第三章第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

1、v n科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境 一個(gè)人活在世界上，必須處理好三一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理好，的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理好，生活就能愉快，否則，生活就有煩惱。生活就能愉快，否則，生活就有煩惱。 季羨林季羨林應(yīng)該解決的問(wèn)題自我身心和諧問(wèn)題與他人和諧的問(wèn)題 與社會(huì)和諧的問(wèn)題與自然和諧的問(wèn)題一、促進(jìn)自我身心的和諧一、促進(jìn)自我身心的和諧第一，有足夠的安全

2、感第一，有足夠的安全感 第二，對(duì)自己的生活較為滿意第二，對(duì)自己的生活較為滿意 第三，無(wú)持續(xù)的緊張焦慮、不易沮喪第三，無(wú)持續(xù)的緊張焦慮、不易沮喪第四，人際關(guān)系良好第四，人際關(guān)系良好第五，有一定的心理承受能力第五，有一定的心理承受能力 第六，能積極調(diào)節(jié)自己的情緒第六，能積極調(diào)節(jié)自己的情緒 世界衛(wèi)生組織提出的衡量健康的十大具體標(biāo)志世界衛(wèi)生組織提出的衡量健康的十大具體標(biāo)志 1.1.精力充沛，能從容不迫地應(yīng)付日常生活工作；精力充沛，能從容不迫地應(yīng)付日常生活工作；2.2.處事樂(lè)觀，態(tài)度積極，樂(lè)于承擔(dān)任務(wù)不挑剔；處事樂(lè)觀，態(tài)度積極，樂(lè)于承擔(dān)任務(wù)不挑剔；3.3.善于休息，睡眠良好；善于休息，睡眠良好；4.4.

3、應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)各種環(huán)境的變化；應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)各種環(huán)境的變化；5.5.對(duì)傳染病有一定抵抗力；對(duì)傳染病有一定抵抗力；6.6.體重適當(dāng)，體態(tài)勻稱；體重適當(dāng)，體態(tài)勻稱；7.7.眼睛明亮，反映敏銳；眼睛明亮，反映敏銳；8.8.牙齒清潔，無(wú)缺損，無(wú)疼痛牙齒清潔，無(wú)缺損，無(wú)疼痛, ,無(wú)出血；無(wú)出血；9.9.頭發(fā)光潔，無(wú)頭屑；頭發(fā)光潔，無(wú)頭屑；10.10.肌肉、皮膚富彈性，走路輕松。肌肉、皮膚富彈性，走路輕松。 v不同階段大學(xué)生的心理發(fā)展傾向。不同階段大學(xué)生的心理發(fā)展傾向。第一階段：過(guò)渡適應(yīng)階段（一年級(jí)）第一階段：過(guò)渡適應(yīng)階段（一年級(jí)）v由于青年初期獨(dú)立性的不完全，社會(huì)閱歷淺，過(guò)由于青年初期獨(dú)立性的不

4、完全，社會(huì)閱歷淺，過(guò)于理想化等特點(diǎn)，整個(gè)心理處于動(dòng)蕩之中，表現(xiàn)于理想化等特點(diǎn)，整個(gè)心理處于動(dòng)蕩之中，表現(xiàn)為對(duì)大學(xué)生活的多方面不適應(yīng)。諸多不適應(yīng)既是為對(duì)大學(xué)生活的多方面不適應(yīng)。諸多不適應(yīng)既是心理發(fā)展未成熟的表現(xiàn)，也是進(jìn)入陌生環(huán)境的特心理發(fā)展未成熟的表現(xiàn)，也是進(jìn)入陌生環(huán)境的特殊心理反映。這一心理時(shí)期會(huì)很快過(guò)去。但也有殊心理反映。這一心理時(shí)期會(huì)很快過(guò)去。但也有少數(shù)學(xué)生心理壓力過(guò)大，影響健康和學(xué)習(xí)少數(shù)學(xué)生心理壓力過(guò)大，影響健康和學(xué)習(xí)。第二階段；穩(wěn)定發(fā)展階段（二、三年級(jí)）第二階段；穩(wěn)定發(fā)展階段（二、三年級(jí)）v大學(xué)生全面成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，也是學(xué)習(xí)最緊張，大學(xué)生全面成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，也是學(xué)習(xí)最緊張，最活躍的時(shí)期

5、。同時(shí)，最活躍的時(shí)期。同時(shí)，又是大學(xué)生分化的階段，又是大學(xué)生分化的階段，一些人思想積極，學(xué)習(xí)努力，興趣廣泛，但一一些人思想積極，學(xué)習(xí)努力，興趣廣泛，但一些人缺乏明確的要求和奮斗目標(biāo)，或紀(jì)律散漫，些人缺乏明確的要求和奮斗目標(biāo)，或紀(jì)律散漫，學(xué)習(xí)松懈，或沉溺于戀愛(ài)，嚴(yán)重的甚至違法違學(xué)習(xí)松懈，或沉溺于戀愛(ài)，嚴(yán)重的甚至違法違紀(jì)。紀(jì)。 第三階段：畢業(yè)準(zhǔn)備階段。v面對(duì)即將完成學(xué)業(yè)進(jìn)入社會(huì)，一方面產(chǎn)生了對(duì)大學(xué)生活的依戀感情，一方面產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)新生活的向往。這一階段，緊迫感、責(zé)任感、焦慮感并存。v一些學(xué)生感到時(shí)間不夠用（考研、畢業(yè)設(shè)計(jì)、政治進(jìn)步、擇業(yè)），從而產(chǎn)生緊迫感；圍繞求職，擔(dān)心學(xué)非所用、是否是理想的工作、

6、戀愛(ài)關(guān)系能否得到照顧、能否適應(yīng)今后的工作等實(shí)際問(wèn)題而憂心忡忡。特點(diǎn)一特點(diǎn)一: :生理發(fā)育日益成熟生理發(fā)育日益成熟精力充沛精力充沛特點(diǎn)二：智力發(fā)展接近高峰特點(diǎn)二：智力發(fā)展接近高峰但尚未完全開(kāi)發(fā)但尚未完全開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維特點(diǎn)三：情緒情感日益豐富特點(diǎn)三：情緒情感日益豐富但不穩(wěn)定但不穩(wěn)定 對(duì)異性感興對(duì)異性感興趣趣大學(xué)生活的狀態(tài)與困境n大一大一彷徨彷徨；n大二大二吶喊吶喊；n大三大三傷逝傷逝；n大四大四朝花夕拾朝花夕拾。比喻成魯迅的四本書(shū)比喻成魯迅的四本書(shū)身心困境一：生活環(huán)境變化的壓力身心困境一：生活環(huán)境變化的壓力處于社會(huì)生活的處于社會(huì)生活的 “ 斷乳期斷乳期 ”。心態(tài)心態(tài)身心困境二：學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)上的壓

7、力身心困境二：學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)上的壓力-危機(jī)感危機(jī)感 課程多，任務(wù)多，課程多，任務(wù)多， 事情多，想法多。事情多，想法多?？释⒂颜x渴望理解溝通小秘密沒(méi)有行動(dòng)沒(méi)有行動(dòng)q我愛(ài)的人不愛(ài)我，愛(ài)我愛(ài)的人不愛(ài)我，愛(ài)我的人我不愛(ài)我的人我不愛(ài)q是否應(yīng)該戀愛(ài)是否應(yīng)該戀愛(ài)身心困境五身心困境五：人生生涯規(guī)劃與選擇的迷茫人生生涯規(guī)劃與選擇的迷茫理想與現(xiàn)實(shí)的反差理想與現(xiàn)實(shí)的反差幻滅感幻滅感大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)第一，能保持對(duì)學(xué)習(xí)有較濃厚的興趣和求知欲望。v心理健康的人能夠克服各種困難，使自己的行為更有效率，工作更有成效。第二，能保持正確的自我意識(shí)，接納自我第二，能保持正確的自我意識(shí)，接納自我。心理健康的人對(duì)自己以及自己與周?chē)澜?/p>

8、的關(guān)系的認(rèn)識(shí)正確和體驗(yàn)準(zhǔn)確，對(duì)自己有積極的態(tài)度，有自知之明，有切合實(shí)際的人生目標(biāo)和理想，對(duì)自己充滿自信。1、尊重鼓勵(lì)自己。2、從潛意識(shí)做起，贊美自己。3、言行激發(fā)自信v成功里獲得自信，失敗里獲得自覺(jué)。v制定具體目標(biāo)，由自覺(jué)到自信。v發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，放飛自己?？朔员皏自卑是人類的的大敵。增進(jìn)心理健康的方法增進(jìn)心理健康的方法（1 1）樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀）樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 參悟人生參悟人生 陶淵明 縱浪大化中，不喜亦不懼；縱浪大化中，不喜亦不懼；應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。不如意事常八九不如意事常八九v喜不狂，憂不絕，勝不驕，敗不餒，謙虛不卑，自尊自重，

9、心情總是開(kāi)朗的、樂(lè)觀的。（2 2）學(xué)習(xí)掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法）學(xué)習(xí)掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法（4 4）積極參加課余活動(dòng)）積極參加課余活動(dòng)參加各種活動(dòng)發(fā)揮潛能，振奮精參加各種活動(dòng)發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護(hù)身心健康。神，緩解緊張，維護(hù)身心健康。二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧v怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待自己怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待自己v想要得到他人的理解，需首先理解他人想要得到他人的理解，需首先理解他人v只能修正自己，才能修正別人只能修正自己，才能修正別人v真誠(chéng)坦白，才能值得信任。真誠(chéng)坦白，才能值得信任。v真，忍真，忍 季羨林季羨林人際交往原則之一人際交往原則之一

10、人際交往原則之二人際交往原則之二4.互助人際交往原則之四人際交往原則之四 主動(dòng)付出v能夠給對(duì)方關(guān)愛(ài)v能夠體現(xiàn)你存在的價(jià)值實(shí)話實(shí)說(shuō)實(shí)話實(shí)說(shuō)記住別人的名字記住別人的名字 學(xué)會(huì)贊美學(xué)會(huì)贊美v正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)v正確認(rèn)識(shí)合作v處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系v人是一種具有社會(huì)性的動(dòng)物。所以不可避免，人是一種具有社會(huì)性的動(dòng)物。所以不可避免，在學(xué)習(xí)上生活上充滿了競(jìng)爭(zhēng)。在學(xué)習(xí)上生活上充滿了競(jìng)爭(zhēng)。 v競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的奮斗力量和創(chuàng)新進(jìn)取精神。競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)人的奮斗力量和創(chuàng)新進(jìn)取精神。 v 合作能增強(qiáng)人的社會(huì)責(zé)任感和歸屬感，隨著合作能增強(qiáng)人的社會(huì)責(zé)任感和歸屬感，隨著社會(huì)的發(fā)展，合作范圍不斷擴(kuò)大，合作形式社會(huì)的發(fā)展，合作范圍不斷擴(kuò)大，合

11、作形式不斷增多，任何個(gè)人想實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值都離不不斷增多，任何個(gè)人想實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值都離不開(kāi)與他人的合作交往。同時(shí)，合作能強(qiáng)化人開(kāi)與他人的合作交往。同時(shí)，合作能強(qiáng)化人的協(xié)調(diào)意識(shí)，增強(qiáng)人與人的親和力。的協(xié)調(diào)意識(shí)，增強(qiáng)人與人的親和力。 v 競(jìng)爭(zhēng)與合作v恰恰是能形成真摯的友誼、尋覓到知心的朋恰恰是能形成真摯的友誼、尋覓到知心的朋友的。一滴水怎樣才能不干涸？把它放到大友的。一滴水怎樣才能不干涸？把它放到大海去。在與別人的相處向融中，才能實(shí)現(xiàn)自海去。在與別人的相處向融中，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。肖伯納曾說(shuō)：身的價(jià)值。肖伯納曾說(shuō)：“你我是朋友，各你我是朋友，各拿一個(gè)蘋(píng)果彼此交換，交換后仍然是各有一拿一個(gè)蘋(píng)果彼此交換，

12、交換后仍然是各有一個(gè)蘋(píng)果。倘若你有一種思想，我也有一種思個(gè)蘋(píng)果。倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間相互交流思想。那么我們每個(gè)想，而朋友間相互交流思想。那么我們每個(gè)人就有兩種思想了。人就有兩種思想了。 v市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系v利益關(guān)系更加密切利益關(guān)系更加密切v相融關(guān)系更趨開(kāi)放相融關(guān)系更趨開(kāi)放v服務(wù)關(guān)系程度不斷提高服務(wù)關(guān)系程度不斷提高v制約關(guān)系的公正性日趨增強(qiáng)制約關(guān)系的公正性日趨增強(qiáng)四種統(tǒng)一關(guān)系1.個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一2.個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一3.個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一4.個(gè)人權(quán)利、自由與社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一

13、個(gè)人權(quán)利、自由與社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一四、促進(jìn)人與自然的和諧v世界的一體性決定人源于自然，人與自然世界的一體性決定人源于自然，人與自然是統(tǒng)一的。是統(tǒng)一的。自然生自然生存權(quán)存權(quán)生命的固生命的固有價(jià)值有價(jià)值人對(duì)自然人對(duì)自然界的義務(wù)界的義務(wù)v在許多理論家看來(lái)，自然概念在歷史上極在許多理論家看來(lái)，自然概念在歷史上極其矛盾和混亂，而這種混亂在近代更有所其矛盾和混亂，而這種混亂在近代更有所加強(qiáng)。自然是本質(zhì)，自然是荒野；自然是加強(qiáng)。自然是本質(zhì)，自然是荒野；自然是老師，自然是不可制服的；自然是善良的，老師，自然是不可制服的；自然是善良的，自然又是可怕的。自然又是可怕的。 v人們可以把作為規(guī)律的自然和作為哲學(xué)范人

14、們可以把作為規(guī)律的自然和作為哲學(xué)范疇的自然輕松地分開(kāi)。疇的自然輕松地分開(kāi)。 v人們受哲學(xué)家的影響把人們受哲學(xué)家的影響把“自然自然”誤解為只誤解為只是一種概念。是一種概念。 v它歸根結(jié)底是人的動(dòng)物本質(zhì)的源泉。它歸根結(jié)底是人的動(dòng)物本質(zhì)的源泉。 人類中人類中心主義心主義非人類中非人類中心主義心主義人與自然和諧人與自然和諧 持續(xù)發(fā)展持續(xù)發(fā)展2.科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng) 在文明社會(huì)建立之前，我們的地球是一個(gè)綠在文明社會(huì)建立之前，我們的地球是一個(gè)綠色家園。其森林面積占陸地面積的色家園。其森林面積占陸地面積的50，約，約7600萬(wàn)平方千米。但由于人類的砍伐，森林面萬(wàn)平方千米。但由于人類的砍伐，森林面積銳減

15、，到了積銳減，到了1995年，森林面積已只有年，森林面積已只有3450萬(wàn)萬(wàn)平方千米，據(jù)預(yù)測(cè)，到平方千米，據(jù)預(yù)測(cè)，到2020年，森林面積將只年，森林面積將只有有1800萬(wàn)平方千米。萬(wàn)平方千米。 v森林面積的減少，造成水土流失、土地沙森林面積的減少，造成水土流失、土地沙化、洪澇災(zāi)害、野生動(dòng)植物銳減、物種多化、洪澇災(zāi)害、野生動(dòng)植物銳減、物種多樣性喪失。樣性喪失。（1）所有人享有生存環(huán)境不受污染和破壞，）所有人享有生存環(huán)境不受污染和破壞，從而能有健康和健全生活的權(quán)利，并承擔(dān)保從而能有健康和健全生活的權(quán)利，并承擔(dān)保護(hù)子孫、滿足他們生存需要的責(zé)任。護(hù)子孫、滿足他們生存需要的責(zé)任。 （2）地球上所有的生物物

16、種享有其棲息地不）地球上所有的生物物種享有其棲息地不受污染和破壞，從而能維持其生存的權(quán)利，受污染和破壞，從而能維持其生存的權(quán)利，人類承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。人類承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。 （3）每個(gè)人都有義務(wù)關(guān)心他人和其他生命，）每個(gè)人都有義務(wù)關(guān)心他人和其他生命，破壞、侵害他人和生物物種生存權(quán)利的行為破壞、侵害他人和生物物種生存權(quán)利的行為是違背人類責(zé)任的行為，要禁止這種不道德是違背人類責(zé)任的行為，要禁止這種不道德行為。行為。 v當(dāng)代知識(shí)青年是推進(jìn)生態(tài)文明的主力軍。當(dāng)代知識(shí)青年是推進(jìn)生態(tài)文明的主力軍。 保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是新世紀(jì)人保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是新世紀(jì)人類社會(huì)共同面臨的重大問(wèn)題

17、，而生態(tài)文明類社會(huì)共同面臨的重大問(wèn)題，而生態(tài)文明則是可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)。無(wú)論從全球則是可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)。無(wú)論從全球范圍看，還是從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，我們都范圍看，還是從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，我們都面臨著一個(gè)緊迫問(wèn)題：必須開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的面臨著一個(gè)緊迫問(wèn)題：必須開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)文明形態(tài)生態(tài)文明。只有以生態(tài)文明生態(tài)文明。只有以生態(tài)文明替代工業(yè)文明，走可持續(xù)發(fā)展之路，人類替代工業(yè)文明，走可持續(xù)發(fā)展之路，人類和中國(guó)的未來(lái)才有希望。和中國(guó)的未來(lái)才有希望。v人類要尊重生命和自然界，人與其他生命人類要尊重生命和自然界，人與其他生命共享一個(gè)地球；要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和生活方式的共享一個(gè)地球；要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)變，構(gòu)造

18、以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ)、以轉(zhuǎn)變，構(gòu)造以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化政策為手段的環(huán)境友好型社會(huì)。生態(tài)文明政策為手段的環(huán)境友好型社會(huì)。生態(tài)文明將促進(jìn)社會(huì)主義的全面發(fā)展，也為中華民將促進(jìn)社會(huì)主義的全面發(fā)展，也為中華民族的跨越式發(fā)展提供了機(jī)會(huì)。族的跨越式發(fā)展提供了機(jī)會(huì)。v生態(tài)文明應(yīng)成為社會(huì)主義文明體系的基礎(chǔ)，生態(tài)文明應(yīng)成為社會(huì)主義文明體系的基礎(chǔ)，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的前提。是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的前提。今天，我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)今天，我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列新的政治理念，正主義和諧社會(huì)等一系列新的政治理念，正是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)