15短文兩篇學(xué)案

1、短文兩篇學(xué)案學(xué)習(xí)內(nèi)容：短文兩篇學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。4、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣；學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。2、舉例論證、道理論證、比喻論證、駁論等方法的運(yùn)用。一、 課前預(yù)習(xí) 基礎(chǔ)知識(shí)1給下列詞中加粗字注音。狡黯（ ）詰難（ ）滯礙（ ）闡證（ ）勸誡（ ）死摳（ ）2根據(jù)下列詞中的注音寫(xiě)漢字。統(tǒng)chóu（ ）zo飾（ ）làn加（ ）味同jiáo蠟（ ）吹毛求c（ ）huò然貫通（ ）3解釋下列句中加粗的詞。（1）

2、其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)。怡情：_（2）不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。尋章摘句：_（3）那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信?？裢源螅篲（4）不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。咬文嚼字：_4仿句練習(xí)：原句：讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。仿句：交友足以 _，足以_，足以 。5.修改下列病句。（1）下午，學(xué)生會(huì)干部研究并聽(tīng)取了各班學(xué)生代表對(duì)開(kāi)展“讀名著”的意見(jiàn)。（2）改革開(kāi)放以來(lái)，人民的生活水平不斷改善。（3）班委會(huì)成員對(duì)這件事的處理意見(jiàn)基本上是完全一致的。（4）為了防止這類事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了安全教育。6語(yǔ)言積累。從培根談讀書(shū)中摘錄你最喜愛(ài)的格言

3、警句，然后談?wù)勀愕睦斫?。二、自主學(xué)習(xí) 整體感知7.談讀書(shū)中作者是從那些方面來(lái)談讀書(shū)的？8不求甚解中作者是如何理解“不求甚解”的含義的？9不求甚解是一篇駁論文，作者批駁的靶子是什么？作者的觀點(diǎn)是什么？10.不求甚解中圍繞如何讀書(shū)，作者主要談了哪些觀點(diǎn)？11作者說(shuō)“讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意”，對(duì)此你有何看法？12有關(guān)讀書(shū)，你還知道哪些名言，試寫(xiě)出一則并結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勼w會(huì)。三 、 自主研學(xué) 合作探究談讀書(shū)4、課文第一部分中，作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的？重點(diǎn)是分析哪一種目的？5、課文第二部分中講到求知就要讀書(shū)，對(duì)于不同的書(shū)如何讀，課文提出了怎樣的的看法？不求甚解6、課文說(shuō)“不求甚

4、解”是什么意思？7、“不求甚解”的讀書(shū)方法好嗎？課文是怎么樣論說(shuō)的？8、文章說(shuō)的哪些讀書(shū)方法類似于“不求甚解”？四、達(dá)標(biāo)測(cè)試 效果反饋1給下列加下劃線的字注音。怡（  ）情    狡黠（  ）    詰（  ）難    滯（  ）礙    王粲（  ）蒸餾（   ）    吹毛求疵（  ）咀嚼（  ）（  ）2解釋下列詞語(yǔ)。尋章摘句：  

5、                                                 吹毛求疵： 

6、                                                 孜孜不倦：&

7、#160;                                                 

8、3理解下面這句話的意思。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。                                             

9、60;                                 4按原文填空。讀書(shū)足以（ ），足以（ ），足以（ ）。狡黠者（  ）讀書(shū)，無(wú)知者（  ）讀書(shū)，惟明智之士（  ）讀書(shū)。讀書(shū)使人（  ），討論使人（ 

10、 ），作文使人（  ）。讀史使人（   ），讀詩(shī)使人（   ），數(shù)學(xué)使人（  ），科學(xué)使人（   ），倫理學(xué)使人（  ），邏輯修辭之學(xué)使人（  ）；凡有所學(xué)，皆成性格。當(dāng)堂達(dá)標(biāo)閱讀下文，回答問(wèn)題。    讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則嬌，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)

11、之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。5培根說(shuō)“知識(shí)就是力量”，文中哪句話與這句話相似？                                      

12、60;                                        66在文中作者認(rèn)為讀書(shū)的目的是什么？       &#

13、160;                                                 &#

14、160;                     77讀書(shū)時(shí)應(yīng)克服三種偏向，請(qǐng)用文中原話說(shuō)明三種偏向各是什么？                        &

15、#160;                                                 &

16、#160;    88畫(huà)線句用了怎樣的修辭手法？請(qǐng)用這種修辭手法造一個(gè)句子。                                         &

17、#160;                                     五、展示提煉 拓展延伸閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后 有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。”這句格言本身，也是真理。

18、人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，要發(fā)現(xiàn)真理，說(shuō)難也不難，說(shuō)容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，有沒(méi)有一個(gè)善于思考的腦子，有沒(méi)有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣?？v觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象中看出問(wèn)題，追根求源終于把“？”拉直，變成“！”，找到了真理。就拿洗澡來(lái)說(shuō)，是一件非常普通的事情。然而，美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)的。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問(wèn)號(hào)不放，進(jìn)行了反復(fù)的

19、實(shí)驗(yàn)和研究。1962年，他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦；由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國(guó)處于北半球，便使洗澡水朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)；北半球的臺(tái)風(fēng)所以是朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)；在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的這種見(jiàn)解，引起各國(guó)科學(xué)家的莫大興趣，紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。無(wú)獨(dú)有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國(guó)東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓。而美國(guó)西海岸卻沒(méi)有這種蚯蚓。這是為什么？這個(gè)疑問(wèn)，引起當(dāng)時(shí)正在研究大陸和海洋起源

20、問(wèn)題的德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動(dòng)能力有限，無(wú)法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說(shuō)明歐洲大陸和美洲大陸本來(lái)是連在一起的，后來(lái)裂開(kāi)分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布，作這例證之一，寫(xiě)進(jìn)了他的名著大陸和海洋的起源一書(shū)。最有趣的是一位奧地利醫(yī)生。他看到兒子睡覺(jué)時(shí)，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。他感到奇怪，連忙叫醒了兒子，兒子說(shuō)他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)呢？于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后寫(xiě)出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，表示睡者正在做夢(mèng)。如今人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)、轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間，測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)、夢(mèng)的長(zhǎng)短。洗澡

21、水的漩渦、蚯蚓的分布、做夢(mèng)，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。在科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)？它說(shuō)明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見(jiàn)微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。12、對(duì)于上面這篇短文的中心論點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是（ ）A人們總是很尊重發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。B要發(fā)現(xiàn)真理，說(shuō)難也不難，說(shuō)容易并不容易。C真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。D科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。13、下面是對(duì)文章第至自然段層次結(jié)構(gòu)的圖示，正確的一項(xiàng)是（ ）A（并列結(jié)構(gòu)）B（層進(jìn)結(jié)構(gòu)）C（分-總結(jié)構(gòu)）D（總分總結(jié)構(gòu)）14、本文

22、運(yùn)用的兩種主要論證方法是（ ）A舉例論證 B道理論證 C對(duì)比論證 D比喻論證15、本文談到的發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是：（1）_（2）_（3）_16、第自然段中加“ ”的詞句的意思是：_六、知識(shí)點(diǎn)撥，中考鏈接 （2012·江蘇省南京市）閱讀下面文章，完成17-20題。 知識(shí)的責(zé)任 羅家倫知識(shí)分子應(yīng)該擔(dān)負(fù)起一種特殊的責(zé)任知識(shí)的責(zé)任。所謂知識(shí)的責(zé)任，既指學(xué)術(shù)責(zé)任，更指社會(huì)責(zé)任。擔(dān)負(fù)學(xué)術(shù)責(zé)任，他的前提是建立起負(fù)責(zé)任的思想。怎樣才算負(fù)責(zé)任呢？它需要搜集大量的事實(shí)根據(jù)，再經(jīng)過(guò)邏輯的審核，最后形成周密的體系。從這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，建立負(fù)責(zé)任的思想是很艱辛的，需要漫長(zhǎng)的過(guò)程，有時(shí)需要付出巨大

23、的代價(jià)。比如在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，受傷的人不知有多少，有的甚至獻(xiàn)出生命；再如去荒山沙漠勘探，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍而死傷的人也不知有多少。他們不依賴空想和幻想，他們看重實(shí)驗(yàn)，這便是對(duì)思想負(fù)責(zé)任。擔(dān)負(fù)學(xué)術(shù)責(zé)任，還要能對(duì)這種思想去負(fù)責(zé)。思想一旦建立之后，就應(yīng)該去發(fā)表，去推進(jìn)，去擴(kuò)充。在發(fā)表以前，當(dāng)然要斟酌它是不是真理，可不可以發(fā)表；但做出發(fā)表的決定之后，如果沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)或修正，也沒(méi)有為別人更精辟的學(xué)說(shuō)所折服，那就應(yīng)當(dāng)以大無(wú)畏的精神把它更有力地推進(jìn)，更廣大地?cái)U(kuò)充。比如哥白尼最先發(fā)表地動(dòng)學(xué)說(shuō)，說(shuō)太陽(yáng)是不動(dòng)的，地球及其他行星都在他的周圍運(yùn)行，他因此受到教會(huì)的迫害。后來(lái)布魯諾繼續(xù)研究，認(rèn)可了這個(gè)思想，并極力傳播，結(jié)果惹怒

24、了教會(huì)，被處以極刑。伽利略繼起，憑借物理學(xué)的證明，發(fā)揚(yáng)光大了這種學(xué)說(shuō)，卻為此鋃鐺入獄。他們雖受盡困辱，但科學(xué)思想因他們的負(fù)責(zé)而熠熠生輝。再進(jìn)一層說(shuō)，知識(shí)分子還應(yīng)為社會(huì)擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任-做“社會(huì)的良心”。他們要用責(zé)任的思想照亮?xí)r代，用高尚的人格感染世人，否則如何對(duì)得起自己的天賦？如果對(duì)得起國(guó)家民族的賜予？又如何對(duì)得起歷史先哲的偉大遺留？在中國(guó)，知識(shí)分子被稱為“士”。曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！鄙頌橹R(shí)分子，就應(yīng)該抱一種天降大任義不容辭的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任。范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，也正是有了這樣的抱負(fù)，他才被稱為真正的知識(shí)分子。他的“胸中十萬(wàn)兵”，

25、也是由此而來(lái)的。古人說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，更何況知識(shí)分子？讓我們互相勉勵(lì)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起知識(shí)的責(zé)任來(lái)，克服困難，振興民族。（節(jié)選自歷史的先見(jiàn)-羅家倫藝術(shù)隨筆，有刪改）17.本文的中心論點(diǎn)是： 。（2分）18.把握文章結(jié)構(gòu)并填空。（2分） 建立負(fù)責(zé)任的思想 （1） 知識(shí)的責(zé)任 （2） 相互勉勵(lì)，振興民族 社會(huì)責(zé)任19.按照要求回答下面問(wèn)題。（5分） （1）第節(jié)加點(diǎn)的“負(fù)責(zé)任”在文中指什么？（2分） （2）第節(jié)舉了哥白尼、布魯諾、伽利略三個(gè)人的例子，順序能否調(diào)換？為什么？（3分） 20.羅家倫先生認(rèn)為知識(shí)分子“應(yīng)該抱一種天降大任義不容辭的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)大眾繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任”。下列材料不能支持這一

26、觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.面對(duì)黑暗的官場(chǎng)，陶淵明拂袖而去，在田園“著文章自?shī)省?，留下豐富的精神遺產(chǎn)。 B.面對(duì)國(guó)勢(shì)傾頹，文天祥苦苦支撐，領(lǐng)兵報(bào)國(guó)，舍生取義，一片丹心，光耀青史。 C.面對(duì)麻木的國(guó)民，魯迅毅然棄醫(yī)從文，在茫茫的黑夜中吶喊，激勵(lì)愛(ài)國(guó)者不斷前行。 D.面對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治，聞一多拍案而起，大聲地“說(shuō)了個(gè)痛苦”，來(lái)喚醒民眾追求民主。參考答案一、 課前預(yù)習(xí) 基礎(chǔ)知識(shí)1xiá jié zhì chán jiè ku 2籌 藻 濫 嚼 疵 豁 3（1）使心情愉快。（2）搜尋、摘取文章的片斷詞句，指讀書(shū)局限于文字的推求。（3）極端的自高自大。（4

27、）正確地念出字的音，過(guò)分地計(jì)較字的意義。4愉悅情感；開(kāi)闊視野；豐富人生。5.（1）語(yǔ)序不當(dāng)。把“研究”和“聽(tīng)取”調(diào)換位置。（2）動(dòng)賓搭配不當(dāng)?！八健睉?yīng)與“提高”搭配。(3)前后矛盾。“基本上”“完全”刪去一個(gè)。（4）否定不當(dāng)。刪去“不再”。6只要摘錄并寫(xiě)出理由即可。示例：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。這句話準(zhǔn)確地表達(dá)出閱讀、辯論、寫(xiě)作這三方面的不同特點(diǎn)以及對(duì)人性格形成的作用，且語(yǔ)意簡(jiǎn)潔，說(shuō)理深刻?！?二、自主學(xué)習(xí) 整體感知7.讀書(shū)的目的，讀書(shū)的方法，讀書(shū)的作用。8有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意，還是老老

28、實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。9.“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。讀書(shū)的要訣在于會(huì)意。10好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的；讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意；要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀；重要的書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。11此為開(kāi)放題，言之有理即可。示例：“同意。因?yàn)樽x書(shū)的目的就在于領(lǐng)會(huì)書(shū)中的真意，形成人生的感悟?！?2書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。體會(huì)略。三 自主研學(xué) 合作探究4、消遣 裝潢 增長(zhǎng)才干 求知與才干的關(guān)系。5、一般的書(shū) 只讀一部分粗糙的書(shū) 只知梗概好 書(shū) 精讀，細(xì)讀，反復(fù)讀6、陶淵明讀書(shū)“不求甚解”，一是表謙虛，二是告訴人們讀書(shū)不要固執(zhí)，不要咬文嚼字，只顧局部，不看整體。應(yīng)該前后貫通，了解大意。7、課文為了反駁