對于幼年喪母的作者來說

19、，更能感到親切溫暖，這其中又有多少眷念呵！作者沒有描寫母親的肖像和心理，而母親的神情姿態(tài)卻躍然紙上。僅僅這樣一個場面，就把母親疼愛兒女、兒女痛悼母親的感情，寫得那么深切感人。這種詩意美，還突出地表現(xiàn)在文章結尾處安排的一個美麗的抒情特寫鏡頭上：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。這是此文最為人所稱賞的一段，無一字言思念，而思念之情表現(xiàn)得極為誠摯動人。這“亭亭如蓋”的枇杷樹，是妻死之年所手植，睹物思人，怎不黯然銷魂！枇杷樹送走了多少寒暑秋冬，經(jīng)受了幾番雪雨風霜，如今青枝綠葉、郁郁蒼蒼，儼然一突兀挺立的碑石，長久地悼念著長眠于地下的亡妻！這“亭亭如蓋”的枇杷樹，年年歲歲，陪伴著古舊的項脊

20、軒，莫非它也像主人一樣，不能忘懷逝去的年華和昔日的悲歡？這“亭亭如蓋”的枇杷樹呵，浸在一汪似水柔情之中，搖曳著滿腹綿綿不盡的思念。二、文外二、文外“悅悅”讀讀項脊軒志：一代讀書人的哀嘆！項脊軒志：一代讀書人的哀嘆！項脊軒志是歸有光的代表作品之一。游國恩先生在評價歸有光散文特色時說：“他把生活瑣事引到載道的古文中來，使古文更密切地和生活聯(lián)系，因而也寫出了一些面目清新的作品?！表椉管幹菊媲闉槲?，不事雕琢，真實地表現(xiàn)了作者當時的生活和心理。文章著重記述與項脊軒有關的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感慨。歸有光畢竟是讀書人，在對他自己的書齋的描寫中，在動人的親情中，我們不難讀到他在人生路上對功名的

21、詠嘆，不難體會到一代讀書人追求功名的心理歷程。(中國文人的命運向來多是文章憎命達，這似乎成了讖語，前赴后繼的文人似乎也應劫難逃。)歸有光的一生執(zhí)著于科舉，然而仕途坎坷，7歲入學，9歲學習寫文章，14歲應童子試，20歲以童子試第一名補蘇州府學生員。35歲鄉(xiāng)試中舉，以后8次會試都落選，60歲才考中進士，66歲病死于任上?？梢哉f他一生都在為功名忙碌。項脊軒志是作者兩個時期所寫。前一部分寫于19歲，后一部分寫于32歲。在作品細膩的描寫中，我們能讀到他從少年到中年時期追求功名時的心境。19歲時歸有光對自己充滿信心，對未來更是憧憬。“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注”，條件雖然艱苦，然而對未來的希望讓他苦中有

22、樂，“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲”，一個充滿激情奮發(fā)向上的讀書郎的形象躍然紙上，讓人為之心潮澎湃?！懊髟掳雺Γ鹩鞍唏g，風移影動，珊珊可愛”，分明是此時歸有光心情的真實寫照?！坝嘧允l(fā)，讀書軒中”，15歲的歸有光剛剛完成童子試，“少年心思當拿云”，少年得志，自然心情舒暢，躊躇滿志。有人認為唐宋派作家是“道家學”的代言人。對歸有光來說，“讀書明道，知書達理”，道德自然是讀書的目的之一。這在項脊軒志中也有體現(xiàn)，從對諸父的態(tài)度就可以看出?！?墻)往往而是”，“往往”表現(xiàn)出歸有光對諸父的不滿。歸氏先人曾為大官而在昆山形成了一個大家族，可是，到了歸有光這一代，家道已衰，分崩離析。歸有光對兄弟“日趨于離”非常痛心。在其家譜記中曾感慨“率百人而聚，無一人知學者；率十人而學，無一人知禮義者”。在歸有光心中，不讀書、不知禮義是歸氏衰落的重要原因。作為歸家長子，讀書興家，又何嘗不是其愿望呢？在親情的描寫中也無時不與自己的讀書生活聯(lián)系起來。歸有光對母親的感情特別深，母親對其學業(yè)更是重視。先妣事略曾記道：“有光七歲，與從兄有嘉入學，每陰風細雨，從兄輒留。有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦孝經(jīng)，即熟讀，無一字齟齬，乃喜?！蹦赣H望子成龍可見一斑。對歸有光寄予