促織導(dǎo)學(xué)案含答案講解學(xué)習(xí)

1、促織導(dǎo)學(xué)案含答案促織學(xué)案一、作者簡介蒲松齡(16401715),清文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今屬山東淄博市)人。出身沒落的地主家庭。成年時，家境衰落，生活貧困。自小羨慕功名，醉心科舉。十九歲初應(yīng)童子試，考中縣、府、道三個第一，補博士弟子員。后屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲始成貢生。他一生窮困潦倒，長期以教書自給?？部赖脑庥鍪顾麑Ξ?dāng)時政治的黑暗和科舉的弊端有一定的認(rèn)識；生活的貧困又使他對廣大的下層人民的生活和思想有一定的了解和體會。以二十年左右的時間，寫成短篇小說集聊齋志異。郭沫若為此寫的對聯(lián)是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二

2、秦關(guān)終屬楚苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳落第自勉聯(lián)二、關(guān)于聊齋志異聊齋，是蒲松齡書房的名字；志，記；異，奇異的故事。聊齋志異是中國最著名的文言短篇小說集。共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鮮明的短篇小說。其題材的共同特點就是一個“異”字，具體說，“異”又大體可分三種類型：一是花妖、狐魅、仙鬼、精怪以及與他們有關(guān)的各種故事；一是“畸人異行”，即具有奇異性格行為和經(jīng)歷的人和事；一是現(xiàn)實中奇巧、罕見的自然現(xiàn)象或事件。聊齋志異中數(shù)量最多，成就最高的是描寫男女之情的愛情小說，名篇有連城、阿寶、香玉、小謝等，這些充滿幻想的故事，真切地表達(dá)了廣大青年男女對自由愛情的憧憬和渴望。另一類重要

3、作品是官紳批判小說，即暴露批判官府官吏和惡霸的罪惡，歌頌人民的反抗。第三類是科舉批判小說，這些篇章大都凝聚著作者濃厚的感情，與作者經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，熔鑄著作者的自我形象。著名篇章有葉生、司文郎等。止匕外，還有一些對世俗民風(fēng)的勸戒諷刺的篇章。這是聊齋志異中題材最廣泛，思想傾向最復(fù)雜的部分。張誠、鏡聽等有一定的代表性。聊齋志異所寫雖然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實生活，提出了許多重要的社會問題，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度。在藝術(shù)上，聊齋志異創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，談狐說鬼，構(gòu)思奇特，語言簡潔，對清代文言小說產(chǎn)生過深刻影響?！疚幕ＷR】童子：童生。

4、科舉時代還沒考取秀才的讀書人，不論年紀(jì)大小，都稱為“童生”。丁口:百姓。疏：臣下向君王陳述事情的一種公文。三、【基礎(chǔ)知識】1、找出下面句子的通假字，并解釋昂其直此物故非西產(chǎn)如被冰雪蟲躍去尺有咫而翁歸2、請找出有詞類活用的詞，并解釋歲征民問大喜，籠歸輒傾數(shù)家之產(chǎn)早出暮歸遂于蒿萊中側(cè)聽徐行日與子弟角，無不勝欲居之以為利，而高其直細(xì)疏其能益奇之近撫之3、重要實詞宮中再促織之戲里胥狡貂，假此科斂丁口死何邵益又劣弱不中.于款成妻以資詣問各各州立以聽然睹促織，隱.中.胸懷與村東大佛寺逼.近手裁舉翼日進(jìn)宰0市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之昂其直成然之旬余，杖至百兒涕而去不如拼搏一笑裘馬揚揚有華陰令欲媚.上官而又無所賠

5、償探石霧穴，施計不施，迄.無衍能以神卜巫從旁望空代祝.，唇吻翕辟無毫發(fā)臾得無教我獵蟲所耶有古陵兩起冥搜未已成以其小，劣之力叮不釋儼然類畫躡跡國求，避撲之以率官責(zé)搶呼欲絕逐而得之，審視竊客盆不復(fù)唧購夫妻向隅則又超忽而躍惟傍徨瞻欲居之以為.利少年周強之蟲翹然矜;鳴又囑學(xué)者佟入邑產(chǎn)方蟲是成氏子以蠹貧4.把下列文言文翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)里胥猾黠，假此科斂丁口。(2)成倉猝莫知所救，頓足失色。(3)又囑學(xué)使俾入邑庠。(4)每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。驚起覘視審軍之，頓非前物日與子弟角.納W籠中念蓄劣物終無所用川賜撫臣名馬衣緞故天子一人步益奇之。(5)獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。四、文本分析1.

6、小說以()為線索展開情節(jié)，請圍繞此線索概括本文情節(jié)。征促織一一()一一卜促織一一()一一失促織一一()()議促織。其中高潮部分是。2、下面這則與促織相關(guān)的野史，與課文作比較，敘述故事特點有什么不同？“宣宗酷愛促織之戲，遣使取之江南，價貴至數(shù)十金。楓橋一糧長，以郡督遣，覓得最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死，夫歸，傷其妻，亦自經(jīng)焉?！?呂忠明朝小史3、細(xì)讀課文第4、5段從文中找出能體現(xiàn)成名心理變化的詞依次填入橫線上，并體會心理描寫的妙處和作用(每條橫線只填一個字)。成名聽說兒子誤斃促織則（），得子尸于井則轉(zhuǎn)而為（），見子氣息懾然則轉(zhuǎn)而為（），但顧蟋蟀籠

7、虛則又轉(zhuǎn)而為（）。忽聞門外蟲鳴則既驚且（），然見促織短小則認(rèn)為它（）；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（）。將獻(xiàn)公堂，不知能否合官老爺意，心中又（）。作用：4、品讀第6段，思考作者是如何描寫促織的才能的？有什么作用?5、課文中有兩個幻想的情節(jié)，即問卜得蟲及成子魂化小蟲，它們在文中的作用是什么?6、為什么作者給故事安排一個喜劇的結(jié)局？對比卡夫卡的變形記，你更喜歡哪個結(jié)局？7.馬克思對“異化”的解釋是：物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治。你認(rèn)為人為什么會異化？怎樣的社會會導(dǎo)致人的異化？附：譯文明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的賭博，每年都要向民間征收。這東西本來不是陜西出產(chǎn)的。有個華陰

8、縣的縣官，想巴結(jié)上司，把一只蟋蟀獻(xiàn)上去，上司試著讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級于是責(zé)令他經(jīng)常供應(yīng)?？h官又把供應(yīng)的差事派給各鄉(xiāng)的公差。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著喂養(yǎng)它，抬高它的價格；儲存起來，當(dāng)作珍奇的貨物一樣等待高價出售。鄉(xiāng)里的差役們狡猾刁詐，借這個機(jī)會向老百姓攤派費用，每攤派一只蟋蟀，就常常使好幾戶人家破產(chǎn)。縣里有個叫成名的人，是個念書人，長期沒有考中秀才。為人拘謹(jǐn)，不善說話，就被刁詐的小吏報到縣里，叫他擔(dān)任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產(chǎn)都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒有抵償?shù)腻X，

9、憂愁苦悶，想要尋死。他妻子說：“死有什么益處呢？不如自己去尋找，希望有萬分之一的可能捉到一只?！背擅J(rèn)為這些話很對。就早出晚歸，提著竹筒絲籠，在破墻腳下。荒草叢里，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了，最終沒有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合?？h官定了限期，嚴(yán)厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來覆去只想自殺。這時，村里來了個駝背巫婆，（她）能借鬼神預(yù)卜兇吉。成名的妻子準(zhǔn)備了禮錢去求神。只見紅顏的少女和白發(fā)的老婆婆擠滿門口。成名的妻子走進(jìn)巫婆的屋里，只看見暗室拉著簾子，簾外擺著香案。求神的人在香爐上上香，拜了兩次。巫婆在旁邊望著空中替

10、他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說些什么。大家都肅敬地站著聽。一會兒，室內(nèi)丟一張紙條出來，那上面就寫著求神的人心中所想問的事情，沒有絲毫差錯。成名的妻子把錢放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子動了，一片紙拋落下來了。拾起一看，并不是字，而是一幅畫，當(dāng)中繪著殿閣，就像寺院一樣；（殿閣）后面的山腳下，橫著一些奇形怪狀的石頭，長著一叢叢荊棘，一只青麻頭蟋蟀伏在那里；旁邊有一只癩蛤蟆，就好像要跳起來的樣子。她展開看了一陣，不懂什么意思。但是看到上面畫著蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把紙片折疊好裝起來，回家后交給成名看。成名反復(fù)思索，恐怕是指給我捉蟋蟀的地方吧？細(xì)看圖上面的景物，和村東的大

11、佛閣很相像。于是他就忍痛爬起來，扶著杖，拿著圖來到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著古墳向前跑，只見一塊塊石頭，好像魚鱗似的排列著，真像畫中的一樣。他于是在野草中一面?zhèn)榷?xì)聽一面慢走，好像在找一根針和一株小草似的；然而心力、視力、聽力都用盡了，結(jié)果還是一點蟋蟀的蹤跡響聲都沒有。他正用心探索著，突然一只癩蛤蟆跳過去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤?。ㄒ呀?jīng)）跳入草中。他便跟著癩蛤蟆的蹤跡，分開叢草去尋找，只見一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進(jìn)了石洞。他用細(xì)草撩撥，蟋蟀不出來；又用竹筒取水灌進(jìn)石洞里，蟋蟀才出來，形狀極其俊美健壯。他便追趕著抓住了它。仔細(xì)一看，只見蟋蟀

12、個兒大，尾巴長，青色的脖項，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，愛護(hù)得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。成名有個兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開盆子來看。蟋蟀一下子跳出來了，快得來不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會兒就死了。孩子害怕了，就哭著告訴媽媽，媽媽聽了，（嚇得）面色灰白，大驚說：“禍根，你的死期到了！你爸爸回來，自然會跟你算帳！”孩子哭著跑了。不多時，成名回來了，聽了妻子的話，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無影無蹤不知到哪里去了。后來在井里找到

13、他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對著墻角流淚哭泣，茅屋里沒有炊煙，面對面坐著不說一句話，再也沒有了依靠。直到傍晚時，才拿上草席準(zhǔn)備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過來。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是孩子神氣呆呆的，氣息微弱，只想睡覺。成名回頭看到蟋蟀籠空著，就急得氣也吐不出，話也說不上來，也不再把兒子放在心上了，從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。東方的太陽已經(jīng)升起來了，他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。他忽然聽到門外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來細(xì)看時，那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動手捉它，那蟋蟀叫了一聲就跳走了，跳得非?？?。他用

14、手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好像沒有什么東西；手剛舉起，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跳開了。成名急忙追它，轉(zhuǎn)過墻角，又不知它的去向了。他東張西望，四下尋找，才看見蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細(xì)看它，個兒短小，黑紅色，立刻覺得它不像先前那只。成名因它個兒小，看不上它。（成名）仍不住地來回尋找，找他所追捕的那只。（這時）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔細(xì)看它，形狀像蟋蛀，梅花翅膀，方頭長腿，覺得好像還不錯。他高興地收養(yǎng)了它，準(zhǔn)備獻(xiàn)給官府，但是心里還很不踏實，怕不合縣官的心意，他想先試著讓它斗一下，看它怎么樣。村里一個喜歡多事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）沒有

15、一次不勝的。他想留著它居為奇貨來牟取暴利，便抬高價格，但是也沒有人買。（有一天）少年直接上門來找成名，看到成名所養(yǎng)的蟋蟀，只是掩著口笑，接著取出自己的蟋蟀，放進(jìn)比試的籠子里。成名一看對方那只蟋蟀又長又大，自己越發(fā)羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅持要斗，但成名心想養(yǎng)著這樣低劣的東西，終究沒有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。因而把兩個蟋蟀放在一個斗盆里。小蟋蟀趴著不動，呆呆地象個木雞，少年又大笑。（接著）試著用豬鬣撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前沖，于是互相斗起來，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會兒，只見小蟋蟀跳

16、起來，張開尾，豎起須，一口直咬著對方的脖頸。少年大驚，急忙分開，使它們停止撲斗。小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好像給主人報捷一樣。成名大喜，（兩人正在觀賞）突然來了一只雞，直向小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那里）驚叫起來，幸喜沒有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠(yuǎn)。雞又大步地追逼過去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見雞伸長脖子扭擺著頭，到跟前仔細(xì)一看，原來小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著不放。成名越發(fā)驚喜，捉下放在籠中。第二天，成名把蟋蟀獻(xiàn)給縣官，縣官見它小，怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領(lǐng)，縣官不信。試著和別的蟋蟀搏斗，所有的都被斗敗了。又試著

17、和雞斗，果然和成名所說的一樣。于是就獎賞了成名，把蟋蟀獻(xiàn)給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝著獻(xiàn)給皇帝，并且上了奏本，仔細(xì)地敘述了它的本領(lǐng)。到了宮里后，凡是全國貢獻(xiàn)的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀，都與（小蟋蟀）斗過了，沒有一只能占它的上風(fēng)。它每逢聽到琴瑟的聲音，都能按照節(jié)拍跳舞，（大家）越發(fā)覺得出奇?；实鄹酉矚g，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來的，不久，縣官也以才能卓越而聞名了。縣官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀才。過了一年多，成名的兒子精神復(fù)原了。他說他變成一只蟋蟀，輕快而善于搏斗?，F(xiàn)在才蘇醒過來。巡撫也重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃

18、田地，很多高樓殿閣，還有成百上千的牛羊；每次出門，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比世代做官的人家還闊氣。我（蒲松齡）說：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過它就忘記了；然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，還是沒完沒了。所以皇帝的一舉一動，都關(guān)系著老百姓的性命，不可忽視啊！只有成名這人因為官吏的侵害而貧窮，又因為進(jìn)貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車馬，得意揚揚。當(dāng)他充當(dāng)里正，受到責(zé)打的時候，哪里想到他會有這種境遇呢！老天要用這酬報那些老實忠厚的人，就連巡撫、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽說一人得道成仙，連雞狗都可以上天。這話真是一點不假??！”

19、蒲松齡及其聊齋志異之促織賞析一、蒲松齡的生活和聊齋志異的創(chuàng)作清代是中國古典小說發(fā)展的最后階段，是古典小說發(fā)展的高峰期，也是古典小說發(fā)展的總結(jié)期。代表這高峰和總結(jié)的是兩部偉大的作品，一部是聊齋志異，一部是紅樓夢。聊齋志異是古代文言短篇小說的總結(jié)，紅樓夢是古代長篇小說的總結(jié)。唐宋以后，古代小說的發(fā)展出現(xiàn)了文言和白話兩途，白話小說以其語言的通俗和內(nèi)容的貼近現(xiàn)實而得到廣泛的傳播，取得了壓倒的優(yōu)勢；在唐傳奇的高峰以后，文言小說雖然代不乏作，數(shù)量亦相當(dāng)可觀，但是有影響的傳世佳作卻非常少。宋代“說話”藝人總結(jié)他們的藝術(shù)經(jīng)驗說：“話須通俗方傳遠(yuǎn)”。這里的“話”是故事的意思，但無疑也包含了語言的因素在內(nèi)。聊齋志

20、異的語言用的是相對比較典奧的文言，遠(yuǎn)不如白話小說那么通俗，但它在中國廣大群眾中的影響，卻幾乎同古代通俗的長篇名著三國演義、水滸傳、紅樓夢等相媲美。這說明，聊齋志異在思想藝術(shù)上有足以克服其語言障礙的獨特成就。這部文言短篇小說集，雖然寫的大多是一些花妖狐魅的故事，充滿奇思異想，但它卻深切地反映了現(xiàn)實的社會人生，反映了廣大人民群眾的思想感情。這是它受到廣大讀者喜愛的根本原因。而這些，又都是同蒲松齡的生活遭遇、生活體驗和文化素養(yǎng)分不開的蒲松齡(16401715),字留仙，又字劍臣，淄川(今屬山東淄博市)人。他出生的村莊原名滿井莊，村口有一眼泉井，泉水清澈四溢，四周翠柳掩映，他因自號柳泉居士。他生活于明

21、末清初中國封建社會末期一個黑暗腐朽的時代。連年的戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害，加上繁重的科稅和貪官污吏的敲剝，使廣大人民遭受深重的苦難。這都是他親身經(jīng)歷和親眼所見的，自然會對他的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生重要的影響。蒲松齡出身于一個世代書香卻功名不顯的家庭。父親蒲槃雖然棄儒經(jīng)商，但他廣讀經(jīng)史，學(xué)問淵博，在思想和文化教養(yǎng)上都對蒲松齡產(chǎn)生了極大的影響。蒲松齡從小受到儒家思想的影響，有經(jīng)世濟(jì)民的政治理想。他自幼聰慧好學(xué)，19歲時就連續(xù)以縣、府、道三個第一考中了秀才。他熱衷功名，熱切地希望能通過科舉考試進(jìn)人仕途，實現(xiàn)他經(jīng)世濟(jì)民的政治理想。但考了幾十年卻連一個舉人也沒有考中，直到72歲時才援例被拔為歲貢生，但這時對他已經(jīng)沒有什么

22、意義了。對科舉考試的熱衷和失敗，使他對科舉考試制度的弊端和腐敗，以及落第士子的內(nèi)心痛苦，都有極為深切的體驗。這就使得揭露和批判科舉考試制度，成為聊齋志異的重要內(nèi)容。蒲松齡的一生，絕大部分是在山東農(nóng)村度過的。但在他31歲那年，曾經(jīng)有一次南游的經(jīng)歷。這就是他應(yīng)同鄉(xiāng)好友在江蘇揚州府寶應(yīng)縣任知縣的孫蕙的邀請，到那里去做幕賓。幕賓相當(dāng)于今天的私人秘書，在封建時代就是替人捉刀的文犢師爺。這是他一生中惟一的一次離開山東農(nóng)村，也是他足跡最遠(yuǎn)之處。他應(yīng)幕到南方，原因主要有三：一是為了生計；二是因為歲試和科試都不得意；三是出于朋友的情誼。孫蕙，字樹百，比蒲松齡大9歲，是蒲松齡的同鄉(xiāng)好友。在淄川是個富室，家中有園林

23、，堆巖布壑，有山有水。這次南游的時間，是從1670年秋到1671年秋，即蒲松齡31到32歲。他同孫蕙雖為朋友，但畢竟有主賓之分，蒲松齡不免時時有寄人籬下之感，加上他時時惦念著參加科舉考試，所以剛一年時間就辭幕返回故里了。這段經(jīng)歷雖然時間不長，且生活很不得意，但對他的思想和創(chuàng)作都有著很重要的影響首先是南方的自然山水、風(fēng)俗民情，開闊了他的眼界，陶冶了他的性情。江南自然山水對蒲松齡創(chuàng)作的影響還不止于精神上的陶冶，對他聊齋志異的創(chuàng)作也有直接的意義。其次，是深切地感受到即使在號稱富庶的南方，人民的生活也是同樣悲慘，社會矛盾也是同樣尖銳的。他在這時期所寫的詩中，以同情的筆墨表現(xiàn)了高郵人民所受的水災(zāi)之害。包

24、括南游的這一年在內(nèi)，蒲松齡親身經(jīng)歷和目睹的人民的苦難和血淚，以及由此產(chǎn)生的滿腔的優(yōu)憤，便成為他創(chuàng)作聊齋志異重要的生活基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。幕賓的身份還使他有機(jī)會廣泛接觸封建官僚，并熟悉官府的種種黑暗內(nèi)幕和政治腐敗。從聊齋志異反映政治黑暗的篇章中，我們不難感受到他從生活中直接得來的鮮活體驗。另外，孫蕙喜歡蓄妓養(yǎng)優(yōu)，這又使得蒲松齡有機(jī)會同南方受封建禮教影響較少、思想比較開放而又富于才情的歌妓舞女們接觸，并同她們中的一些意趣相投、才情出眾者，建立起深厚的情誼。南游歸來以后的生活，是一邊舌耕度日，一邊積極準(zhǔn)備科舉考試，生活是極其艱苦的。王洪謀柳泉居土行略云：“自是（指北歸）以后屢設(shè)帳緒紳先生家，日夜攻苦，冀

25、得一第?！边@是他主要的奮斗目標(biāo).也是他主要的生活內(nèi)容。與此同時，他也在奮力寫作聊齋志異，創(chuàng)作他的那部寄托孤憤的“鬼狐史”。“屢設(shè)帳”，所指當(dāng)不止一次，也不止一家。坐館教書，舌耕度日，對當(dāng)時的蒲松齡來說，既是迫不得已，又是非常合適的生活方式。既可以謀生計，又可以習(xí)舉業(yè)，同時還能獲得搜集民間傳說，創(chuàng)作聊齋志異的良好機(jī)會。尤其是在畢際有家，具備極優(yōu)越的條件。畢家系世家大族，家中有園林之勝，又藏書甚富。蒲松齡詩中寫到畢家優(yōu)美園林的不少，以“石隱園”為題的就有多首，畢家有許多應(yīng)酬文字如書信、祭文、墓志等都由蒲氏代筆。這個時期，雖然勞頓艱苦（西鋪與蒲家莊往返百余里，數(shù)月一次探家），但家庭經(jīng)濟(jì)情況略有好轉(zhuǎn)。

26、直到晚年，他的生活才稍微安定閑適，不再為衣食所困。蒲松齡在長時期中生活貧困，與窮苦農(nóng)民有著大體相近的生活遭遇。這樣的生活，使他接近下層，了解和熟悉勞動人民的生活與思想感情；對政治的腐敗和黑暗，都有極其深切的感受。這是他能夠在聊齋志異中充當(dāng)人民的代言人，傳達(dá)人民的愛憎感情和愿望要求的重要基礎(chǔ)。蒲松齡自幼愛好民間傳說，喜歡搜集精魅神鬼的怪異故事，積累很多；但他不是單純的記錄，而是熔鑄進(jìn)自身的生活體驗和愛憎感情，以畢生的精力寫出了這部文言短篇小說集。“聊齋”是他書齋的名字，在聊齋中寫下許多花妖狐魅的奇異故事，所以取名聊齋志異。聊齋志異的創(chuàng)作始于20多歲的青年時期，到康熙十八年（1679,作者40歲）

27、到西鋪坐館以前，已初步結(jié)集成書，故有自志之作。同年有同邑人退職御史高晰為之作序。但當(dāng)時規(guī)模還不大，以后又繼續(xù)補充創(chuàng)作，數(shù)量不少。在緒紳家坐館的這三十多年時間，當(dāng)是主要的創(chuàng)作時期。辭館歸家的晚年，在進(jìn)行加工、修訂、整理的同時，或亦時有新作產(chǎn)生。應(yīng)該說，蒲松齡的一生，雖然科場上失意使他情意灰冷，但生命和熱情融人聊齋志異的創(chuàng)作中，人生的追求總算是有所寄托了。聊齋志異雖以神鬼怪異為主要內(nèi)容，卻同傳統(tǒng)的志怪小說有很大的不同，創(chuàng)作目的并不在張揚神道，也不是單純博人博己愉悅的游戲之作或消閑之作，而是一部充滿現(xiàn)實生活血肉的抒發(fā)孤憤之作。他在聊齋自志中，就將聊齋志異稱為一部“孤憤之書”，并且深深地感嘆說：“寄托

28、如此，亦足悲矣！”難能可貴的是，蒲松齡在書中所寄托的“孤憤”，并不僅僅是因為他個人懷才不遇、窮困潦倒而產(chǎn)生的不平，而主要是同廣大被壓迫人民的思想感情息息相通的對黑暗現(xiàn)實的強烈憤懣。蒲松齡一生創(chuàng)作繁富，據(jù)張元柳泉蒲先生墓表，“所著文集四卷，詩集六卷，（聊齋志異八卷”等。聊齋志異的重要版本有：1、聊齋志異今存半部手稿本，原稿藏遼寧省圖書館，有影印本出版，這是聊齋志異研究中非常重要的文獻(xiàn)資料。2、康熙抄本，藏山東省博物館，未影印/3、鑄雪齋抄本是現(xiàn)在能確定具體年代的時代較早的一部抄本，現(xiàn)藏北京大學(xué)圖書館，有影印本出版。4、1962年在山東淄博市周村發(fā)現(xiàn)一部二十四卷抄本，又稱為周村本，原稿藏山東人民出

29、版社5、1963年6月中國書店又發(fā)現(xiàn)了一部題為異史的重要抄本，現(xiàn)藏北京中國書店。二、促織賞析（一）完整的故事結(jié)構(gòu)促織是按事物發(fā)展的自然順序記敘的，情節(jié)曲折多變，故事完整。本篇小說從總體看是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分記敘的。在本文之后又加上“異史氏日”的一段作者評論。聊齋志異在小說后面常有作者對所寫的人和事作出的評價，是作品的附帶部分。第一部分（第1段），故事的起因。故事的背景：禍患起于宮廷，為滿足宮中斗蟋蟀之樂而“歲征民問”，一頭促織會帶來“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”的后果。圍繞著征集促織，充分地表現(xiàn)了官府的貪鄙，“游俠兒”的居奇，里胥的刁猾。故事背景的簡要交代為全文作了鋪墊。第二部分（第2段），故事

30、的開端：寫成名因繳不上促織而遭受的痛苦。本段先點明成名充“里正”是受里胥的陷害，以至家業(yè)敗落，“薄產(chǎn)累盡”。面對征促織，他既“不敢斂戶口”，又“無所賠償”，形勢逼迫下，只好自行捕捉，又無所得，苦受杖刑，只有“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡”。這部分概寫故事發(fā)端，點出成名因“征促織”而遭受的苦難，同時表現(xiàn)出他“迂訥”、忠厚的性格。第三部分（第3、4段），故事的發(fā)展：寫求卜得蟲為成名一家?guī)斫饷摽嚯y的希望?！扒笊駟柌贰笔窃跓o望中尋求生路?！澳芤陨癫贰钡呐拙褂小暗廊艘庵惺?，無毫發(fā)爽”的靈驗，引出成妻問卜，由此推動情節(jié)的發(fā)展。問卜得圖為再度捕捉促織提供了線索。成名得畫，按圖苦搜，終獲佳品，“留待期限，以塞官責(zé)”

31、，解脫苦難有了希望，至此第一層波瀾趨向平息。第四部分（第5至第7段），故事的高潮：寫成名得蟲、失蟲和再得異蟲（成子化蟲）?！笆x”是又一新的波瀾。獲蟲的喜悅和對蟲的珍愛，為成子的誤斃促織作了襯筆?！皟簯帧保赣H的驚恐，說明事關(guān)身家性命，而“死期至矣”一語，暗扣后文的“得其尸于井”。從失促織到失愛子是情節(jié)的深入發(fā)展，加強了故事的悲劇色彩。成子投井自殺的悲居I,其原因不過是斃一蟋蟀，這充分反映了官府貪暴給百姓帶來的苦難之深。行文至此，著意寫出成名夫婦的感情變化：由驚怖（“如被冰雪）到“怒索兒”，得尸于井又“化怒為悲，搶呼欲絕”，然后又轉(zhuǎn)入深深的憂慮（”相對默然，不復(fù)聊賴”）。這驚、怒、悲、憂的一系

32、列感情變化，更增強了悲劇氣氛。待發(fā)現(xiàn)愛子“氣息然”，又陷入更深的焦慮。“忽聞門外蟲鳴”是情節(jié)的又一轉(zhuǎn)折，出人意外，追尋之下得小蟋蟀。在此寫了小蟋蟀的形狀：短小，黑赤色形若土狗，梅花翅，方首，長脛；寫了它動作的迅捷、飄忽；又寫了“壁上小蟲忽躍落襟袖問”，對成名似乎有感情，以此表示促織的異乎尋常，暗與成子化身促織相呼應(yīng)。小說接著細(xì)寫小促織斗勝強敵“蟹殼青”與雞口脫險，顯示了小促織的超凡本事，故事達(dá)到了高潮。小說以夸張手法與細(xì)節(jié)描寫來顯示促織的才能。寫促織的善斗，采用了襯托與對比的手法?！靶窔で唷钡亩窡o不勝、“龐然修偉”，與成名的促織“伏不動，蠢若木雞”形成對比，給人造成一種小蟲怯懦無能的印象，加強

33、了緊張氣氛。然后情況一變，小蟲“暴怒，直奔”，“騰擊”“躍起，張尾伸須，直敵領(lǐng)”這一系列動作展示了小促織的勇敢善斗，少年從“笑”到“駭”的表現(xiàn)又從側(cè)面作了渲染。然而在這時，又掀起波瀾：雞的出現(xiàn)和“徑進(jìn)以啄”，形成極其危急的情勢，而小蟲以其機(jī)敏出人意料地將雞制伏，進(jìn)一步以夸張筆法顯示了促織的神奇本領(lǐng)。第五部分（第8段），故事的結(jié)局：成名因禍得福。成名獻(xiàn)促織，宮中試斗進(jìn)一步展示了小蟲非凡的才能（不只善斗，且能聞樂起舞），成名因得厚賞而巨富。成子復(fù)蘇之后“自言身化促織”的交代點明了神異促織的來歷，增強了故事的曲折性與神奇色彩，同時也更加深了故事的悲劇性。在官府逼迫之下，成子自殺后還要魂化促織以供玩賞

34、，方能解脫一家的苦難，這就更加表現(xiàn)出所受迫害之深，對荒淫殘暴的封建統(tǒng)治者是一個有力的抨擊。這一喜劇結(jié)尾寄托了作者的美好愿望。第六部分（第9段），作者的評語。“異史氏曰”的一段文字是蒲松齡對故事所作的評論，這也是筆記小說常用的一種形式，通過評語直接表達(dá)自己的觀點。這段評論主要有三點：第一，從官貪更虐追溯到天子宮廷，指出“天子一陛步，皆關(guān)民命，不可忽也”，寄諷諫之旨；第二，就成名的一貧一富說明是“天將酬長厚者”，反映了“善惡有報”的宿命論思想；第三，針對撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實“一人飛升，仙及雞犬”的說法，生動地表明封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓苦難之上的，在此作者抒發(fā)了憤懣不平之感。（二

35、）借古諷今的寫法本文是聊齋志異中深刻揭露黑暗現(xiàn)實的篇章之一。作品是以斗促織的宮廷嬉戲作為引線，由于宮廷的倡導(dǎo)，而形成地方上的按期征收的“定例”。這對百姓是災(zāi)難，而對封建官僚卻是“媚上取寵”、受賞升遷的好時機(jī)?？梢娪缮隙碌姆饨ü倭朋w制是造成民不堪命的根源。作品所揭露的正是作者所處的黑暗現(xiàn)實，但作者對此采取了曲筆，開頭即指明故事發(fā)生年代為明代“宣德問”，這樣既可以放開去寫，又可以避開“文網(wǎng)”的迫害，這也是“借古諷今”的一種筆法。作者通過曲折變化的情節(jié)揭露黑暗的社會現(xiàn)實，例如小說的第1段，以極精練的筆觸對封建官僚機(jī)構(gòu)的面貌作了勾勒：“宮中尚促織之戲”這是“禍根”，而縣令、里胥這些下屬和爪牙趁機(jī)搜刮

36、，連不務(wù)正業(yè)的“游俠兒”也來推波助瀾，其結(jié)果是善良百姓傾家蕩產(chǎn)。這一段是一幅黑暗現(xiàn)實的較完整的畫面。然后又將這一畫面通過成名一家悲慘而曲折的遭遇加以展開。成名一家的苦難對整個封建社會具有高度的概括性。成名一家的悲劇是深刻的，正是由于成名的質(zhì)樸、善良而被“報充里正役”，這樣就引來更大的災(zāi)禍，不僅“薄產(chǎn)累盡”，而且屢受杖責(zé)，被逼得“惟思自盡”。費盡苦心得到一頭能夠“塞責(zé)”的促織，又被兒子誤斃，以致兒子投井，骨肉分離，造成極大的精神痛苦直到成子僵臥歲余，魂化促織，歷經(jīng)險厄，才從災(zāi)難中拯救了全家，于是因禍而得福。這種“化魂”的情節(jié)，只是寄托美好愿望所謂“天酬長厚者”的藝術(shù)虛構(gòu)，除增強悲劇的深刻性之外，

37、這并不能說明善良的百姓能夠獲得解脫。因此，揭露封建社會的黑暗本質(zhì)，鞭撻官僚體制是本文的特點與基調(diào)。至于結(jié)局部分的“宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠”、“撫軍亦厚成”等等，這是因為他們“并受促織恩蔭”，并非良心發(fā)現(xiàn)。這些官僚的獲賞、受封的代價是人民的血淚與苦難。（三）細(xì)膩的心理描寫這篇小說生動感人的一個重要因素是真實、細(xì)膩的心理描寫。故事的開端就寫了官府逼迫之下成名的深刻的心理矛盾，這一方面是苦無生路，憂悶欲死，而另一方面是在痛苦中掙扎，千方百計搜尋，“冀有萬一之得”，正是這種心理矛盾促使他按“神”示的圖去廟宇尋覓促織，在尋求促織中的希冀、急切、驚愕、狂喜等情緒變化無不與他的心理矛盾有直接聯(lián)系，情

38、理自然，真實感人。心理描寫的另一特點，是圍繞著人物的命運來寫其心理變化。成名在走投無路的情況下，意外地捕到一只“巨身修尾，青項金翅”的促織，這時寫了他的喜悅與珍惜，“雖連城拱璧不啻也”一句，道出其珍視的心情。待蟲斃于兒手，兒又不知去向，頓時陷入絕望之中，“如被冰雪。怒索兒”正表現(xiàn)“由喜而怒”的心理變化?！暗檬诰?，發(fā)現(xiàn)幼子投井自殺，自然地“化怒為悲”，由“搶呼欲絕”的悲慟，繼又轉(zhuǎn)為無限的悲愁：”相對默然，不復(fù)聊賴。”發(fā)現(xiàn)幼子復(fù)蘇，成名夫婦僅是“心稍慰”，因為繳納不上促織會使家破人亡，因此，成名陷入焦慮，甚至“亦不復(fù)以兒為念”。正在這時，又發(fā)生了意外情況：“門外蟲鳴蟲宛然尚在”，絕望中出現(xiàn)了希望。終于得到“意似