原創(chuàng)精品教案 張中丞傳后敘

1、石巖公學(xué)高中部石巖公學(xué)高中部 查衛(wèi)朝查衛(wèi)朝后敘中“后敘”的含義 本文是作者在閱讀李翰所寫(xiě)的本文是作者在閱讀李翰所寫(xiě)的張巡傳張巡傳后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的議論，所以題為議論，所以題為“后敘后敘”。 置于書(shū)后之文謂之置于書(shū)后之文謂之“跋跋”，也稱(chēng)后記。，也稱(chēng)后記?！昂髷⒑髷ⅰ?，類(lèi)似，類(lèi)似“后記后記”，是對(duì)前人，是對(duì)前人為張巡作傳的訂正、補(bǔ)充。這種文體，為張巡作傳的訂正、補(bǔ)充。這種文體，議論與敘事并重，筆法靈活。議論與敘事并重，筆法靈活。 韓愈（韓愈（768-824）唐代人，字退之，）唐代人，字退之，唐代文學(xué)家、唐代文學(xué)家、思想家思想家。河南河陽(yáng)人。自

2、謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌。河南河陽(yáng)人。自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號(hào)黎，謚號(hào)“文文”，后人尊稱(chēng)韓文公。，后人尊稱(chēng)韓文公。 韓愈與韓愈與柳宗元柳宗元同為同為古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，為的倡導(dǎo)者，為“唐唐宋散文八大家宋散文八大家”之首之首。他反對(duì)六朝以來(lái)的駢文，。他反對(duì)六朝以來(lái)的駢文，提倡先秦、兩漢的散文，文學(xué)上主張?zhí)岢惹?、兩漢的散文，文學(xué)上主張“辭必己辭必己出出”、“惟陳言之務(wù)去惟陳言之務(wù)去”。他的文章，說(shuō)理透辟，。他的文章，說(shuō)理透辟，氣勢(shì)充沛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉，對(duì)當(dāng)時(shí)及后代氣勢(shì)充沛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉，對(duì)當(dāng)時(shí)及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。有的散文創(chuàng)作都有重大影響。有昌黎先生文集昌黎先生文集 左

3、遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘一封朝奏九重天，一封朝奏九重天， 夕貶潮州路八千。夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，欲為圣明除弊事， 肯將衰朽惜殘年！肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？云橫秦嶺家何在？ 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意， 好收吾骨瘴江邊。好收吾骨瘴江邊。張中丞張中丞 張巡，（張巡，（709-757）南陽(yáng)人，因）南陽(yáng)人，因抵抗安祿山后與南霽云等殉難，追抵抗安祿山后與南霽云等殉難，追封御使中丞。有李翰為之作傳。本封御使中丞。有李翰為之作傳。本文為韓愈在讀了李翰的作傳之后所文為韓愈在讀了李翰的作傳之后所寫(xiě)的一篇文章，用來(lái)突出張中丞的寫(xiě)的一篇文章，用來(lái)突出張

4、中丞的氣節(jié)和功績(jī)。氣節(jié)和功績(jī)。寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景唐隸宗至德二年（公元唐隸宗至德二年（公元5757年），安慶緒（安祿年），安慶緒（安祿山之子）部將尹子奇率領(lǐng)山之子）部將尹子奇率領(lǐng)1212萬(wàn)大軍攻睢陽(yáng)，張巡，許遠(yuǎn)萬(wàn)大軍攻睢陽(yáng)，張巡，許遠(yuǎn)率兵七千人堅(jiān)守?cái)?shù)月，終因糧盡兵絕，睢陽(yáng)陷落，張巡率兵七千人堅(jiān)守?cái)?shù)月，終因糧盡兵絕，睢陽(yáng)陷落，張巡及部將五十余人犧牲，許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽(yáng)，不屈而死。及部將五十余人犧牲，許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽(yáng)，不屈而死。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢(shì)，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢(shì)，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財(cái)產(chǎn)，為唐軍積蓄力量，準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的生命與財(cái)產(chǎn)，為唐軍積蓄力量，準(zhǔn)

5、備反攻贏得了寶貴的時(shí)間，因而張巡，許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚(yáng)、傳頌。時(shí)間，因而張巡，許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚(yáng)、傳頌。但當(dāng)時(shí)一些坐觀睢陽(yáng)陷落而不增援的武官，為自己的可但當(dāng)時(shí)一些坐觀睢陽(yáng)陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張，許功績(jī)的文人一起，散布恥行為辯解，同某些嫉妒張，許功績(jī)的文人一起，散布流言，對(duì)張、許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人韓愈寫(xiě)了流言，對(duì)張、許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人韓愈寫(xiě)了這篇補(bǔ)敘英雄事跡，批駁流言蜚語(yǔ)，弘揚(yáng)英雄精神，反這篇補(bǔ)敘英雄事跡，批駁流言蜚語(yǔ)，弘揚(yáng)英雄精神，反對(duì)藩鎮(zhèn)作亂的散文名作。對(duì)藩鎮(zhèn)作亂的散文名作。寫(xiě)作本文的意圖是為了說(shuō)明事實(shí)真寫(xiě)作本文的意圖是為了說(shuō)明事實(shí)

6、真相，歌頌英雄，駁斥流言，頌揚(yáng)正相，歌頌英雄，駁斥流言，頌揚(yáng)正氣，打擊邪惡。本文完美地體現(xiàn)了氣，打擊邪惡。本文完美地體現(xiàn)了韓愈的為人及為文的風(fēng)格，韓愈的為人及為文的風(fēng)格， 疾惡如疾惡如仇，力排眾議，表明了作者對(duì)忠臣仇，力排眾議，表明了作者對(duì)忠臣烈士的景仰之情。感情充沛，敘事烈士的景仰之情。感情充沛，敘事與議論的完美的結(jié)合是本文的一大與議論的完美的結(jié)合是本文的一大特色。特色。 元和二年元和二年四月四月十三日夜，愈十三日夜，愈與與吳郡張籍吳郡張籍閱閱家中舊書(shū)，得家中舊書(shū)，得李翰所為李翰所為張張巡傳巡傳。翰以。翰以文章文章自名自名，為，為此傳頗詳密。此傳頗詳密。然尚然尚恨恨有缺者，有缺者，不為不為許

7、遠(yuǎn)許遠(yuǎn)立傳，立傳，又不載又不載雷萬(wàn)春雷萬(wàn)春事首尾。事首尾。 元和二年元和二年：元和二年，公元：元和二年，公元807年。年。譯文時(shí)不譯。譯文時(shí)不譯。 吳郡吳郡：現(xiàn)江蘇省蘇州市。：現(xiàn)江蘇省蘇州市。張籍張籍（-）：唐代）：唐代詩(shī)人，字文昌，原籍吳郡，詩(shī)人，字文昌，原籍吳郡， 故有故有“吳郡張籍吳郡張籍”之稱(chēng)，之稱(chēng)， 李翰李翰：張巡的朋友，官至左補(bǔ)闕。：張巡的朋友，官至左補(bǔ)闕。張巡死后，作張巡死后，作張中丞傳張中丞傳表彰張表彰張巡功績(jī)氣節(jié)。巡功績(jī)氣節(jié)。恨恨:遺憾遺憾自名自名： 自負(fù)，自以為好。自負(fù)，自以為好。許遠(yuǎn)許遠(yuǎn) （-7）：字令威。安）：字令威。安祿山叛亂時(shí)任睢陽(yáng)太守，與張巡協(xié)力守祿山叛亂時(shí)任睢陽(yáng)

8、太守，與張巡協(xié)力守城，城破后被俘，后被殺。城，城破后被俘，后被殺。雷萬(wàn)春：雷萬(wàn)春： 張巡部將。張巡部將。 第一段，是引子，借評(píng)論第一段，是引子，借評(píng)論李翰的李翰的張巡傳張巡傳，交代，交代了本文寫(xiě)作的緣起。了本文寫(xiě)作的緣起。 遠(yuǎn)雖遠(yuǎn)雖材材若不及巡若不及巡者，者， 開(kāi)門(mén)納巡，開(kāi)門(mén)納巡，位位本在巡上本在巡上，授之柄授之柄而處其下而處其下，無(wú)所疑，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，忌，竟與巡俱守死，成功名。城陷而虜，成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。與巡死先后異耳。兩家子弟兩家子弟材智下，材智下，不能不能通知通知二父志，二父志， 以為巡死而遠(yuǎn)就虜，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而疑畏死而辭服辭服于賊。于賊。材材：才能

9、。納：接納：才能。納：接納.位本在巡上位本在巡上：許遠(yuǎn)為睢陽(yáng)：許遠(yuǎn)為睢陽(yáng)太守，而張巡是真源縣令。太守，而張巡是真源縣令。授之柄授之柄：將指揮的權(quán)柄交：將指揮的權(quán)柄交給張巡。給張巡。而處其下而處其下：自己反而處在：自己反而處在他的下面。他的下面。 虜：被俘虜。虜：被俘虜?！皟杉易拥軆杉易拥堋本洌簝杉易泳洌簝杉易拥?，指張巡和許遠(yuǎn)的后人。弟，指張巡和許遠(yuǎn)的后人。通知通知：完全了解。：完全了解。辭服辭服：說(shuō)了屈服的話。：說(shuō)了屈服的話。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)誠(chéng)誠(chéng)畏死，何苦守畏死，何苦守尺寸之地，尺寸之地，食其所食其所愛(ài)之肉愛(ài)之肉，以與賊抗，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蚍蜉蟻蟻?zhàn)又?/p>

10、所欲忠者，子之援，所欲忠者， 國(guó)與主耳，而賊語(yǔ)國(guó)與主耳，而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。以國(guó)亡主滅。 誠(chéng)誠(chéng)：果真。：果真。食其所愛(ài)之肉食其所愛(ài)之肉：睢陽(yáng)被圍：睢陽(yáng)被圍時(shí)，城中糧盡，士卒多餓時(shí)，城中糧盡，士卒多餓死，張巡殺愛(ài)妾，許遠(yuǎn)殺死，張巡殺愛(ài)妾，許遠(yuǎn)殺家奴，給士卒吃。家奴，給士卒吃。食食(s)：把東西供給人吃。：把東西供給人吃。蚍蜉蚍蜉(pf)：一種黑色大：一種黑色大螞蟻。此喻很小的力量螞蟻。此喻很小的力量.蚍蜉蟻?zhàn)又夫菹佔(zhàn)又捍颂幱靡裕捍颂幱靡孕稳萘α繕O弱的援軍。形容力量極弱的援軍。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)來(lái)益眾益眾，必以其言為，必以其言為信信。 外無(wú)待而猶死外無(wú)待而猶死守，人相食且

11、盡，守，人相食且盡，雖雖愚人亦能愚人亦能數(shù)數(shù)日而知死日而知死處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。明矣。 烏有烏有城壞、城壞、其其徒徒俱死，獨(dú)蒙愧恥俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍求活，雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之耶？賢而為之耶？益眾益眾：益，更加；：益，更加；益眾，更加多了。益眾，更加多了。信信：真實(shí)。：真實(shí)。雖雖：即使。：即使。數(shù)數(shù)(sh)日：計(jì)算日：計(jì)算時(shí)期；數(shù)，計(jì)算時(shí)期；數(shù)，計(jì)算烏有烏有：哪里有。：哪里有。徒徒：指一同守城：指一同守城的人。的人。 第二段，第二段，辯其非畏死而降敵。辯其非畏死而降敵。作者先擺出了大敵作者先擺出了大敵當(dāng)前，許遠(yuǎn)一心抗戰(zhàn)，毫無(wú)

12、個(gè)人私念的忠貞大度當(dāng)前，許遠(yuǎn)一心抗戰(zhàn)，毫無(wú)個(gè)人私念的忠貞大度行為，即行為，即“開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死”。中間義假設(shè)。中間義假設(shè)同意誣者所言，而提出有力的反詰：同意誣者所言，而提出有力的反詰： “遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎降乎?”后則指明當(dāng)時(shí)的客觀情境是人皆知已臨死后則指明當(dāng)時(shí)的客觀情境是人皆知已臨死境境(“外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣日而知死處矣”)，許

13、遠(yuǎn)已是抱定必死的決心了。，許遠(yuǎn)已是抱定必死的決心了。從這樣三個(gè)層次反復(fù)論證，彰顯了許遠(yuǎn)忠勇坦蕩、從這樣三個(gè)層次反復(fù)論證，彰顯了許遠(yuǎn)忠勇坦蕩、為國(guó)盡職的襟懷品行，也無(wú)可辯駁地澄清了許遠(yuǎn)為國(guó)盡職的襟懷品行，也無(wú)可辯駁地澄清了許遠(yuǎn)“城陷而虜，與巡死先后異耳城陷而虜，與巡死先后異耳”的事實(shí)。的事實(shí)。 說(shuō)者說(shuō)者又謂：又謂： 遠(yuǎn)與巡遠(yuǎn)與巡分城而守分城而守，城之陷，城之陷自遠(yuǎn)所分始。以此自遠(yuǎn)所分始。以此詬詬遠(yuǎn)，此又與兒童遠(yuǎn)，此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。之見(jiàn)無(wú)異。 人之將人之將死，其死，其臟腑臟腑必有先必有先受其病者；受其病者；引引繩而繩而絕之，其絕必有處。絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而觀者見(jiàn)其然，從而尤尤之，其

14、亦不達(dá)于之，其亦不達(dá)于理矣。理矣。 說(shuō)者說(shuō)者：指發(fā)議論的人。：指發(fā)議論的人。分城而守分城而守：指張巡與許：指張巡與許遠(yuǎn)分段守睢陽(yáng)城，張巡遠(yuǎn)分段守睢陽(yáng)城，張巡守東北，許遠(yuǎn)守西南；守東北，許遠(yuǎn)守西南；賊先從許遠(yuǎn)所守地段攻賊先從許遠(yuǎn)所守地段攻入。入。 詬詬：責(zé)罵。：責(zé)罵。 臟腑臟腑：人體內(nèi)部的器官。：人體內(nèi)部的器官。 引引：拉。絕：斷。處：拉。絕：斷。處：地方。地方。尤尤：責(zé)備，非難。：責(zé)備，非難。小人小人： 說(shuō)壞話之人。說(shuō)壞話之人。好好(ho)：喜歡。：喜歡。 卓卓卓卓：卓越，突出。：卓越，突出。寧能寧能：豈能。：豈能。卒卒：終于。：終于。逆遁逆遁：事先逃跑。逆：事先逃跑。逆：用作動(dòng)詞狀語(yǔ)，意思是

15、用作動(dòng)詞狀語(yǔ)，意思是預(yù)先，事先。預(yù)先，事先。窮窮：困難到極點(diǎn)：困難到極點(diǎn)。將將：(jing)率領(lǐng)。創(chuàng)：傷。率領(lǐng)。創(chuàng)：傷。羸羸(li)：瘦弱。：瘦弱。余余：殘余的士卒：殘余的士卒。 小人小人之之好好議論，不樂(lè)議論，不樂(lè)成人之美如是哉！如成人之美如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此此卓卓卓卓，猶不得免，猶不得免，其他則又何說(shuō)？當(dāng)二其他則又何說(shuō)？當(dāng)二公之初守也，公之初守也，寧能寧能知知人之人之卒卒不救，棄城而不救，棄城而逆遁逆遁？茍此不能守，？茍此不能守，雖避之他處何益？雖避之他處何益？ 及及其無(wú)救而且其無(wú)救而且窮窮也，將也，將其創(chuàng)殘餓其創(chuàng)殘餓羸羸之之余余，雖，雖欲去，必不達(dá)。欲去，必不

16、達(dá)。 二公之賢，其二公之賢，其講講之之精精矣。守一城，矣。守一城，捍捍天下，以千百天下，以千百就盡就盡之卒之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋日滋之師，之師，蔽遮蔽遮江淮，江淮， 沮遏沮遏其勢(shì)，天下之其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也？不亡，其誰(shuí)之功也？當(dāng)是時(shí)，棄城而當(dāng)是時(shí)，棄城而圖圖存者，不可一二數(shù)；存者，不可一二數(shù)； 擅強(qiáng)兵擅強(qiáng)兵坐而觀者，坐而觀者，相環(huán)相環(huán)也。也。 講講：研究，熟慮。：研究，熟慮。精精：周到。：周到。捍捍：保衛(wèi)。：保衛(wèi)。就盡之卒就盡之卒：臨近滅亡殆：臨近滅亡殆盡的士兵。盡的士兵。日滋日滋：一天天的增多。：一天天的增多。蔽遮蔽遮：掩護(hù)。：掩護(hù)。沮沮(j)遏遏()：阻止。：阻止。圖存圖存：謀求

17、自存。：謀求自存。圖圖：謀求。：謀求。擅強(qiáng)兵擅強(qiáng)兵：擁有強(qiáng)大的軍：擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)。隊(duì)。相環(huán)相環(huán)：四面環(huán)繞。：四面環(huán)繞。不不追議此追議此，而責(zé)，而責(zé)二公以死守，亦二公以死守，亦見(jiàn)其見(jiàn)其自比于逆亂自比于逆亂， 設(shè)設(shè)淫辭淫辭而而助之攻助之攻也。愈嘗也。愈嘗從事從事于于汴、徐二府汴、徐二府，屢，屢道于道于兩府兩府間，親間，親祭于其所謂祭于其所謂雙廟雙廟者。其老人往往者。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事云。說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事云。 追議追議：追究，議論。：追究，議論。此此：指上文提：指上文提到的那些人（到的那些人（“棄城而圖存者棄城而圖存者”、“擅強(qiáng)兵坐而觀者）。擅強(qiáng)兵坐而觀者）。自比于逆亂自比于逆亂：自列于亂臣賊子之中

18、。：自列于亂臣賊子之中。比比：并列。：并列。逆亂逆亂：亂臣賊子。：亂臣賊子。淫辭淫辭：這里是指歪曲事實(shí)的謬論。：這里是指歪曲事實(shí)的謬論。助之攻助之攻：幫助逆亂的人來(lái)攻擊張巡、：幫助逆亂的人來(lái)攻擊張巡、許遠(yuǎn)。許遠(yuǎn)。從事從事：唐代對(duì)幕僚的通稱(chēng)，此處用：唐代對(duì)幕僚的通稱(chēng)，此處用為動(dòng)詞，指任職、服務(wù)。為動(dòng)詞，指任職、服務(wù)。汴汴：汴州，：汴州，今河南開(kāi)封。今河南開(kāi)封。徐徐：徐州，今江蘇徐：徐州，今江蘇徐州。州。道道：經(jīng)過(guò)。：經(jīng)過(guò)。兩府兩府：指汴、徐二州的：指汴、徐二州的幕府。幕府。雙廟雙廟：祭祀張巡、許遠(yuǎn)二人：祭祀張巡、許遠(yuǎn)二人的廟。的廟。南霽云南霽云之之乞救乞救于賀蘭也，于賀蘭也，賀蘭賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲

19、威、嫉巡、遠(yuǎn)之聲威、功績(jī)出己上，不肯出師功績(jī)出己上，不肯出師救。愛(ài)霽云之勇且壯，救。愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具具食與樂(lè)食與樂(lè)，延延霽云坐。霽霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰：云慷慨語(yǔ)曰：“云來(lái)時(shí)，云來(lái)時(shí)， 睢陽(yáng)之人不食月余日矣。睢陽(yáng)之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食，云雖欲獨(dú)食，義不忍義不忍；雖食，且不下咽！雖食，且不下咽！”因因拔所佩刀，斷拔所佩刀，斷 一指，一指，血淋漓，以示賀蘭。一血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆座大驚，皆感激感激為云泣為云泣下。下。 南霽云南霽云：魏州頓丘（今河：魏州頓丘（今河南省清豐縣西南）人，張南省清豐縣西南）人，張巡部將。巡部將。乞救乞救：求救。：求救。賀

20、賀蘭蘭：復(fù)姓，指賀蘭進(jìn)明，：復(fù)姓，指賀蘭進(jìn)明，此人時(shí)任河南節(jié)度使，當(dāng)此人時(shí)任河南節(jié)度使，當(dāng)時(shí)駐軍臨淮。時(shí)駐軍臨淮。嫉嫉：妒忌。出己上：超：妒忌。出己上：超過(guò)自己。過(guò)自己。具食與樂(lè)具食與樂(lè)：準(zhǔn)備了筵席和：準(zhǔn)備了筵席和歌舞。歌舞。延延：邀請(qǐng)。：邀請(qǐng)。義不忍義不忍：按道義上說(shuō)不忍：按道義上說(shuō)不忍心。心。感激感激：感動(dòng)。：感動(dòng)。 云知賀蘭終無(wú)為云出云知賀蘭終無(wú)為云出師意，師意， 即馳去。將出即馳去。將出城，抽城，抽矢矢射佛寺浮圖，射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，吾歸破賊， 必滅賀必滅賀蘭，此矢所以蘭，此矢所以志志也。也?！庇懺懺羞^(guò)中過(guò)泗州泗州，船，船上人猶指以相

21、語(yǔ)。上人猶指以相語(yǔ)。 城城陷，賊陷，賊以刃脅降巡以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云斬之；又降霽云，云未應(yīng)。未應(yīng)。 矢矢：箭。：箭。浮圖浮圖：佛塔。佛塔。志志：標(biāo)志。作動(dòng)詞，：標(biāo)志。作動(dòng)詞，意為做標(biāo)志。意為做標(biāo)志。所以所以志志：用來(lái)做個(gè)標(biāo)志。：用來(lái)做個(gè)標(biāo)志。貞元貞元：唐德宗的年：唐德宗的年號(hào)。號(hào)。泗州泗州：唐代屬：唐代屬河南道，治臨淮。河南道，治臨淮。以刃脅降巡以刃脅降巡：用刀：用刀脅迫張巡，要他投脅迫張巡，要他投降。降。巡呼云曰：巡呼云曰：“南八南八，男兒死耳，不可為男兒死耳，不可為不義屈！不義屈！”云笑曰：云笑曰：“欲將以欲將以有為有為也；也；公公有言，云有言

22、，云敢敢不不死！死！”即不屈。即不屈。 南八南八：因南霽云：因南霽云排行第八，故稱(chēng)。排行第八，故稱(chēng)。有為有為：有所作為。：有所作為。公公：對(duì)張巡的尊：對(duì)張巡的尊稱(chēng)。稱(chēng)。敢敢：豈敢。：豈敢。塞下曲四首之二塞下曲四首之二 盧綸盧綸 林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。 平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。張籍曰：張籍曰： 有于嵩有于嵩者，者，少少依于巡，及巡依于巡，及巡起事，嵩常在圍中。起事，嵩常在圍中。籍籍大歷大歷中于和州烏江中于和州烏江縣見(jiàn)嵩，縣見(jiàn)嵩， 嵩時(shí)年六嵩時(shí)年六十余矣。十余矣。以巡以巡，初嘗，初嘗得臨渙縣得臨渙縣尉尉，好學(xué)，好學(xué)，無(wú)所不讀。籍時(shí)尚小，無(wú)所不讀。籍

23、時(shí)尚小， 粗粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事，不能問(wèn)巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺余，余，須髯須髯若神。若神。 少少：年輕時(shí)。依于巡：年輕時(shí)。依于巡：跟隨著張巡。跟隨著張巡。起事起事：指起兵討伐叛軍。：指起兵討伐叛軍。大歷大歷：唐代宗年號(hào)。：唐代宗年號(hào)。以巡以巡：因?yàn)閺堁驳木壒?。：因?yàn)閺堁驳木壒省Ｎ疚荆涸诳h里管理治安、：在縣里管理治安、緝捕盜匪的官職。緝捕盜匪的官職。粗粗：大略。：大略。須髯須髯(rn)若神：胡須長(zhǎng)若神：胡須長(zhǎng)得象神仙一樣。得象神仙一樣。嘗見(jiàn)嵩讀嘗見(jiàn)嵩讀漢書(shū)漢書(shū) ，謂嵩曰：，謂嵩曰：“何為久讀此？何為久讀此？”嵩曰：嵩曰：“未熟未熟也。也?！毖苍唬貉苍唬骸拔嵊跁?shū)，讀不過(guò)吾于書(shū)，

24、讀不過(guò)三遍，終身不忘也。三遍，終身不忘也?！币蛘b嵩所因誦嵩所讀書(shū)，讀書(shū)，盡卷盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽為巡偶熟此卷，因亂抽他帙他帙以試，以試， 無(wú)不無(wú)不盡然盡然。嵩又取架上諸書(shū)，試。嵩又取架上諸書(shū)，試以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡久，久， 亦不見(jiàn)巡常讀書(shū)也。為文亦不見(jiàn)巡常讀書(shū)也。為文章，章，操操紙筆紙筆立書(shū)立書(shū)，未嘗起草。初，未嘗起草。初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人， 城中城中居人戶(hù)亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見(jiàn)問(wèn)姓居人戶(hù)亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者。巡怒，須髯名，其后無(wú)不識(shí)者。巡怒，須髯輒輒張。張。 及城陷，賊縛巡等數(shù)十

25、及城陷，賊縛巡等數(shù)十人，坐，且將戮。人，坐，且將戮。 盡卷盡卷：背完一卷書(shū)。：背完一卷書(shū)。帙帙(zh)：包書(shū)的套：包書(shū)的套子。子。帙帙：另外一卷書(shū)。：另外一卷書(shū)。盡然盡然：都是這樣。：都是這樣。操操：拿起。：拿起。立書(shū)立書(shū)：立即就寫(xiě)。：立即就寫(xiě)。輒輒(zh)：就。張：就。張：張開(kāi)。張開(kāi)。戮戮(l)：殺。：殺。巡巡起旋起旋，其眾見(jiàn)巡起，其眾見(jiàn)巡起，或起或泣。或起或泣。 巡曰：巡曰：“汝汝勿怖，死，命也。勿怖，死，命也?！北姳娖荒苎鲆?。巡就戮時(shí)，泣不能仰視。巡就戮時(shí)，顏色不亂，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)如平常。如平常。 遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心；遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心；與巡同年生，月日后于與巡同年生，月日后于

26、巡，呼巡為兄，死時(shí)年巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九。四十九。 嵩貞元初死于嵩貞元初死于亳、宋亳、宋間?；騻麽杂刑镩g。或傳嵩有田在亳、宋間，武人奪而在亳、宋間，武人奪而有之，嵩將詣州有之，嵩將詣州訟理訟理，為所殺。嵩無(wú)子。張籍為所殺。嵩無(wú)子。張籍云。云。 起旋起旋：指起來(lái)小便。一說(shuō)，：指起來(lái)小便。一說(shuō)，指站起來(lái)環(huán)顧四周。指站起來(lái)環(huán)顧四周。汝汝：你們。：你們。怖怖：害怕。：害怕。顏色顏色：面色。：面色。陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)：安祥鎮(zhèn)定，毫無(wú)畏：安祥鎮(zhèn)定，毫無(wú)畏懼的樣子。懼的樣子。亳亳(b)：亳州，今安徽?。嘿裰荩癜不帐≠窨h。亳縣。宋宋：宋州，即睢陽(yáng)。：宋州，即睢陽(yáng)。詣詣(y)：去到，往。：去到，往。訟理訟理：告狀。：告狀。1. 從寫(xiě)作上說(shuō)，本文最大的特點(diǎn)是什么？本文最大的寫(xiě)作特色是議論與抒情緊本文最大的寫(xiě)作特色是議論與抒情緊密結(jié)合密結(jié)合2. 從結(jié)構(gòu)上看，本文可分為幾部分？二、三、四自然段的主要內(nèi)容各是什么？第四自然段可分成幾個(gè)層次？3. 本文在展示英雄人物性格時(shí)采