《生于憂患死于安樂》精品教案23

1、?生于憂患，死于安樂?精品教案23教學(xué)目的：1.掌握文中詞類活用、古今異義、通假字等古漢語知識，積累文言詞匯。2.理解孟子散文擅長運用層層深化的論證方法來增強(qiáng)論證力量的特色。教學(xué)難點：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。教學(xué)時數(shù)：2課時教學(xué)過程：一.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課有一個故事，想必大家都比較熟悉吧，說的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒適：這個熱水澡好哇！結(jié)果呢？青蛙熟了！也就是說青蛙在開水里逃生，青蛙在溫

2、水里死亡。這是什么原因呢？今天，我們就來共同學(xué)習(xí)?生于憂患，死于安樂?，從古人的經(jīng)典當(dāng)中尋找答案吧。教師板書課題二.提醒目的，明確任務(wù)三.檢查預(yù)習(xí)，整體感知1.給以下加點的字注音2.常識介紹(1)孟子約前372前289名軻，字子輿，鄒今山東鄒縣人，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭劇烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王。在孔子的“仁學(xué)根底上，提出了系統(tǒng)的“仁政學(xué)說，主張行“仁政以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保存在?孟子?一書中。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也

3、是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充分，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄辯，又沉著不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。(2) 孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心喪失，就在道德方面具備“仁義禮智。本文就是從這種理論出發(fā)，說明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義的主張。孟子認(rèn)為，假設(shè)把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他比照了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要區(qū)分義和利，不要失去“本心。四.自主

4、活動，指導(dǎo)誦讀用自己喜歡的方式閱讀課文，完成以下任務(wù)1.自主默讀，找疑難，教師輔導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的根底上，找出自己的疑問，教師巡視，隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問，給予解答。2.齊讀課文，找感覺，教師指導(dǎo)(1)明確誦讀要求：a讀準(zhǔn)字音； b讀出停頓； c讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。(2)學(xué)生齊讀。(3)教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以上三個要求，自己評價同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯誤。3.示范朗讀，找要點，教師引導(dǎo)舜/發(fā)于/ 畎畝之中，傅說/ 舉于/ 版筑之間，膠鬲/ 舉于/ 魚鹽之中，管夷吾/ 舉于/ 士，孫叔敖/ 舉于/海，百里奚/ 舉于/ 市。故/ 天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚

5、，空乏/ 其身，行/拂亂/ 其所為，所以/動心/ 忍性，曾益/ 其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/那么無法家拂士，出/那么無敵國外患者，國恒亡。然后知/生于憂患，而死于安樂也。4.再次讓學(xué)生齊讀全文五.自學(xué)檢查，成果展示(一)通假字2.衡，通“橫，堵塞，不順。 例句：衡于慮(二)詞類活用1.使動用法：苦：使.痛苦 例如：必先苦其心志勞:使.勞累 例如：勞其筋骨餓:使.饑餓 例如：餓其體膚，空乏:使.經(jīng)受貧困之苦 例如：空乏其身忍：使.堅韌 例如：動心忍性。亂：使.受到阻擾。例如：行拂亂其所為。3.名詞用作動詞：過：犯錯 例如：人恒過(三)一詞多義5

6、.安 生于憂患，死于安樂 (安逸) 衣食所安 (養(yǎng)) 安求其能千里也 (怎么)六.合作探究，品評鑒賞教師設(shè)疑導(dǎo)學(xué)投影以下考慮、討論題：先檢查每段字詞掌握情況，后討論交流問題。(一)檢查研討第一節(jié)1.學(xué)生齊背誦第一節(jié)。2.投影檢查第一節(jié)字詞以及句子翻譯。3.討論交流：教師投影，學(xué)生交流(1)文章開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？作者又想要說明什么？【明確】共同：都出身卑微轉(zhuǎn)變?yōu)轱@貴，歷經(jīng)苦難磨練，但最終都被提拔任用，有所作為。目的：說明要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為。證明生于憂患。作用：運用了排比的句式，為下文的論證奠定了事實根底。(2)請你舉一舉古今中外與之同類型的

7、事例。【參考】韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實驗創(chuàng)造了電燈；諾貝爾創(chuàng)造炸藥，實驗中屢次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出?命運交響曲?；居里">居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等指導(dǎo)人創(chuàng)始了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語。(二)檢查研討第二節(jié)1.學(xué)生齊背誦第二節(jié)。2.投影檢查第二節(jié)字詞以及句子翻譯。3.討論交流：教師投影，學(xué)生交流(1)擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱辛磨難。這三個條件是？磨練目的是什么？【明確】內(nèi)心苦其心志身體勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身行為行拂亂其所為目的動心忍性，曾益其所不能 培養(yǎng)其忍受力，增強(qiáng)其才能(2)作者認(rèn)為一個國家走向衰

8、敗滅亡的原因是什么？那么，一個國家要想防止“亡的命運，必須具備哪些條件？【明確】入那么無法家拂士，出那么無敵國外患入那么有法家拂士，出那么有敵國外患(3)這一節(jié)作者從哪兩個方面來闡述了什么道理？【明確】從正、反兩方面闡述了個人成才與國家存亡的道理。正面論證：指出一個人老犯錯誤，就能促使他改正錯誤，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的缺乏。反面論證：作者由個人推廣到一個國家，假設(shè)內(nèi)無堅守法度的世族和輔佐">和輔佐君王的賢士，外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵，這樣的國家就會滅亡，也就是說，一個國">國君要把國家治理好，也需要經(jīng)受內(nèi)外兩方面的艱辛的磨練?！拘〗Y(jié)】

9、最后作者總結(jié)了全文，歸納了文章的中心論點：生于憂患死于安樂。這句話，作者專門設(shè)為一段，更加醒目，更加突出。但“安樂一詞在前文并沒有出現(xiàn)，你覺得，對于一個國家而言，什么是“安樂？入那么無法家拂士，出那么無敵國外患。七.自主總結(jié)，拓展延伸1.投影問題，學(xué)生總結(jié)：你認(rèn)為本文的論點是什么？【明確】生于憂患，死于安樂。文章是如何一步一步得出這個論點的？提示：1課文從個人方面來談什么觀點的？2課文從國家方面來談什么觀點的？【明確】(1)從個人方面生于憂患怎樣從個人方面來一步一步分析的？【思路】先從個人方面，從兩個方面來談：先從客觀方面例舉6個例子要經(jīng)過磨練，還要有個人主觀上的努力發(fā)奮，只有這樣才能成為人才

10、，來證明了生于憂患的觀點。(2)從國家方面死于安樂怎樣從個人方面來一步一步分析的？【思路】后從國家方面，也是從兩方面來談：先從國內(nèi)，后從國外，這樣的國家都生活在安樂中，往往都會滅亡，進(jìn)而證明了死于安樂的觀點。2.2021年5月23日，溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦四個字，它與本文表達(dá)的什么觀點相類似？【明確】生于憂患，死于安樂。3.如今社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識?！緟⒖肌棵献游闹兴缘膬蓚€問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個問題上強(qiáng)調(diào)了兩個方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在困難困苦的

11、磨煉中形成的，增長的。擔(dān)當(dāng)“大任者，必先經(jīng)歷一番“苦“勞“餓等等困難困苦的磨煉，方能增長才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要可以經(jīng)受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；假設(shè)頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個國家假設(shè)奸邪當(dāng)?shù)?，佞幸弄?quán)，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是

12、可想而知的。八.課時小結(jié)布置作業(yè)選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國家。短文先列舉六位從卑微貧窮而成為圣">成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對個人成才的重要性，接著又從正反兩方面進(jìn)展闡述，由個人的成才規(guī)律推及到國家的興亡，在此根底上顧理成章地得出“生于憂患、死于安樂的中心論點。?(孟子)兩章?，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，擅長說理，手法多樣論證嚴(yán)密。這些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃??！叭跛?，只取一瓢飲，希望大家悉心體會，思有所悟，學(xué)有所獲。拔高作業(yè)：比較閱讀，把

13、握?孟子?散文的邏輯性和文采1邏輯性層層深化的論證特色?！緟⒖肌?得道多助，失道寡助?從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助的論斷，說明了施行仁政的重要性。短文構(gòu)造形式“總起分承闡述結(jié)論，表達(dá)了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而?生于憂患，死于安樂?先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人，從個別到般，闡述人才是在艱辛環(huán)境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結(jié)出全文論點。作者闡述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式構(gòu)造。2品味?孟子?散文的語言特色【參考】這兩篇短文氣勢磅礴，具有