永遇樂京口北固亭懷古導(dǎo)學(xué)案設(shè)計

1、永遇樂京口北固亭懷古導(dǎo)學(xué)案設(shè)計永遇樂京口北固亭懷古導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、 找出詞中的典故，理解其中所蘊含的深層含義，體會詞人抒發(fā)的感情。2、自讀全詞，找出對比的詞句，分析對比的表達效果。3、 比較蘇軾的念奴嬌赤壁懷古和辛棄疾的永遇樂京口 北固亭懷古，進一步歸結(jié)詠史懷 古詩的鑒賞方法。4、背誦全詞。教學(xué)課時：二課時教學(xué)方法：誦讀法、討論法、質(zhì)疑法第一課時教學(xué)流程預(yù)設(shè)：一、朗讀全詞，糾正讀音。二、檢查預(yù)習(xí)：1、請給下列加點字注上音。舞榭歌臺封狼居胥2、請解釋下列句子的含義。(1) 、風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去(2) 、尋常巷陌(3)、元嘉草草(4)、可堪回首三、回顧用典的作用。四、解讀典故、分析詩句。問題一

2、：學(xué)生自讀全詞，找出詞中總共寫了幾個典故？并談?wù)勗~人借這些典故抒發(fā)了怎樣的情感？(學(xué)生自己找，討論質(zhì)疑完成)(1) 英雄無覓孫仲謀處：懷念英雄，表現(xiàn)收復(fù)失地的決心。(2) 人道寄奴曾?。簯涯罟湃?，表現(xiàn)北伐決心。(3) 元嘉草草，封狼居胥：借古諷今，批評草率出兵 。(4) 烽火揚州路，佛貍祠下：今昔對照，以事警世。(5) 憑誰問，廉頗老矣：自我感慨，不忘為國效力。小結(jié)：上片借孫權(quán)和劉裕兩個歷史上英雄人物事跡隱約諷剌南宋政權(quán)的無能，表達自己抗敵救國的熱情； 下片用宋文帝、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報效祖國一片忠心，抒發(fā)自己壯志難酬的激憤。五、全班有感情齊讀全詞。第二課時一、全班齊讀全詞，回顧上

3、節(jié)課所學(xué)知識。二、生自讀全詞，分析對比的表達效果。問題二：本詞除了用典外還突出用了什么表現(xiàn)手法？ （引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的對比，并體會其作用。）（1）英雄業(yè)績與可悲現(xiàn)實對比：針對南宋的萎靡不振）（贊孫權(quán)力抗曹操，建風(fēng)流業(yè)績，江山本應(yīng)代有才人出，嘆孫權(quán)之流不再有， 抒發(fā)對南宋統(tǒng)治者的 不滿情緒）（2）劉裕“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對比：提出歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有 的做法）（劉裕生于平常人家，出身低微，但并不妨礙他建功立業(yè)表己抗金救國之志）其子劉義隆草率北伐，結(jié)果一敗涂地告誡當(dāng)今統(tǒng)治者）（3）四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神雅社鼓”對比，抒發(fā)憂國傷時的 感慨）（金

4、主完顏亮被嘩變的部下所殺，正是南宋反攻復(fù)國的好機會，但趙構(gòu)在此后三天去議和，弄到 如今異族皇帝廟前還有人祭祀，安于異族的統(tǒng)治，忘記了自己是宋室的子民）（4）廉頗的遭讒尚有趙王派人聘問與自己的冷落處境相比一一突出自己壯志難酬的苦悶）問題三：生討論，比較蘇軾的念奴嬌赤壁懷古和辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古）相同點：結(jié)構(gòu)上均為“地點+懷古”，意境上均為雄渾壯闊，都抒發(fā)了懷才不遇、壯志難酬的感 慨）不同點：（1）念奴嬌赤壁懷古上闋用大量筆墨描景，從景中逐層托出人物，為下闋的議 論作好鋪墊；永遇樂京口北固亭懷古上闋寫景中就含有議論，下闋議論之中也有寫景的地方）（2）議論涉及的問題不同，深度不同。蘇軾詞思索

5、宇宙人生的意義；辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實，借 詠史談自己的戰(zhàn)略見解，表現(xiàn)自己的愛國情懷）（3）念多鋪敘顯得開闊明朗，豪氣沖天；辛詞用典多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦）總結(jié)：1、懷古詠史詩：一般以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實、懷念古 跡引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達到感慨興衰、寄托哀思、托 古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，容與思想大都比較沉重，感情 基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼）2、詠史懷古詩特點：(1) 、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷 古”、“詠懷”等。(2) 、寫法上，詠

6、史詩常常運用典故，或?qū)懢?，或?qū)Ρ龋蛞r托，或抑揚，或諷刺，或含蓄等等。(3) 、詩歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過，抒發(fā)感慨；3、詠史懷古詩的主題(1) 懷人傷己(借古傷己)：作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā) 點在古人，落腳點在自己。具體又可以分為以下兩種。a. 對比失落型有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)， 得遂心愿，而自己卻因為某種原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處

7、，就能很好的理解作品的深刻寓意。b. 同病相憐型自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。(2) 懷古傷今：古代詩人的主流是寒士，濟天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國家政治、社會 生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達對現(xiàn)實的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點在古，但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強烈關(guān)注。 現(xiàn)實不合理想模式的時候就是懷古最有理由的時候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下兩類：a. 昔盛今衰型既然是懷古詠史，現(xiàn)實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。 抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批 判，多借古諷今；或憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前 途命運。b. 物是人非型昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢