中國(guó)音樂(lè)簡(jiǎn)史復(fù)習(xí)資料

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上1.蕭友梅 作曲家 音樂(lè)教育家 廣東中山縣 字思鶴 一字雪鵬 1901赴日學(xué)習(xí)教育鋼琴加入“同盟會(huì)”1912德學(xué)習(xí)以中國(guó)古代樂(lè)器考獲得博士學(xué)位（17世紀(jì)以前中國(guó)管弦樂(lè)隊(duì)的歷史研究）與楊忠子創(chuàng)立北京女子高師音樂(lè)科（主任）北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所教務(wù)主任，北京國(guó)立藝專(zhuān)音樂(lè)系主任，1927年國(guó)立音樂(lè)院1929國(guó)立音專(zhuān)院長(zhǎng) （德國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育體系）合唱曲春江花月夜弦樂(lè)四重奏小夜曲管弦樂(lè)曲新霓裳羽衣舞鋼琴獨(dú)奏哀悼引鋼與秋思反帝愛(ài)國(guó)政治斗爭(zhēng)卿云歌華夏歌民本歌五四紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)歌自然景色，學(xué)校生活，學(xué)生道德美感教育問(wèn)南飛之雁語(yǔ)，論著中醫(yī)音樂(lè)的比較研究1920中國(guó)歷代音樂(lè)沿革概略1931，和聲學(xué)

2、1927普通樂(lè)學(xué)1928。特點(diǎn)“研究音樂(lè)的方法”“音樂(lè)美學(xué)”2.學(xué)堂樂(lè)歌：學(xué)堂樂(lè)歌是20世紀(jì)初我國(guó)學(xué)堂里“樂(lè)歌課”所教唱的歌曲，其產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化大有關(guān)系。清末民初，向西方學(xué)習(xí)，要求廢科舉、辦學(xué)堂、變法維新已成為中國(guó)大眾的一致呼聲。一些人從日本或歐洲留學(xué)音樂(lè)歸來(lái)，在國(guó)內(nèi)新學(xué)堂開(kāi)設(shè)樂(lè)歌課，教唱一些新歌，當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“樂(lè)歌”，后來(lái)音樂(lè)界將這時(shí)期的學(xué)校歌曲統(tǒng)稱(chēng)為“學(xué)堂樂(lè)歌”。內(nèi)容上大部分是反映當(dāng)時(shí)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子要求學(xué)習(xí)歐美科學(xué)文明，實(shí)現(xiàn)“富國(guó)強(qiáng)兵”等愛(ài)國(guó)主義的思想。創(chuàng)作方法主要是采自日本、歐美歌曲曲調(diào)，填上新詞，也有改曲記詞的，還有一部分是創(chuàng)作歌曲。代表人物有沈心工、李叔同、曾志忞等。代表作

3、品有沈心工的體操、竹馬、男兒第一志氣高、黃河等，李叔同的春游、西湖、送別等。其中，春游是一首三部合唱曲，也是現(xiàn)在見(jiàn)到的我國(guó)最早的一首合唱曲。歷史意義 1在樂(lè)歌活動(dòng)的影響下培養(yǎng)出中國(guó)最早的一批音樂(lè)教育人才，從而為中國(guó)普通音樂(lè)教育建設(shè)和發(fā)展提供了必要的師資力量。2通過(guò)學(xué)堂樂(lè)歌活動(dòng)，展示出音樂(lè)教育的社會(huì)功能，從而引起社會(huì)各界對(duì)音樂(lè)教育的重視，逐步確立音樂(lè)課在學(xué)校教育中的地位。3通過(guò)樂(lè)歌課，把西歐音樂(lè)理論基本知識(shí)以及音樂(lè)會(huì)演出形式介紹給國(guó)人，提高音樂(lè)修養(yǎng)，活躍音樂(lè)生活。4樂(lè)歌活動(dòng)中出現(xiàn)的“集體唱歌”這一新的音樂(lè)表現(xiàn)形式，對(duì)中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)以后，特別是30年代群眾歌曲體裁的形成及群眾歌詠活動(dòng)的開(kāi)展積累了一定

4、的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)堂樂(lè)歌的實(shí)踐成果為五四運(yùn)動(dòng)以后中國(guó)現(xiàn)代新音樂(lè)文化的深入發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，也為中國(guó)現(xiàn)代中小學(xué)普通音樂(lè)教育鋪墊了最初的基石。3.秧歌?。貉砀鑴∈窃?942-1943年延安新秧歌運(yùn)動(dòng)中，以舊秧歌中的“小場(chǎng)子戲”作為基礎(chǔ)，再?gòu)V泛吸收當(dāng)?shù)氐拿窀?，地方戲曲，民間歌舞以及話劇，舞蹈等因素綜合而成的新型戲劇形式。是中國(guó)小歌劇的一種類(lèi)型。在我國(guó)北方許多地方，民間都有喜慶日“鬧秧歌”的風(fēng)俗習(xí)慣。從第一部新秧歌劇兄妹開(kāi)荒.(路由等編劇，安波作曲，王大化和李波飾演)起，先后有牛勇貴負(fù)傷（周而復(fù)，蘇一平）一朵紅花（周戈）夫妻識(shí)字（馬可）等數(shù)十部秧歌劇上演，掀起了創(chuàng)作演出秧歌劇的熱潮。發(fā)展（分類(lèi)）：1秧

5、歌劇將話劇，戲曲和秧歌糅在一起，在化妝，對(duì)話方面吸收了話劇的特長(zhǎng)，在歌唱方面更多的吸收了老板姓所喜愛(ài)的民間小調(diào)，民謠，地方戲曲的曲調(diào)，如郿鄠，道情，陜北民歌等。秧歌劇的基本對(duì)象是農(nóng)民，其內(nèi)容反映和表現(xiàn)的正是他們豐富多彩的斗爭(zhēng)生活，因此收到了比其他形式更深刻而有效的教育效果，深受歡迎。2 最初的秧歌劇劇情較簡(jiǎn)單，只有兩三個(gè)角色，用敘述式的演唱來(lái)表達(dá)劇情的發(fā)展。它的主題明顯，短小精悍，演出方便，是一種小型秧歌劇，如兄妹開(kāi)荒。后來(lái)又有趙富貴自新馬光祺除奸牛永貴負(fù)傷等，這些秧歌劇在內(nèi)容和藝術(shù)形式上都有了新的發(fā)展，有較完整的故事，分場(chǎng)多，用人物的穿插來(lái)表達(dá)劇情的發(fā)展，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜。在音樂(lè)上采用過(guò)場(chǎng)音樂(lè)，齊

6、唱，對(duì)唱等形式表現(xiàn)劇中情節(jié)和人物情感。樂(lè)隊(duì)方面在注意運(yùn)用以中國(guó)民間樂(lè)器為主的同時(shí)，也使用西洋樂(lè)器（主要以大小提琴），由于條件限制，所用樂(lè)器不多，但在延安時(shí)期已屬不易之舉。以后秧歌運(yùn)動(dòng)由延安擴(kuò)展到各抗日根據(jù)地，并持續(xù)發(fā)展到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。3秧歌劇在中國(guó)歌劇發(fā)展的探索中，在與工農(nóng)相結(jié)合，表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，也為歌劇白毛女的創(chuàng)作提供了直接經(jīng)驗(yàn)。4.魯迅藝術(shù)學(xué)院：魯迅藝術(shù)學(xué)院與1938年4月10日正式成立于延安的一所綜合性的高等藝術(shù)院校。最初分設(shè)戲劇，音樂(lè)，美術(shù)三個(gè)系，后增設(shè)文學(xué)系。從1939至1941年間先后在晉東南，華中等地又成立“魯藝”分院。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“魯藝”曾簽校至東

7、北解放區(qū)。全國(guó)解放后，才分別合并于各有關(guān)新建的藝術(shù)單位。魯藝音樂(lè)系對(duì)民間音樂(lè)十分重視。該系師生在音樂(lè)創(chuàng)作方面也有顯著貢獻(xiàn)，他們不僅創(chuàng)作了大批服務(wù)于抗戰(zhàn)的群眾歌曲，還有合唱，秧歌劇，歌劇等，其中包括有里程碑式的黃河大合唱和新歌劇白毛女。繼魯藝音樂(lè)系建系之后，其他革命根據(jù)地為了培養(yǎng)服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的音樂(lè)工作者，也先后建有類(lèi)似的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。意義：作為革命音樂(lè)家的搖籃魯藝音樂(lè)系，為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和革命需要在教學(xué)方面積累了一套特殊的辦學(xué)體制以及理論聯(lián)系實(shí)際俺，重視民族民間音樂(lè)的教學(xué)方法和教學(xué)思想，值得后人學(xué)習(xí)，研究和借鑒。5.上海國(guó)立音專(zhuān)：1927年 蕭友梅在上海創(chuàng)建了中國(guó)第一所獨(dú)立的高等音樂(lè)學(xué)府國(guó)

8、立音樂(lè)院。它標(biāo)志著中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育由此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。國(guó)立音樂(lè)學(xué)院初建時(shí)有南京政府大學(xué)院院長(zhǎng)蔡元培兼任院長(zhǎng)，蕭友梅任教務(wù)主任，全面掌管學(xué)校的教學(xué)行政工作。次年9月蔡元培因公務(wù)繁忙辭去音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)職務(wù)，由蕭友梅代理院長(zhǎng)，1929年8月國(guó)立音樂(lè)學(xué)院奉命改稱(chēng)“國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校”，蕭友梅任校長(zhǎng)。此后，國(guó)立音專(zhuān)在專(zhuān)業(yè)設(shè)置及教學(xué)管理體制等方面日趨完備，在提高專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)音樂(lè)人才方面累計(jì)了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。國(guó)立音樂(lè)學(xué)院在教學(xué)管理方面，國(guó)立音專(zhuān)基本上采用西歐專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育體制并結(jié)合中國(guó)實(shí)際所有調(diào)整。學(xué)校分本科，師范科、特別科、預(yù)科、五科。采用的是德國(guó)專(zhuān)業(yè)體系，設(shè)有聲樂(lè)、鋼琴，小提琴、大提琴、等四系。

9、全校設(shè)本科，本科師范科，選科，附設(shè)高中班，高中師范科、實(shí)習(xí)班等，又分理論作曲，鋼琴，小提琴，大提琴，聲樂(lè)，國(guó)樂(lè)，師范等7個(gè)專(zhuān)業(yè)組。本科修業(yè)年限不定，以修滿學(xué)分為準(zhǔn)，平均修足20個(gè)學(xué)分為1學(xué)年。選修生修足10學(xué)分為1學(xué)年。另設(shè)特別選科，專(zhuān)收額滿或按定章所不能入學(xué)之學(xué)生，費(fèi)用全部自理，又設(shè)實(shí)習(xí)班，有師范生實(shí)習(xí)授課。蕭友梅的辦學(xué)思想：最可貴的是：把聘用高水平教師看作學(xué)校保證教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才的關(guān)鍵。他竭盡全力在上海聘請(qǐng)了一批中外音樂(lè)名家。教授到音專(zhuān)任教。辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)：1高質(zhì)量辦學(xué)指導(dǎo)思想2科學(xué)教育管理制度3重視藝術(shù)教育實(shí)踐，4因材施教的教育理念5鞠躬盡瘁的教育精神。音樂(lè)家成長(zhǎng)的搖籃：賀綠汀、陳天鶴、

10、江定仙、劉雪庵 、錢(qián)仁康、冼星海、呂驥、張曙、李煥之、丁善德、喻宜萱、周曉燕、譚抒真、向 、李德倫、夏之秋、譚小麟。陳振鐸 、蔣風(fēng)之、桑桐。這些多數(shù)成為我國(guó)近、現(xiàn)代音樂(lè)界的支柱人物，中國(guó)從來(lái)沒(méi)有一所音樂(lè)院校培養(yǎng)出如此一大批的音樂(lè)家的記錄，這樣的成就在我國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的。他對(duì)中國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的建設(shè)和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。意義：國(guó)立音專(zhuān)時(shí)期培養(yǎng)了眾多杰出的音樂(lè)人才，國(guó)立音專(zhuān)為中國(guó)培養(yǎng)了包括后來(lái)的音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)賀綠汀及著名音樂(lè)家呂驥等一大批優(yōu)秀的音樂(lè)家。歷史證明，他們當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作，演出活動(dòng)，不僅名聞中外，對(duì)中國(guó)近代音樂(lè)創(chuàng)作和表演藝術(shù)更具有積極的促進(jìn)作用。在他們陸續(xù)畢業(yè)走向社會(huì)。6. 黃自：（1904-1983

11、）是中國(guó)30 年代重要作曲家，音樂(lè)教育家，1.生平簡(jiǎn)介：字今吾，1904 年出生于江蘇川沙。1916 年入北京清華學(xué)校，開(kāi)始接觸音樂(lè)。1924 年以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)后留美。先入歐柏林學(xué)院攻讀心理學(xué)，1926 年獲文學(xué)學(xué)士后轉(zhuǎn)該院音樂(lè)院改攻理論作曲，1928年轉(zhuǎn)耶魯大學(xué)音樂(lè)院繼續(xù)學(xué)習(xí)。1929 年以交響序曲懷舊獲音樂(lè)學(xué)士學(xué)位。同年秋回國(guó)。先在在滬江大學(xué)任教并在國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校兼課。1930 年受聘為該校教務(wù)主任兼理論作曲組專(zhuān)任教員。1938 年5 月9 日因傷寒癥不幸病逝，年僅34 歲。2.教育貢獻(xiàn)：作為音樂(lè)教育家，其在國(guó)立音專(zhuān)任教期間，擔(dān)負(fù)繁重的教學(xué)行政工作，包攬了理論作曲學(xué)科的全部專(zhuān)業(yè)課程及全校

12、的西洋音樂(lè)史、音樂(lè)領(lǐng)略法共同課教學(xué)，為該校理論作曲學(xué)科建設(shè)和發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)了包括賀綠汀、陳田鶴、江定仙、劉雪庵、譚小麟、錢(qián)仁康、張昊、張定和、鄧爾敬等在內(nèi)地的第一批專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人才。黃自先生曾受聘為國(guó)民政府教育部音樂(lè)教育部委員會(huì)及中小學(xué)音樂(lè)教材編訂委員會(huì)委員，積極參與全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教材的編審工作。3.作品：創(chuàng)作的作品有106 種，其中器樂(lè)作品（包括各類(lèi)歌曲）93 種。在耶魯大學(xué)音樂(lè)院創(chuàng)作的畢業(yè)作品懷舊序曲，是中國(guó)作曲家創(chuàng)作的第一部大型交響音樂(lè)作品。歸國(guó)后的創(chuàng)作以聲樂(lè)體裁為主。愛(ài)國(guó)歌曲具有鮮明的時(shí)代特征和熾烈的救亡熱情，代表作有抗日歌旗正飄飄九一八熱血歌等。藝術(shù)歌曲以富于詩(shī)情畫(huà)意、情景

13、交融、以及歌聲與鋼琴的有機(jī)結(jié)合渾然一體著稱(chēng)，代表作有玫瑰三愿、思鄉(xiāng)、春思曲、花非花、卜算子、南鄉(xiāng)子、踏雪尋梅等。以上作品即是黃自的代表作，也是中國(guó)聲樂(lè)作品的精品。1935 年為電影都市風(fēng)光創(chuàng)作的都市風(fēng)光幻想曲，使黃自成為中國(guó)第一位寫(xiě)作電影片頭音樂(lè)的作曲家。1932 年創(chuàng)作的清唱?jiǎng)￠L(zhǎng)恨歌開(kāi)中國(guó)大型聲樂(lè)作品之先河，我國(guó)第一部清唱?jiǎng)?。一仙?lè)飄飄處處聞、二七月七日長(zhǎng)生殿、三漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)、四驚破霓裳羽衣曲、五六軍不發(fā)無(wú)奈何、六婉轉(zhuǎn)蛾眉馬前死、七夜雨聞鈴腸斷聲、八山在虛無(wú)縹緲間、西宮南內(nèi)多秋草、十此恨綿綿無(wú)絕期。4.音樂(lè)理論：理論著述計(jì)有23 篇論文和6 部書(shū)稿，總數(shù)約百萬(wàn)字。在歐柏林音樂(lè)院學(xué)習(xí)期間，他

14、以英文寫(xiě)成的10 萬(wàn)字專(zhuān)論和聲教學(xué)法札記，顯示了扎實(shí)的音樂(lè)理論修養(yǎng)?；貒?guó)之初，他就提出建立“民族化新音樂(lè)”的主張，并努力實(shí)踐。在生命的最后兩年，黃自潛心于和聲學(xué)與西洋音樂(lè)史則收集、輯錄、整理了大量的資料，并完成了至中古復(fù)調(diào)音樂(lè)全盛時(shí)期的六章，尚不及全書(shū)十五分之一，未遂其愿。劉天華：（189519320, 國(guó)樂(lè)一代宗師，中國(guó)優(yōu)秀的民族樂(lè)器作曲家、演奏家、音樂(lè)教育家。1.生平江蘇江陰人，1909 年考入常州中學(xué)，參加學(xué)校軍樂(lè)隊(duì)，學(xué)吹號(hào)、軍笛。1911 年的辛亥革命，回江陰參加“反滿青年團(tuán)”軍樂(lè)隊(duì)，1914 年在江陰、常州中學(xué)教音樂(lè)。1915 年自學(xué)二胡，處女作二胡曲病中吟便是此時(shí)創(chuàng)作。1916 年

15、在江蘇省立五中任音樂(lè)教員，組織了絲竹部和軍樂(lè)部?jī)芍?lè)隊(duì)，期間專(zhuān)心向江南民間音樂(lè)家周少梅學(xué)習(xí)二胡，向沈肇洲學(xué)習(xí)崇明派琵琶。暑期跑到河南向高人學(xué)習(xí)古琴，尋訪民間藝人，采集各處民間音樂(lè)。1921 年，到上海參加“開(kāi)明劇社”樂(lè)隊(duì)，在江陰組織“國(guó)樂(lè)研究會(huì)”，自1922 年起，劉天華先后任北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所國(guó)樂(lè)導(dǎo)師、北京女子高師和國(guó)立藝專(zhuān)音樂(lè)系跟隨俄籍教授托諾夫?qū)W習(xí)小提琴，同時(shí)悉心鉆研西洋音樂(lè)理論。另外，他常將街頭賣(mài)唱藝人請(qǐng)入家中記錄他們演唱、演奏的曲譜并給予報(bào)酬，留下佛曲譜和安次縣吵子會(huì)樂(lè)譜兩部遺稿。1932 年5 月底，在北京天橋搜集鑼鼓譜不幸染上猩紅熱，于6 月8 日去世。2.音樂(lè)方面音樂(lè)思想對(duì)于中

16、西音樂(lè)的看法他以音樂(lè)能否由作者“達(dá)意”、聽(tīng)者“感應(yīng)”，因而能行之久遠(yuǎn)來(lái)評(píng)斷中西音樂(lè)，而不以“古今”或“繁簡(jiǎn)”判斷，中西樂(lè)實(shí)應(yīng)各有所長(zhǎng)。國(guó)樂(lè)聲音純正，不能完全用西樂(lè)取代，提倡國(guó)樂(lè)要改革而不能完全以西方音樂(lè)取代中國(guó)音樂(lè)。音樂(lè)的目的是在表達(dá)人的感情以使聽(tīng)者感動(dòng)，但這些目的，必須是普及于大眾的，音樂(lè)平民化，這與當(dāng)時(shí)的五四時(shí)代的白話文運(yùn)動(dòng)有著相同的精神。主張音樂(lè)要能激勵(lì)人心，以振國(guó)家民族，是一種“能喚醒一民族靈魂的音樂(lè)”，如他所作的光明行這首胡琴曲便有這種激勵(lì)人心的作用。國(guó)樂(lè)改進(jìn)的想法主張進(jìn)行國(guó)樂(lè)改進(jìn)，身為一個(gè)中國(guó)音樂(lè)家，不僅要守住自身的傳統(tǒng)，更要把中國(guó)音樂(lè)的好處發(fā)揚(yáng)光大到世界?！敖榻B西樂(lè)，以為改進(jìn)民樂(lè)

17、的輔助，并想效法西樂(lè)，配合復(fù)音，并參用西洋樂(lè)器”，再“從創(chuàng)造方面去求進(jìn)步”，以力行國(guó)樂(lè)改革。措施與成就國(guó)樂(lè)改進(jìn)措施1927 年，在北京聯(lián)合蕭友梅、楊仲子等人，創(chuàng)立了國(guó)樂(lè)改進(jìn)社，保存故有好的及將失傳的樂(lè)曲、曲譜及樂(lè)器，改良記譜法、整理演奏；編成有系統(tǒng)的書(shū)籍，改良樂(lè)器，介紹西樂(lè)為改進(jìn)國(guó)樂(lè)之輔助，以創(chuàng)造新的藝術(shù)，發(fā)行刊物及創(chuàng)設(shè)音樂(lè)學(xué)校，研究創(chuàng)新中國(guó)音樂(lè)。對(duì)二胡、琵琶進(jìn)行改革。在二胡材料、技術(shù)上進(jìn)行改變及定制，以期達(dá)到好的音色及音量，對(duì)二胡二根弦的音準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整，增加二胡的把位，提高其演奏的表現(xiàn)力；依十二平均律制作了新的琵琶，并增加琵琶的品和項(xiàng)，使琵琶能有準(zhǔn)確的音準(zhǔn)并能演奏半音階推廣五線譜。在1930

18、年，為當(dāng)時(shí)將赴美國(guó)演出的京劇名家梅蘭芳，花了數(shù)月時(shí)間以聽(tīng)寫(xiě)記譜方式完成了五線譜的梅蘭芳歌曲譜。將五線譜中一些記譜法如節(jié)奏、指法、強(qiáng)弱等記號(hào)融入工尺譜之中，以此方式整理出了瀛州古調(diào)新譜、佛曲譜及安次縣哨子曲譜等中國(guó)古樂(lè)及民間音樂(lè)。音樂(lè)創(chuàng)作：二胡：10 首二胡曲光明行、空山鳥(niǎo)語(yǔ)、良宵、閑居吟、獨(dú)弦操、悲歌、苦悶之謳、燭影搖紅、月夜、病中吟，47 首二胡練習(xí)曲；琵琶：3 首琵琶曲歌舞引、改進(jìn)操、虛籟，15 首琵琶練習(xí)曲；器樂(lè)合奏變體新水令等；采集編篡梅蘭芳歌曲譜、安次縣吵子會(huì)樂(lè)譜(未出版)、佛曲譜(未出版)。音樂(lè)推廣19 歲起，劉天華在中小學(xué)教授音樂(lè)；到北京，任教于北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所及北京女子高等師

19、范學(xué)院音樂(lè)系；后在北京藝專(zhuān)教音樂(lè)，主授二胡、琵琶及小提琴等，編寫(xiě)南胡及琵琶的練習(xí)曲各一本，以使學(xué)生能按部就班學(xué)習(xí)；后來(lái)包括如蔣風(fēng)之、陳振鐸等二胡名家都是他的學(xué)生?；I辦暑期音樂(lè)學(xué)校，針對(duì)普通人有興趣習(xí)音樂(lè)者，改進(jìn)社不時(shí)舉辦音樂(lè)會(huì)以推廣音樂(lè)；并且演奏錄制了二胡和琵琶的唱片2 張，作為保存與推廣國(guó)樂(lè)之用。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的保存和研究對(duì)中國(guó)古代的音樂(lè)及樂(lè)律學(xué)有所研究，以期能建立一套中國(guó)的音樂(lè)學(xué)；對(duì)傳統(tǒng)宮庭音樂(lè)、民間音樂(lè)等努力探訪保存，經(jīng)常到街上有人賣(mài)藝、表演之處，觀賞、學(xué)習(xí)并記錄民間音樂(lè)，甚或請(qǐng)行乞的民間藝人回家請(qǐng)教，對(duì)于說(shuō)唱、鑼鼓、民歌小調(diào)等曲譜，無(wú)不收集；最后在北京天橋聽(tīng)鑼鼓樂(lè)而染上猩紅熱，早逝，享年

20、三十七歲。7.新歌劇的出現(xiàn)：歌劇白毛女是我國(guó)當(dāng)代民族歌劇的代表作之一。它創(chuàng)作于1945年初，由賀敬之、丁毅作詞編劇，馬可、張魯、李煥之、翟維。、向隅、陳紫、劉熾等人作曲，同年4月首演于延安。1951年獲斯大林獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)。劇中通過(guò)各個(gè)不同人物的關(guān)系，深刻反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)農(nóng)村中的階級(jí)矛盾與斗爭(zhēng)。歌劇白毛女的成功在于（創(chuàng)作特色）：1.對(duì)劇中人物形象有具體而細(xì)致的刻畫(huà)，并以音樂(lè)很好的傳達(dá)了人物的性格，對(duì)正面與反面人物以音樂(lè)作了本質(zhì)的區(qū)別，對(duì)不同人物、不同時(shí)段、不同心里狀態(tài)作了細(xì)致的描繪，且避免了簡(jiǎn)單化、臉譜化的表達(dá)，從而揭示出角色的特殊性。2在民間音樂(lè)的吸收與發(fā)展上，有較高的成就。該歌劇不僅吸取了民歌音

21、調(diào)作為各主要人物主導(dǎo)主題的音調(diào)基礎(chǔ)，還廣泛吸取戲曲、說(shuō)唱等音調(diào)及發(fā)展手法，并進(jìn)行了創(chuàng)造性的選擇與利用，來(lái)刻畫(huà)人物性格，如喜兒的主導(dǎo)主題以河北民歌小白菜為基礎(chǔ)，在劇中不同時(shí)段，為喜兒性格發(fā)展而寫(xiě)出了北風(fēng)吹、昨天爹爹黑夜回到家、進(jìn)他家來(lái)幾個(gè)月等甜美、惆悵、憤恨等情緒的不同聲腔；當(dāng)喜兒被黃世仁侮辱悲憤欲絕時(shí)，唱腔采用近似秦腔的音調(diào)；而在喜兒逃出地主家，在音樂(lè)采用河北梆子的發(fā)展手法，反應(yīng)喜兒性格的劇烈變化。3在歌劇中采用許多西洋歌劇齊唱、重唱與合唱的手法，為創(chuàng)造中國(guó)新歌劇的重要手段，但并不拘泥于西洋歌劇，創(chuàng)造了同整部歌劇音樂(lè)風(fēng)格相協(xié)調(diào)的音樂(lè)風(fēng)格。4在音樂(lè)伴奏上，也成功的運(yùn)用管弦樂(lè)隊(duì)來(lái)為民族音樂(lè)的歌劇刻

22、畫(huà)人物性格，塑造人物形象，揭示劇情發(fā)展，作了大量鋪墊，并豐富了歌劇的音樂(lè)。然而，歌劇白毛女在探索的過(guò)程中，也存在一些值得改進(jìn)的地方，如缺少不斷揭示主要人物內(nèi)心活動(dòng)的篇幅較大的詠嘆調(diào)、樂(lè)隊(duì)伴奏的和聲、復(fù)調(diào)、配器的豐富性有必要深化等問(wèn)題。重要意義： 白毛女是我國(guó)歌劇史上第一部里程牌式的作品,它是中國(guó)民族歌劇成熟的標(biāo)志和發(fā)展的奠基石。它的成功演出在我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上具有承前啟后的重要意義,并為我國(guó)歌劇創(chuàng)作的發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)新的階段。這部作品不僅對(duì)中國(guó)歌劇和其他藝術(shù)形式的創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)廣泛影響，而且對(duì)他后來(lái)的創(chuàng)作也具有重要意義。8. 洗星海（19051945）早年曾入北平藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校和上海國(guó)立音樂(lè)院學(xué)習(xí)音樂(lè)

23、，后赴法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)小提琴和理論作曲。1935 年回國(guó)，便立即投入到當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)中，參加并組織了許多歌詠活動(dòng)，是抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)的主要骨干之一。同時(shí)他還積極創(chuàng)作抗戰(zhàn)歌曲，寫(xiě)出了許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品。1938 年，他來(lái)到革命圣地延安，任延安魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系主任。在延安期間，他創(chuàng)作出了多部大合唱作品，著名的黃河大合唱就創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期。1940 年被派往蘇聯(lián)，不久蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，生活漂泊不定，但他仍堅(jiān)持創(chuàng)作，寫(xiě)下了許多首古詩(shī)詞歌曲和交響樂(lè)作品。1945 年病逝于莫斯科，死后被譽(yù)為“人民音樂(lè)家”。洗星海一生創(chuàng)作了數(shù)百首歌曲，多部大合唱，歌劇、交響樂(lè)、管弦樂(lè)曲，以及多首小提琴、鋼琴等樂(lè)器獨(dú)

24、奏、重奏作品。他是中國(guó)近代音樂(lè)史上有重大影響的、多產(chǎn)的作曲家，而且在聲樂(lè)創(chuàng)作方面也是成功率極高的作曲家。他善于運(yùn)用多種表現(xiàn)手法、廣泛的體裁形式，具有號(hào)召性的旋律、鮮明而有力的節(jié)奏及簡(jiǎn)練的音樂(lè)結(jié)構(gòu)來(lái)塑造各種各樣的音樂(lè)形象，從而形成他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他曾創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品，如群眾性的進(jìn)行曲救國(guó)軍國(guó)、游擊軍、到敵人后方去；戰(zhàn)斗性與抒情性相結(jié)合的群眾歌曲在太行山上、做棉衣；兒童歌曲只怕不抵抗、祖國(guó)的孩子們以及電影，戲劇插曲在茫茫的西伯利亞、熱血、夜半歌聲等；黃河大合唱、生產(chǎn)大合唱等合唱曲，民族解放交響曲、神圣之戰(zhàn)交響曲、滿江紅等交響樂(lè)作品。意義：冼星海的音樂(lè)創(chuàng)作涉及當(dāng)時(shí)新音樂(lè)的眾多體裁，他在新型

25、歌唱音樂(lè)，歌劇音樂(lè)，話劇音樂(lè)，電影音樂(lè)，西洋樂(lè)器獨(dú)奏音樂(lè)，交響樂(lè)等近代初創(chuàng)的音樂(lè)領(lǐng)域都進(jìn)行了可貴的實(shí)踐和探索。由于冼星海在近代音樂(lè)創(chuàng)作，音樂(lè)教育，音樂(lè)活動(dòng)等方面的突出成績(jī)，他逝世后被譽(yù)為“人民音樂(lè)家”。黃河大合唱是洗星海音樂(lè)創(chuàng)作中最突出、影響最廣泛的一部代表作。它創(chuàng)作于1939 年，以詩(shī)人光未然所寫(xiě)的長(zhǎng)詩(shī)黃河吟為歌詞。這部作品以黃河為背景，熱情歌頌了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，自始至終充滿了動(dòng)人心弦的力量的雄偉渾厚的氣魄。成功地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民如火如荼的愛(ài)國(guó)熱潮和堅(jiān)持抗戰(zhàn)的必勝信念。黃河大合唱：是近代大型合唱音樂(lè)取得較高成就、享譽(yù)中外里程碑式的杰作。由九個(gè)樂(lè)章組成序曲（樂(lè)隊(duì)）、黃河船夫曲（混

26、聲合唱）、黃河頌（男中聲獨(dú)唱）、黃河之水天上來(lái)（配樂(lè)詩(shī)朗誦）、黃水謠（女聲二部獨(dú)唱）、河邊對(duì)口曲（男聲對(duì)唱、合唱）、黃河怨（女高音獨(dú)唱）、保衛(wèi)黃河（齊唱、輪唱）和怒吼吧！黃河（混聲合唱）。全曲主要建立在力量、崇高、苦難三個(gè)主題上。其音樂(lè)通俗易懂，明快簡(jiǎn)潔，既有中國(guó)民間音樂(lè)風(fēng)格，也有群眾歌曲特點(diǎn)，同時(shí)又是史詩(shī)性和交響性兼具的作品，冼星海在黃河大合唱中創(chuàng)造的具有民族風(fēng)格、中國(guó)氣派和時(shí)代特征的新的合唱形式，對(duì)其后中國(guó)大型歌唱音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大、深淵的影響，不僅是中國(guó)人最喜歡的大合唱，也是世界上最有影響的中國(guó)大合唱。9. 國(guó)樂(lè)改進(jìn)社：是劉天華等人于1927年在北京成立的一個(gè)專(zhuān)門(mén)從事民族音樂(lè)收集、整理、

27、研究及創(chuàng)作的組織?；顒?dòng)的主要內(nèi)容有：組織進(jìn)行民族音樂(lè)的收集、整理、和研究，民族樂(lè)器的改進(jìn)，民族樂(lè)曲的創(chuàng)作以及編輯出版音樂(lè)刊物。  出版有不定期刊物音樂(lè)雜志，到1934年共發(fā)刊10期。  意義：“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之后掀起的探求新思想、新知識(shí)、新文化的熱潮時(shí)期，興辦各種新文化事業(yè)，發(fā)行各種刊物雜志，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種新風(fēng)氣，對(duì)新文化的發(fā)展起了有益的促進(jìn)作用。11.聶耳（19121935）：原名守信，號(hào)子義。我國(guó)20世紀(jì)上半葉的作曲家，1933年加入共產(chǎn)黨后積極從事左翼音樂(lè)，戲劇，電影，創(chuàng)作及評(píng)論活動(dòng)。 創(chuàng)作生涯主要集中在1933至1935年間，其歌曲創(chuàng)作主要是

28、群眾歌曲和抒情歌曲兩個(gè)方面。群眾歌曲以義勇軍進(jìn)行曲畢業(yè)歌自衛(wèi)歌等進(jìn)行曲性的愛(ài)國(guó)歌曲最為重要，其內(nèi)容鮮明的反映了當(dāng)時(shí)最迫切的主題人民大眾反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。其次像大路歌碼頭工人歌等勞動(dòng)歌曲，也具有特殊含義，深刻的揭示了當(dāng)時(shí)處于帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治雙重壓迫下，我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾的生活和思想感情。在抒情歌曲方面，以鐵蹄下的歌女塞外村女飛花歌等最突出。還創(chuàng)作有民族器樂(lè)合奏曲金蛇狂舞，舞臺(tái)劇揚(yáng)子江暴風(fēng)雨。 聶耳的歌曲有豐富的音樂(lè)語(yǔ)言，又適于大眾傳唱。常用短促有力的音符和休止符，形成一種獨(dú)特的風(fēng)格，又以此概括的反映了那緊張動(dòng)蕩的年代。為適應(yīng)新詩(shī)與內(nèi)容的需要，他常用一個(gè)動(dòng)機(jī)或主題基礎(chǔ)上一氣呵成的多種不均衡曲式

29、結(jié)構(gòu)，對(duì)傳統(tǒng)曲式多有突破和創(chuàng)新。他吸收融匯傳統(tǒng)民間音樂(lè)與外來(lái)音樂(lè)，創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)形象準(zhǔn)確的反映了20世紀(jì)30年代中國(guó)人民處于民族危亡時(shí)刻的精神面貌。12.馬思聰（19121987）：我國(guó)20世紀(jì)的第一代小提琴演奏家，作曲家，音樂(lè)教育家。早年在法國(guó)學(xué)習(xí)小提琴，回國(guó)后創(chuàng)辦私立廣州音樂(lè)院，解放后出任中國(guó)音協(xié)副主席，中央音樂(lè)學(xué)院首任院長(zhǎng)。 馬思聰?shù)淖髌分幸孕√崆偾绊懽畲?，成就最突出，如第一回旋曲?nèi)蒙古組曲西藏音詩(shī)牧歌山歌跳龍燈等。多取材于民歌曲調(diào)，因此充滿著濃郁的民族風(fēng)格。同時(shí)以調(diào)性音樂(lè)為前提，自由的運(yùn)用多種現(xiàn)代多聲寫(xiě)作技巧和小提琴演奏技術(shù)，表現(xiàn)出具有深沉廣博或恬淡素雅的音樂(lè)風(fēng)格。 交響音樂(lè)創(chuàng)作是其

30、創(chuàng)作的另一個(gè)重要領(lǐng)域。他先后創(chuàng)作了兩部交響曲，兩部管弦樂(lè)組曲（歡喜組曲山林之歌），一部小提琴協(xié)奏曲，一部雙小提琴協(xié)奏曲，一部弦樂(lè)隊(duì)組曲高山組曲以及為話劇屈原所寫(xiě)的配樂(lè)和舞臺(tái)劇音樂(lè)晚霞。他的交響樂(lè)與合唱作品都追求和聲語(yǔ)言，配器，聲部色彩上的相互對(duì)比又緊密相連的特征，他將民族風(fēng)格與歐洲音樂(lè)技術(shù)有機(jī)融為一體，因此具有獨(dú)特新穎的音樂(lè)個(gè)性。 大合唱作品有拋錨大合唱工作組曲民主大合唱等，他的合唱作品氣勢(shì)恢宏，努力將民族音樂(lè)的音調(diào)和群眾歌曲的氣質(zhì)引入這些作品之中，使這種體裁既有傳統(tǒng)合唱風(fēng)格又有強(qiáng)烈的民族性格。 還作有大歌劇，舞劇，室內(nèi)樂(lè)，和一定數(shù)量的群眾歌曲，藝術(shù)歌曲，民族改編曲?？傊R思聰以自己的演奏，

31、教學(xué)和創(chuàng)作為我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)建設(shè)做出了重要的貢獻(xiàn)。13.江文也生平：20世紀(jì)作曲家。1923年從臺(tái)灣赴日本求學(xué)，1932年畢業(yè)于五藏高工，后決定棄工就藝，由于他在聲樂(lè)演唱上成就斐然，連年獲獎(jiǎng)，受聘為日本藤原義江歌劇團(tuán)的演員。1933年入東京音樂(lè)學(xué)校學(xué)習(xí)作曲，1938年移居北平，先后在北平師范大學(xué)音樂(lè)系，北平國(guó)立藝專(zhuān)音樂(lè)系、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院作曲系任教。創(chuàng)作領(lǐng)域集中在聲樂(lè)、鋼琴、管弦樂(lè)三方面。鋼琴：跨越三個(gè)創(chuàng)作期1）早期：素描五首三舞曲斷章十六首北京萬(wàn)華集。主要是從對(duì)民俗生活現(xiàn)實(shí)的個(gè)人感受為題材，以比較自由的小品套曲形式，鮮明地體現(xiàn)他傾向于日本現(xiàn)代民族樂(lè)派的風(fēng)格。2）中期：小奏鳴曲鋼琴敘事詩(shī)“潯陽(yáng)夜月”

32、第四鋼琴奏鳴曲。該期突出表現(xiàn)他對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣和執(zhí)意追求，從中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)（尤其指琵琶、古箏、古琴等）曲的曲調(diào)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和演奏特色來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的探索。3）后期：鄉(xiāng)土節(jié)令詩(shī)十二首漁夫舷歌。是先前風(fēng)格的綜合，題材上力求表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)一步探索一種超出奏鳴曲套曲格式的新型套曲。管弦樂(lè)作品：現(xiàn)存代表作臺(tái)灣舞曲賦格序曲孔廟大晟樂(lè)章汩羅沉流標(biāo)志著他音樂(lè)創(chuàng)作階段的風(fēng)格變化。遺失作品白鷺的幻想賦格序曲等聲樂(lè)創(chuàng)作：集中在早期和中期兩個(gè)創(chuàng)作階段1）早期：臺(tái)灣山地同胞歌多以古代詩(shī)詞譜寫(xiě)的藝術(shù)歌曲，合唱漁翁樂(lè)鳳陽(yáng)花鼓2）中期：聲樂(lè)套曲林庚歌曲集風(fēng)格：早期受現(xiàn)代樂(lè)派和民族樂(lè)派的影響，定居北京后，從傳統(tǒng)文化中廣泛吸取

33、創(chuàng)作材料，作品大都以祖國(guó)的風(fēng)土人情、唐詩(shī)宋詞為題材，強(qiáng)調(diào)音調(diào)的五聲性，手法簡(jiǎn)練、樂(lè)風(fēng)含蓄，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。由于被劃為右派，一生坎坷，創(chuàng)作生就在其生前鮮為人知！!補(bǔ)充（1）懷舊交響序曲，1929年5月31日，由黃自的導(dǎo)師耶魯大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、作曲家、指揮家大衛(wèi)斯坦利史密斯指揮該院學(xué)生樂(lè)隊(duì)與新港交響樂(lè)隊(duì)，在康州新港塢西音樂(lè)廳聯(lián)合首演。我國(guó)作曲家創(chuàng)作的第一部交響樂(lè)作品，也是外國(guó)樂(lè)團(tuán)演出的第一部中國(guó)作品。奏鳴曲式，引子：低音弦樂(lè)器緩慢奏出悲涼樂(lè)句嘆息音調(diào)、氣息寬廣的傾聽(tīng)性旋律，低音提琴再現(xiàn)之前旋律、定音鼓微弱滾奏結(jié)束。新港晚報(bào)刊文稱(chēng)贊懷舊是音樂(lè)會(huì)中“唯一能自始至終給人以享受的樂(lè)曲，是管弦樂(lè)曲中的佼

34、佼者，表現(xiàn)出最佳配器的手法”。（2）玫瑰三愿 龍沐勛 詞1932年3、4月間，“一二八”淞滬抗戰(zhàn)停戰(zhàn)后，到校上課，見(jiàn)校園里的玫瑰凋零，景物全非，寫(xiě)下玫瑰三愿的歌詞。兩段體結(jié)構(gòu)第一段是敘事性的段落，音樂(lè)明朗安靜，短短的引子以后是一個(gè)方整的樂(lè)段，第二樂(lè)句中“燦開(kāi)在碧欄桿下”的旋律比第一樂(lè)段裝飾著更嬌艷。而小提琴上的模仿預(yù)示著第二樂(lè)段中的自由卡農(nóng)。這一段沒(méi)有觸及到內(nèi)心世界，音樂(lè)A形象平靜而優(yōu)雅。（3）旗正飄飄 四部合唱，韋瀚章詞。發(fā)表于1933年音樂(lè)雜志第1期，9月被用于有聲故事片還我山河片中插曲。該曲風(fēng)格節(jié)奏鏗鏘，音調(diào)慷慨。小調(diào)式增加樂(lè)曲的蒼勁深沉的悲壯。歌曲表現(xiàn)“國(guó)亡家破，禍在眉梢”的悲憤情緒，

35、及要求抗戰(zhàn)的熾熱深沉的愛(ài)國(guó)激情。（4）黃自音樂(lè)理論：理論著述計(jì)有23篇論文和6部書(shū)籍，總數(shù)約有百萬(wàn)字。其以英文寫(xiě)出了10萬(wàn)字專(zhuān)論和聲教學(xué)法札記，顯示了扎實(shí)的音樂(lè)理論修養(yǎng)。 回國(guó)之初，提出建立“民族化新音樂(lè)”的主張，并努力實(shí)踐。（5）1932年創(chuàng)作的清唱?jiǎng)￠L(zhǎng)恨歌開(kāi)中國(guó)大型聲樂(lè)作品之先河，我國(guó)第一部清唱?jiǎng)　?一仙樂(lè)飄飄處處聞二七月七日長(zhǎng)生殿三漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)四驚破霓裳羽衣曲五六軍不發(fā)無(wú)奈何六婉轉(zhuǎn)峨眉馬前死七夜雨聞鈴腸斷聲八山在虛無(wú)縹緲間九西宮南內(nèi)多秋草十此恨綿綿無(wú)絕期（6）藝術(shù)歌曲代表作：玫瑰三愿、思鄉(xiāng)、春思曲、花非花、卜算子、南鄉(xiāng)子、踏雪尋梅等。（7）1935年為電影都市風(fēng)光創(chuàng)作的都市風(fēng)光幻想曲，

36、使黃自成為中國(guó)第一位寫(xiě)作電影片頭音樂(lè)的作曲家。（8）黃自培養(yǎng)了包括賀綠汀、陳田鶴、江定仙、劉雪庵、譚小麟、錢(qián)仁康、張昊、張定和、鄧爾敬等在內(nèi)地的第一批專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人才。（9）代表作品：冼星海祖國(guó)的孩子們、做棉衣、游擊軍、在太行山上、到敵人后方去 張曙趕豺狼、日落西山、洪波曲、丈夫去當(dāng)兵賀綠汀游擊隊(duì)歌、保家鄉(xiāng)呂驥武裝保衛(wèi)山西麥新大刀進(jìn)行曲江定仙打殺漢奸陳田鶴巷戰(zhàn)歌劉雪庵長(zhǎng)城謠、上前線等。（10）抗戰(zhàn)高潮階段抗日歌詠運(yùn)動(dòng)抗日歌詠運(yùn)動(dòng)：是中華民族抵抗日本侵略的文化愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)有史以來(lái)空前廣泛的群眾性的歌詠運(yùn)動(dòng)，對(duì)促進(jìn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了積極的作用。上海是活動(dòng)中心，“中華全國(guó)歌詠協(xié)會(huì)”、“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”、武漢的“千人大合唱”。（11）音樂(lè)思想：國(guó)粹主義音樂(lè)思想，中西結(jié)合音樂(lè)思想、全盤(pán)西化音樂(lè)思想。 國(guó)粹主義音樂(lè)思想：王露認(rèn)為“雅樂(lè)”應(yīng)該是中國(guó)唯一音樂(lè)，不能容忍其隨時(shí)代而變化。類(lèi)似的思想有：周慶云、童斐、鄭覲文等。 （12）王光祈比較音樂(lè)學(xué)：東西樂(lè)制之研究1925年攥寫(xiě)，東方民族之音樂(lè)1925年攥寫(xiě)，這兩部著作，是中國(guó)音樂(lè)學(xué)家在20年代采用科學(xué)方法研究世界民族音樂(lè)的經(jīng)典作品，在當(dāng)時(shí)世界上也是領(lǐng)先地位，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。（13）童斐中樂(lè)尋源：卷上有音樂(lè)起源、音樂(lè)與教育、律呂、樂(lè)器、宮調(diào)、音韻、譜式、聲歌八章。卷下有風(fēng)雅十二詩(shī)譜、白石道人詞譜、琵琶記、長(zhǎng)生