寓言四則導(dǎo)學(xué)案(教師用)

1、第六單元第30 課寓言四則初中 2013 級(jí)學(xué)科：語(yǔ)文教師：何迎映審核：備課組（我的課堂我做主，我的學(xué)習(xí)我主動(dòng)，我的人生我努力?。緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】（實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，就是向理想進(jìn)了一大步！1 了解寓言的特點(diǎn)與伊索寓言。）2 分角色朗讀，通過(guò)學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國(guó)寓言并概括寓意。3 用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。4 分析故事情節(jié)，學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言。5 翻譯智子疑鄰 、塞翁失馬 ，積累文言詞語(yǔ) . 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：3、4,5【學(xué)習(xí)課時(shí)】3課時(shí)【課前準(zhǔn)備】（看誰(shuí)能迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，靜心自學(xué)。）預(yù)習(xí)要求同前?！局R(shí)鏈接】1、體裁介紹寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小， 主人

2、公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。2、 (1)伊索生平介紹伊索（ Aesop620560B ·C），在基督誕生前約600 年，也就是2500 多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思；再加上他長(zhǎng)得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)；他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后

3、， 伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。有一天， 伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。大家都喜歡伊索說(shuō)故事，也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救過(guò)朋友和主人的急難；憑機(jī)智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說(shuō)伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶(hù)曉的伊索寓言是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大

4、多以動(dòng)物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴，揭露其殘暴、肆虐的一面；有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)容雋永，深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。(2)赫爾墨斯和雕像者中的神宙斯，希臘神話中的主神，是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉，希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫爾墨斯，一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者， 亡靈的接引神。 羅馬神話中稱(chēng)為墨丘利， 掌管商業(yè)、 交通、 畜牧、競(jìng)技、演說(shuō)以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母。發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。（ 3）、智子疑鄰節(jié)選自韓非子·說(shuō)難

5、。韓非（約前280前233），戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。他的著作收在韓非子里。塞翁失馬節(jié)選自淮南子·人間訓(xùn)?；茨献樱置茨哮櫫?，西漢淮南王劉安（前 179前 122）等編著?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】第一課時(shí)一 、導(dǎo)入同學(xué)們，有人說(shuō)： “寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走來(lái)時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而它轉(zhuǎn)身離開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。 ”今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)兩則希臘寓言故事，看看它們講了什么故事，又蘊(yùn)涵怎樣的哲理。二、了解寓言及伊索寓言1、寓言定義：寓言。這是一種隱含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個(gè)故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理，獲得一些教訓(xùn)。

6、 寓言的故事大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人、生物，也可以是無(wú)生命的事物。對(duì)于生物或無(wú)生命的事物，寓言作者往往把它們?nèi)烁窕Ｎ覈?guó)先秦的寓言創(chuàng)作，成就很高， 許多寓言故事流傳至今。古希臘產(chǎn)生的伊索寓言，歷來(lái)為世界各國(guó)所傳誦。2、參看知識(shí)鏈接。三、研讀赫爾墨斯和雕像者1、自由誦讀。思考：這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？答案： 第一段講故事，第二段點(diǎn)明寓意。2、研習(xí)寓言故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。集體誦讀，思考下列問(wèn)題。然后討論、回答。思考：赫耳墨斯是一個(gè)的人。答案：（如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等）你從哪些地方看出來(lái)？赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？答案： “虛榮的人，注

7、視著自己的名字?！保斩顾P(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之詞，實(shí)際上是想得到，暗示他是一上愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神?！昂諣柲褂中χ鴨?wèn)道”的“笑”你認(rèn)為是一種怎樣的笑？表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)？答案： 嘲笑宙斯，譏笑赫拉，表達(dá)了赫爾墨斯的愛(ài)慕虛榮。赫爾墨斯為什么先問(wèn)宙斯、赫拉像的價(jià)錢(qián)?如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結(jié)果會(huì)怎樣？一個(gè)銀元是貴還是便宜？ “后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么?答案： 表明了他自己的小人之心自命不凡。3、分角色朗讀，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和神態(tài)。一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁

8、白。（揣摩人物心理）師生同評(píng)表演的角色是否符合文中人物的語(yǔ)氣、神情4、師生一起對(duì)照板書(shū)概括寓意：這個(gè)生動(dòng)的故事告訴我們要謙虛，有自知之明，不要妄自尊大 5 、集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。四、學(xué)習(xí)蚊子和獅子1、自由朗讀，讀順文章。（提醒學(xué)生多音字“粘”字的讀音）2、指名朗讀，并請(qǐng)學(xué)生評(píng)點(diǎn)。3、師：蚊子的話用怎樣的語(yǔ)氣讀？答案： 胸有成竹、信心百倍 4、蚊子在與獅子戰(zhàn)斗前吹了一次喇叭，戰(zhàn)斗后又吹了一次喇叭，蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么？答案： 戰(zhàn)斗前：是因?yàn)榉治鰯澄覘l件后，充滿(mǎn)勝利的信心。戰(zhàn)斗后：是得意忘形，吹噓自己的勝利。（通過(guò)追問(wèn)，穿插分析：兩個(gè)“吹”的不同，以及重點(diǎn)詞語(yǔ)“沖”“咬”“唱”“嘆

9、息”等。5、概括寓意答案： 驕兵必?cái)?; 尺有所短，寸有所長(zhǎng)；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。6、閱讀如果改編寓言結(jié)局，寓意與原文有什么不同？蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬， 而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。 蚊子戰(zhàn)勝了獅子， 就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。答案：通過(guò)與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。師小結(jié) :寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。所以閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)。（五）課堂小結(jié)同

10、學(xué)們，寓言就是這樣通過(guò)短小的故事告訴我們深刻的道理，以后我們讀寓言的時(shí)候就要想一想：它給我們講述了一個(gè)怎樣的故事，它要告訴我們一個(gè)什么道理。（六）布置作業(yè)課外閱讀伊索寓言、克雷洛夫寓言，在閱讀過(guò)程中記下自己的收獲，給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意，。第二課時(shí)智子疑鄰一、導(dǎo)入新課。二、初讀 - 讀準(zhǔn)確，讀通暢。（學(xué)習(xí)文言文，同學(xué)們可能感到有些困難。但“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。 ）1、 學(xué)生自由讀課文。要求：朗讀中不添字，不漏字，每一個(gè)字都讀準(zhǔn)確。2、 說(shuō)說(shuō)不認(rèn)識(shí)或字形需要注意的字、詞。3、 學(xué)生大聲朗讀課文。4、 聽(tīng)個(gè)別讀。三、疏通文意，掌握故事情節(jié)。1、 疏通文意：對(duì)照

11、課文下注釋、借助工具書(shū)疏通文意，小組合作學(xué)習(xí)，如有不懂的問(wèn)題可提出來(lái)，全班交流，師生共同解決。2、 解釋下列詞語(yǔ)、句子意義：（1）、智子疑鄰智：聰明，這里意思是“以。為聰明”。（2）、不筑筑：修補(bǔ)。（3）、其鄰人之父亦云父：古代對(duì)老年人（多指男性）的稱(chēng)呼。（4）、暮而果大亡其財(cái)暮：晚上。果：果然。亡：丟失。3、翻譯寓言。宋有富人，天雨墻壞。宋國(guó)有個(gè)富人，因天下大雨，墻坍塌毀壞。其子曰： “不筑，必將有盜?！彼麅鹤诱f(shuō)： “如果不 (趕緊 )修補(bǔ)它，一定將會(huì)有盜賊進(jìn)來(lái)。”其鄰人之父亦云。他隔壁的老人也這么說(shuō)。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。這天晚上他家果然丟失了大量財(cái)物，這家人很以自己

12、的兒子為聰明，卻懷疑隔壁那個(gè)老人是盜賊。四、聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，多角度理解寓意。1、小組討論，再在全班說(shuō)。教師指導(dǎo)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議？答案：（1）如果不尊重事實(shí)，只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)主觀臆測(cè)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。（ 2）聽(tīng)別人的意見(jiàn)要選擇正確的，而不要看提意見(jiàn)的人與自己的關(guān)系，對(duì)人不可以持偏見(jiàn)（ 3）與人為善。不要憑感情無(wú)端猜疑他人，如果能做到公正無(wú)私，便不會(huì)被感情左右而影響對(duì)事物的正確判斷。（ 4）、判斷事情應(yīng)該客觀，不可以加入主觀因素。答案：向別 人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)是正確的，效果也不見(jiàn)得

13、好。2、作者寫(xiě)這則短小的寓言故事的本意是什么呢？五、聯(lián)系生活，談體會(huì)。生活中是否有“智子疑鄰”的現(xiàn)象？聯(lián)系自己的所見(jiàn)所聞所感談?wù)?。六、教師總結(jié)。第三課時(shí)塞翁失馬一、初讀 -讀準(zhǔn)確，讀通暢。1、學(xué)生自由讀課文。要求：朗讀中不添字，不漏字，每一個(gè)字都讀準(zhǔn)確。2、說(shuō)說(shuō)不認(rèn)識(shí)或字形需要注意的字、詞。3、學(xué)生大聲朗讀課文。4、聽(tīng)個(gè)別讀。二、疏通文意，掌握故事情節(jié)。1、疏通文意：對(duì)照課文下注釋、借助工具書(shū)疏通文意，小組合作學(xué)習(xí)，如有不懂的問(wèn)題可提出來(lái)，全班交流，師生共同解決。2、 解釋下列詞語(yǔ)、句子意義：馬無(wú)故亡（逃跑）而入胡人皆吊（安慰）之居（經(jīng)過(guò)）數(shù)月其馬將（帶領(lǐng)）胡駿馬而歸其子好（喜歡）騎死者十九（

14、十分之九，絕大部分）3、 翻譯寓言，復(fù)述故事。近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡?？拷L(zhǎng)城一帶的人中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的。(一天 )他家的馬不知什么緣故逃跑進(jìn)入胡人的領(lǐng)地去了。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”人們都來(lái)安慰他，這個(gè)老人卻說(shuō)：“這怎么就不是福氣呢? ”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然 )帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這怎么就不是禍害呢? ”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。家里有很多好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天 )從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”人們都來(lái)安慰他，

15、他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎? ”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻長(zhǎng)城一帶，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。近塞之人，死者十九?？拷L(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。此獨(dú)以跛之故，父子相保。這人的兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。三、研讀 - 提問(wèn)題，探寓意。1、分組討論探究。教師引導(dǎo)： 從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，從塞翁及眾人對(duì)這件事的態(tài)度來(lái)看，從壞事和好事之間的關(guān)系來(lái)看。（1）從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看：福禍得失的一系列變化說(shuō)明了什么道理？答案： 任何事物都是發(fā)展變化的。福與禍、得與失、好與壞是可以相互轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（ 2）從“塞翁” “眾人”的態(tài)度來(lái)看： （塞翁沉著冷靜，靜觀事情的變化）面對(duì)一系列的變化，塞翁為什么能處變不驚？引導(dǎo)：緊緊抓住“塞翁”那三句話來(lái)思考。答