人教版高一語文必修一第二單元測試題

1、.人教版高一語文必修一第二單元測試題同學(xué)們假如想要在考試中獲得優(yōu)異的成績就一定要在平時加強練習(xí)，高一語文必修一第二單元測試題希望大家獲得優(yōu)異的成績一、根底選擇題15分，每題3分1.以下詞語中加點的字的讀音完全一樣的一項為哪一項 A.蚯蚓 秋老虎 裘皮服裝 揮斥方遒B.佝僂 狗腿子 勾心斗角 茍延殘喘C.末了 沒奈何 莫名其妙 含情脈脈D.踟躕 脂肪酸 知書達理 執(zhí)迷不悟2.以下各句中沒有通假字的一項為哪一項 A.舉酒屬客 B.王回深父 C.后之視今，由今之視昔 D.而卒莫消長也3.以下各句中，加點詞的解釋不正確的一項為哪一項 A.春風(fēng)徐來，水波不興 徐：漸漸地。B.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

2、凌：越過。C.以故其后名之曰“褒禪 故：緣故 D.而吾與子之所共適 適：合適。4.以下各句中，加點詞語與現(xiàn)代漢語用法一樣的一項為哪一項 A.比好游者尚不能十一 B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也C.深巷寒犬，吠聲如豹 D.白露橫江，水光接天5.以下句式與其它三句不同的一項為哪一項A.此余之所得也B.不能喻之于懷C.亦將有感于斯文D.唐浮圖慧褒始舍于其址二、精段選讀15分，每題3分夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，怡然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能

3、不以之興懷;況修短隨化，終期于盡。古人云，“死生亦大矣。豈不痛哉!每覽昔人興感之由，假設(shè)合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。6.以下加點的詞語解釋有誤的一項為哪一項 A.或因寄所托。 因:因為。B.雖世殊事異。 殊:不同。C.臨文嗟悼。 臨:面對。D.錄其所述。 錄:記下。7.以下加點詞語與現(xiàn)代漢語不同的一項為哪一項 A.放浪形骸之外B.俯仰之間，已為陳跡C.夫人之相與D.情隨事遷，感慨系之矣8.比較以下每組句子中加點詞的意思和用法，判斷正確的一項為哪

4、一項 及其所之既倦。 情隨事遷，感慨系之矣。 猶不能不以之興懷。 引以為流觴曲水。A.兩個“之字一樣，兩個“以字也一樣。B.兩個“之字一樣，兩個“以字不同。C.兩個“之字不同，兩個“以字一樣。D.兩個“之字不同，兩個“以字也不同。9.以下句子翻譯錯誤的一項為哪一項 A.或因寄所托，放浪形骸之外。譯文有的人就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘謹，放縱無拘地生活。B.未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。譯文面對古人那些文章我總是感慨悲傷，可總是不能表達出來。C.向之所欣，俯仰之間，己為陳跡。譯文原先快樂的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。D.固知一死生為虛誕。譯為本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。

5、10.以下分析，錯誤的一項為哪一項 A.這一部分文字，王羲之著眼“死生二字行文。B.本段段首，承上文“樂字而來，談“欣，談“怡然自足，曾不知老之將至，然后急轉(zhuǎn)，談得意總有盡頭，人生總有盡頭，從而逼出本文正題“死生二字。C.轉(zhuǎn)入“死生這一正題后，作者否認了在當時的士大夫中很有市場的莊子的“一死生“齊彭殤的觀點，很有積極意義。D.文章的結(jié)尾處，作者以曠達的話作結(jié)，有無窮逸趣。三、延伸閱讀40分一閱讀下面兩段文字，完成1115題。18分甲?水經(jīng)?云：“彭蠡之口，有石鐘山。酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響假設(shè)洪鐘，因受其稱。有幽棲者，尋綸釣魚東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次于南隅，忽遇

6、雙石，欹q,傾斜的意思枕潭際影淪倒映波中，詢諸水濱的人，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉?？鄱鲋?，南聲函胡，北音清越，?止響騰余歇余韻徐歇。假設(shè)非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，那么安能產(chǎn)茲奇石乎?乃知山乃石名，歸矣。如善長酈道元字善長之論，那么瀕流庶眾多峰，皆可以斯這，指“石鐘名貫之。聊刊前謬，留遺將來。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生記。李渤?辨石鐘山記?乙石鐘山之片石寸草，諸將皆辨識，上鐘巖與下鐘巖其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘，彭侍郎玉麟于鐘山之頂建立昭忠祠。乃知鐘以形言之，非以聲言之，酈氏、蘇氏所言，皆非事實也。 選自曾國藩?石鐘山名考異?11.以下加點詞語的解釋有

7、誤的一項為哪一項 2分A.有幽棲者，尋綸東湖 幽棲者：隱居的人 B.次于南隅 次：臨時住宿C.南聲函胡，北音清越 函胡：重濁而模糊 D.聊刊前謬 刊：刻印12.甲文中的“幽棲者“白鹿先生與李渤三者是什么關(guān)系?4分13.寫出?石鐘山記?中與甲段文字意思相應(yīng)的句子。4分與“?止響騰余歇相應(yīng)的句子是與“如善長之論相應(yīng)的句子是14.按以下問題要求用有關(guān)原文答復(fù)。5分李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么?1分李渤對酈道元的觀點持何態(tài)度，在甲文中他是怎樣說明這種態(tài)度的?2分曾國藩關(guān)于石鐘山命名原因的觀點是什么?他的根據(jù)是什么?2分答：觀點是 根據(jù)是 15.蘇軾在?石鐘山記?中寫道：“事不目見耳聞，而臆斷其有

8、無，可乎?你對這種說法有什么認識?請就此問題分小組討論。3分二閱讀下面的文言文，完成16-20題。22分君子之自行也，動必緣義，行必誠義?？鬃右婟R景公，景公致廩丘以為養(yǎng)?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當功以受祿。今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣。令弟子趣駕，辭而行。孔子布衣也，官在魯司寇。萬乘難與比行，三王之佐不顯焉，取舍不茍也夫!荊人與吳人將戰(zhàn)，荊師寡，吳師眾，荊將軍子囊曰：“我與吳人戰(zhàn)，必敗。敗王師，辱王名，虧壤土，忠臣不忍為也。不復(fù)于王而遁。至于郊，使人復(fù)于王曰：“臣請死。王曰：“將軍之遁也，以其為利也。今誠利，將軍何死?子囊曰：“遁者無罪，那么后世之為王將者，皆依不利

9、之名而效臣遁。假設(shè)是那么荊國終為天下橈。遂伏劍而死。王曰：“請成將軍之義。乃為之桐棺三寸，加斧槔其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以數(shù)至也。荊之為荊，四十二世矣，其時有臣如子囊歟?子囊之節(jié)，非獨厲一世之人臣也。荊昭王之時，有士焉，曰石渚。其為人也，公直無私，王使為政廷。有殺人者，石渚追之，那么其父也，還車而返，立于廷曰：“殺人者，仆之父也。以父行法，不忍;阿有罪，廢國法，不可。失法伏罪，人臣之義也。于是乎伏斧槔，請死于王。王曰：“追而不及，豈必伏罪哉?子復(fù)事矣。石渚辭曰：“不私其親，不可謂孝子。事君枉法，不可謂忠也。君令赦之，上之惠也。不廢法，臣之行也。不去斧槔，歿頭于

10、王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之為人臣也，可謂忠且孝矣。選自?呂氏春秋?注 橈：弱。桐棺三寸：?墨子?節(jié)葬下?云：“禹葬會稽之山，衣衾三領(lǐng)，桐棺三寸，葛以緘之。后以“桐棺三寸代指質(zhì)地樸素的棺木。政廷：執(zhí)法官。16.對以下各句中加點詞語的解釋，正確的一項為哪一項 3分A.動必緣義，行必誠義 誠：同“成B.令弟子趣駕，辭而行 辭：回絕C.阿有罪，廢國法 阿：阿附D.不私其親，不可謂孝子 私：私欲17.以下句子中加點詞語的意義和用法，不一樣的一項為哪一項 3分A.豈人主之子孫那么必不善哉追而不及，豈必伏罪哉B.假設(shè)是那么荊國終為天下橈假設(shè)為傭耕，何富貴也C.今誠利，將軍何死夫子何

11、哂由也D.以父行法，不忍以子之矛陷子之盾18.以下文句分別編為四組，全都表現(xiàn)文中有關(guān)人物“動必緣義，行必誠義的一組是 3分A.景公致廩丘以為養(yǎng)?？鬃愚o不受正法枉必死B.萬乘難與比行，三王之佐不顯焉至于郊，使人復(fù)于王曰：“臣請死。C.遂伏劍而死于是乎伏斧槔，請死于王D.不去斧槔，歿頭于王廷石渚之為人臣也，可謂忠且孝矣19.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和評價正確的一項為哪一項 3分A.景公很欣賞孔子的政治主張，因此把廩丘贈送給孔子，但是孔子認為景公不是很理解自己，就沒有承受。B.子囊認為擅自撤軍有罪伏劍而死，荊王追悔莫及，就賜他一具桐木棺材，來表示歉疚之意。C.石渚迫于忠孝不能兩全而“伏斧槔請死，按封建倫理來論，可以說是古代既忠且孝的楷模。D.本文寫孔子、子囊和石渚的事跡，意在表現(xiàn)儒家“廉恥、“忠孝的思想觀念，這種思想觀念與我們今天的法治精神是完全一致的。20.把以下文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。10分1不復(fù)于王而遁。3分譯文：2人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以數(shù)至也。4分譯文：3正法枉必死。3分譯文：四、50分21、自然，是崇高而有博大的。面對自然美景，王安石、蘇