學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)87675

1、學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)考前突擊第一章1. 學(xué)前兒童的概念：正式進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)前的兒童統(tǒng)稱為學(xué)前兒童2. 學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的概念：學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)屬于心理學(xué)的一個(gè)分支，研究從胎兒到入學(xué)前兒童的生理和心理機(jī)制的成長、變化規(guī)律3. 學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究領(lǐng)域：（1） 生理發(fā)展：包括身體，感覺，運(yùn)動(dòng)（2） 認(rèn)知發(fā)展：包括記憶，思維，語言（3） 社會(huì)性發(fā)展：包括自我，他人4. 學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)：學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的任務(wù)在于描述、解釋、預(yù)測和干預(yù)學(xué)前兒童的行為，可以用三個(gè)W來表示，即（1) what：揭示或描述學(xué)前兒童心理發(fā)展過程的共同特征和模式（2) when：揭示或描述這些特征與模式發(fā)

2、展變化的時(shí)間順序（3) why：對該發(fā)展變化的過程進(jìn)行解釋，分析發(fā)展的影響因素和內(nèi)在機(jī)制5. 如何看待有關(guān)學(xué)前兒童心理發(fā)展的三個(gè)問題？（1） 天性和教養(yǎng)之爭：天性是指人們通過生物遺傳而天生具備的稟賦或特質(zhì)。教養(yǎng)是指從胎兒期到出生后的環(huán)境影響，包括家庭，同伴，托幼機(jī)構(gòu)，社區(qū)，社會(huì)，乃至文化。環(huán)境和遺傳都是兒童心理發(fā)展的必要條件，它們是相互影響，相互制約的。（2） 發(fā)展的主動(dòng)性和被動(dòng)性：對這一問題的回答，有兩種截然不同的觀點(diǎn)：機(jī)械模型和機(jī)體模型。 機(jī)械模型認(rèn)為個(gè)體是被動(dòng)的接受外部經(jīng)驗(yàn)，不能主動(dòng)選擇外界資源，要用強(qiáng)化和反饋來塑造兒童的行為。 機(jī)體模型認(rèn)為兒童是一個(gè)有機(jī)整體，具有很強(qiáng)的主動(dòng)性和開放性。

3、該觀點(diǎn)主張父母、教師給予孩子們更多的自由，讓他們按自己的模式探索、發(fā)展。 以上不同觀點(diǎn)說明發(fā)展是主動(dòng)性和被動(dòng)性統(tǒng)一的過程。（3） 發(fā)展的連續(xù)性和階段性問題：連續(xù)論者認(rèn)為人類的發(fā)展是一個(gè)累加的過程，發(fā)展是一條平滑的成長曲線，發(fā)展是量的改變；非連續(xù)論者則認(rèn)為，發(fā)展是一連串的突變，每一次突變后，兒童都將進(jìn)入一個(gè)新的、更高的層次，發(fā)展是質(zhì)的改變，是本質(zhì)的變化。 6. 學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)的主要理論學(xué)派有哪些？如何評價(jià)各派的觀點(diǎn)？（1） 精神分析學(xué)派：（1) 弗洛伊德的精神分析理論弗洛伊德根據(jù)不同階段兒童的集中活動(dòng)能力，把心理和行為發(fā)展劃分為由高到低的五個(gè)漸次階段，分別是口唇期（0-1歲）、肛門期（1-3

4、歲）、性器期（3-6歲）、潛伏期（6-11歲）和生殖期（青春期以后）。 弗洛伊德的精神分析理論第一次強(qiáng)調(diào)了早期經(jīng)驗(yàn)和家庭教養(yǎng)方式對學(xué)前兒童心理和行為發(fā)展的影響。 （2艾里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論 艾里克森是新精神分析學(xué)派的代表人物。他強(qiáng)調(diào)兒童所處的心理社會(huì)環(huán)境對個(gè)體的發(fā)展影響，同時(shí)也注重兒童自我的功能，因此他的理論也被稱為“自我心理學(xué)” 艾里克森認(rèn)為人生發(fā)展可分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都面臨一對危機(jī)或沖突。要想順利進(jìn)入下一個(gè)發(fā)展階段，人就必須要先解決好當(dāng)前所面臨的危機(jī)。 （2） 行為主義學(xué)派： （1）經(jīng)典條件反射理論：創(chuàng)始人華生，認(rèn)為一切行為都是刺激（）反應(yīng)（）的學(xué)習(xí)過程。他認(rèn)為發(fā)展是個(gè)連續(xù)的過程，

5、成人能通過控制刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，來塑造兒童的行為。 否認(rèn)了遺傳的作用，同時(shí)夸大了環(huán)境和教育的作用。（2）操作性條件反射理論：代表人物斯金納，認(rèn)為人類的行為可分為兩類，一類是應(yīng)答性行為，一類是操作性行為。前一類行為可以由經(jīng)典條件發(fā)射中的刺激所引發(fā)；后一類行為是個(gè)體自發(fā)的行為，其發(fā)生頻率會(huì)受其后強(qiáng)化的影響，從而增加或減少以后發(fā)生的頻率。 斯金納提出的強(qiáng)化原理，程序教學(xué)，在兒童教育中有著積極的作用，但是他把人和動(dòng)物等同起來，認(rèn)為人的心理完全受環(huán)境的制約，忽視了人的主觀能動(dòng)性。（3）社會(huì)學(xué)習(xí)理論：代表人物班杜拉，他認(rèn)為兒童總是通過對他人行為及其行為結(jié)果的觀察，來獲得某些新的行為方式，例如當(dāng)觀察到他人的

6、行為受到表揚(yáng)或懲罰時(shí)，兒童也受到了相應(yīng)的強(qiáng)化。揭示了人類學(xué)習(xí)的過程，即人的行為變化是由個(gè)人的內(nèi)在因素和外在因素兩者相互作用的結(jié)果。但卻缺乏對認(rèn)知因素的探討，偏重對人的行為的研究，缺乏必要的實(shí)驗(yàn)依據(jù)。（3） 認(rèn)知學(xué)派：（1）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展觀 皮亞杰認(rèn)為，智力發(fā)展是由一系列不變的階段組成的，每個(gè)階段都有自己的特點(diǎn)，概括如下： 感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲） 兒童通過感知和動(dòng)作認(rèn)識外界，在此基礎(chǔ)上形成了心理表征，使得兒童逐漸獲得客體永久性，發(fā)展出延遲模仿，為下一個(gè)階段的發(fā)展打下基礎(chǔ)。 前運(yùn)算階段（大約27歲） 語言和表征能力的發(fā)展，使兒童開始能進(jìn)行符號推理。該階段有以下幾個(gè)特點(diǎn)，自我中心

7、性：他們考慮任何事都是從自己的角度出發(fā)，很難站在別人的角度看到問題；直覺思維：他們的思維較為直觀，只能關(guān)注事物明顯的、外部特征。所以該階段的兒童無法解決守恒問題。 把認(rèn)識論與心理學(xué)結(jié)合起來，促進(jìn)了科學(xué)認(rèn)知論的發(fā)展；但是低估了兒童的認(rèn)知能力，忽視了社會(huì)生活在兒童認(rèn)知發(fā)展中所起的作用。（2）信息加工理論 信息加工理論用計(jì)算機(jī)的符號操作系統(tǒng)來解釋人的認(rèn)知過程。他們認(rèn)為，認(rèn)知、思考的過程就是一個(gè)信息加工的過程，包括感知、注意、記憶、信息分類、計(jì)劃、問題解決及書寫和交談的綜合能力，發(fā)展的各個(gè)階段的過程都是相似的，只是程度不同。 第二章1. 如何看待學(xué)前兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期？人或動(dòng)物的某些行為與能力的發(fā)展

8、有一定的時(shí)間，如在此時(shí)給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，?huì)促使其行為與能力得到更好的發(fā)展；反之，則會(huì)阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的喪失。學(xué)前兒童的各發(fā)展領(lǐng)域都有一個(gè)關(guān)鍵期，在關(guān)鍵期內(nèi)個(gè)體比較容易接受某些刺激的影響，比較容易進(jìn)行某些形式的學(xué)習(xí)。如果缺失了關(guān)鍵期內(nèi)的有效刺激，往往會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知能力、語言能力、社交能力的低下，且難以通過教育與訓(xùn)練得到改進(jìn)。2. 早起經(jīng)驗(yàn)與學(xué)前兒童心理發(fā)展的關(guān)聯(lián)何在？（1） 良好的早期生活經(jīng)驗(yàn)有助于大腦的發(fā)育。具體表現(xiàn)在如果出生伊始受到家人的溫馨呵護(hù)，將有利于學(xué)前兒童的大腦神經(jīng)傳遞和被激活的程度；如果遭遇的是忽視和冷淡，將會(huì)對幼兒的心理發(fā)展帶來極大的負(fù)面影響。（2） 早期經(jīng)驗(yàn)對智力的發(fā)展

9、也有影響。智力的發(fā)展不是受遺傳的影響而一成不變的，如果學(xué)前兒童接觸的是良好的生活經(jīng)驗(yàn)，將有助于他們的智力發(fā)展。3. 人文生態(tài)環(huán)境的期待性與現(xiàn)實(shí)性給我們的啟示是什么？所謂期待性就是成人在自覺或不自覺中希望兒童達(dá)到某一水準(zhǔn)的心理期待；所謂現(xiàn)實(shí)性，就是兒童為了不辜負(fù)成人的期待，往往會(huì)加倍努力的事實(shí)。家長或是教師一句鼓勵(lì)的話語可以增強(qiáng)孩子努力學(xué)習(xí)的信心，為了不辜負(fù)大人的期待，多數(shù)兒童都有努力向上的傾向。所以家長或是教師，要切實(shí)把握好期待的尺度，使兒童有一個(gè)更好的心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。4. 如何看待人文生態(tài)環(huán)境的相互性與應(yīng)答性？所謂相互性，是指在人文生態(tài)環(huán)境中，人與人之間的相互作用性，也就是回報(bào)；所謂應(yīng)答性

10、，是指在人文生態(tài)環(huán)境中，人與人以及人與物或以物為媒介的環(huán)境之間的相互關(guān)聯(lián)性，也就是一種回音性。在父母的養(yǎng)育行為上，環(huán)境的應(yīng)答性表現(xiàn)得尤為重要。如果父母和孩子之間有良好的相互性，就會(huì)有幸福的良性循環(huán)反應(yīng)。如果父母缺乏應(yīng)答性，將使兒童漸漸喪失表達(dá)的欲念，久而久之，他們的語言，情緒表達(dá)功能都會(huì)出現(xiàn)衰退，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致發(fā)育遲緩。所以，如何以積極地態(tài)度為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)產(chǎn)生良性循環(huán)效果的，有豐富多樣對應(yīng)措施和行為的應(yīng)答性環(huán)境，是父母和教師需要思考的問題。第三章1. 嬰兒在身體發(fā)展過程中遵循哪些原則？（1） 頭尾發(fā)展原則：新生兒的頭特別大，占體長的四分之一，腿只占體長的三分之一。出生后的一年里，軀干生長最為

11、迅速，之后腿部的生長速度也不斷加快。到兩歲時(shí)，頭只占體長的五分之一，而腿卻接近整個(gè)體長的一半。（2） 遠(yuǎn)近發(fā)展原則（從中心到四周）：在整個(gè)嬰兒期和幼兒期，嬰兒的胳膊和腿的生長速度繼續(xù)快于手和腳的生長速度。2. 如何理解嬰兒腦發(fā)育中的敏感期？在大腦皮層產(chǎn)生后，嬰兒的的大腦發(fā)育處于敏感期。如果對一個(gè)月大的嬰兒進(jìn)行三四天短時(shí)間的光線剝奪，其大腦的對應(yīng)區(qū)域就會(huì)退化。多種刺激的剝奪，會(huì)影響整個(gè)大腦的生長發(fā)育。如果能在敏感期內(nèi)為嬰兒提供豐富的、恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激，就可以挖掘大腦的潛力，促進(jìn)嬰兒智力的發(fā)展。同時(shí)要注意選擇合適的刺激時(shí)間，考慮刺激量的適度以及各種刺激之間的平衡，過早、過量、過速或是失衡的刺激均會(huì)帶

12、來不良的后果。3. 如何利用嬰兒大腦的可塑性進(jìn)行早期教育？（1）首先是動(dòng)作的訓(xùn)練，嬰幼兒動(dòng)作技能的發(fā)展和大腦的發(fā)展是密切相關(guān)的。嬰幼兒特有的動(dòng)作思維和形象思維決定了，他們會(huì)以動(dòng)作的形式與周圍的環(huán)境發(fā)生相互作用。所以成人需要為嬰幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，使嬰幼兒的身體能夠得到充分的鍛煉。（2）其次是語言的培養(yǎng)，言語過程和思維過程密切相關(guān)，學(xué)習(xí)語言的過程就是鍛煉思維的過程，而且0到3歲是幼兒語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)對幼兒進(jìn)行語言的培養(yǎng)往往可以起到事倍功半的效果。（3）認(rèn)知能力的培養(yǎng)也很關(guān)鍵。認(rèn)知是人們認(rèn)識世界的方式之一，這一方式的發(fā)展離不開感覺，包括視覺，聽覺，嗅覺，觸覺，味覺等。利用嬰幼兒大腦

13、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，給嬰幼兒提供豐富多彩的材料，可以提高嬰幼兒的感知覺能力，進(jìn)而促進(jìn)智力的發(fā)展。（4）最后是情感和社會(huì)性的培養(yǎng)，隨著幼兒年齡的增長，幼兒與他人的接觸是在所難免的。根據(jù)幼兒大腦可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，如果在嬰幼兒很小的時(shí)候，就能跟父母形成良性的互動(dòng)，進(jìn)而形成安全依戀，這無疑有利于豐富幼兒的情感，幼兒的移情能力語言能力和情感表達(dá)能力都能得到提高。第四章1. 幼兒的前運(yùn)算階段的思考特征是什么？（1） 以自我為中心，從自己的視角看待客觀事物，而不能從別人的角度觀察問題。（2） 這一時(shí)期的兒童能夠運(yùn)用象征符號進(jìn)行思維，其標(biāo)志是象征性游戲的出現(xiàn)。就是能夠通過自己的想象來象征現(xiàn)實(shí)生活中的人和事物，從而脫

14、離實(shí)際情況的制約。（3） 這個(gè)時(shí)期的幼兒主要通過對事物的直接感覺來思考。對個(gè)別事物的大小，輕重，形狀等有具體的認(rèn)知，但不能抽取事物的特征進(jìn)行抽象思考，也沒有形成守恒的概念。2. 如何理解幼兒在直覺思維時(shí)期的認(rèn)知？（1） 缺乏守恒，這個(gè)階段的兒童認(rèn)識不到在事物的表面特征發(fā)生某些該改變時(shí)，其本質(zhì)特征并不發(fā)生變化。（2） 自我中心，此時(shí)期的兒童缺乏觀點(diǎn)采擇能力，只從自己的角度看待世界，難以理解他人的觀點(diǎn)。（3） 思維的不可逆性，此時(shí)的兒童無法認(rèn)識到改變了的形狀或方位還可以復(fù)原，也無法理解兩個(gè)運(yùn)算之間的互逆運(yùn)算。第五章1. 如何理解托馬斯和奇斯提出的擬合優(yōu)度模型？這個(gè)模型是用來描述氣質(zhì)和環(huán)境因素共同作

15、用，對兒童的發(fā)展產(chǎn)生良好的結(jié)果。即氣質(zhì)的形成，關(guān)鍵在于父母的教養(yǎng)方式是否與兒童的氣質(zhì)特點(diǎn)相符合。例如對于一個(gè)退縮、害羞的兒童來說，如果母親能夠經(jīng)常提問、耐心啟發(fā)，引導(dǎo)孩子觀察，就可以幫助孩子克服氣質(zhì)中的不足之處。所以說，一個(gè)孩子良好氣質(zhì)的形成離不開愉快、穩(wěn)定的家庭環(huán)境。同時(shí)，文化價(jià)值和生活條件也會(huì)影響孩子氣質(zhì)的發(fā)展。氣質(zhì)無好壞之分，每個(gè)孩子都是帶著獨(dú)一無二的氣質(zhì)來到這個(gè)世界上的。父母需要做的就是提供適合兒童發(fā)展的環(huán)境，給予他們成長的力量。2. 何為群體社會(huì)化理論？該理論認(rèn)為兒童家庭內(nèi)的行為和家庭外的行為不存在聯(lián)系，是兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)。父母的行為不再影響兒童個(gè)性的發(fā)展，兒童的個(gè)性發(fā)展主要受同伴行為

16、以及同伴群體準(zhǔn)則的影響。由同伴群體激勵(lì)的行為是兒童家庭外行為系統(tǒng)的一部分，并成為成人后性格永久的一部分。3. 同伴相互作用類型可劃分為哪三個(gè)階段？（1） 客體中心階段：孩子的相互作用主要體現(xiàn)在玩具或物體上，而不是同伴本身。6個(gè)月之前的孩子在一起玩，他們會(huì)相互撫摸，但只是把對方當(dāng)成玩具或是物體對待。（2） 簡單相互作用階段：嬰兒能夠?qū)ν樾袨樽龀龇磻?yīng)。例如，A因?yàn)橐患∈驴蘖?，B看到后也跟著哭，A看到B在哭后，覺得好玩，反而哭得更響了。（3） 互補(bǔ)的相互作用階段：孩子們之間的交往更加復(fù)雜，模仿行為更加普遍，并且發(fā)展出互補(bǔ)和互惠的角色游戲。在發(fā)生積極作用的同時(shí)，也會(huì)伴有消極的行為，如相互爭吵，打架

17、。 第六章1. 與嬰兒相比，幼兒在腦機(jī)能發(fā)展發(fā)展方面有哪些進(jìn)展？原因何在？原因：腦的結(jié)構(gòu)到幼兒期已經(jīng)比較成熟，因此在智力和技能上有顯著提高。進(jìn)展：（1） 興奮和抑制的發(fā)展。進(jìn)入幼兒期后，興奮和抑制機(jī)能在不斷增強(qiáng)。興奮的過程表現(xiàn)在覺醒時(shí)間的延長，睡眠時(shí)間的相對減少。抑制的過程表現(xiàn)在幼兒已經(jīng)能夠用言語控制自己的行為，對事物的分辨更加清晰，能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成優(yōu)良的品質(zhì)。（2） 條件反射的發(fā)展：由于暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成和鞏固，幼兒的條件反射形成較快，并且比較穩(wěn)定、鞏固。例如在掌握一首新兒歌的情況中，4到5歲幼兒的理解程度往往優(yōu)于2到3歲的幼兒。（3） 兩大信號系統(tǒng)的發(fā)展：第一信號系統(tǒng)是符號系統(tǒng)

18、，是心理活動(dòng)具體形象性和無意性的生理基礎(chǔ)；第二信號系統(tǒng)是言語系統(tǒng)，是心理活動(dòng)抽象概括性和有意性的生理基礎(chǔ)。幼兒在開口說話之前，只有第一信號系統(tǒng)的活動(dòng)，即只能通過直接感覺來感知并認(rèn)識事物。隨著幼兒跟成人的人際活動(dòng)增多，大量地參與集體活動(dòng)，第二信號系統(tǒng)急劇的發(fā)展。具體表現(xiàn)在他們不僅可以通過直接感知認(rèn)識事物，而且能夠通過詞語的描述、講解來認(rèn)識更多不可直接感知的事物，而且能夠通過自己的言語調(diào)節(jié)自己的行為。雖然第二信號系統(tǒng)雖然有了較大的發(fā)展，但是與第一信號系統(tǒng)的發(fā)展相比還是發(fā)展的不夠完善，具體表現(xiàn)在兩種信號系統(tǒng)脫節(jié)的現(xiàn)象上。2. 動(dòng)作技能的發(fā)展與智能的發(fā)展存在怎么樣的關(guān)系？智能是動(dòng)作技能的反映，智能是通

19、過動(dòng)作技能的“內(nèi)化”而實(shí)現(xiàn)的，這一轉(zhuǎn)化過程經(jīng)歷了五個(gè)階段（1）動(dòng)作的定向階段（2）物質(zhì)或物質(zhì)化動(dòng)作階段（3）出聲的外部言語動(dòng)作階段（4）無聲的外部言語階段（5）內(nèi)部言語活動(dòng)階段第七章1. 如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力？（1） 從父母的角度：一是支持和鼓勵(lì)孩子的興趣發(fā)展；二是當(dāng)孩子處于3到6歲的學(xué)前期，鼓勵(lì)他們積極探索家庭內(nèi)外的事物，參加特定的活動(dòng)；三是在學(xué)前期，就為孩子制定嚴(yán)密的教育計(jì)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行；四是因勢利導(dǎo)，激發(fā)孩子的求知欲，培養(yǎng)多種興趣。（2） 從教師的角度：一是鼓勵(lì)幼兒利用普通材料進(jìn)行創(chuàng)造性思維；二是通過角色游戲、講故事，激發(fā)兒童的創(chuàng)造性想象；三是借助繪畫、音樂、舞蹈，激發(fā)兒童的創(chuàng)造欲望。四是讓幼兒掌握各種語言表達(dá)方式，有助于創(chuàng)造性素質(zhì)的提高。（3） 從學(xué)前兒童自身的角度：從根本上來說，每個(gè)兒童都有創(chuàng)造力的潛能。我們可以從以下幾個(gè)方面來幫助幼兒發(fā)揮他們的創(chuàng)造力：幫助兒童學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，當(dāng)兒童恐懼時(shí)是不可能顯示出創(chuàng)造力的；幫助兒童認(rèn)識到有些問題不是一