語文蘇版(唐詩宋詞選讀“新天下耳目”的東坡詞)資料

1、語文蘇版(唐詩宋詞選讀“新天下耳目”的東坡詞)資料2 蘇軾蘇軾,字字子瞻子瞻，號，號東坡居士東坡居士。宋代眉州。宋代眉州（今（今四川四川省眉山市）人省眉山市）人,是北宋著名是北宋著名文學文學家、書畫家家、書畫家。嘉祐進士，任鳳翔府簽判，。嘉祐進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。后以頗多政績。后以“謗訕朝廷謗訕朝廷”貶黃州。貶黃州。哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州。徽宗初遇赦召還。詩、詞和散定四州?；兆诔跤錾庹龠€。詩、詞和散文

2、都代表北宋文學最高成就。文都代表北宋文學最高成就。 3嘉佑元年（嘉佑元年（1056年），虛歲二十的蘇軾首年），虛歲二十的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。嘉佑二年（嘉佑二年（1057年），他參加了禮部的考年），他參加了禮部的考試，以一篇試，以一篇刑賞忠厚論刑賞忠厚論獲得主考官歐獲得主考官歐陽修的賞識，高中進士。陽修的賞識，高中進士。與弟蘇轍同科及與弟蘇轍同科及第。時父蘇洵也深受重視，父子三入，一第。時父蘇洵也深受重視，父子三入，一時名噪京師時名噪京師 嘉佑六年嘉佑六年 (1061年年)蘇軾應中制科考試，即蘇軾應中制科考試，即通常所謂通常所謂“三年京察三年京察

3、”，入第三等，授大，入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。后逢其父于汴理評事、簽書鳳翔府判官。后逢其父于汴京病故，京病故，丁憂丁憂扶喪歸里。扶喪歸里。4熙寧二年（熙寧二年（1069）服滿還朝，仍授本職。）服滿還朝，仍授本職。這時王這時王安石正推行靳法，蘇雖也有志于改變北宋積貧積安石正推行靳法，蘇雖也有志于改變北宋積貧積弱狀況，但在變法思想上與王安石存在分歧。他弱狀況，但在變法思想上與王安石存在分歧。他不主張遽變，反對不主張遽變，反對“求之過急求之過急”，于是接連上書，于是接連上書神宗，神宗，反對王安石變法方案，于是引起王安石一反對王安石變法方案，于是引起王安石一派的排擠派的排擠。蘇軾為了遠身禍

4、，求為外任，先后出蘇軾為了遠身禍，求為外任，先后出任杭州通判，密州、徐州、湖州知州任杭州通判，密州、徐州、湖州知州后因后因“托事以諷托事以諷”寫了一些與新法有關的詩寫了一些與新法有關的詩文，被言官何正臣、舒宦、李定晦人彈劾為文，被言官何正臣、舒宦、李定晦人彈劾為“包包藏禍心藏禍心”、“指斥乘輿指斥乘輿”，于是在湖州任上被突，于是在湖州任上被突然逮捕送交御史臺論罪。從元豐二年（然逮捕送交御史臺論罪。從元豐二年（1079）七）七月被押，到十一月釋放，蘇軾在獄中倍受詬辱，月被押，到十一月釋放，蘇軾在獄中倍受詬辱，幾置死地，幸得多方營救，才得貶出。這就是有幾置死地，幸得多方營救，才得貶出。這就是有名的

5、名的“烏臺詩案烏臺詩案”，蘇軾生活、思想與創(chuàng)作也從蘇軾生活、思想與創(chuàng)作也從此開始了巨大的轉折。此開始了巨大的轉折。 5 蘇軾出獄后，被貶為蘇軾出獄后，被貶為黃州黃州團陳副使，但不得團陳副使，但不得簽押公事，近于流放。他簽押公事，近于流放。他因經(jīng)濟困難，申請因經(jīng)濟困難，申請城東坡荒地，躬耕求食，自號東坡居士城東坡荒地，躬耕求食，自號東坡居士。黃。黃州五年，蘇軾思想轉變很大。州五年，蘇軾思想轉變很大。一方面他沒有一方面他沒有放棄儒家經(jīng)世濟民思想，繼續(xù)關心國家政局，放棄儒家經(jīng)世濟民思想，繼續(xù)關心國家政局，因壯志難酬而苦悶；另一方面他閉門思過，因壯志難酬而苦悶；另一方面他閉門思過，消極彷徨，又時時向佛

6、老思想去求解脫。消極彷徨，又時時向佛老思想去求解脫。但但這幾年卻是蘇軾創(chuàng)作上的豐收時期，雄偉的這幾年卻是蘇軾創(chuàng)作上的豐收時期，雄偉的江山，淳厚的民風，溫暖的友情，不能忘懷江山，淳厚的民風，溫暖的友情，不能忘懷現(xiàn)實的壯心，促使他寫出了許多著名的詩文，現(xiàn)實的壯心，促使他寫出了許多著名的詩文，或雄健豪放，或清曠淡遠，或雄健豪放，或清曠淡遠，成為他一生創(chuàng)作成為他一生創(chuàng)作的高峰的高峰。 6 元豐八年元豐八年(1086)，神宗病故，哲宗即位，高太，神宗病故，哲宗即位，高太后聽政，政局發(fā)生變化，起用舊黨人物司馬光、后聽政，政局發(fā)生變化，起用舊黨人物司馬光、呂公著等人，全面廢除王安石新法，史稱呂公著等人，全面

7、廢除王安石新法，史稱“元元祜更化祜更化”。蘇軾即被起用為起居舍人、中書舍。蘇軾即被起用為起居舍人、中書舍人、翰林學士知制誥。但蘇軾對待新法，又主人、翰林學士知制誥。但蘇軾對待新法，又主張張“參用所長參用所長”(辯試館職策問札子辯試館職策問札子)，全，全盤否定新法。這種注重現(xiàn)實利害的精神和耿直盤否定新法。這種注重現(xiàn)實利害的精神和耿直態(tài)度，又和司馬光等舊黨人物產(chǎn)生分歧。司馬態(tài)度，又和司馬光等舊黨人物產(chǎn)生分歧。司馬光病死，蘇軾為舊黨官僚所忌恨，又要求外放，光病死，蘇軾為舊黨官僚所忌恨，又要求外放，于是在元祜四年于是在元祜四年(1089)三月又出知杭州。蘇軾三月又出知杭州。蘇軾十五年后再次至杭，十五年

8、后再次至杭，“江山故國，所至如歸，江山故國，所至如歸，父老遺民，與臣相問父老遺民，與臣相問”(杭州謝表杭州謝表)。他勤。他勤政愛民，開浚西湖，賑濟災民，興建醫(yī)坊，為政愛民，開浚西湖，賑濟災民，興建醫(yī)坊，為百姓作了許多好事百姓作了許多好事7 至元祜六年（至元祜六年（1091）二月，以翰林學士承旨）二月，以翰林學士承旨召還京都。入朝后本擬有所建樹，不料又為召還京都。入朝后本擬有所建樹，不料又為舊黨賈易等誣陷舊黨賈易等誣陷，心情郁悶不愿留在京城，心情郁悶不愿留在京城，于是又上書請求外放，不久便被派知潁州，于是又上書請求外放，不久便被派知潁州，后又改知揚州、定州。后又改知揚州、定州。 蘇軾從黃州被召還

9、，第一次在朝期間，主持蘇軾從黃州被召還，第一次在朝期間，主持過學士院考試和進士貢舉。過學士院考試和進士貢舉。他為國家振興積他為國家振興積極薦舉擢拔后進極薦舉擢拔后進，于是有黃庭堅、秦觀、張，于是有黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道等才士云集京都，一時耒、晁補之、陳師道等才士云集京都，一時文壇興盛。文壇興盛。蘇軾儼然成為文壇盟主，為北宋蘇軾儼然成為文壇盟主，為北宋后期文學的發(fā)展，開創(chuàng)出一個新的局面。后期文學的發(fā)展，開創(chuàng)出一個新的局面。 8 高太后病死，哲宗執(zhí)政，于是新黨人物又紛高太后病死，哲宗執(zhí)政，于是新黨人物又紛紛上臺。但這時的新黨拋棄了王安石變法的紛上臺。但這時的新黨拋棄了王安石變法的精神，

10、將打擊精神，將打擊“元祜黨人元祜黨人”作為主要目標，作為主要目標，于是舊派人物紛紛遭到貶斥。王安石變法這于是舊派人物紛紛遭到貶斥。王安石變法這一具有偉大意義的政治運動，蛻化為爭權奪一具有偉大意義的政治運動，蛻化為爭權奪利的黨派之爭，蘇軾竟成為黨爭的犧牲品。利的黨派之爭，蘇軾竟成為黨爭的犧牲品。他被擠出朝廷，先是貶為建昌軍司馬，惠州他被擠出朝廷，先是貶為建昌軍司馬，惠州安置；未到惠州又貶為寧遠軍節(jié)度副使，仍安置；未到惠州又貶為寧遠軍節(jié)度副使，仍到惠州安置。蘇軾在惠州度過兩年謫居生活，到惠州安置。蘇軾在惠州度過兩年謫居生活，雖是衰邁之年，處境困頓，仍然關心人民，雖是衰邁之年，處境困頓，仍然關心人民

11、，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)與興修水利，為改善百姓生活積極發(fā)展農(nóng)業(yè)與興修水利，為改善百姓生活不遺余力。不遺余力。9 紹圣四年（紹圣四年（1097）蘇軾已六十多歲高齡，又被）蘇軾已六十多歲高齡，又被改改貶為瓊州即被流放到海南島貶為瓊州即被流放到海南島。當時海南地處天涯。當時海南地處天涯海角，境況極其荒涼，生活極端艱苦，海角，境況極其荒涼，生活極端艱苦，“食無肉，食無肉，病無藥，居無室，出無友，每無炭，夏無寒病無藥，居無室，出無友，每無炭，夏無寒泉泉”(與程天侔書與程天侔書)但蘇軾思想曠達，隨遇而但蘇軾思想曠達，隨遇而安，并沒被困難壓倒，安，并沒被困難壓倒，反而出現(xiàn)了第二次的創(chuàng)作反而出現(xiàn)了第二次的創(chuàng)作豐收豐收。

12、這時期他寫了大量的和陶詩與書札散文，。這時期他寫了大量的和陶詩與書札散文，詩風恬淡、超拔，精深華妙，詩風恬淡、超拔，精深華妙，成為蘇軾一生創(chuàng)作成為蘇軾一生創(chuàng)作的最后錦繡。的最后錦繡。 元符三年（元符三年（1101），徽宗繼位，蘇軾獲赦北還，），徽宗繼位，蘇軾獲赦北還，海南父老海南父老“執(zhí)手涕泣執(zhí)手涕泣”(遁齋閑覽遁齋閑覽)。剪杜過大。剪杜過大庾嶺時，有庾嶺時，有“問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個回問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個回的感慨，還敢回朝再竭忠誠不料行至常州病死，的感慨，還敢回朝再竭忠誠不料行至常州病死，結束了他宦海升沉的一生。結束了他宦海升沉的一生。10相關知識連接蘇軾一生經(jīng)歷五朝，分別為仁

13、宗（蘇軾一生經(jīng)歷五朝，分別為仁宗（34），英宗），英宗(4)，神宗，神宗(18)，哲宗，哲宗(17)，徽宗，徽宗(27)，仁宗：正直，不受王安石所誘，對蘇軾器重。仁宗：正直，不受王安石所誘，對蘇軾器重。英宗雖執(zhí)政四年，但讓蘇軾擔任職使館，給以英宗雖執(zhí)政四年，但讓蘇軾擔任職使館，給以重用。重用。神宗：蘇軾被貶官，神宗實行王安石變法，蘇神宗：蘇軾被貶官，神宗實行王安石變法，蘇軾次次提醒但沒用。軾次次提醒但沒用。哲宗：太后改變局勢，提拔蘇軾。哲宗：太后改變局勢，提拔蘇軾。徽宗：在位二十五年，政治上腐敗無能，崇信徽宗：在位二十五年，政治上腐敗無能，崇信道教；藝術上有成就，但蘇軾因言論而受罪。道教；藝術

14、上有成就，但蘇軾因言論而受罪。 11 烏臺是御史監(jiān)獄的代稱。起因：元豐二年（烏臺是御史監(jiān)獄的代稱。起因：元豐二年（1079年）六月，有一個御史摘取蘇軾謝表中的四句話，年）六月，有一個御史摘取蘇軾謝表中的四句話，告他諷刺政府。幾天后舒亶告他諷刺政府。幾天后舒亶仍在御史任職仍在御史任職也提出他描寫農(nóng)民貸款的詩句。譬如，三月食也提出他描寫農(nóng)民貸款的詩句。譬如，三月食無鹽，燕蝠相爭等等。蘇東坡寫這種詩，不但莽無鹽，燕蝠相爭等等。蘇東坡寫這種詩，不但莽撞無禮，更對皇帝不忠。蘇軾七月二十八日被捕，撞無禮，更對皇帝不忠。蘇軾七月二十八日被捕，八月十八日關御史臺監(jiān)獄，審訊很久，一共經(jīng)歷八月十八日關御史臺監(jiān)獄，

15、審訊很久，一共經(jīng)歷六、七周結束，蘇軾承認他寫了杭州山村那幾首六、七周結束，蘇軾承認他寫了杭州山村那幾首詩詩說農(nóng)夫無鹽可吃，攻擊農(nóng)民貸款說農(nóng)夫無鹽可吃，攻擊農(nóng)民貸款以及以及控告的另外幾首，一連幾天他否認寫諷刺詩給朋控告的另外幾首，一連幾天他否認寫諷刺詩給朋友，他朋友牽入案情的一共有三十九人，審查一友，他朋友牽入案情的一共有三十九人，審查一百多首，每一首都要作者親自解說。審訊在十月百多首，每一首都要作者親自解說。審訊在十月初終結，這時支持他的仁宗太后死了，太后臨終初終結，這時支持他的仁宗太后死了，太后臨終的遺囑使得蘇軾獲救，并配往黃州。的遺囑使得蘇軾獲救，并配往黃州。 12 雖在元豐五年（雖在元豐

16、五年（1078年）朝廷曾改組官制，年）朝廷曾改組官制，簡化官制仍然沒有專責的宰相一職，內(nèi)閣的簡化官制仍然沒有專責的宰相一職，內(nèi)閣的連帶責任并無明文規(guī)定，好讓在向和閣員成連帶責任并無明文規(guī)定，好讓在向和閣員成為一體，在位黨和反對黨沒有明確的權責，為一體，在位黨和反對黨沒有明確的權責，多數(shù)黨統(tǒng)治的機能并不存在，很容易引起黨多數(shù)黨統(tǒng)治的機能并不存在，很容易引起黨爭，原本蘇軾想逃避政治，但是由于弟弟子爭，原本蘇軾想逃避政治，但是由于弟弟子由認為有責任清掃政府，去除騎墻派和王安由認為有責任清掃政府，去除騎墻派和王安石的余黨而引起的，后來太后站在蘇軾這邊，石的余黨而引起的，后來太后站在蘇軾這邊，蘇軾為報太

17、后之恩，他決定提出別人不敢提蘇軾為報太后之恩，他決定提出別人不敢提的意見，首先是的意見，首先是“廣開言路廣開言路”，解除青苗法，解除青苗法，基層改革更政。但又引起王安石余黨的不安?；鶎痈母锔?。但又引起王安石余黨的不安。蘇軾后來辭官，但對他的政治有很大影響。蘇軾后來辭官，但對他的政治有很大影響。 13峨嵋共比高峨嵋共比高。 一門三父子，一門三父子， 都是大文豪都是大文豪。詩文傳千古詩文傳千古，父蘇洵、弟蘇轍都是父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱著名古文學家，世稱“三蘇三蘇” 14文文藝藝全全才才散文：散文：與歐陽修并稱與歐陽修并稱“歐蘇歐蘇”詩歌：詩歌：與江西詩派的開與江西詩派的開創(chuàng)者黃庭堅

18、并稱創(chuàng)者黃庭堅并稱“蘇黃蘇黃”詞：詞：與辛棄疾并稱與辛棄疾并稱“蘇蘇辛辛”書法：書法：與蔡襄、黃庭堅、與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱米芾并稱“宋四家宋四家”繪畫繪畫：善畫竹，論畫主：善畫竹，論畫主張神似張神似蘇門四學士：蘇門四學士：秦觀、黃庭堅、秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之張耒、晁補之中國南派畫之始祖，蘇東坡是其中之中國南派畫之始祖，蘇東坡是其中之一，這些畫都是在中國詩的精神中涵一，這些畫都是在中國詩的精神中涵養(yǎng)有素的，并且在運用筆墨的技巧都養(yǎng)有素的，并且在運用筆墨的技巧都已通其奧妙，而且對中國書法的結構已通其奧妙，而且對中國書法的結構與氣勢的原理都已窺其直譯，書法為與氣勢的原理都已窺其直譯，書法為中

19、國繪畫提供巧的原理。詩則提供的中國繪畫提供巧的原理。詩則提供的精神與氣韻情調(diào)的重要，以及對大自精神與氣韻情調(diào)的重要，以及對大自然的聲色氣味神情的喜悅。然的聲色氣味神情的喜悅。15 1、 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 2、欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。 3、莫嫌犖確坡頭路， 自愛鏗然曳杖聲。 4、日啖荔枝三百顆， 不辭長做嶺南人。情理與趣理同在161、墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳、墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。3、十年生死兩茫茫，不思量自難忘。

20、、十年生死兩茫茫，不思量自難忘。4、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。5、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。錦帽貂裘，千騎卷平岡。 6、誰怕？一蓑煙雨任平生。、誰怕？一蓑煙雨任平生。 婉約與豪放并重17詞：詞：是開宗立派的大家，是開宗立派的大家，首首開豪放派詞風開豪放派詞風，與辛棄疾同，與辛棄疾同為豪放派的為豪放派的代表，合稱代表，合稱“蘇蘇辛辛”。詩歌：詩歌：提高了宋詩的質(zhì)量提高了宋詩的質(zhì)量,成成為北宋詩壇為北宋詩壇驕傲。驕傲。散文：散文：宋代古文運動的領袖，宋代古文運動的領袖，為為“唐宋八大家唐宋八大家”

21、領銜人物。領銜人物。18書法：書法：擅長行書、草書，與黃庭擅長行書、草書，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱為堅、米芾、蔡襄合稱為“宋四宋四家家”。繪畫：繪畫：是文人畫的開創(chuàng)者之一，是文人畫的開創(chuàng)者之一，有有枯木怪石圖枯木怪石圖、竹石圖竹石圖等傳世。等傳世。賦：賦：把古文引進賦體的創(chuàng)作，他把古文引進賦體的創(chuàng)作，他的的赤壁賦赤壁賦與歐陽修的與歐陽修的秋聲秋聲賦賦同為文賦的代表作。同為文賦的代表作。19 第一次嘗試將詩的言志與詞的緣情結合起來。第一次嘗試將詩的言志與詞的緣情結合起來。 詞本來的內(nèi)容是很狹窄的，多為應歌而作，其語詞本來的內(nèi)容是很狹窄的，多為應歌而作，其語言風格柔媚纖巧。在文人的觀念中，詩莊詞媚

22、，言風格柔媚纖巧。在文人的觀念中，詩莊詞媚，詞為艷科（指詞所具的柔軟性、綺艷性、婉媚詞為艷科（指詞所具的柔軟性、綺艷性、婉媚性）。被視為純娛樂性的性）。被視為純娛樂性的“末道小技末道小技”。 蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進入詞的創(chuàng)作領蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進入詞的創(chuàng)作領域，大大開拓了詞的題材、意境、風格與表現(xiàn)手域，大大開拓了詞的題材、意境、風格與表現(xiàn)手法。法。20 詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風，成為豪放晚唐五代詞家婉約的作風，成為豪放詞派的開創(chuàng)者。詞派的開創(chuàng)者。 蘇軾手上，詞的審美完成了由女性蘇軾手上，詞的審美完成了由女性化的柔婉美向

23、男性化的力度美的轉變?；娜嵬衩老蚰行曰牧Χ让赖霓D變。 21寫作背景寫作背景 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。詞。 “三月七日三月七日”是宋神宗元豐五年，公元是宋神宗元豐五年，公元1082年的三月七日，是蘇軾謫居黃州的第年的三月七日，是蘇軾謫居黃州的第三個春天。三個春天。 據(jù)據(jù)東坡志林東坡志林卷的記載：卷的記載：“黃州東南三黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田。因往相田?！?2烏臺詩案烏臺詩案 蘇軾因反對王安石推行的激進的蘇

24、軾因反對王安石推行的激進的變法主張，自請外任，先后在杭州、變法主張，自請外任，先后在杭州、密州、徐州、湖州任職。密州、徐州、湖州任職。1079年年（元豐二年），御史中丞李定等以（元豐二年），御史中丞李定等以蘇軾在詩文中譏諷時政，毀謗朝廷蘇軾在詩文中譏諷時政，毀謗朝廷的罪名逮捕了蘇軾，史稱的罪名逮捕了蘇軾，史稱“烏臺詩烏臺詩案案”。蘇軾含冤。蘇軾含冤103天后終被赦，天后終被赦，貶為黃州團練副使。貶為黃州團練副使。23蘇東坡與黃州蘇東坡與黃州 蘇軾貶居黃州四蘇軾貶居黃州四年有余，雖遭宦途年有余，雖遭宦途風雨，但他能以豪風雨，但他能以豪爽樂觀的性格和隨爽樂觀的性格和隨緣自適的人生態(tài)度緣自適的人生態(tài)

25、度把自己從苦悶和失把自己從苦悶和失意中解脫出來。這意中解脫出來。這段時期，蘇東坡作段時期，蘇東坡作詞約五十首。詞約五十首。 24蘇蘇東東坡坡與與黃黃州州 余秋雨余秋雨 25莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。 道中遇雨，同行狼狽，道中遇雨，同行狼狽， 雨點穿林，打葉有聲，雨點穿林，打葉有聲， 可見雨勢不小?？梢娪陝莶恍?。 但蘇東坡是怎樣的神態(tài)？但蘇東坡是怎樣的神態(tài)？ 朗讀時該注意什么？朗讀時該注意什么？26竹竹杖杖芒芒鞋鞋輕輕勝勝馬馬 蘇公手持竹蘇公手持竹杖杖 腳著草鞋，分腳著草鞋，分明是一身山民野明是一身山民野服。而達官貴人服。而達官貴人朝廷命官，往朝廷命官，往

26、往往是是 高高 頭大馬。頭大馬。“ 輕輕 勝勝 馬馬”要要 讀讀 出怎樣的心情？出怎樣的心情？27討論：討論：“莫聽莫聽穿林打葉聲，穿林打葉聲，何妨何妨吟嘯且徐吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕誰怕?”刻畫了怎樣刻畫了怎樣的抒情主體形象？紅色的詞語表現(xiàn)了詞人的抒情主體形象？紅色的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？怎樣的精神？ 這幾句話描寫了一個穿著草鞋，拄著竹杖，這幾句話描寫了一個穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又迎著疾風驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象。長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象。 莫聽莫聽、何妨何妨、誰怕誰怕是關鍵詞，寫出了詞人

27、是關鍵詞，寫出了詞人在在“同行皆狼狽同行皆狼狽”，其，其“獨不覺獨不覺”，欣然前，欣然前行的獨立人格精神。行的獨立人格精神。 28誰怕？一蓑煙雨誰怕？一蓑煙雨任平生。任平生。 這是不同凡響的這是不同凡響的驚人之筆！從字驚人之筆！從字面上看，這句話面上看，這句話該如何理解？該如何理解？29 討論，討論，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴雨也無晴”的表層含義和深層含義，說說的表層含義和深層含義，說說這樣寫的好處。這樣寫的好處。 這句話的表層含義是回頭看狂風大作，驟這句話的表層含義是回頭看狂風大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都歸于平靜；其雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都歸于平靜

28、；其深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。這是坦然面對，一切苦難都會成為過去。這是一語雙關的手法，以曲筆直抒胸臆，從生一語雙關的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。活小事件中見出人生大哲理。 30 蘇東坡這首詞是借題發(fā)蘇東坡這首詞是借題發(fā)揮。他胸中的許多感慨和想揮。他胸中的許多感慨和想法因途中的遇雨而觸發(fā)，而法因途中的遇雨而觸發(fā)，而后便借此來抒發(fā)自己的感想后便借此來抒發(fā)自己的感想和心情。和心情。 即即寫眼前景，談心中事；寫眼前景，談心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理因自然現(xiàn)象，談人生哲理。于是便有了這首于簡樸中見于是

29、便有了這首于簡樸中見深意、于尋常處生波瀾的詞深意、于尋常處生波瀾的詞來。來。31 蘇軾在蘇軾在定風波定風波這首詞中這首詞中,借對自然風雨的應借對自然風雨的應對態(tài)度來表達他對人生風雨和政治風雨的處置心對態(tài)度來表達他對人生風雨和政治風雨的處置心態(tài)態(tài)他準備要以不避坎坷他準備要以不避坎坷,任其自然的態(tài)度來對任其自然的態(tài)度來對待眼前和將來的政治風雨和人生風雨。待眼前和將來的政治風雨和人生風雨。 從中我們可以看到從中我們可以看到作者坦蕩的心胸和泰然自處作者坦蕩的心胸和泰然自處的生活態(tài)度。的生活態(tài)度。:32 定風波定風波一詞是蘇軾在貶謫黃州這個一詞是蘇軾在貶謫黃州這個特定時期的自我畫像。這個在風雨中處變特定

30、時期的自我畫像。這個在風雨中處變不驚、不驚、“吟嘯徐行吟嘯徐行”的形象的形象,非常非常生動地生動地表現(xiàn)了作者處困境而安之若素表現(xiàn)了作者處困境而安之若素,把失意置把失意置之度外的精神面貌和闊大心胸。之度外的精神面貌和闊大心胸。33“曲筆”寫“胸臆” 對于對于定風波定風波（莫聽穿林打葉（莫聽穿林打葉聲），清代鄭文焯聲），清代鄭文焯手批東坡樂府手批東坡樂府中有以中有以“曲筆曲筆”寫寫“胸臆胸臆”的評語，的評語，你如何理解這個評你如何理解這個評語？這樣寫有什么語？這樣寫有什么好處？好處？ “曲筆曲筆”-寫文寫文章時故意離開本章時故意離開本題，而不直書其題，而不直書其事的筆法。事的筆法。 定風波定風波寫

31、寫“三月七日三月七日”沙沙湖遇雨，這并不湖遇雨，這并不是東坡本意。是東坡本意。蘇軾由雨中吟嘯徐行而生發(fā)“一蓑煙雨任平生”“歸去。也無風雨也無晴”的感慨，通過遇雨這件平常的事，表達自己的生活體驗，處世態(tài)度和人生感悟，表達自己坦蕩的胸襟、開朗的個性和樂觀的精神。 遇雨 （故意離開本題） 人生風雨、宦途風雨 憂樂兩忘，達觀歸心（作者的本意）35“曲筆曲筆”寫寫“胸臆胸臆”有什么好有什么好處？處？ 途中遇雨，借題發(fā)揮，巧妙地途中遇雨，借題發(fā)揮，巧妙地把自然界的風雨和政治變化中把自然界的風雨和政治變化中的風風雨雨聯(lián)系起來，把沉摯的風風雨雨聯(lián)系起來，把沉摯深永的人生哲理寄寓生活常事，深永的人生哲理寄寓生活

32、常事，起筆隨意，結句高妙，引人深起筆隨意，結句高妙，引人深思，大大增強了詞的韻味。思，大大增強了詞的韻味。 36 江城子江城子 十年生死兩茫茫十年生死兩茫茫, 不思量不思量,自難忘。自難忘。 千里孤墳千里孤墳,無處話凄涼。無處話凄涼。 縱使相逢應不識縱使相逢應不識, 塵滿面塵滿面,鬢如霜。鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)夜來幽夢忽還鄉(xiāng), 小軒窗小軒窗,正梳妝。正梳妝。 相顧無言相顧無言,惟有淚千行。惟有淚千行。 料得年年腸斷處料得年年腸斷處, 明月夜明月夜,短松岡。短松岡。37這首感情深摯的悼亡詞，雖題為這首感情深摯的悼亡詞，雖題為記夢，實際是記夢，實際是通過記夢來抒寫對通過記夢來抒寫對亡妻真摯的愛情

33、和深沉的思念亡妻真摯的愛情和深沉的思念。詩人娶王弗為妻，二人恩愛和睦，詩人娶王弗為妻，二人恩愛和睦，感情篤厚。王弗隨蘇軾官居京師，感情篤厚。王弗隨蘇軾官居京師，不幸亡故，先葬于汴京西郊，次不幸亡故，先葬于汴京西郊，次年歸葬故里四川眉州東北之彭山年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。這首詞即為懷念亡妻縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。這首詞即為懷念亡妻王弗而作。王弗而作。全詞感情深摯，充滿一全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。種凄婉哀傷的調(diào)子。38 第一任妻子王弗（父母安排，青神人，第一任妻子王弗（父母安排，青神人，十分賢德），第二任妻子王閏上（王十分賢德），第二任妻子王閏上（王弗的堂妹，因佩服蘇軾而嫁給他），弗的堂

34、妹，因佩服蘇軾而嫁給他），第三任妻子應為妾：朝云（原是位名第三任妻子應為妾：朝云（原是位名妓，但蘇軾第二任妻子買回來做丫環(huán)，妓，但蘇軾第二任妻子買回來做丫環(huán)，后嫁蘇軾），兒子：蘇邁、蘇適、蘇后嫁蘇軾），兒子：蘇邁、蘇適、蘇過、遁兒（朝云生，不到一歲就因病過、遁兒（朝云生，不到一歲就因病死了）。蘇過在三個兒子中最出色，死了）。蘇過在三個兒子中最出色，以詩詞書畫出名。以詩詞書畫出名。 39“十年生死兩茫茫十年生死兩茫茫”，長久郁結于心的深長長久郁結于心的深長的悲嘆，首句即從心底迸發(fā)而出，為全詞的悲嘆，首句即從心底迸發(fā)而出，為全詞定下了定下了主調(diào)主調(diào)，凄哀至極凄哀至極。歲月的流逝，生活的變遷，都沒有

35、沖淡詩人對亡歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情，他不僅無時無刻不在思念著她，妻的一片深情，他不僅無時無刻不在思念著她，而且思念之情，歷時愈久而愈深、愈濃。傳達出而且思念之情，歷時愈久而愈深、愈濃。傳達出一種一種莫可名狀的空寂凄清之感莫可名狀的空寂凄清之感?！皟擅Ｃ擅Ｃ！?，就不只是講詩人這就不只是講詩人這一面的心情和感受，也同時包含一面的心情和感受，也同時包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。了九泉之下的妻子在內(nèi)。生者和生者和死者，一樣情思，一樣哀緒。死者，一樣情思，一樣哀緒。“兩茫茫兩茫?！彼憩F(xiàn)出的感情，所表現(xiàn)出的感情，凄凄婉、沉痛婉、沉痛，直籠罩全篇，直籠罩全篇。40 “不思量，

36、自難忘不思量，自難忘”哀思萬縷，盤結于心，哀思萬縷，盤結于心，解不開，亦拂不去解不開，亦拂不去，深沉綿邈。作者用最深沉綿邈。作者用最平常的語言，作了最平常的語言，作了最真實動人的描繪。真實動人的描繪。41 “千里孤墳，無處話凄涼千里孤墳，無處話凄涼”亡妻之墳在眉州，與詩人所亡妻之墳在眉州，與詩人所在的密州遙隔千里。千里之在的密州遙隔千里。千里之外，沒有自己相伴身邊，想外，沒有自己相伴身邊，想見得她一人獨臥泉下，該是見得她一人獨臥泉下，該是何等的孤寂凄清。何等的孤寂凄清。 “無處話凄涼無處話凄涼”一句，也可一句，也可說是詩人說是詩人自己自己因仕途坎坷、因仕途坎坷、潦倒失意，因而產(chǎn)生的滿懷潦倒失意

37、，因而產(chǎn)生的滿懷悲情愁緒，悲情愁緒，無法向千里之外無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說，亦包長眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻亦無法向千里之外的括亡妻亦無法向千里之外的詩人訴說凄涼。詩人訴說凄涼。42“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”是詩人在向亡妻訴說是詩人在向亡妻訴說“凄涼凄涼”了：我了：我們即使能夠相見，看見我這般風塵滿們即使能夠相見，看見我這般風塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認不出來是我了。死生異路，怎能重逢？不出來是我了。死生異路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，設想其重逢，不得重逢而切盼其重逢，設想其重逢，所以用了一個所以用了

38、一個“縱使縱使”。 “縱使縱使”表讓步，其效果卻是使感情表讓步，其效果卻是使感情的發(fā)展更逼近了一層，的發(fā)展更逼近了一層，下面說相逢而下面說相逢而不相識，這比之不能相逢，更加使人不相識，這比之不能相逢，更加使人不堪。不堪。43 “塵滿面，鬢如霜塵滿面，鬢如霜”寥寥數(shù)字，一位被生活折磨、寥寥數(shù)字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風塵滿面，兩受痛苦熬煎，風塵滿面，兩鬢如霜的詩人形象，栩栩如鬢如霜的詩人形象，栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前。生地出現(xiàn)在我們的眼前。這這里刻畫的是外部形象，卻表里刻畫的是外部形象，卻表現(xiàn)出豐富復雜的思想感情現(xiàn)出豐富復雜的思想感情。跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、

39、感情，都含蘊在這六個歷、感情，都含蘊在這六個字之中了。字之中了。44 上片寫盡了上片寫盡了相思相思之苦，之苦，下片即轉入寫下片即轉入寫夢夢。因因“思思”而成而成“夢夢”，先寫所先寫所“思思”后寫所后寫所“夢夢”，自然成章。，自然成章。45“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)夜來幽夢忽還鄉(xiāng)”筆墨輕巧地一轉，即十分自然地折入寫夢。筆墨輕巧地一轉，即十分自然地折入寫夢。“夢夢”是是“幽夢幽夢”，一，一“幽幽”字寫出了夢境之字寫出了夢境之縹緲朦朧縹緲朦朧?！昂鲞€鄉(xiāng)忽還鄉(xiāng)”的的“忽忽”字也值得玩味。字也值得玩味。夢可以超越時間、空間，也可以打破冥冥世界夢可以超越時間、空間，也可以打破冥冥世界與人間社會的幽隔。與人間社會的幽

40、隔。“忽忽”字寫出了千里歸鄉(xiāng)字寫出了千里歸鄉(xiāng)之快速，亦寫出了與亡妻相見之容易。平時多之快速，亦寫出了與亡妻相見之容易。平時多少個日日夜夜，想望殷切而不可得，現(xiàn)在倏忽少個日日夜夜，想望殷切而不可得，現(xiàn)在倏忽之間就變成了事實，這不是太快也太容易了么？之間就變成了事實，這不是太快也太容易了么？唯其唯其太快太容易太快太容易了，便依稀透露出這不過是一了，便依稀透露出這不過是一種種虛幻不實的夢境虛幻不實的夢境。入夢是輕快的，所表現(xiàn)的。入夢是輕快的，所表現(xiàn)的感情卻極為沉重。仔細吟詠，不難體味出隱含感情卻極為沉重。仔細吟詠，不難體味出隱含其間的其間的亦喜亦悲亦喜亦悲的復雜感情。的復雜感情。46“小軒窗，正梳妝

41、小軒窗，正梳妝”看似夢境記實，實際是恩看似夢境記實，實際是恩愛夫妻平居生活的生動寫愛夫妻平居生活的生動寫照。寫出了一對年輕夫妻照。寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關系和幸相親相愛的和美關系和幸福生活的情景。福生活的情景。47“相顧無言，唯有淚千行相顧無言，唯有淚千行”十年死別，思念至苦，十年死別，思念至苦，一旦相見，該有千種哀愁一旦相見，該有千種哀愁、萬種凄涼要向對方傾訴、萬種凄涼要向對方傾訴；一句話也說不出來。；一句話也說不出來。無無言勝過有言，萬千思緒盡言勝過有言，萬千思緒盡在其中了。在其中了。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽48“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”三句

42、總束全詞，是感情發(fā)展的高潮。三句總束全詞，是感情發(fā)展的高潮。夢中情景，何等真切，醒來卻一切化夢中情景，何等真切，醒來卻一切化為烏有，便又重陷入生死相隔、渺茫為烏有，便又重陷入生死相隔、渺茫不見的深沉的悲哀不見的深沉的悲哀。遙隔千里，松岡。遙隔千里，松岡之下，亡人長眠地底，冷月清光灑滿之下，亡人長眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景?。∩硖幋饲榇司爸械耐銎拮匀皇前?！身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言，而念及此情此景的詩人亦悲痛難言，而念及此情此景的詩人亦不免肝腸寸斷。不免肝腸寸斷?！澳c斷處腸斷處”是指亡妻是指亡妻的孤墳，的孤墳，“斷腸人斷腸人”

43、則是概指生者與則是概指生者與死者死者。遙承開頭。遙承開頭“十年生死兩茫茫十年生死兩茫?！敝猓孜蚕嘟?，全詩渾然融為一體，之意，首尾相接，全詩渾然融為一體，使感情得到充分的發(fā)展、強化。使感情得到充分的發(fā)展、強化。49 以虛映實，虛中見實以虛映實，虛中見實，是這首詞在藝術表現(xiàn)上的是這首詞在藝術表現(xiàn)上的顯著特色。顯著特色。夢是虛幻的、縹緲的，然而夢中人的感情卻顯得夢是虛幻的、縹緲的，然而夢中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實實在在?；蛘呖梢哉f，正是因那么真摯、深沉，實實在在?；蛘呖梢哉f，正是因為借助于夢境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意為借助于夢境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。感情的表現(xiàn)，在夢

44、前和夢中，前后一致；而隨切。感情的表現(xiàn)，在夢前和夢中，前后一致；而隨著入夢和夢醒，又一步步深化：著入夢和夢醒，又一步步深化：死別相思苦；相思死別相思苦；相思不見，無處話凄涼苦；積思成夢，幽夢話凄涼亦苦；不見，無處話凄涼苦；積思成夢，幽夢話凄涼亦苦；夢醒而只剩得冷月松岡，則更苦夢醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，全詞凄婉哀傷，出語悲苦，真可說是一字一淚！出語悲苦，真可說是一字一淚！這首詞如春蠶吐絲，如幽山流泉，從詩人胸臆間瀉這首詞如春蠶吐絲，如幽山流泉，從詩人胸臆間瀉出，質(zhì)樸自然。無矯飾之情，無故作之態(tài)，不以使出，質(zhì)樸自然。無矯飾之情，無故作之態(tài)，不以使事用典取勝，亦不以鍛煉詞句生色，純

45、以平常語出事用典取勝，亦不以鍛煉詞句生色，純以平常語出之。之。然而千百年來卻引起了無數(shù)讀者的共鳴，其強然而千百年來卻引起了無數(shù)讀者的共鳴，其強烈的藝術感染力就在于：烈的藝術感染力就在于：以情動人以情動人。 50 水龍吟水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞次韻章質(zhì)夫楊花詞 似花還似非花，也無人惜從教墜。似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。

46、曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。細看來，不是楊花，點點是離人淚。 51譯成現(xiàn)代散文：譯成現(xiàn)代散文：這帶有白色絨毛的柳絮，象是花又象不是花，也沒有人這帶有白色絨毛的柳絮，象是花又象不是花，也沒有人可惜它紛紛落下，任它飄來墜去。它飛入人家的庭院，可惜它紛紛落下，任它飄來墜去。它飛入人家的庭院，落在大路的兩旁，看起來似是無情之物，思想起來卻似落在大路的兩旁，看起來似是無情之物，思想起來卻似有萬種情思和深意。這柔軟的柳枝多象是少婦因思戀丈有萬種情思和深意。這柔軟的柳枝多象是少婦因思戀丈夫而愁壞的衷腸，那細長的柳葉

47、又多象是她剛醒來時困夫而愁壞的衷腸，那細長的柳葉又多象是她剛醒來時困倦的媚眼，想睜開時還閉上。這獨守空房的少婦正做著倦的媚眼，想睜開時還閉上。這獨守空房的少婦正做著一個好夢，楊花伴著她隨風飄去萬里，尋找那離家遠游一個好夢，楊花伴著她隨風飄去萬里，尋找那離家遠游的郎君的去處，怎知突然又被黃鶯驕瀝婉囀的聲音驚醒。的郎君的去處，怎知突然又被黃鶯驕瀝婉囀的聲音驚醒。她不恨楊花飄墜殆盡，只怨那西園里滿地的落花難以收她不恨楊花飄墜殆盡，只怨那西園里滿地的落花難以收拾。等到天亮到來和風雨過去的時候，楊花卻已無影無拾。等到天亮到來和風雨過去的時候，楊花卻已無影無蹤，不知到哪里去了。呵，原來是飄落在碧綠的池水中

48、，蹤，不知到哪里去了。呵，原來是飄落在碧綠的池水中，化作了片片浮萍。這原是點綴春色的楊花，大部分零落化作了片片浮萍。這原是點綴春色的楊花，大部分零落成泥化作塵土，小部分化作浮萍隨水流去了。再仔細看成泥化作塵土，小部分化作浮萍隨水流去了。再仔細看時，卻原來那浮萍不是楊花，而是一滴滴思婦眷念丈夫時，卻原來那浮萍不是楊花，而是一滴滴思婦眷念丈夫的眼淚。的眼淚。52 蘇東坡貶謫黃州時，其好友章質(zhì)夫蘇東坡貶謫黃州時，其好友章質(zhì)夫曾寫曾寫水龍吟水龍吟一首，內(nèi)容是詠楊一首，內(nèi)容是詠楊花的。因為該詞寫的形神兼?zhèn)?、筆花的。因為該詞寫的形神兼?zhèn)?、筆觸細膩、輕靈生動，達到了相當高觸細膩、輕靈生動，達到了相當高的藝術

49、水平，因而受到當時文人的的藝術水平，因而受到當時文人的推崇贊譽，盛傳一時。蘇東坡也很推崇贊譽，盛傳一時。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的喜歡章質(zhì)夫的水龍吟水龍吟，并和了，并和了這首這首水龍吟水龍吟 . 次韻章質(zhì)夫楊花詞次韻章質(zhì)夫楊花詞寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識珠，贊賞不別人看。章質(zhì)夫慧眼識珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。古絕唱得以傳世。53章質(zhì)夫水龍吟 燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。輕燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，

50、全無才思。閑趁游飛亂舞，點畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風扶起。垂垂欲下，依前被、風扶起。 蘭帳玉人蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時見蜂兒，仰粘香球無數(shù)，才圓卻碎。時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章臺路杳，金鞍游輕粉，魚吞池水。望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。蕩，有盈盈淚。 54 燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點綴春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點綴著樹林，像是全無

51、才華和情思。悠閑地趁著著樹林，像是全無才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸長，院門緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散長，院門緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想進入閨房，卻又被陣風吹起。開，緩緩地想進入閨房，卻又被陣風吹起。蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿，結成無數(shù)香球，才綴。繡床上被落絮鋪滿，結成無數(shù)香球，才滾圓卻又破碎。時時見著蜂兒粘花粉，魚兒滾圓卻又破碎。時時見著蜂兒粘花粉，魚兒戲池水。望著長安路遙遠，郎跨著金鞍游章戲池水。望著長安路遙遠，郎跨著金鞍游章臺，眼中

52、涌滿盈盈淚。臺，眼中涌滿盈盈淚。 55 這首詞詠楊花，這首詞詠楊花，以形寫神，風姿秀逸以形寫神，風姿秀逸。 上闋寫楊花飄墜輕飛，極富動態(tài)神韻，特別上闋寫楊花飄墜輕飛，極富動態(tài)神韻，特別是歇拍是歇拍“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風扶起風扶起”幾句，將楊花在幾句，將楊花在“靜臨深院，日長靜臨深院，日長門閉門閉”后的輕飛之態(tài)，寫得至為靈動后的輕飛之態(tài)，寫得至為靈動;可謂可謂“曲盡楊花妙處曲盡楊花妙處”，并直言，并直言“東坡所和雖高，東坡所和雖高，恐未能及恐未能及” 。 下闋仍以摹寫楊花物態(tài)為主，不惟擬人，且下闋仍以摹寫楊花物態(tài)為主，不惟擬人，且略微滲入人情。略微滲入人

53、情。56前人評價章詞前人評價章詞“曲盡楊花妙處曲盡楊花妙處”（魏慶之（魏慶之詩人玉屑詩人玉屑），請說說章詞寫出了楊花），請說說章詞寫出了楊花的哪些妙處。的哪些妙處。 章詞細膩地寫出了楊花之形態(tài)（飄墜、章詞細膩地寫出了楊花之形態(tài)（飄墜、輕飛亂舞）、楊花之神態(tài)（閑趁、靜輕飛亂舞）、楊花之神態(tài)（閑趁、靜臨、傍珠簾）、楊花之臨、傍珠簾）、楊花之“闖入闖入”人間人間的狀態(tài)（春衣、雪沾瓊綴。繡床漸滿，的狀態(tài)（春衣、雪沾瓊綴。繡床漸滿，香毯無數(shù)）等?？梢哉f寫得形神兼?zhèn)?、香毯無數(shù)）等?？梢哉f寫得形神兼?zhèn)洹⒐P觸細膩、輕靈生動。筆觸細膩、輕靈生動。 57蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作

54、，這首之作，這首水龍吟水龍吟即為其中即為其中之一。之一。 它藉暮春之際它藉暮春之際“拋家傍路拋家傍路”的楊的楊花，化花，化“無情無情”之花為之花為“有思有思”之人，空靈飛動地抒寫了帶有普之人，空靈飛動地抒寫了帶有普遍性的離愁。遍性的離愁。 篇末篇末“細看來，不是楊花點點細看來，不是楊花點點，是是離人淚，離人淚，”實為顯志之筆，千百實為顯志之筆，千百年來為人們反復吟誦、玩味，堪年來為人們反復吟誦、玩味，堪稱神來之筆。稱神來之筆。 58 這首詞的上闋主要寫楊花的飄忽不定的際這首詞的上闋主要寫楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)。遇和不即不離的神態(tài)。 “似花還似非花，也無人惜從教墜似花還似非花，也無

55、人惜從教墜?！遍_頭一韻，非同反響，道出了楊花的性質(zhì)開頭一韻，非同反響，道出了楊花的性質(zhì)和際遇。和際遇?！八苹ㄟ€似非花似花還似非花”：楊花即柳絮。楊花即柳絮?？粗跸窕ㄓ之吘共皇腔粗跸窕ㄓ之吘共皇腔āＫ囆g手法上。藝術手法上顯得很顯得很“抽象抽象”，但仔細品味琢磨，這，但仔細品味琢磨，這“抽象抽象”超出了具體形象，一語道出了柳超出了具體形象，一語道出了柳絮的性質(zhì)。蘇東坡匠心獨運，以絮的性質(zhì)。蘇東坡匠心獨運，以“抽象抽象”寫出了非同反響的藝術效果。寫出了非同反響的藝術效果。59 則言其際遇之苦，沒有人憐惜這像則言其際遇之苦，沒有人憐惜這像花又畢竟不是花的柳絮，只有任其花又畢竟不是花的柳絮，只

56、有任其墜落，隨風而去。墜落，隨風而去?！盁o人惜無人惜”是詩是詩人言其飄零無著、不被人愛憐的際人言其飄零無著、不被人愛憐的際遇，也正說明了唯獨詩人惜之遇，也正說明了唯獨詩人惜之。一。一個個“惜惜”字，實在是全篇之字，實在是全篇之“眼眼”，妙不可言。妙不可言。 “也無人惜從教墜也無人惜從教墜”60 這一韻承接上一韻中的這一韻承接上一韻中的“墜墜”字展開，字展開，賦予柳絮以人的性情。賦予柳絮以人的性情。“拋家傍路拋家傍路”說說楊花的飄忽無著，仔細思量，那柳絮墜楊花的飄忽無著，仔細思量，那柳絮墜離枝頭，離枝頭，“拋家拋家”而去，不是很無情嗎？而去，不是很無情嗎？可是柳絮可是柳絮“傍路傍路”飄零，卻又依

57、依難舍，飄零，卻又依依難舍，戀戀“家家”之情躍然紙上。真是之情躍然紙上。真是“道是無道是無情卻有情情卻有情”！“有思有思”言其不忍離別的言其不忍離別的愁思和痛苦。其實，這是詩人的想象，愁思和痛苦。其實，這是詩人的想象，“思量思量”是是“惜惜”的進一步的深入，使的進一步的深入，使楊花飄忽不定的形態(tài)具有了人的情感。楊花飄忽不定的形態(tài)具有了人的情感。 “拋家傍路，思量卻是，無情有思拋家傍路，思量卻是，無情有思?！?1 這一韻承接上一韻的這一韻承接上一韻的“有思有思”，采用，采用擬人擬人的手法，的手法，以極其細膩獨到的筆致，以極其細膩獨到的筆致，盡寫柳絮飄忽迷離的神盡寫柳絮飄忽迷離的神態(tài)，讓人柔腸百轉

58、，思緒萬千，嘆為觀止態(tài)，讓人柔腸百轉，思緒萬千，嘆為觀止。從上。從上闋闋“無情有思無情有思”開始，詩人便展開想象的羽翼，開始，詩人便展開想象的羽翼，把把楊花比喻為一個思親少婦楊花比喻為一個思親少婦，將，將“有思有思”具體化、具體化、形象化，活脫脫地展示出她的完整形象。這里，形象化，活脫脫地展示出她的完整形象。這里，“有思有思”成為思親少婦的成為思親少婦的“愁思愁思”。因。因“愁思愁思”而而“縈損柔腸縈損柔腸”，因，因“愁愁”而而“柔柔”，因，因“柔柔”而而“損損”；“愁思愁思”煎熬則煎熬則“困困”，“困困”則則“嬌眼嬌眼”“”“欲開還閉欲開還閉”。思親少婦的情態(tài)被詩人思親少婦的情態(tài)被詩人描寫、

59、刻畫地極其細膩，從而把柳絮隨風而墜、描寫、刻畫地極其細膩，從而把柳絮隨風而墜、時起時落、飄忽迷離、勾魂攝魄的形態(tài)，生動地時起時落、飄忽迷離、勾魂攝魄的形態(tài)，生動地呈現(xiàn)在我們面前，真乃神來之筆。呈現(xiàn)在我們面前，真乃神來之筆。 “縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。”62 少婦少婦“有思有思”，“有思有思”的情態(tài)也描摹出的情態(tài)也描摹出來。那么少婦為何而思？上闋的最后一韻來。那么少婦為何而思？上闋的最后一韻作了回答：她在思念遠方的夫婿。這一韻作了回答：她在思念遠方的夫婿。這一韻化用了化用了“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時驚妾夢，不得過遼西驚妾夢，不得過

60、遼西”的詩意。的詩意?！皦綦S風夢隨風萬里萬里”既寫少婦之夢，又關合柳絮飄忽迷既寫少婦之夢，又關合柳絮飄忽迷離，輕盈若夢。愁中入夢，夢里與遠在萬離，輕盈若夢。愁中入夢，夢里與遠在萬里的君郎相逢，卻被鶯兒的啼聲驚醒，怎里的君郎相逢，卻被鶯兒的啼聲驚醒，怎不讓人愁更愁，簡直讓人惱恨了！不讓人愁更愁，簡直讓人惱恨了！ 夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。63 縱觀上闋是縱觀上闋是以人狀物以人狀物，雖然是在詠柳，雖然是在詠柳絮，卻叫人難分詩人是在寫柳絮還是絮，卻叫人難分詩人是在寫柳絮還是寫思婦。柳絮與思婦達到了寫思婦。柳絮與思婦達到了“你中有你中有我，我中有你我，