讀寫教學讓語文返璞歸真

1、醫(yī)一論文發(fā)袤專家一J中國黠斛網(wǎng)fwww.qikanwang.nel讀寫教學讓語文返璞歸真摘要語文課程標準突出強調語文教學要有“豐富的人文內(nèi)涵”隨著新課改的深入，靈活開放的課堂層出不窮，但是有些課堂卻失去了語文教學的本色。而本色語文就是立足于文本，營造良好的課堂氛圍，弓I導學生咀嚼品味語言，激活學生認知體驗的一種教學活動關鍵詞語文教學生命意識讀寫教學語文的天地很精彩。詩人余光中說過：“中文乃一切中國人的心靈之所托，只要中文常在，必然漢魂不朽，讓我們常葆中文的靈動與清純！”但是隨著語文教學的一次次改革，從應試教育到素質教育，從舊課程到新課程，從錄音機、投影儀到多媒體，從實踐到合作探究，無形之中語文

2、教師就被改革的指揮棒牽住了鼻子，而失卻了自己的教學主見，以至于所進行的課堂似乎都是為了教師顯能、露才而設，并非為了學生而設，逐漸失去了語文課原有的本色。語文課是什么？又何謂語文的本色？我國著名語文教育專家楊再隋精辟地概括：“語文課就是教師引導學生學習語文的課，是學生學習理解和運用祖國語言文字的課，是學生聽、說、讀、寫的綜合實踐課，是引導學生提高語文綜合素養(yǎng)的課。說到底就是學生學習說語文、講語文、讀語文、寫語文、用語文的課。”本色的語文課，不需要逢場作秀，不需要繁多冗雜，不需要畫蛇添足。語文教學應是一門藝術，藝術的最高境界就是返璞歸真，所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。因此，語文教師需要把藝術的教

3、'論文發(fā)表專家一J中國學木.qikanwangPnet學和藝術的文本結合起來，展示一個真實的課堂，需要的是教學和文本的回歸，需要的是師生共同走進文本，體驗文本，咀嚼文字,激發(fā)共鳴，震撼心靈。那么，如何教學才能還語文本色呢?、“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳”語文教學呼喚“讀”的回歸仔細研讀語文課程標準，我們不難發(fā)現(xiàn)其中蘊涵了一個理念：語文教學應遵循語文學習的規(guī)律，回歸語文本色，以讀為本，以讀代講，以讀悟情，以讀悟理。中國古代的教育正是從大量的讀誦、吟詠入手，日積月累而成大理。“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”都是古人讀書的經(jīng)驗之談。語文課不能沒有瑯瑯書聲，猶如魚兒

4、離不開水。上海一所學校曾取消晨讀，立刻遭到廣大教育家的極力反對。語文特級教師、華東師大附中初中名譽校長陸繼椿指出：“以前，我們一直用瑯瑯書聲來形容校園，現(xiàn)在校園很難聽到瑯瑯讀書聲了，手指是代替不了學生的喉嚨的?！薄靶@中朗讀的缺失，將對學生終身發(fā)展和素質培養(yǎng)留下缺陷。”曾有人形容過：沒有任何學科能像語文那樣靈動蘊藉，沒有一片天地能有語文世界的斑斕多姿。新課程下的教材文章大多是文質兼美，極富欣賞價值的。筆者曾這樣嘗試在山的那一邊到底有什么？帶著這個疑問讓我們來朗誦這首現(xiàn)代詩！”'花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。多么富有哲理的話語，多么意味深長的意境！就讓我們用動情

5、的聲音來感受紫藤蘿瀑布中給予我們的生活的真諦吧！“請同學們集體誦讀一遍世說新語兩則，注意語氣、節(jié)奏、感情有了如此瑯瑯的“讀”，才會呈現(xiàn)一堂堂自由而富有詩意、富有生命力的課，教師與學生、教師與文本、學生與文本才能形成自然酣暢的溝通和交流?！白x書破萬卷”才能真正做到“下筆如有神”二、“家事、國事、天下事，事事關心”一一語文教學呼喚“寫”的解放本色的語文課就像是一幅寫意畫，所謂“寫意”，用筆不求精細，重在神態(tài)的表現(xiàn)與情感的抒發(fā)。而寫意的課堂不講究面面俱到，它是學生個性張揚、靈性勃發(fā)的課堂。它注重的是文本的“生活再現(xiàn)”和“生活延伸”，然后日積月累，耳濡目染，潛移默化。美國教育家華特說過：“語文的外延幾乎和生活的外延相等。”這就說明文本即生活的反映，與其讓學生空洞地想象生活的場景，不如讓文本回歸，向學生展示一個真實的課堂。語文教學有兩個層面，兩重境界：為文本而教；為生活和生命而教。魏書生老師教周總理，你在哪里時，是一襲黑衣，胸前戴一枚周總理的像章走上講臺，而后用深情的話語營造肅穆的氣氛，給